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古意

魏晋 / 李孚

白雪猧儿拂地行,惯眠红毯不曾惊。
仆忝县尹能不耻。俸钱供给公私馀,时致薄少助祭祀。
搜奇日有富,嗜善心无宁。石梁平侹侹,沙水光泠泠。
百口空为饱暖家。绮季衣冠称鬓面,吴公政事副词华。
江蓠伴我泣,海月投人惊。失意容貌改,畏途性命轻。
"有鸟夜飞名训狐,矜凶挟狡夸自唿。乘时阴黑止我屋,
朝飧思共饭,夜宿忆同毡。举目无非白,雄文乃独玄。"
搜奇日有富,嗜善心无宁。石梁平侹侹,沙水光泠泠。
虽忿大伤,忍杀孩稚。还汝月明,安行于次。尽释众罪,
斜月吊空壁,旅人难独眠。一生能几时,百虑来相煎。
凤翣拥铭旌,威迟异吉行。汉仪陈秘器,楚挽咽繁声。
举家同此意,弹射不复施。往往清池侧,却令鹓鹭随。
舞鹤纷将集,流云住未行。谁知九陌上,尘俗仰遗声。"
"老人行人事,百一不及周。冻马四蹄吃,陟卓难自收。


古意拼音解释:

bai xue wo er fu di xing .guan mian hong tan bu zeng jing .
pu tian xian yin neng bu chi .feng qian gong gei gong si yu .shi zhi bao shao zhu ji si .
sou qi ri you fu .shi shan xin wu ning .shi liang ping ting ting .sha shui guang ling ling .
bai kou kong wei bao nuan jia .qi ji yi guan cheng bin mian .wu gong zheng shi fu ci hua .
jiang li ban wo qi .hai yue tou ren jing .shi yi rong mao gai .wei tu xing ming qing .
.you niao ye fei ming xun hu .jin xiong xie jiao kua zi hu .cheng shi yin hei zhi wo wu .
chao sun si gong fan .ye su yi tong zhan .ju mu wu fei bai .xiong wen nai du xuan ..
sou qi ri you fu .shi shan xin wu ning .shi liang ping ting ting .sha shui guang ling ling .
sui fen da shang .ren sha hai zhi .huan ru yue ming .an xing yu ci .jin shi zhong zui .
xie yue diao kong bi .lv ren nan du mian .yi sheng neng ji shi .bai lv lai xiang jian .
feng sha yong ming jing .wei chi yi ji xing .han yi chen mi qi .chu wan yan fan sheng .
ju jia tong ci yi .dan she bu fu shi .wang wang qing chi ce .que ling yuan lu sui .
wu he fen jiang ji .liu yun zhu wei xing .shui zhi jiu mo shang .chen su yang yi sheng ..
.lao ren xing ren shi .bai yi bu ji zhou .dong ma si ti chi .zhi zhuo nan zi shou .

