东武吟
且盼蓬壶近，谁言昆阆遥。悠悠竟安适，仰赴三天朝。
河汉已倾斜，神魂欲超越。愿郎更回抱，终天从此诀。
龙吟兮虎颜。我有至言相劝勉，愿君兮勿猜勿猜。
川注光阴。始衒朱颜丽，俄悲白发侵。嗟四豪之不返，
可中与个皮裈着，擎得天王左脚无。"
"万里桥头独越吟，知凭文字写愁心。
藕隐玲珑玉，花藏缥缈容。何当假双翼，声影暂相从。"
断烧残云在围里。鹘拂荒田兔成血，竿打黄茅雉惊起。
窗风枯砚水，山雨慢琴弦。（见《雪浪斋日记》）"
都缘出语无方便，不得笼中再唤人。"
忽然湖上片云飞，不觉舟中雨湿衣。
东武吟拼音解释:
qie pan peng hu jin .shui yan kun lang yao .you you jing an shi .yang fu san tian chao .
he han yi qing xie .shen hun yu chao yue .yuan lang geng hui bao .zhong tian cong ci jue .
long yin xi hu yan .wo you zhi yan xiang quan mian .yuan jun xi wu cai wu cai .
chuan zhu guang yin .shi xuan zhu yan li .e bei bai fa qin .jie si hao zhi bu fan .
ke zhong yu ge pi kun zhuo .qing de tian wang zuo jiao wu ..
.wan li qiao tou du yue yin .zhi ping wen zi xie chou xin .
ou yin ling long yu .hua cang piao miao rong .he dang jia shuang yi .sheng ying zan xiang cong ..
duan shao can yun zai wei li .gu fu huang tian tu cheng xue .gan da huang mao zhi jing qi .
chuang feng ku yan shui .shan yu man qin xian ..jian .xue lang zhai ri ji ...
du yuan chu yu wu fang bian .bu de long zhong zai huan ren ..
hu ran hu shang pian yun fei .bu jue zhou zhong yu shi yi .
译文及注释
译文
即使有流芳千秋的美名(ming)，难以补偿遭受的冷落悲戚。
柳叶与鸣叫的蝉显出暗绿的颜色，落日的红光映在荷塘上，使那一池红莲更加红艳夺目。
没精神，心恐惧，虎豹奔突，战战兢兢上树去躲避。
但(dan)青山怎能(neng)把江水挡住？江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪，听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
四季相继又是一年将尽(jin)啊，日出月落总不能并行天上。
魂魄归来吧！
一个美女，睡在水晶帘里面玲珑的颇黎枕上，在这上面睡觉的女人干什么呢？相思怀念呢，屋里并不冷，暖暖的，香炉上焚着香，连绣着鸳鸯的锦被都是香的，这样的环境下少不了惹梦。
到了世风衰微的时候，为人子孙的，一味地只要褒扬他们死去的亲人而不顾事理。所以即使是恶人，都一定要立碑刻铭，用来向后人夸耀。撰写铭文的人既不能推辞不作，又因为死者子孙的一再请托，如果直书死者的恶行，就人情上过不去，这样铭文就开始(shi)出现不实之辞。后代要想给死者作碑铭者，应当观察一下作者的为人。如果请托的人不得当，那么他写的铭文必定会不公正，不正确，就不能流行于世，传之后代。所以千百年来，尽管上自公卿大夫下至里巷小民死后都有碑铭，但流传于世的很少。这里没有别的原因，正是请托了不适当的人，撰写的铭文不公正、不正确的缘故。
