首页 古诗词 杵声齐·砧面莹

杵声齐·砧面莹

宋代 / 周凤章

薜萝诚可恋,婚嫁复如何。无奈闲门外,渔翁夜夜歌。"
"苍苍竹林暮,吾亦知所投。静坐山斋月,清溪闻远流。
梦来魂尚扰,愁委疾空缠。虚道崩城泪,明心不应天。"
曹伯任公孙,国亡身不存。社宫久芜没,白雁犹飞翻。
凝笳随晓旆,行哭向秋原。归去将何见,谁能返戟门。"
萝木静蒙蒙,风烟深寂寂。徘徊未能去,畏共桃源隔。"
宗英佐雄郡,水陆相控带。长川豁中流,千里泻吴会。
小邑务常闲,吾兄宦何薄。高标青云器,独立沧江鹤。
萧条林表散,的砾荷上集。夜雾着衣重,新苔侵履湿。
耕凿时未至,还山聊采薇。虎豹对我蹲,鸑鷟旁我飞。
"龙象经行处,山腰度石关。屡迷青嶂合,时爱绿萝闲。
"却到番禺日,应伤昔所依。炎洲百口住,故国几人归。
时菊乃盈泛,浊醪自为美。良游虽可娱,殷念在之子。


杵声齐·砧面莹拼音解释:

bi luo cheng ke lian .hun jia fu ru he .wu nai xian men wai .yu weng ye ye ge ..
.cang cang zhu lin mu .wu yi zhi suo tou .jing zuo shan zhai yue .qing xi wen yuan liu .
meng lai hun shang rao .chou wei ji kong chan .xu dao beng cheng lei .ming xin bu ying tian ..
cao bo ren gong sun .guo wang shen bu cun .she gong jiu wu mei .bai yan you fei fan .
ning jia sui xiao pei .xing ku xiang qiu yuan .gui qu jiang he jian .shui neng fan ji men ..
luo mu jing meng meng .feng yan shen ji ji .pai huai wei neng qu .wei gong tao yuan ge ..
zong ying zuo xiong jun .shui lu xiang kong dai .chang chuan huo zhong liu .qian li xie wu hui .
xiao yi wu chang xian .wu xiong huan he bao .gao biao qing yun qi .du li cang jiang he .
xiao tiao lin biao san .de li he shang ji .ye wu zhuo yi zhong .xin tai qin lv shi .
geng zao shi wei zhi .huan shan liao cai wei .hu bao dui wo dun .yue zhuo pang wo fei .
.long xiang jing xing chu .shan yao du shi guan .lv mi qing zhang he .shi ai lv luo xian .
.que dao fan yu ri .ying shang xi suo yi .yan zhou bai kou zhu .gu guo ji ren gui .
shi ju nai ying fan .zhuo lao zi wei mei .liang you sui ke yu .yin nian zai zhi zi .

