蜡辞 / 伊耆氏蜡辞
君如铜镜明，万物自可照。愿君许苍生，勿复高体调。
忘却花时尽日眠。明镜懒开长在匣，素琴欲弄半无弦。
此事人尽怪，此理谁得知。我粗知此理，闻于竺干师。
有木秋不凋，青青在江北。谓为洞庭橘，美人自移植。
老翁哭孙母哭儿。一自阳城来守郡，不进矮奴频诏问。
"池残寥落水，窗下悠扬日。袅袅秋风多，槐花半成实。
公私颇多事，衰惫殊少欢。迎送宾客懒，鞭笞黎庶难。
"酒盏酌来须满满，花枝看即落纷纷。
"今朝相送自同游，酒语诗情替别愁。
唯是无儿头早白，被天磨折恰平均。"
蜡辞 / 伊耆氏蜡辞拼音解释:
jun ru tong jing ming .wan wu zi ke zhao .yuan jun xu cang sheng .wu fu gao ti diao .
wang que hua shi jin ri mian .ming jing lan kai chang zai xia .su qin yu nong ban wu xian .
ci shi ren jin guai .ci li shui de zhi .wo cu zhi ci li .wen yu zhu gan shi .
you mu qiu bu diao .qing qing zai jiang bei .wei wei dong ting ju .mei ren zi yi zhi .
lao weng ku sun mu ku er .yi zi yang cheng lai shou jun .bu jin ai nu pin zhao wen .
.chi can liao luo shui .chuang xia you yang ri .niao niao qiu feng duo .huai hua ban cheng shi .
gong si po duo shi .shuai bei shu shao huan .ying song bin ke lan .bian chi li shu nan .
.jiu zhan zhuo lai xu man man .hua zhi kan ji luo fen fen .
.jin chao xiang song zi tong you .jiu yu shi qing ti bie chou .
wei shi wu er tou zao bai .bei tian mo zhe qia ping jun ..
译文及注释
译文
剪一朵红花，载着春意。精美的花和叶，带着融融春意，插在美人头上。斜阳迟迟落(luo)暮，好像要留下最后的时刻。窗下有人添上新油，点亮守岁的灯火，人们彻夜不眠，在笑语欢声中，共迎新春佳节。回想旧日除夕的宴席，，美人白暂的纤手(shou)曾亲自把黄桔切开。那温柔的芳香朦胧，至今仍留在我的心中。我渴望在梦境中回到湖边，那湖水如镜，使人留连忘返，我又迷失了路径，不知处所。可怜吴地白霜染发点点如星，仿佛春风也不能将寒霜消融，更何况斑斑发发对着落梅如雨雪飘零。
因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳，让叁公九卿，熟习知悉农业生(sheng)产，中午考察政务，交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下，安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮，和太史、司载详细记录天象；日落便督促嫔妃们，让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿，然后才休息。