陶渊明自谓自己是上古时代的人，但并未妨碍他仍然是个晋人。
我同龄的好友魏用晦任吴县县令未满三年，因考绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民，离任时，百姓设法挽留却未能成功，魏君也舍不得离开他的百姓，于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送给他。
从长沙又遭贬谪离开那里令人伤(shang)感失意，怀人的情思像江岸潭边的香草那样浓郁。
梁上的燕子自由自在地飞来飞去，水中的白鸥相亲相近，相伴相随。
注释
鱼戏：乐府古辞《江南曲》：“鱼戏莲叶间。”
⑶“春来”句：一作“秋来发故枝”。
104、其所不善者：指与朱房、胡武关系不好的人。
⑤着处：到处。
14、之：代词，代“无衣者”。
赏析
“静看蜂教诲，闲想鹤仪形。”颔联写诗人的两个动作：看和想。并从所看所想的内容展现出诗人美好的心灵。池边花草丛生，蜜蜂飞舞。他静静看去，感到很受教益。蜜蜂“繁布金房，垒构玉室。咀嚼华滋，酿以为蜜”（郭璞《蜜蜂赋》），一生不曾偷闲；对于敌害，它们群起而攻，万死不辞，临战从不退却。这就引起诗人深沉的思考。诗人积极参加政治革新，并写了大量讽刺权贵的诗篇，这一切都是问心无愧的。但历遭打击，也曾产生过消极退隐的念头。这里“蜂教诲”三字，说明诗人从蜂的勤奋勇敢受到启示。我国古代有“圣人师蜂”的说法。师蜂自励，表现出一种积极的生活(sheng huo)态度。这一联出句从“看”字引出，是实写；对句“闲想鹤仪形”则从“想”字着笔，是虚写。相传鹤是君子所化（见《抱朴子》），所以“鹤仪形”也就是君子的仪形。在他另一首《鹤叹》诗里有：“徐引竹间步，远(yuan)含云外情”两句，就可以想象出“鹤仪形”的神态，及诗人曲折表达的高尚人格。这里以“鹤仪形”为尚，修德至勤，表现了“身闲志不闲”的高尚情操。总的来说，这两句诗抓住蜂的勤劳勇敢和鹤的志趣高尚的属性，构成了鲜明的感性形象，是极耐人寻味的。
第一，二句“暮景斜芳殿，年华丽绮宫。”以夕阳斜照、“年华”把芳殿、绮宫装扮得更加金碧辉煌来点明皇上于宫苑逢除夕，暗示题旨，给人以富丽堂皇之感。
百花之中，雍容华艳的牡丹素有国色天香之名。全诗诗人以虚写称妙，此诗首二句叙写诗人偶遇牡丹之喜，
“茨菰叶烂”、“莲子花开”这两个镜头交替的寓意，从时间上看就是要表现出一个“久”字。“一日不见，如三秋兮”。久而不归，思念之苦，自不待言。“白日寻思夜梦频”，诗的第三句就转到写“梦”。由久别而思，由思而梦，感情的脉络自然而清晰。同时，诗的第三句又回应了第一句，“别西湾”，暗示了对方是沿江而去，所以这“梦”也就“不离江上水”。“那作商人妇，愁水复愁风”。这当是“妾梦不离江上水”的另一个原因。
以上几小段，从初到野外的第一印象写起，进而逐层展示春水之美，春山之美，杨柳之美，麦苗之美，构成了一幅北国郊原的早春风光图，令人目不暇接，心旷神怡。这是描写早春风光的第一大层次。
这首送别短章，写得明白晓畅而又感情深挚，历来为人们所传诵。表达了送别友人时内心的沉重与伤感，也表达了设想别后而流露出的留恋、孤独和惆怅
此联中的“笼”字是评家所称道的“诗眼”，写得生动、传神，含意丰满，表现了多方面的内容。它包含的第一层意思是：山岩峭壁上突出的林木，枝叶婆娑，笼罩着栈道。这正是从远处观看到的景色。秦栈便是由秦（今陕西省）入蜀的栈道，在山岩间凿石架木建成，路面狭隘，道旁不会长满树木。“笼”字准确地描画了栈道林荫是由山上树木朝下覆盖而成的特色。第二层的意思是：与前面的“芳树”相呼应，形象地表达了春林长得繁盛芳茂的景象。最后，“笼秦栈”与对句的“绕蜀城”，字凝语炼，恰好构成严密工整的对偶句。前者写山上蜀道景致，后者写山下春江环绕成都而奔流的美景。远景与近景上下配合，相互映衬，风光旖旎，有如一幅瑰玮的蜀道山水画。诗人以浓彩描绘蜀道胜景，这对入蜀的友人来说，无疑是一种抚慰与鼓舞。尾联忽又翻出题旨：“升沉应已定，不必问君平。”