译文及注释

译文
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的(de)沙子上睡着成双成对的鸳鸯。江水碧波浩荡,衬托水鸟雪白羽毛,山峦郁郁苍苍,红花相映,便要燃烧。
嫩绿的竹子有一半还包着笋壳,新长的枝梢刚伸出墙外。翠竹的影子投映在书上,使人感到光线暗下来。竹影移过酒樽也觉得清凉。
海人没有家,天天在海船中居住。他们每天都要出海去采撷珍珠,杀象取牙来缴纳赋税。险恶的波浪翻涌连天,道路全被高山阻隔。皇宫中的珍珠、象牙常常堆满的府库。
浓密的柳荫把河桥遮藏,黄莺在清静的古台旧苑中鸣啭,我曾多少次骑着骏马到此处与你共度春光。还记得那次夜泊桥边,很快便进入了温柔之乡。我的词才显得笨拙,只顾与你共饮清觞,共剪灯花,那一宵过得太快太匆忙。还记得与你嬉游之处,青草铺就的小路上留下你轻盈的脚步,两舟相并,我与你荡漾于城(cheng)南横塘。
抑或能看到:那山头上初放的红梅。
皇帝车驾来的路上,长满了苔藓一层。绣帘默默地低垂,过很长时间才听见,一声更漏传进宫中。她的容颜木槿花似的,憔悴在不知不觉之中。她羞于梳理乌黑的发髻,独(du)坐呆望满面愁情;伤感的目光注视之处,皇帝乘坐的车渐渐失去行踪。不知何时才能盼到,皇帝仪仗重临再降恩宠(chong)?啊,她正在悲苦地心驰神往,翠绿的梧桐又移动了阴影。
  红霞般的脸蛋印着枕痕,一觉刚刚醒来,衣冠零乱也懒得去整。彩屏内水墨丹青透着冷意,但见丽人紧锁眉头,盈盈泪珠打湿脸上脂粉。白昼漫长庭院深深,燕儿双飞嬉戏在风帘露井。可恨身边没有一个人,能陪她诉说相思深情,近来衣带宽松得叫人惊心。
  他又说:“粮食,是人们种植才长出来的。至于布匹丝绸,一定要靠养蚕、纺织才能制成。其他用(yong)来维持生活的物品,都是人们劳动之后才完备的,我都离不开它们。但是人们不可能样样都亲手去制造,最合适(shi)的做法是各人尽他的能力,相互协作来求得生存。所以,国君的责任是治理我们,使我们能够生存,而各种官吏的责任则是秉承国君的旨意来教化百姓。责任有大有小,只有各尽自己的能力去做,好像器皿的大小虽然不一,但是各有各的用途。如果光吃饭不做事,一定会有天降的灾祸。所以我一天也不敢丢下我泥馒子去游戏嬉戏。粉刷墙壁是比较容易掌握的技能,可以努力做好,又确实有成效,还能取得应有的报酬,虽然辛苦,却问心无愧,因此我心里十(shi)分坦然。力气容易用劲使出来,并且取得成效,脑子却难以勉强使它获得聪明。这样,干体力活的人被人役使,用脑力的人役使人,也是应该的。我只是选择那种容易做而又问心无愧的活来取得报酬哩!
头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。
默默愁煞庾信,
平缓流动的水啊,冲不走成捆的木柴。那位远方的人儿啊,不能和我驻守申国城寨(zhai)。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
松树小的时候长在很深很深的草中,埋没看不出来,

注释
5..醉月句:月下醉饮。中圣:“中圣人”的简称,即醉酒。曹魏时徐邈喜欢喝酒,称酒清者为圣人,酒浊者为贤人。中:读去声,动词,“中暑”、“中毒”之“中”,此为饮清酒而醉,故曰中圣。释源:《三国志·魏志·徐邈传》:“徐邈字景山,燕国蓟人也。……魏国初建,为尚书郎,时科禁酒,而邈私饮至于沈醉。校事赵达问以曹事,邈曰:‘中圣人。’达白之太祖,太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰:‘平日醉客谓酒清者为圣人,浊者为贤人,邈性修慎,偶醉言耳。’竟坐得免刑。”说解:曹操严禁饮酒。徐邈身为尚书郎,私自饮酒,违犯禁令。当下属问询官署事务时,他竟说“中圣人”,意思是自己饮中了酒。因当时人讳说酒字,把清酒叫圣人,浊酒叫贤人。关于“酒”与“圣人”之关系,最早的记载出现于《春秋左传·襄公二十二年》: 【传】二十二年春,臧武仲如晋,雨,过御叔。御叔在其邑,将饮酒,曰:“焉用圣人!我将饮酒而己,雨行,何以圣为?”穆叔闻之曰:“不可使也,而傲使人,国之蠹也。”令倍其赋。后世遂以“中圣人”或“中圣”指饮酒而醉
⑿玉绳:星名。《太平御览·天部五》引《春秋元命苞》曰:“玉衡北两星为玉绳。玉之为言沟,刻也。瑕而不掩,折而不伤。”宋均注曰:“绳能直物,故名玉绳。沟,谓作器。”玉衡,北斗第五星也。秋夜半,玉绳渐自西北转,冉冉而降,时为夜深或近晓也。
挂席:张帆。
②“天清”二句:李白的视线是从西南诸峰移向西北而又动望的,即可能是由望楚山移向鱼梁洲的。
8.达:到。