译文及注释

译文
他的琴声一响万物寂静,四座无言屏气凝神倾听。
钟鼎彝(yi)器之制作,全赖生成是原力。铁石虽然已死去,仍然保留最忠心。
贵妃真是一枝带露牡丹,艳丽凝香,楚王神女巫山相会,枉然悲伤断肠。请问汉宫得宠妃嫔,谁能和她相像?可爱无比的赵飞燕,还得依仗新妆!
  “圣明的先王制定祀典的准则是,对百姓执行法度就祭祀他,努力王事而死就祭祀他,安定国家有功就祭祀他,能防止重大灾害就祭祀他,能抵御重大祸患就祭祀他,不是这一类的,不在祀典之内。从前神农氏拥有天下,他的后代名叫柱,能种植各种谷物和莱蔬;夏朝建立以后,周的始祖弃继承了柱的事业,所以作为谷神祭祀他。共工氏称霸九州(zhou),他的后代担任土官之长,称为后土,因能治理九州的土地(di),所以作为土神祭祀他。黄帝能替各种事物命名,使百姓了解事物的名称,供给所需的财赋,颛顼又能进一步加以修定;帝喾能序列日、月、星辰以安定百姓,尧能竭力平均刑法以为百姓的准则,舜努力民事而死于野外,鲧堵洪水而被杀,禹能以德行修正鲧的事业,契任司徒而百姓和睦,冥尽水官的职责而死于水中,汤以宽大治理百姓并替他们除掉邪恶的人,后稷致力于谷物种植而死在山间,文王以文德昭著,武王除掉百姓所唾弃的坏人。所以有虞氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭尧而宗祭舜;夏后氏禘祭黄帝而祖祭颛顼,郊祭鲧而宗祭禹;商朝人禘祭帝喾而祖祭契,郊祭冥而宗祭汤;周朝人禘祭帝喾而郊祭后稷,祖祭文王而宗祭武王。幕是能继承颛顼的人,有虞氏为他举行报恩祭;季杼是能继承夏禹的人,夏后氏为他举行报恩祭;上甲微是能继承殷契的人,商朝人为他举行报恩祭,高圉、太王是能继承后稷的人,周朝人为他们举行报恩祭。总共有禘、郊、祖、宗、报,这五种,是国家的祭祀大典。加上土神、谷神、山川之神,都是对百姓有功绩的;还有,前代有智慧和美德的人,是百姓所信赖的;天上的日、月、星辰,是百姓所仰望的;地上的金、木、水、火、土,是万物赖以生长繁殖的;九州的大山川泽,是赖以出产财富的。不是上述这些,不在祀典之内。现在海鸟飞来,自己不懂而去祭祀它,当作国家的大典,这就难以算是仁爱和智慧了。仁者善于评价功劳,智者善于处理事物。海鸟无功而祭祀它,不是仁;自己不懂又不问,不是智。现在这一带海上恐怕将有灾害吧?大江大海的鸟兽,总是预先知道并躲避即将到来的灾害的。”
风雨萧萧的夜晚,从梦中惊醒又增添几许忧愁。
洗却胭脂铅粉,自有天然态度。一枝疏梅斜出竹外,有如佳人绝代,天寒日暮独倚修竹。黄昏院落,幽芳都无人赏,风细细,雪垂垂。更冷落了江头梅树芬香。
  计算(一下)田地没有更少,统计民众人口没有增加,按照人口来算田地,那比古人还有多余啊,但吃的东西非常不足的,它的根源在哪里呢?难道是百姓从事商业损害农业的地方很多,还是做酒浪费的谷子很多,禽畜吃掉的粮食很多吗?大大小小的道理,我没能明白它的主要原因,要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题,有可以帮助百姓的办法,用(yong)心大胆地广开思路,不要有所隐瞒!