诗的语言有时不妨突破常理，但又必须可以为读者所理解。也就是说，一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想，却不是荒诞不经的胡思乱想；诗人可以自由地飞翔他的想象之翼，却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗，正是如此。
颔联两句描述诗人流落蜀中的情况。“草木变衰”，语出宋玉《九辩》中的“萧瑟(xiao se)兮草木摇落而变衰”。这里是指草木的盛衰变易，承上句的“五六年”，暗示入蜀已有多年，同时也与下一句的“老”相呼应，暗比诗人自己的飘零憔悴。诗人到成都，多亏亲友帮助，过着比较安定的草堂生活，但思乡恋亲之情是念念不忘的。由于“兵戈阻绝”，他不能重返故土，只好老于锦江之边了。“老江边”的“老”字，悲凉沉郁，寻味不尽。
首联“十年离乱后，长大一相逢”，开门见山，介绍二人相逢的背景。这里有三层意思：一是指出离别已有十年之久。二是说明这是社会动乱中的离别。它使人想起，发生于李益八岁到十六岁时的安史之乱及其后的藩镇混战、外族入侵等战乱。三是说二人分手于幼年，“长大”才会面，这意味着双方的容貌已有极大变化。他们长期音信阻隔，存亡未卜，突然相逢，颇出意外。句中“一”字，表现出这次重逢的戏剧性。
颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字，虽没出现水字，却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上，向东南方向极目眺望，只见洞庭湖水茫茫一片，一眼望不到头，而吴地则被挤向了(xiang liao)远远的东边，楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象，就好像洞庭湖水向东南伸展，把本来连在一起的吴地和楚地，一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好，有动态感。仿佛湖水在延伸，大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地，包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上，四面眺望，到处都是无边无际的洞庭水，仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来，仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球，而万物的运动，都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水，境界宏阔。一是极写水面的宽阔，二是极写水的力量。能够割裂大地，能够浮动乾坤，这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大，则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法，这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的，人的视觉是有限的，面对茫茫的湖水可能看不到岸边，即使看到了，远远望去也只是一条线，这就造成了湖水无限大，而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉，就把湖水描写成了四际无垠，仿佛大地四处都是水乡泽国，这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象，把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际，也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开，整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物，这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景，但不能看成是纯写景，写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