赏析

  第一章描述所牧牛羊之众多,开章劈空两问,问得突兀。前人常指“尔”为“牛羊的所有者”,不妥:“所有者”既有牛羊,竟还会有“谁”疑其“《无羊》佚名 古诗”,那是怪事。倘指为奴隶主放牧的奴隶,则问得不仅合理,还带有了诙谐的调侃意味。奴隶只管放牧,牛羊原本就不属于他。但诗人一眼看到那么(na me)多牛羊,就情不自禁高兴地与牧人扯趣:“谁说你没有羊哪(na)?看看,这一群就是三百!”极为自然。劈空两问,问得突兀,却又诙谐有情,将诗人乍一见到众多牛羊的惊奇、赞赏之情,表现得极为传神。
  写慷慨悲凉的诗歌,决非李益这们“关西将家子”的本愿。他的《塞下曲》说:“伏波惟愿裹尸还,定远何须生入关。莫遣只轮归海窟,仍留一箭定天山。”象班超等人那样,立功边塞,这才是他平生的夙愿和人生理想。当立功献捷的宏愿化为苍凉悲慨的诗思,回到自己熟悉的凉州城时,作者心中翻动着的恐怕只能是壮志不遂的悲哀吧。如果说:“莫笑”二字当中还多少含有自我解嘲的意(de yi)味,那么,“只将”二字便纯然是壮志不遂的深沉感慨了。作为一首自题小像赠友人的小诗,三、四两句所要表达的,正是一种“辜负胸中十万兵,百无聊赖以诗鸣”式的感情。
  也正是由于诗人陷入了不可排解的苦闷之中,才使他“永怀愁不寐”,写出了思绪萦绕,焦虑难堪之情态。“松月夜窗虚”,更是匠心独运,它把前面的意思放开,却正衬出了怨愤的难解。看似写景,实是抒情:一则补充了上(shang)句中的“不寐”,再则情景浑一,余味无穷,那迷蒙空寂的夜景,与内心落寞惆怅的心绪是十分相似的。“虚”字更是语涉双关,把院落的空虚,静夜的空虚,仕途的空虚,心绪的空虚,包容无余。
  此诗六章,似是悼念父母的祭歌,分三层意思:首两章是第一层,写父母生养“我”辛苦劳累。头两句以比引出,诗人见蒿与蔚,却错当莪,于是心有所动,遂以为比。莪香美可食用,并且环根丛生,故又名抱娘蒿,喻人成材且孝顺;而蒿与蔚,皆散生,蒿粗恶不可食用,蔚既不能食用又结子,故称牡蒿,蒿、蔚喻不成材且不能尽孝。诗人有感于此,借以自责不成材又不能终养尽孝。后两句承此思言及父母养大自己不易,费心劳力,吃尽苦头。中间两章是第二层,写儿子失去双亲的痛苦和父母对儿子的深爱。第三章头两句以瓶喻父母,以罍喻子。因瓶从罍中汲水,瓶空是罍无储水可汲,所以为耻,用以比喻子无以赡养父母,没有尽到应有的孝心而感到羞耻。句中设喻是取瓶罍相资之意,非取大小之义。“鲜民”以下六句诉述失去父母后的孤身生活与感情折磨。汉乐府诗《孤儿行》说“居生不乐,不如早去从地下黄泉”,那是受到兄嫂虐待产生的想法,而此诗悲叹孤苦伶仃,无所依傍,痛不欲生,完全是出于对父母的亲情。诗人与父母相依为命,失去父母,没有了家庭的温暖,以至于有家好像无家。曹粹中说:“以无怙恃,故谓之鲜民。孝子出必告,反必面,今出而无所告,故衔恤。上堂人室而不见,故靡至也。”(转引自戴震《毛诗补传》)理解颇有参考价值。第四章前六句一一叙述父母对“我”的养育抚爱,这是把首两章说的“劬劳”、“劳瘁”具体化。诗人一连用了生、鞠、拊、畜、长、育、顾、复、腹九个动词和九个“我”字,语拙情真,言直意切,絮絮叨叨,不厌其烦,声促调急,确如哭诉一般。如果借现代京剧唱词“声声泪,字字血”来形(lai xing)容,那是最恰切不过了。这章最后两句,诗人因不得奉养父母,报大恩于万一,痛极而归咎于天,责其变化无常,夺去父母生命,致使“我”欲报不能!后两章第三层正承此而来,抒写遭遇不幸。头两句诗人以眼见的南山艰危难越,耳闻的飙风呼啸扑来起兴,创造了困厄危艰、肃杀悲凉的气氛,象征自己遭遇父母双亡的巨痛与凄凉,也是诗人悲怆伤痛心情的外化。四个入声字重叠:烈烈、发发、律律、弗弗,加重了哀思,读来如呜咽一般。后两句是无可奈何的怨嗟。