春风吹绿了芳草,在白云的映衬下,芳草显得葱绿可爱,是在晓梦中梦见(jian)了这如茵的芳草。花瓣轻轻地洒落在软草上,蒙茸的草地随着流水延伸向天际。一眼望去,伊人的芳踪已被无边的芳草阻隔,春恨别情无限。
容颜姿态姣好互相比并,真是风华绝代盖世无双。
  天地是万物的客舍,百代是古往今来时间的过客,死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊,况且春天用艳丽景色召唤我,大自然把各种美好的形象赐予我,相聚在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。
  三月十六日,前乡贡进士韩愈恭谨地再拜进言给相公阁下: 韩愈听说周公作宰辅时,他是多么急于接见贤才啊,正当吃一顿饭,却三次吐出口中的食物出来迎宾;正当洗一次头发,即三次握着头发出来见客.这时候,天下的贤才都已经提拔重用了,邪恶凶顽、图谋不轨、谄媚逢迎、虚伪欺诈的一流坏人,都已经清除;整个天下都已经无须担心;处在极边远地方的许多蛮夷部族,都已经归顺进贡;天时的灾害变化,昆虫草木的反常现象,都已经销声匿迹;国家的礼乐、刑政这些教化的制度都已建立;社会的风俗都已淳厚朴实;动物、植物,凡属风雨霜露所浸润滋养的一切,都已各得其所;麟、凤、龟、龙之类的美好吉祥的迹象,都已经一一出现。而周公凭着圣人的才能,借助于成王叔父这样至亲的关系,他所辅佐治理奉承教化的功绩,又都这样显著,那些请求进见的人,难道再有比周公更贤能的吗?不只不会比周公贤能而已,难道再有比当时的百官更贤能的吗?哪里还能有什么计策、议论能够对周公的教化有所补益呢?可是周公访求他们是这样的急切,只担心自己的耳朵有什么听不见、眼睛有什么看不到之处,自己的思索考虑有什么不周全之处,以致辜负成王托政给周公的深意,得不到天下人心。象周公这样的用心,假使那时辅佐治理奉承教化的功绩没有那样显著,又不是圣人的大才,又没有叔父的至亲关系,那么周公将没有时间去吃饭和洗头了,难道只是止于辛勤地“吐哺握发”吗?正因为他的用心能够这样,所以到现在,人们还念念不忘地歌颂成王的大德,称赞周公的功绩。
  春水清澈透明见底,花含苞欲放,枝条嫩展,意中人在百尺楼尽目远望,不知道人在不在楼中?我想像者伊人在熏风和煦之时,乘一叶精美的凫舟,荡漾在碧波之中,那倩姿与涟涟绿水相融;多么渴望在春风吹拂中与佳人在柳下做双陆游戏,那该多么惬意呀!假如把东风请来,把自己深深恋情洗涤得更清纯,使它比酒还醇香,比酒更浓酽。
主人哪,不要发愁去买酒,口袋鼓囊囊,不缺打酒钱。
合欢花朝舒昏合有时节,鸳鸯鸟雌雄交颈不独宿。
她的英名凛冽长存于天地之间,闻她的芳名如胸怀霜雪一样高洁冰清。
月中宫殿,分明不受到人间之事的变化,难得这不是寻常的十五天。只有在今晚,普天同庆这皓洁的月光。
汤和饭一会儿都做好了,却不知送给谁吃。
雨前初次见到新开花朵的花蕊,雨后连叶子底下也不见一朵花。
空荡荡的阁楼上,我还在凭栏远望,惆怅,还似去年一样。春天就要过去了,旧日的欢欣已仿佛梦中的幻影,我仍在无穷的相思中把你期待。
在襄阳行乐之处,至今犹有人歌舞《白铜鞮》之曲。
高高的昆仑山有常年不化的积雪,遥远的蓬莱岛有永不消失的清凉。
清澈的川水环绕一片草木,驾车马徐徐而去从容悠闲。