诸侯们清早听(ting)取天子布置事务和训导，白天完成他们所负责的日常政务，傍晚反复检查有关典章和法规，夜晚警告众官，告诫他们不要过度享乐，然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务，白天与属僚商量处理政务，傍晚梳理一遍当天的事务，夜晚处理他的家事，然后才休息。贵族青年清早接受早课，白天讲习所学知识，傍晚复习，夜晚反省自己有无过错直到没(mei)有什么不满意的地方，然后才休息。从平民以下，日出而作，日落而息，没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带，公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带，所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子，还要做朝服。普通百姓，都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种，冬季祭祀时献上谷物和牲畜，男女（都在冬祭上）展示自己的劳动成果（事功），有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度！君王操心，小人出力，这是先王的遗训啊。自上而下，谁敢挖空心思偷懒呢？如今我守了寡，你又做官，早晚做事，尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰，那怎么躲避得了罪责呢！我希望你早晚提醒我说：‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说：‘为什么不自己图安逸啊？’以你这样的态度承担君王的官职，我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
客愁像秋浦水一样不可量度，我乐行至大楼山以散心忧。站
想起两朝君王都遭受贬辱，
我一直十分谨慎于义利的取舍，哪里敢怠慢平素做人的原则？此时我热情地招待你，可惜又要痛苦地和你分别。
（孟子）说：“您最想要的东西是什么，（我）可以听听吗？”
（孟子）说：“您最想要的东西是什么，（我）可以听听吗？”
（齐宣王）说：“要有什么样的德行，才可以称王于天下呢？”
忽然变作渔阳掺低沉悲壮，顿使白日转昏暗乌云翻飞。
饮宴送行的有万人之多，帐蓬遥遥相望。
子卿足下：
世上的事依托隐藏不定，尘世的事拉开缠绕没有停止过。
注释
于：比。
〔19〕择胜：选择形胜之处。
皆：都。
⑺轻生：不畏死亡。
31.九嶷（yí）：山名，传说中舜的葬地，在湘水南。这里指九嶷山神。缤：盛多的样子。
半烟半雨：云雾夹杂着细雨。
115.白蜺（ní）婴茀（fú）：蜺，同“霓”。婴，缠绕。茀，曲。闻一多《《天问》屈原 古诗疏证》：“傅斯年、郭镂冰、童书业皆以嫦娥偷药事说此问，确不可意。言姮娥化为白婗，曲绕于堂上，因窃药以去也。臧读藏，言羿既得灵药，何以不能深固藏之哉？”
赏析
“桃花坞里桃花庵，桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树，又摘桃花换酒钱。”起首四行，有(you)如一个长长的“推”的镜头，由远及近，将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行，重复用了六个“桃花”，循环复沓，前后钩连，浓墨重彩，迅速堆积出一个花的世界，使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速，又加重了读者的亲切感和好奇心：这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活？