  后四章是“哀”的原由。前面三章给人迁徙动荡之感,四章起季节与地域都已相对静止,着重抒发诗人的心理活动,这是一种痛定思痛的反思。四章点出莫名其妙地受谗毁中伤,方玉润《诗经原始》说此章“获罪之冤,实为残贼人所挤。‘废’字乃全篇眼目。”因为“废”,哀才接踵而至。五章追思遭“废”的缘故,当是不肯同流合污吧。泉水有清有浊,自己不能和光同尘,所以一天天遭祸、倒霉。屈原有一篇《渔父》,写他志尚高洁不同流俗而遭放逐,游于江潭。渔父对他“举世皆浊己独清”的品格进行批评劝导,屈子不为所动,渔父鼓枻而去,唱道:“沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”其意境颇与此章相通。
  这首诗写的是自己所爱者被劫夺的悲哀,但由于诗人的高度概括,便使它突破了个人悲欢离合的局限,反映了封建社会里由于门第悬殊所造成的爱情悲剧。诗的寓意颇深,表现手法含而不露,怨而不怒,委婉曲折。
  这是一首咏史诗,是诗人早年间游历汉高祖故乡时有感而发的即兴之作。这一时期,李商隐初涉仕途,政治热情极高,尽管屡因朋党争斗而遭排斥打击,但并没有灰心丧气,对前途充满信心。
  这一部分主要描写了乐声的美妙效果,“要复遮其蹊径兮,与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音,则周流氾滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱,顺叙卑迏,若孝子之事父也。科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士!优柔温润,又似君子。故其武声则若雷霆輘輷,佚豫以沸渭;其仁声则若颽风纷披,容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点,并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点,写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点,用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披,容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
  诗人开始并不直接写木槿花,而是以“园花”、“池草”起兴,指出它们一个“笑芳年”,一个“艳春色”都曾盛极一时,但它们最大的弱点是生命太短促。也就是说尽管园花姹紫嫣红,芬芳馥郁,但是花开自有花落时,当它零落在东风里时,它就会黯然失色,再也无复青春的色彩。同样,小草尽管它萎萋无数,枝叶碧翠柔嫩,有“野火烧不尽,春风吹又生”的脾性。但是,当严霜降落之时,它就会在瞬息间,萎糜以至朽腐,留给大地以不尽的思索。这就是园花和池草生命的全部意义。接着诗人在否定“园花”和“池草”的基础之上,对木槿花予以讴歌的赞美。
  《《周颂·访落》佚名 古诗》其实是一篇周王室决心巩固政权的宣言,是对武王之灵的宣誓,又是对诸侯的政策交代,真诚而不乏严厉,严厉而不失风度,周公也借此扯满了摄政的风帆。
  2、对比和重复。