注释
⑻双:成双。
⑨时:是,这。夏:中国。
⑸江东:指今江苏省南部和浙江省北部一带,当时李白在此地。
⑵石浪:雨岩的一块巨石,长三十余丈,状甚怪;篇末“石龙”指此。
13、廪:仓库中的粮食。
感激:感动奋激。
⑧秦淮:即秦淮河。是长江下游流经今南京市区的一条支流。据说是秦始皇为疏通淮水而开凿的,故名秦淮。秦淮一直是南京的胜地,南唐时期两岸有舞馆歌楼,河中有画舫游船。
4、独立:犹言屹立。扬新令:扬旗下达新指令。
谙(ān):熟悉。
⑴香径:指春秋时吴国馆娃宫美人采香处。故址在今苏州西南香山旁。长洲:即长洲苑,吴王游猎之处。在今苏州西南、太湖北。

赏析

  表面上看写的是琴的遭遇,实际上是写人。作者借工之侨伪造古琴试探索世风的机智,讽刺了元末一帮缺乏见识,不重真才实学而只重虚名的虚伪之人,其寓意是十分鲜明而深刻的。
  作者一针见血地指出:评论诗词的好坏优劣,应当有自己的见解和主张哪个,而不能像文坛艺苑中的某些人一样,心口雌黄。马克思哲学认为,要做到独具慧眼,深刻地认识、把握事物的本质,一是必须在实践中占有大量的感性材料;而是必须善于对感性材料进行“去粗取精、去伪存真、由此及彼、由表及里”的加工,实现由感性认识上升到理性认识的飞跃和发展。
  这首写景抒情的短诗,诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起,描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画,勾勒出《遗爱寺》白居易 古诗令人神往的风景,又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画(ke hua),表达了诗人对大自然的无限热爱之情。
  第二句诗人进一步以和煦的春风,初放的百花,如茵的芳草(cao),浓郁的芳香来展现明媚的大好春光。因为诗人把春风、花草及其散发的馨香有机地组织在一起,所以通过联想,可以有惠风和畅、百花竞放、风送花香的感受,收到如临其境的艺术效果。在明丽阔远的图景之上,三、四两句转向具体而生动的初春景物描绘。
  此赋作于公元159年(汉桓帝延高二年),蔡邕当时二十七岁,被迫应召入京未至而归。从体制来说,这是自模仿刘歆《遂初赋》以来的纪行赋,写作方法并无特异之处。但其篇幅相对短小,感情格外强烈。愤于宦官弄权致使民不聊生的主旨,在篇首小序中就明白点出。文中不但就沿途所见发生联想,借古刺今,更从正面发出对社会现实的尖锐批判。
  “借问此为何?答言楚征兵”。这两句是对以上诗意的具体说明,意思是:国家原来很安定。现在为什么陷入一片惊慌混乱之中呢?这完全是因为南侵而大肆征兵造成的。古时以“楚”泛指南方,“楚征兵”,即征讨南方的军队。这里运用问答的形式,不仅在句式上显得灵活变化,而且在前后意思的构架上也起到了勾联纽结的作用,可谓匠心独运。“渡泸及五月”,这个“泸”指金沙江,古时称“泸水”,相传江边多瘴气,以三、四月间最为厉害,五月以后稍好些,诸葛亮的《出师表》有“五月渡泸,深入不毛”之句。“将赴云南征”,这不仅是诗人的叙述,也表达了士兵的心情,他们听说要渡过泸水,去遥远的云南打仗,心头紧缩,都感到有去无回,很少有生还的希望。写到这里,诗人对统治者这样的穷兵黩武,而不顾惜人民的生命,感到异常愤概,充满不平之气,于是议论道:“怯卒(qie zu)非战士,炎方难远行”,意思是说,他们都是被抓来的百姓,没有经过阵势,是难以上战场的,更何况去边陲之地的云南呢?把李唐王朝驱民于死地的罪恶深刻地揭露出来了。
  第二、三首论初唐四杰。初唐诗文,尚未完全摆脱六朝时期崇尚辞藻浮华艳丽的余习。第二首中,“轻薄为文”,是当时的人讥笑“四杰”的话。史炳《杜诗琐证》解释此诗说:“言四子文体,自是当时风尚,乃嗤其轻薄者至今未休。曾不知尔曹身名俱灭,而四子之文不废,如江河万古长流。”第三首,“纵使”是杜甫的口气,“卢王操翰墨,劣于汉魏近风骚”则是当时的人讥笑四杰的话(诗中以“卢王”来指四杰)。杜甫引用了他们的话而加以驳斥,所以后两句才有这样的转折。意思是即便如此,但四杰能以纵横的才气,驾驭“龙文虎脊”般瑰丽的文辞,他们的作品是经得起时间考(jian kao)验的。
  第四句:“霜叶红于二月花”是全诗的中心句。前三句的描写都是在为这句铺垫和烘托。诗人为什么用“红于”而不用“红如”?因为“红如”不过和春花一样,无非是装点自然美景而已;而“红于”则是春花所不能比拟的,不仅仅是色彩更鲜艳,而且更能耐寒,经得起风霜考验。
  诗的第一、二句说自己心中不乐(悰,乐),故与朋友携手来《游东田》谢朓 古诗。次二句写登上耸入云霄的层层台榭,随山势望去,只见楼阁华美无比(菌阁)。接着四句继续描写远近景色,远处树木苍翠茂密,山间烟霭缭绕弥漫,“阡阡”、“漠漠”两个叠音(die yin)词将树木的葱茏和云烟的氤氲表现得非常生动。接着,诗人目光稍稍收回,只见水面上荷叶颤动,于是推想一定有游鱼在水下嬉戏,又见栖息着的鸟雀一飞而散,留在枝条上的残花纷纷飘落(luo)下来。诗人在“鱼戏新荷动,鸟散余花落”二句中将鱼、荷、鸟、花结合起来写。由荷动可推知鱼戏,此以实写虚也;“鸟散”是瞬间的景象,稍纵即逝,而“余花落”相对和缓些,诗人用“余花落”这一细致的动态描写来表现飞鸟散去后由动人静的一瞬间,显得余韵悠悠,体现了诗人闲适恬静的心境。“新荷”、“余花”也点出了时节正是初夏。诗的最后两句写不去饮酒取乐,而是凝神眺望城郭边的青山,诗人陶醉于自然景色中流连忘返的形象跃然纸上,诗开始时的苦闷至此已荡然无存了。
  李白笔下“一枝红艳露凝香”,白居易笔下刚出浴的“侍儿扶起娇无力”的杨妃,和第三句有着惊人的相似之处。雨后的牡丹,犹如多情的少女,泪光闪闪,含情脉脉。