接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图：“酒醒只在花前坐，酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日，花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥，何等快活，竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里，花与酒，已不完全是诗人藉以谴怀的外物，简直是诗人生命的一部分，或者说也成了独立的生命个体，花、酒与人，融为一个和谐的整体。以上几句，可谓作者自况，意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎，暮登天子堂”的学子唐寅不见了，那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了，痛也痛过，乐也乐过，在经历了几年放浪生活之后，唐寅终于还是选择逃离闹市，为自己选定这一处世外桃源，和继娶沈氏，开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门，毕竟身有所托，又值壮年，美景逸思，一咏成诗。
其一，出语夸张，欲扬故抑。诗人将所咏美女赞为冠绝当代而独此一人，其美貌的程度竟至看她一眼城邦就会倾覆，再看她一眼国家就会沦亡，“美女亡国”之说最早见于《诗经·大雅·瞻卬》：“哲夫成城，哲妇倾城”，说的是男子有才能立国，女子有才毁社稷，旨在讽刺周幽王宠幸貌美而好迸谗言(yan)的褒拟以至亡国之事。此后，“倾城”、“倾国”就成了绝色美女的代名词。在《《李延年歌》李延年 古诗》里，诗人极尽夸张之能事，危言耸听，但绝不是以此来昭示君王，求鉴前史，而是反其意而用之，以其具有倾城倾国的巨大魅力来极言佳人之美，达到引动君王思美之心(zhi xin)的目的。
《《初入淮河四绝句》杨万里 古诗》以“意不佳”为贯穿全组诗的感情主线：有“长淮咫尺分南北”“中流以北即天涯”的沉痛感喟；也有(ye you)“北去南来自在飞”“一年一度(yi du)到江南”的向往和痛苦。前两首侧重于诗人主观感情的抒写，后两首则为淮河两岸人民、特别是中原遗民代言，主题鲜明。全诗寓悲愤于和婉，把悲愤之情寄托在客观景物的叙写之中怨而不怒，风格沉郁，语言平易自然，时用口语。这些都体现了“诚斋体”的特色。
为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人，精神上不能不寻找慰藉，于是转出第二句：“依依向物华。”物华，指眼前美好的(hao de)春天景物。依依，形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰，从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句，感情似乎截然相反，实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生，两种相反的感情却是相通的。
对莺莺内心活动的刻画，不是依仗苍白空泛的言词，而是借助鲜明生动的形象。作者把天地景物乃至车马首饰统统拿来，赋予丰富的联想和夸张，作为表情达意的手段。这就使得抽象的人物感情表现得十分具体真实，细腻动人。
民族主义的不朽奇文——《《与陈伯之书》丘迟 古诗》， 全文可分为五段，这五个段落结合陈伯之以往的经历、现实的处境、内心的疑虑，有的放矢地逐层申说，无论是赞赏陈的才能，惋惜陈的失足，还是担忧陈的处境，期望陈的归来，均发自肺腑，真挚感人，全文有循循善诱、真诚相待之言，无空泛说教、虚声恫吓之语。（节选自《应用写作》学术月刊1994年第10期，《丘迟善攻心 一书化干戈》）