创作背景

  这首诗是李白青年时期出蜀至荆门时赠别家乡而作,这在学术界没有争议,但具体作年有多种说法,主要有三种:一说作于开元十二年(724年),二说作于开元十三年(725年),三说作于开元十四年(726年)。根据郁贤皓的说法,李白是在开元十二年(724年)辞亲远游。诗人从“五岁诵六甲”起,直至远渡荆门,一向在四川生活,读书于戴天山上,游览峨眉,隐居青城,对蜀中的山山水水怀有深挚的感情,这次离别家乡,发青溪,向三峡,下渝州,渡荆门,轻舟东下,意欲“南穷苍梧,东涉溟海”。这是诗人第一次离开故乡开始漫游全国,准备实现自己的理想抱负。

  

周凤章( 宋代 )

收录诗词 (1557)
简 介

周凤章 周凤章,字雪吟,钱塘人。有《懒仙自定诗》。

渔歌子·西塞山前白鹭飞 / 轩辕小敏

白鹭洲前月,天明送客回。青龙山后日,早出海云来。
达士遗天地,东门有二疏。愚夫同瓦石,有才知卷舒。
激流起平地,吹涝上侵空。翕辟干坤异,盈虚日月同。
环回从所泛,夜静犹不歇。澹然意无限,身与波上月。"
檐牖笼朱旭,房廊挹翠微。瑞莲生佛步,瑶树挂天衣。
歧路相逢无可赠,老年空有泪沾衣。"
馀风生竹树,清露薄衣襟。遇物遂遥叹,怀人滋远心。
遇兹端忧日,赖与嘉宾接。"


赠别二首·其一 / 牛辛未

论旧忽馀悲,目存且相喜。田园转芜没,但有寒泉水。
"洛阳三月梨花飞,秦地行人春忆归。扬鞭走马城南陌,
"决胜文场战已酣,行应辟命复才堪。旅食不辞游阙下,
葳蕤紫鸾鸟,巢在昆山树。惊风西北吹,飞落南溟去。
里巷鸣春鸠,田园引流水。此乡多杂俗,戎夏殊音旨。
枉书独宿对流水,遥羡归时满夕岚。"
春衣采洲路,夜饮南阳城。客梦岘山晓,渔歌江水清。
此行山水好,时物亦应众。一鸟飞长淮,百花满云梦。


饮酒·十一 / 蹇文霍

"杜门不复出,久与世情疏。以此为良策,劝君归旧庐。
"晨登翅头山,山曛黄雾起。却瞻迷向背,直下失城市。
阴魄沦宇宙,太阳假其明。臣道不敢专,由此见亏盈。
泛滟鹓池曲,飘飖琐闼前。犹多远山意,幸入侍臣篇。"
马上割飞翳螉塞。执之魍魉谁能前,气凛清风沙漠边。
"百川注东海,东海无虚盈。泥滓不能浊,澄波非益清。
善行无辙迹,吾亦安能穷。但见神色闲,中心如虚空。
"晨坐枉嘉藻,持此慰寝兴。中获辛苦奏,长河结阴冰。


夜行船·正月十八日闻卖杏花有感 / 冼白真

春楼初日照南隅,柔条垂绿扫金铺。宝钗新梳倭堕髻,
"得从轩墀下,殊胜松柏林。生枝逐架远,吐叶向门深。
杀气横千里,军声动九区。白猿惭剑术,黄石借兵符。
相知同一己,岂惟弟与兄。抱子弄白云,琴歌发清声。
"乘君素舸泛泾西,宛似云门对若溪。
菊花浮圣酒,茱香挂衰质。欲知恩煦多,顺动观秋实。"
"良游因时暇,乃在西南隅。绿烟凝层城,丰草满通衢。
自有三农歌帝力,还将万庾答尧心。"


子夜四时歌·渊冰厚三尺 / 申觅蓉

怜钱不怜德。"
尝闻穆天子,更忆汉皇帝。亲屈万乘尊,将穷四海裔。
且惧威非rP,宁知心是狼。身犹纳履误,情为覆盆伤。
清清江潭树,日夕增所思。
壁画感灵迹,龛经传异香。独游寄象外,忽忽归南昌。"
还将桃李更相宜。桃李从来露井傍,成蹊结影矜艳阳。
林莺却不语,野兽翻有踪。山中应大寒,短褐何以完。
"数年作吏家屡空,谁道黑头成老翁。男儿在世无产业,