创作背景

  下片写梅花的品格:说他不与群芳争春,任群芳猜忌一任百花嫉妒,我却无意与它们争春斗艳。即使凋零飘落,成泥成尘,我依旧保持着清香。如果结合诗人一生累遭投降派的打击而报国之志不衰的情形来体会,真是“一树梅花一放翁”了。

  

李孚( 魏晋 )

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简 介

李孚 李孚(或作郛),字子经,一字元功,宜黄(今属江西)人。屡试不第,遍游江淮,见知于张孝祥,退而着述,时人号为书橱。与杨万里、何异、陆游等有交。有《洛诵堂文集》,已佚。清道光《宜黄县志》卷三一有传。

虞美人·扁舟三日秋塘路 / 颛孙春艳

"云童童,白龙之尾垂江中。今年天旱不作雨,
乡国殊渺漫,羁心目悬旌。悠然京华意,怅望怀远程。
鄂渚濛濛烟雨微,女郎魂逐暮云归。
截橑为欂栌,斫楹以为椽。束蒿以代之,小大不相权。
两鬓霜白趋埃尘。干愁漫解坐自累,与众异趣谁相亲。
王母闻以笑,卫官助呀呀。不知万万人,生身埋泥沙。
殷汤闵禽兽,解网祝蛛蝥。雷焕掘宝剑,冤氛消斗牛。
乐府无人传正声。秋虫暗穿尘作色,腹中不辨工人名。


酒泉子·买得杏花 / 后曼安

翠韵仙窈窕,岚漪出无端。养馆洞庭秋,响答虚吹弹。"
"陕城临大道,馆宇屹几鲜。候谒随芳语,铿词芬蜀笺。
五湖归去远,百事病来疏。况忆同怀者,寒庭月上初。"
凝妆耀洲渚,繁吹荡人心。间关林中鸟,亦知和为音。
"柏生两石间,万岁终不大。野马不识人,难以驾车盖。
"有意效承平,无功答圣明。灰心缘忍事,霜鬓为论兵。
洞天岂幽远,得道如咫尺。一气无死生,三光自迁易。
入雾暗相失,当风闲易惊。来年上林苑,知尔最先鸣。"


江南弄 / 南门永贵

退浑儿,退浑儿,冰消青海草如丝。
即此南坂下,久闻有水石。拖舟入其间,溪流正清激。
更入天台石桥去,垂珠璀璨拂三衣。"
暑雨熇烝隔,凉风宴位留。地高形出没,山静气清优。
"积雪三十日,车马路不通。贫病交亲绝,想忆唯愿公。
翠潋递明灭,清潈泻欹危。况逢蓬岛仙,会合良在兹。"
其父教子义,其妻勉夫忠。不自以为资,奉上但颙颙.
柏移就平地,马羁入厩中。马思自由悲,柏有伤根容。


揠苗助长 / 刀平

可怜绛县刘明府,犹解频频寄远书。"
上天不识察,仰我为辽天失所,将吾剑兮切淤泥,
"堕泪数首文,悲结千里坟。苍旻且留我,白日空遗君。
光芒相照烛,南北争罗陈。兹地绝翔走,自然严且神。
嘉木依性植,曲枝亦不生。尘埃徐庾词,金玉曹刘名。
尝闻古老言,疑是虾蟆精。径圆千里纳女腹,
"江上烟消汉水清,王师大破绿林兵。
讲殿偏追入,斋家别请行。青枫乡路远,几日尽归程。"