此诗的历代训诂也多歧义，主要是第三句的“成”字和第五句的“保介”一词。“成”字有释为“成绩”者，则句意为“王对你们的成绩给予赏赐”，亦通。《诗集传》等书所释“成法”于上下文义亦圆通顺畅。“保介”一词，有人释为“执甲之士”，即周王左右卫士，有成篇的考据；或释为“农官”已合情合理。
第三句“日暮北风吹雨去”，为嵩山的出场渲染了气氛。“日暮”言天已傍晚，落日余辉中更见嵩山的深幽巍峨。“北风吹雨去”，嵩山在风侵雨蚀后愈加清新朗润，但这只是诗人的想象，未见嵩山，心中已对嵩山的景象做了一番描摹。诗人采用渲染的手法，为嵩山的出现展开序幕。
送客送到路口，这是轮台东门。尽管依依不舍，毕竟是分手的时候了。诗人心想：大雪封山，路可怎么走啊！路转峰回，行人消失在雪地里，诗人还在深情地目送。这最后的几句是极其动人的，成为此诗出色的结尾，与开篇悉称。结束处留下了很大的思索空间：看着“雪上空留”的马蹄迹，诗人在想些什么？是对行者难舍而生留恋，是为其“长路关山何时尽”而发愁，还是为自己归期未卜而惆怅？这里有悠悠不尽之情，形成了一个艺术空白，其意境与汉代古诗“步出城东门，遥望江南路。前日风雪中，故人从此去”名句差近，但用在诗的结处，效果更见佳妙。
此诗开头六句说：今天的宴会啊，真是太棒了！那个欢乐劲，简直说不安，光说弹筝吧，弹出的声调多飘逸！那是最时髦的乐曲，妙极了！有美德的人通过乐曲发表了高论，懂得音乐，便能听出其真意。这里，诗人首先就讲了宴会及其音乐的美妙。通过宴会音乐，引出了懂得音乐的人。
“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州”二句赞美裴迪咏早梅诗：你在蜀州东亭看到梅花凌冬盛开，诗兴勃发，写出了如此动人的诗篇，倒像当年何逊在扬州咏梅那般高雅。何逊是杜甫所服膺的南朝梁代的诗人，杜甫《解闷十二首》之七，有“颇学阴（铿）何（逊）苦用心”的诗句，这里把裴迪与何逊相比，是表示对裴迪和他来诗的推崇。
其一，出语夸张，欲扬故抑。诗人将所咏美女赞为冠绝当代而独此一人，其美貌的程度竟至看她一眼城邦就会倾覆，再看她一眼国家就会沦亡，“美女亡国”之说最早见于《诗经·大雅·瞻卬》：“哲夫成城，哲妇倾城”，说的是男子有才能立国，女子有才毁社稷，旨在讽刺周幽王宠幸貌美而好迸谗言(yan)的褒拟以至亡国之事。此后，“倾城”、“倾国”就成了绝色美女的代名词。在《《李延年歌》李延年 古诗》里，诗人极尽夸张之能事，危言耸听，但绝不是以此来昭示君王，求鉴前史，而是反其意而用之，以其具有倾城倾国的巨大魅力来极言佳人之美，达到引动君王思美之心(zhi xin)的目的。
《《初入淮河四绝句》杨万里 古诗》以“意不佳”为贯穿全组诗的感情主线：有“长淮咫尺分南北”“中流以北即天涯”的沉痛感喟；也有(ye you)“北去南来自在飞”“一年一度(yi du)到江南”的向往和痛苦。前两首侧重于诗人主观感情的抒写，后两首则为淮河两岸人民、特别是中原遗民代言，主题鲜明。全诗寓悲愤于和婉，把悲愤之情寄托在客观景物的叙写之中怨而不怒，风格沉郁，语言平易自然，时用口语。这些都体现了“诚斋体”的特色。
为思乡之情、留滞之悲所苦的诗人，精神上不能不寻找慰藉，于是转出第二句：“依依向物华。”物华，指眼前美好的(hao de)春天景物。依依，形容面对美好春色时亲切留连的意绪。诗人在百花争艳的春色面前似乎暂时得到了安慰，从内心深处升起一种对美好事物无限依恋的柔情。一、二两句，感情似乎截然相反，实际上“依依向物华”之情即因“定定住天涯”而生，两种相反的感情却是相通的。
对莺莺内心活动的刻画，不是依仗苍白空泛的言词，而是借助鲜明生动的形象。作者把天地景物乃至车马首饰统统拿来，赋予丰富的联想和夸张，作为表情达意的手段。这就使得抽象的人物感情表现得十分具体真实，细腻动人。