第一，二句“暮景斜芳殿，年华丽绮宫。”以夕阳斜照、“年华”把芳殿、绮宫装扮得更加金碧辉煌来点明皇上于宫苑逢除夕，暗示题旨，给人以富丽堂皇之感。
百花之中，雍容华艳的牡丹素有国色天香之名。全诗诗人以虚写称妙，此诗首二句叙写诗人偶遇牡丹之喜，
“茨菰叶烂”、“莲子花开”这两个镜头交替的寓意，从时间上看就是要表现出一个“久”字。“一日不见，如三秋兮”。久而不归，思念之苦，自不待言。“白日寻思夜梦频”，诗的第三句就转到写“梦”。由久别而思，由思而梦，感情的脉络自然而清晰。同时，诗的第三句又回应了第一句，“别西湾”，暗示了对方是沿江而去，所以这“梦”也就“不离江上水”。“那作商人妇，愁水复愁风”。这当是“妾梦不离江上水”的另一个原因。
以上几小段，从初到野外的第一印象写起，进而逐层展示春水之美，春山之美，杨柳之美，麦苗之美，构成了一幅北国郊原的早春风光图，令人目不暇接，心旷神怡。这是描写早春风光的第一大层次。
这首送别短章，写得明白晓畅而又感情深挚，历来为人们所传诵。表达了送别友人时内心的沉重与伤感，也表达了设想别后而流露出的留恋、孤独和惆怅
此联中的“笼”字是评家所称道的“诗眼”，写得生动、传神，含意丰满，表现了多方面的内容。它包含的第一层意思是：山岩峭壁上突出的林木，枝叶婆娑，笼罩着栈道。这正是从远处观看到的景色。秦栈便是由秦（今陕西省）入蜀的栈道，在山岩间凿石架木建成，路面狭隘，道旁不会长满树木。“笼”字准确地描画了栈道林荫是由山上树木朝下覆盖而成的特色。第二层的意思是：与前面的“芳树”相呼应，形象地表达了春林长得繁盛芳茂的景象。最后，“笼秦栈”与对句的“绕蜀城”，字凝语炼，恰好构成严密工整的对偶句。前者写山上蜀道景致，后者写山下春江环绕成都而奔流的美景。远景与近景上下配合，相互映衬，风光旖旎，有如一幅瑰玮的蜀道山水画。诗人以浓彩描绘蜀道胜景，这对入蜀的友人来说，无疑是一种抚慰与鼓舞。尾联忽又翻出题旨：“升沉应已定，不必问君平。”
诗的语言有时不妨突破常理，但又必须可以为读者所理解。也就是说，一首诗可以容纳联想、奇想、幻想、痴想，却不是荒诞不经的胡思乱想；诗人可以自由地飞翔他的想象之翼，却在感情的表达上要有可以引起读者共感之处。这首《春思》诗，正是如此。
颔联两句描述诗人流落蜀中的情况。“草木变衰”，语出宋玉《九辩》中的“萧瑟(xiao se)兮草木摇落而变衰”。这里是指草木的盛衰变易，承上句的“五六年”，暗示入蜀已有多年，同时也与下一句的“老”相呼应，暗比诗人自己的飘零憔悴。诗人到成都，多亏亲友帮助，过着比较安定的草堂生活，但思乡恋亲之情是念念不忘的。由于“兵戈阻绝”，他不能重返故土，只好老于锦江之边了。“老江边”的“老”字，悲凉沉郁，寻味不尽。
首联“十年离乱后，长大一相逢”，开门见山，介绍二人相逢的背景。这里有三层意思：一是指出离别已有十年之久。二是说明这是社会动乱中的离别。它使人想起，发生于李益八岁到十六岁时的安史之乱及其后的藩镇混战、外族入侵等战乱。三是说二人分手于幼年，“长大”才会面，这意味着双方的容貌已有极大变化。他们长期音信阻隔，存亡未卜，突然相逢，颇出意外。句中“一”字，表现出这次重逢的戏剧性。
