译文
僧(seng)人告诉我说,古壁佛画真堂皇,用火把照看,迷迷糊糊看不清爽。
生平早有报国心,却未能报国留下遗憾,留下忠魂作厉鬼仍要为国除害杀敌作补偿。
黑发忽然(ran)变成了白发,赤心已经化作冷灰。
宫衣的长短均合心意,终身一世承载皇上的盛情。
早晨才知道您果然是位隐逸之士,便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
这都是战骑以一胜万的好马,展开画绢如见奔马扬起风沙。
您的战马佩着银饰的马鞍,勒着镶玉的肚带,军中飘拂着精美的蝥弧旗。屡次追随哥舒翰将军击溃突厥军队。
想起那篇《东(dong)山》诗,深深触动我的哀伤。
我田桑麻日渐长高,我垦土地日渐增广。
多病的身躯让我想归隐田园间,看着流亡的百姓愧对国家俸禄。
召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴(zui)。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像(xiang)大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
你身怀美玉而不露,心有高才而不显。
韩琦是宋朝的重臣,十(shi)分有名气。(他的)堂兄弟中有个人送给他一只玉杯(bei),说是耕地的人进入在修的坟墓得到的,(玉杯)从里到外没有一丝斑点,果真是绝无仅有的好东西。韩琦用百两金子答谢他(弟),特别视为珍宝(很喜欢)。于是打开好酒召集负责水运粮食的官员和显要官员,特意准备了一桌饭菜,用绣着花纹的台布覆盖着,把玉杯放在上面,并准备用它来进(饮)酒,不一会被一个武官不慎碰倒了桌子,玉杯摔得粉碎,在座的客人都很惊愕,那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱,笑着对大家说:“东西也有它破损的时候。”又对那个武官说:“你是不小心触翻了桌子,不是故意的,你又有什么罪?”韩魏公的度量如此宽厚。
又怀疑是瑶台仙镜,飞在夜空青云之上。
注释
⑻三十六宫:张衡《西京赋》:“离宫别馆三十六所。”土花:苔藓。
(9)郑:周代诸侯国,在今河南新郑一带。
④披披:散乱的样子。侧帽:帽子被风吹歪。
40.爱之太恩:爱它太情深。恩,有情义。这里可引申为”深“的意思。
2.乐天:指白居易,字乐天。