民族主义的不朽奇文——《《与陈伯之书》丘迟 古诗》， 全文可分为五段，这五个段落结合陈伯之以往的经历、现实的处境、内心的疑虑，有的放矢地逐层申说，无论是赞赏陈的才能，惋惜陈的失足，还是担忧陈的处境，期望陈的归来，均发自肺腑，真挚感人，全文有循循善诱、真诚相待之言，无空泛说教、虚声恫吓之语。（节选自《应用写作》学术月刊1994年第10期，《丘迟善攻心 一书化干戈》）
此诗的历代训诂也多歧义，主要是第三句的“成”字和第五句的“保介”一词。“成”字有释为“成绩”者，则句意为“王对你们的成绩给予赏赐”，亦通。《诗集传》等书所释“成法”于上下文义亦圆通顺畅。“保介”一词，有人释为“执甲之士”，即周王左右卫士，有成篇的考据；或释为“农官”已合情合理。
第三句“日暮北风吹雨去”，为嵩山的出场渲染了气氛。“日暮”言天已傍晚，落日余辉中更见嵩山的深幽巍峨。“北风吹雨去”，嵩山在风侵雨蚀后愈加清新朗润，但这只是诗人的想象，未见嵩山，心中已对嵩山的景象做了一番描摹。诗人采用渲染的手法，为嵩山的出现展开序幕。
送客送到路口，这是轮台东门。尽管依依不舍，毕竟是分手的时候了。诗人心想：大雪封山，路可怎么走啊！路转峰回，行人消失在雪地里，诗人还在深情地目送。这最后的几句是极其动人的，成为此诗出色的结尾，与开篇悉称。结束处留下了很大的思索空间：看着“雪上空留”的马蹄迹，诗人在想些什么？是对行者难舍而生留恋，是为其“长路关山何时尽”而发愁，还是为自己归期未卜而惆怅？这里有悠悠不尽之情，形成了一个艺术空白，其意境与汉代古诗“步出城东门，遥望江南路。前日风雪中，故人从此去”名句差近，但用在诗的结处，效果更见佳妙。
此诗开头六句说：今天的宴会啊，真是太棒了！那个欢乐劲，简直说不安，光说弹筝吧，弹出的声调多飘逸！那是最时髦的乐曲，妙极了！有美德的人通过乐曲发表了高论，懂得音乐，便能听出其真意。这里，诗人首先就讲了宴会及其音乐的美妙。通过宴会音乐，引出了懂得音乐的人。
“东阁官梅动诗兴，还如何逊在扬州”二句赞美裴迪咏早梅诗：你在蜀州东亭看到梅花凌冬盛开，诗兴勃发，写出了如此动人的诗篇，倒像当年何逊在扬州咏梅那般高雅。何逊是杜甫所服膺的南朝梁代的诗人，杜甫《解闷十二首》之七，有“颇学阴（铿）何（逊）苦用心”的诗句，这里把裴迪与何逊相比，是表示对裴迪和他来诗的推崇。
创作背景
此词具体的创作时间已无从考证，关于此词的创作意图，历来说法各异：
陶元藻( 宋代 )
收录诗词 (9483) 首
简 介
陶元藻 浙江会稽人，字龙溪，号篁村，晚号凫亭。干隆时诸生。尝客两淮盐运使卢见曾处，诗文有盛名。归里后，于西湖筑泊鸥庄，以撰述自娱。嘉庆二年尚在世。着有《全浙诗话》、《凫亭诗话》、《越彦遗编考》、《越画见闻》等。
首夏山中行吟
"昔为凤阁郎，今为二千石。自觉不如今，人言不如昔。
谁移尔至此，姑苏白使君。初来苦憔悴，久乃芳氛氲。
死节如石确不移。如观奋击朱泚日，似见叱诃希烈时。
春非我独春，秋非我独秋。岂念百草死，但念霜满头。
着尽工夫人不知。李家兄弟皆爱酒，我是酒徒为密友。
何须广居处，不用多积蓄。丈室可容身，斗储可充腹。
沉沉道观中，心赏期在兹。到门车马回，入院巾杖随。
定将谈笑解兵戈。泥埋剑戟终难久，水借蛟龙可在多。
王孙游
欲送愁离面，须倾酒入肠。白头无藉在，醉倒亦何妨。"
"缚戎人，缚戎人，耳穿面破驱入秦。天子矜怜不忍杀，
田翁逢我喜，默起具尊杓。敛手笑相延，社酒有残酌。
为君布绿阴，当暑荫轩楹。沉沉绿满地，桃李不敢争。
遥知别后西楼上，应凭栏干独自愁。"
问我为司马，官意复如何。答云且勿叹，听我为君歌。
"石矶江水夜潺湲，半夜江风引杜鹃。
江头又作阻风人。鱼虾遇雨腥盈鼻，蚊蚋和烟痒满身。
国风·王风·中谷有蓷
胡旋女，胡旋女。心应弦，手应鼓。弦鼓一声双袖举。回雪飘飖转蓬舞。左旋右转不知疲，千匝万周无已时。人间物类无可比，奔车轮缓旋风迟。曲终再拜谢天子，天子为之微启齿。胡旋女，出康居，徒劳东来万里余。中原自有胡旋者，斗妙争能尔不如。天宝季年时欲变，臣妾人人学圜转。中有太真外禄山，二人最道能胡旋。梨花园中册作妃，金鸡障下养为儿。禄山胡旋迷君眼，兵过黄河疑未反。贵妃胡旋惑君心，死弃马嵬念更深。从兹地轴天维转，五十年来制不禁。胡旋女，莫空舞，数唱此歌悟明主。