颔联“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”。这两句紧扣上联的“水”字，虽没出现水字，却是专门写洞庭水。诗人站在岳阳楼上，向东南方向极目眺望，只见洞庭湖水茫茫一片，一眼望不到头，而吴地则被挤向了(xiang liao)远远的东边，楚地则被远远地挤向了西边、南边。这景象，就好像洞庭湖水向东南伸展，把本来连在一起的吴地和楚地，一下子分裂成为两块。“坼”字用的很好，有动态感。仿佛湖水在延伸，大地被切割开。后一句“乾坤”就是天地，包括天地万物。“乾坤日夜浮”是说诗人站在岳阳楼上，四面眺望，到处都是无边无际的洞庭水，仿佛整个天地万物都被湖水漂浮起来，仿佛天地万物都日日夜夜地在洞庭湖水上浮动漂游。“浮”字也有动态感。使人想到整个苍穹都被湖水托住的—个半球，而万物的运动，都是湖水荡动的结果。这两句都是写洞庭水，境界宏阔。一是极写水面的宽阔，二是极写水的力量。能够割裂大地，能够浮动乾坤，这是极写它的力量。而被割裂、被浮动东西之庞大，则显示出湖水的宽阔。这不是简单的夸张手法，这里有个视觉、感觉和想象的问题。由于地球是圆的，人的视觉是有限的，面对茫茫的湖水可能看不到岸边，即使看到了，远远望去也只是一条线，这就造成了湖水无限大，而远地十分狭小的感觉。诗人准确、真实地抓住了这视觉和感觉上的错觉，就把湖水描写成了四际无垠，仿佛大地四处都是水乡泽国，这是视觉感觉的真实。但诗人又借助想象，把本来看不到的吴楚大地和整个乾坤四际，也融进了这个视觉和感觉的画面。从而构成了一个想象的吴地楚地被裂开，整个乾坤被浮动的广阔无垠的画面。这就是借助想象而形成的意象。这是将想象中的更广阔的景象纳进了视觉画面的结果。这是说“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”是视觉错觉加上想象的产物，这是一个很成功的宏观意象。它的主要特点是境界广阔、气魄宏大。像这样大的宏观意象、气魄在中国古代诗歌中是很少见的。如孟浩然也有咏叹洞庭湖的诗句“气蒸云梦泽，波撼岳阳城”，但没有杜诗境界更为高远。这两句是写景，但不能看成是纯写景，写景中渗透着诗人的胸怀。“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”透露唐王朝的分裂衰败和国势的不安定。
创作背景
《史记·宋世家》曰：“襄公之时，修行仁义，欲为盟主，其大夫正考父美之，故追道契、汤、高宗，殷所以兴，作商颂。”由此可见，《商颂》 是正考父根据商代诗篇改作，故有《《商颂·烈祖》佚名 古诗》。
姜特立( 魏晋 )
收录诗词 (1772) 首
简 介
姜特立 姜特立[公元？年至一一九二年左右]，字邦杰，浙江丽水人。生年不详，卒于宋光宗绍熙中。以父恩补承信郎。淳熙中，（公元一一八一年左右）累迁福建兵马副都监；擒海贼姜大獠。赵汝愚荐于朝，召见，献诗百篇。除阁门舍人，充太子宫左右春坊。太子即位，除知阁门事。恃恩纵恣，遂夺职。帝颇念旧，复除浙东马步军副总管。宁宗时，官终庆远军节度使。特立工于诗，意境超旷。作有《梅山稿》六卷，续稿十五卷，《直斋书录解题》行于世。
寻胡隐君
谬独哭不错，常流饮实难。知音知便了，归去旧江干。
丹凤翱翔甲乙方。九鼎先辉双瑞气，三元中换五毫光。
"昔闻南国容华少，今日东邻姊妹三。妆阁相看鹦鹉赋，
瀑布寒吹梦，莲峰翠湿关。兵戈阻相访，身老瘴云间。"
衰老江南日，凄凉海上村。闲来晒朱绂，泪滴旧朝恩。"
"一雨火云尽，闭门心冥冥。兰花与芙蓉，满院同芳馨。
虽然不见人头落，暗里教君骨髓枯。"
冷立千年鹤，闲烧六一炉。松枝垂似物，山势秀难图。
送迁客
影寒池更澈，露冷树销青。枉值中秋半，长乖宿洞庭。"
"谁知赏嘉节，别意忽相和。暮色汀洲遍，春情杨柳多。
"幽人从远岳，过客爱春山。高驾能相送，孤游且未还。
从此于门转高大，可怜子子与孙孙。"
"浇风久成俗，真隐不可求。何悟非所冀，得君在扁舟。
褚胤死不死，将军飞已飞。今朝惭一行，无以造玄微。"
"范蠡东浮阔，灵均北泛长。谁知远烟浪，别有好思量。
明晨追赏应愁寂，沙渚烟销翠羽空。"
望洞庭湖赠张丞相 / 临洞庭湖赠张丞相
谅予衰俗人，无能振颓纲。分辞皆乱世，乐寐蛟螭乡。
长令望者增所思。吴王已殁女不返，潮水无情那有期。