贺新郎·夏景 / 冼莹白

旁无壮士遣属和,远忆卢老诗颠狂。开缄忽睹送归作,
妹夫死他县,遗骨无人收。公令季弟往,公与仲弟留。
锦堆花密藏春睡。恋屏孔雀摇金尾,莺舌分明唿婢子。
注目看无见,留心记未精。云霄如可托,借鹤向层城。"
晴山烟外翠,香蕊日边新。已变青门柳,初销紫陌尘。
三千宫女看花处,人尽台崩花自开。"
"静境无浊氛,清雨零碧云。千山不隐响,一叶动亦闻。
"元君后辈先零落,崔相同年不少留。华屋坐来能几日,


摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘 / 兆阏逢

"圣代提封尽海壖,狼荒犹得纪山川。华夷图上应初录,
"东海出明月,清明照毫发。朱弦初罢弹,金兔正奇绝。
虎豹忌当道,糜鹿知藏身。奈何贪竞者,日与患害亲。
炎帝虽尝未解煎,桐君有箓那知味。新芽连拳半未舒,
楼上来定哀筝。千门万户垂杨里,百转如簧烟景晴。"
"騄耳新驹骏得名,司空远自寄书生。乍离华厩移蹄涩,
愁人独有夜灯见,一纸乡书泪滴穿。"
山鸡临清镜,石燕赴遥津。何如上客会,长袖入华裀.


晏子答梁丘据 / 宰父靖荷

晨起自采曝,杵臼通夜喧。灵和理内藏,攻疾贵自源。
"梅尉吟楚声,竹风为凄清。深虚冰在性,高洁云入情。
"振振芝兰步,升自君子堂。泠泠松桂吟,生自楚客肠。
"北路古来难,年光独认寒。朔云侵鬓起,边月向眉残。
文书自传道,不仗史笔垂。夫子固吾党,新恩释衔羁。
何况迁乔旧同伴,一双先入凤凰池。"
曾经玉辇从容处,不敢临风折一枝。
几处野花留不得,双双飞向御炉前。"


/ 苦若翠

灯明香满室,月午霜凝地。语到不言时,世间人尽睡。"
兹辰去前蔽,永日劳瞪视。槭槭林已成,荧荧玉相似。
共待葳蕤翠华举。"
钢刀剉骨不辞去,卑躬君子今明明。俯首辞山心惨恻,
富者不容盖,贫者不庇躯。得不歌此事,以我为楷模。"
"二室峰峰昔愿游,从云从鹤思悠悠。
四蹄日日多,双轮日日成。二物不在天,安能免营营。"
"西过流沙归路长,一生遗迹在东方。


杂诗 / 夏侯巧风

千里相思难命驾,七言诗里寄深情。"
拄到高山未登处,青云路上愿逢君。"
长明灯是前朝焰,曾照青青年少时。"
人间无阿童,犹唱水中龙。白草侵烟死,秋藜绕地红。古书平黑石,神剑断青铜。耕势鱼鳞起,坟科马鬣封。菊花垂湿露,棘径卧干蓬。松柏愁香涩,南原几夜风!
"楚望何苍然,曾澜七百里。孤城寄远目,一写无穷已。
邙风噫孟郊,嵩秋葬卢殷。北邙前后客,相吊为埃尘。
四十年来车马绝,古槐深巷暮蝉愁。"
天池光滟滟,瑶草绿萋萋。众真千万辈,柔颜尽如荑。


信陵君窃符救赵 / 东方冬卉

潜石齿相锁,沉魂招莫归。恍惚清泉甲,斑斓碧石衣。
"洞庭非人境,道路行虚空。二客月中下,一帆天外风。
将明文在身,亦尔道所存。朔雪凝别句,朔风飘征魂。
海阔石门小,城高粉堞明。金山旧游寺,过岸听钟声。
尽日逍遥避烦暑,再三珍重主人翁。"
闻说旱时求得雨,只疑科斗是蛟龙。"
"并州汾上阁,登望似吴阊。贯郭河通路,萦村水逼乡。
咏碎龙山归出号,马奔流电妓奔车。"