浔阳多美酒，可使杯不燥。湓鱼贱如泥，烹炙无昏早。
"刘郎不用闲惆怅，且作花间共醉人。
人生同大梦，梦与觉谁分。况此梦中梦，悠哉何足云。
云日添寒惨，笳箫向晚悲。因山有遗诏，如葬汉文时。"
霁月当窗白，凉风满簟秋。烟香封药灶，泉冷洗茶瓯。
背有九五飞天龙。人人唿为天子镜，我有一言闻太宗。
不见心中一个人。须鬓暗添巴路雪，衣裳无复帝乡尘。
命子
久为山水客，见尽幽奇物。及来湖亭望，此状难谈悉。
富贵来不久，倏如瓦沟霜。权势去尤速，瞥若石火光。
"渝工剑刃皆欧冶，巴吏书踪尽子云。
安得长少壮，盛衰迫天时。人生如石火，为乐长苦迟。"
投分多然诺，忘言少爱憎。誓将探肺腑，耻更辨淄渑。
隔墙榆荚撒青钱。前时谪去三千里，此地辞来十四年。
气嗽因寒发，风痰欲雨生。病身无所用，唯解卜阴晴。"
饮罢醒馀更惆怅，不如闲事不经心。"
谒金门·春雨足
冰莹怀贪水，霜清顾痛岩。珠玑当尽掷，薏苡讵能谗。
唯有元夫子，闲来同一酌。把手或酣歌，展眉时笑谑。
"已知腊子能裁服，复报龟儿解咏灯。
回头向村望，但见荒田草。村人不爱花，多种栗与枣。
孤山园里丽如妆。蹋随游骑心长惜，折赠佳人手亦香。
不辞为君弹，纵弹人不听。何物使之然，羌笛与秦筝。"
忽从风雨别，遂被簪缨缚。君作出山云，我为入笼鹤。
合声歌汉月，齐手拍吴歈.今夜还先醉，应烦红袖扶。"
小松
眼前唯觉少年多。塞鸿遇暖犹回翅，江水因潮亦反波。
买我神钱沽我酒。我家又有神之盘，尔进此盘神尔安。
"空山寂静老夫闲，伴鸟随云往复还。
"筋力未全衰，仆马不至弱。又多山水趣，心赏非寂寞。
君今夜夜醉何处，姑来伴妾自闭门。嫁夫恨不早，
天能夭人命，人使道无穷。若此神圣事，谁道人道短，
老来尤委命，安处即为乡。或拟庐山下，来春结草堂。"
官舍非我庐，官园非我树。洛中有小宅，渭上有别墅。
信陵君救赵论
水竹夹小径，萦回绕川冈。仰看晚山色，俯弄秋泉光。
淑气熏行径，清阴接步廊。照梁迷藻棁，耀壁变雕墙。
遥泪陈根草，闲收落地花。庾公楼怅望，巴子国生涯。
昔去曾同日，今来即后尘。中年俱白发，左宦各朱轮。
痏成无奈何，所要防其萌。幺虫何足道，潜喻儆人情。"
春来偏认平阳宅，为见墙头拂面花。"
吴苑仆寻罢，越城公尚据。旧游几客存，新宴谁人与。
纵使刘君魂魄在，也应至死不同游。"
踏莎行·晚景
"宪台文法地，翰林清切司。鹰猜课野鹤，骥德责山麋。
衡门有谁听，日暮槐花里。"
帝喜相如作侍臣。次韵千言曾报答，直词三道共经纶。
况当尚少朝，弥惭居近侍。终当求一郡，聚少渔樵费。
仍赖愁猿寒不叫，若闻猿叫更愁人。"
红旆拥双节，白须无一茎。万人开路看，百吏立班迎。
想得玉郎乘画舸，几回明月坠云间。"
书卷展时逢古人。自静其心延寿命，无求于物长精神。
国风·鄘风·柏舟
唯有沅犀屈未伸，握中自谓骇鸡珍。三年不鸣鸣必大，
"闲看明镜坐清晨，多病姿容半老身。谁论情性乖时事，
或名诱其心，或利牵其身。乘者及负者，来去何云云。
何事遣君还似我，髭须早白亦无儿。"
欲摘一枝倾一醆，西楼无客共谁尝。"
青春来易皎，白日誓先亏。僻性嗔来见，邪行醉后知。
睡到日西无一事，月储三万买教闲。"
公事渐闲身且健，使君殊未厌馀杭。"
与赵莒茶宴
"日高犹掩水窗眠，枕簟清凉八月天。泊处或依沽酒店，
照书灯未灭，暖酒火重生。理曲弦歌动，先闻唱渭城。"
剑佩辞天上，风波向海滨。非贤虚偶圣，无屈敢求伸。
幽闲竟日卧，衰病无人问。薄暮宅门前，槐花深一寸。"
昨见忆山诗，诗思浩无穷。归梦杳何处，旧居茫水东。
常闻古人语，损益周必复。今日谅甘心，还他太仓谷。"
矻矻皆烧药，累累尽作坟。不如来饮酒，闲坐醉醺醺。
"天宫阁上醉萧辰，丝管闲听酒慢巡。