诗将丽句号新亭。来观新月依清室，欲漱香泉护触瓶。
堪嗟世事如流水，空见芦花一钓船。"
少将风月怨平湖，见尽扶桑水到枯。
楚月船中没，秦星马上残。明年有公道，更以命推看。"
员外由来美，郎中望亦优。宁知粉署里，翻作土山头。
畴昔鸳鸯侣，朱门贺客多。如今无此事，好去莫相过。
菩萨蛮·落花迤逦层阴少
久别经离乱，新正忆弟兄。赠君题乐府，为是豫章行。"
"秋风吹别袂，客思在长安。若得临觞醉，何须减瑟弹。
唯有能仁独圆悟，廓尘静浪开玄路。创逢肌命弃身城，
始觉人间众芳异。拖线垂丝宜曙看，裴回满架何珊珊。
四海九州多少山。静坐趁凉移树影，兴随题处着苔斑。
既能解佩投交甫，更有明珠乞一双。
"万里惊飙朔气深，江城萧索昼阴阴。
垠倪散截。迷肠郗曲，zw零霾曀。雀毁龟水，健驰御屈。
咏瓢
"柳岸花堤夕照红，风清襟袖辔璁珑。
莫恋娇奢不肯去。感君恩义言方苦，火急回心求出路。
道情还似我家流。安贫日日读书坐，不见将名干五侯。
"别认公侯礼上才，筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买，
方恐狱中桃树出，忽闻枯木却生烟。
"铅华久御向人间，欲舍铅华更惨颜。
槛外扬州树，船通建业僧。尘埃何所到，青石坐如冰。"
句好慵将出，囊空却不忙。明年公道日，去去必穿杨。"
芙蓉楼送辛渐二首
朱青自掩映，翠绮相氤氲。独有离离叶，恒向稻畦分。"
飏雷电光空闪闪。好雨不雨风不风，徒倚穹苍作岩险。
牛领冈头，红箫笼下。葬用两日，手板相亚。
"求己甚忘筌，得之经浑然。僻能离诡差，清不尚妖妍。
"玉箸真文久不兴，李斯传到李阳冰。
凭君且听哀吟好，会待青云道路平。"
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟，浦边难得旧沙鸥。
"日日冲残热，相寻入乱蒿。闲中滋味远，诗里是非高。
楚归晋知罃
目断魂销正惘然，九疑山际路漫漫。
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计，华岳终悬未去情。
"乐氏骑龙上碧天，东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事，
"需宿需宿，炳烂光合。蒸蒸婺民，钟此多福。自东自西，
陊江三十年，潮打形骸朽。家人都不知，何处奠杯酒。
营道知止足，饰躬无缁磷。家将诗流近，迹与禅僧亲。
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花，缤纷如雨飘袈裟。
欲问空明奇胜处，地藏方石恰如金。"
立春偶成
"所居幸接邻，相见不相亲。一似云间月，何殊镜里人。
好是绿窗风月夜，一杯摇荡满怀春。"
此道真清气，前贤早白髭。须教至公手，不惜付舟枝。"
空劳万卷是无端。清虚可保升云易，嗜欲终知入圣难。
气冷鱼龙寂，轮高星汉幽。他乡此夜客，对酌经多愁。"
衔泥秽污珊瑚枕，不得梁间更垒巢。"
"云水夹双刹，遥疑涌平陂。入门见藏山，元化何由窥。
心迹共师争几许，似人嫌处自迟回。"
北人食菱
暮狖啼空半，春山列雨馀。舟中有新作，回寄示慵疏。"
风教盛，礼乐昌。"
余亦如君也，诗魔不敢魔。一餐兼午睡，万事不如他。
"个是仙家事，何人合用心。几时终一局，万木老千岑。
访戴情弥切，依刘力不胜。众人忘苦苦，独自愧兢兢。
薄烟漠漠覆桑枣，戴嵩醉后取次扫。"
家有寒山诗，胜汝看经卷。书放屏风上，时时看一遍。"
九衢生人何劳劳，长安土尽槐根高（和）。"
八声甘州·灵岩陪庾幕诸公游
病愈囊空后，神清木落初。只因烽火起，书札自兹疏。
昨日设个斋，今朝宰六畜。都缘业使牵，非干情所欲。
"百病煎衰朽，栖迟战国中。思量青壁寺，行坐赤松风。
树古雷痕剥，碑荒篆画讹。今朝冥祷祝，只望息干戈。"
驻马上山阿（茅山秀才），风来屎气多。
"九霄云路奇哉险，曾把冲身入太和。
"巉岩玉九株，秀湿掩苍梧。祥瑞久不出，羲轩消得无。
见时不可见，觅时何处觅。借问有何缘，却道无为力。