论诗三十首·二十一 / 驹访彤

"官舍耿深夜,佳月喜同游。横河俱半落,泛露忽惊秋。
不下蓝溪寺,今年三十年。"
澹泊风景晏,缭绕云树幽。节往情恻恻,天高思悠悠。
"理郡无异政,所忧在素餐。徒令去京国,羁旅当岁寒。
顷因岁月满,方谢风尘吏。颂德有舆人,荐贤逢八使。
驿路收残雨,渔家带夕阳。何须愁旅泊,使者有辉光。"
"高流缠峻隅,城下缅丘墟。决渠信浩荡,潭岛成江湖。
嗟予沈迷,猖獗已久。五十知非,古人尝有。立言补过,庶存不朽。包荒匿瑕,蓄此顽丑。月出致讥,贻愧皓首。感悟遂晚,事往日迁。白璧何辜,青蝇屡前。群轻折轴,下沉黄泉。众毛飞骨,上凌青天。萋斐暗成,贝锦粲然。泥沙聚埃,珠玉不鲜。洪焰烁山,发自纤烟。苍波荡日,起于微涓。交乱四国,播于八埏。拾尘掇蜂,疑圣猜贤。哀哉悲夫,谁察予之贞坚?彼妇人之猖狂,不如鹊之强强。彼妇人之淫昏,不如鹑之奔奔。坦荡君子,无悦簧言。擢发赎罪,罪乃孔多。倾海流恶,恶无以过。人生实难,逢此织罗。积毁销金,沈忧作歌。天未丧文,其如余何。妲己灭纣,褒女惑周。天维荡覆,职此之由。汉祖吕氏,食其在傍。秦皇太后,毒亦淫荒。螮蝀作昏,遂掩太阳。万乘尚尔,匹夫何伤。辞殚意穷,心切理直。如或妄谈,昊天是殛。子野善听,离娄至明。神靡遁响,鬼无逃形。不我遐弃,庶昭忠诚。


晨诣超师院读禅经 / 尧乙

"又作淮南客,还悲木叶声。寒潮落瓜步,秋色上芜城。
"寥寥此堂上,幽意复谁论。落日无王事,青山在县门。
桃源君莫爱,且作汉朝臣。"
一别凡十年,岂期复相从。馀生得携手,遗此两孱翁。
剧孟不知名,千金买宝剑。出入平津邸,自言娇且艳。
"舣棹乘早潮,潮来如风雨。樟台忽已隐,界峰莫及睹。
遍观今时人,举世皆尔为。将军死重围,汉卒犹争驰。
"勿听白头吟,人间易忧怨。若非沧浪子,安得从所愿。


浯溪摩崖怀古 / 欧阳玉曼

春渚菖蒲登,山中拨谷鸣。相思不道远,太息未知情。
农畯尽颠沛,顾望稼穑悲。皇灵恻群甿,神政张天维。
功业嗟落日,容华弃徂川。一语已道意,三山期着鞭。
手折衰杨悲老大,故人零落已无多。"
云迎出塞马,风卷度河旗。计日方夷寇,旋闻杕杜诗。"
王礼尊儒教,天兵小战功。谋犹归哲匠,词赋属文宗。
"上人久弃世,中道自忘筌。寂照出群有,了心清众缘。
虬凤吐奇状,商徵含清音。清音雅调感君子,


负薪行 / 东方若香

即事玩文墨,抱冲披道经。于焉日淡泊,徒使芳尊盈。"
宇宙既焜耀,崇德济巨川。受命在神宗,振兵犹轩辕。
人谋固无准,天德谅难知。高名处下位,逸翮栖卑枝。
"忽来枝上啭,还似谷中声。乍使香闺静,偏伤远客情。
扁舟宿何处,落日羡归翼。万里无故人,江鸥不相识。"
双壁隐灵曜,莫能知晦明。皑皑坚冰白,漫漫阴云平。
吐言贵珠玉,落笔回风霜。而我谢明主,衔哀投夜郎。
藜羹被褐环堵中,岁晚将贻故人耻。"


归园田居·其五 / 汗埕

东归余谢病,西去子加餐。宋伯非徒尔,明时正可干。
衣服藏内箧,药草曝前阶。谁复知次第,濩落且安排。
人非昆山玉,安得长璀错。身没期不朽,荣名在麟阁。
野鹤终踉跄,威凤徒参差。或问理人术,但致还山词。
禁旅下成列,炉香起中天。辉辉睹明圣,济济行俊贤。
教作若为流。不叹君弃妾,自叹妾缘业。忆昔初嫁君,
心将生灭是浮云。萧散浮云往不还,凄凉遗教殁仍传。
白雁从中来,飞鸣苦难闻。足系一书札,寄言难离群。