首页 古诗词 度峡口山赠乔补阙知之王二无竞

度峡口山赠乔补阙知之王二无竞

隋代 / 刘攽

或似坐奇兽,或如焚异香。堪嗟宦游子,冻死道路傍。"
巫峡七百里,巫山十二重。年年自云雨,环佩竟谁逢。
"高塔六街无不见,塔边名出只吾师。
不用临池更相笑,最无根蒂是浮名。"
两地与师方外游。久隔兵戈常寄梦,近无书信更堪忧。
荣枯了得无多事,只是闲人漫系情。"
不梏尔智,不息我愚。执言直注,史文直敷。
"柿阴成列药花空,却忆桐江下钓筒。亦以鱼虾供熟鹭,
影交初转海门风。细黏谢客衣裾上,轻堕梁王酒醆中。
"尽日平湖上,鸣桹仍动桨。丁丁入波心,澄澈和清响。
唿童具畚锸,立凿莓苔穿。灇淙一派堕,练带横斜牵。
"因乱与君别,相逢悲且惊。开襟魂自慰,拭泪眼空明。
"有京如在道,日日先鸡起。不离十二街,日行一百里。
怅潮之还兮吾犹未归。"
既用文武火,俄穷雌雄篇。赤盐扑红雾,白华飞素烟。


度峡口山赠乔补阙知之王二无竞拼音解释:

huo si zuo qi shou .huo ru fen yi xiang .kan jie huan you zi .dong si dao lu bang ..
wu xia qi bai li .wu shan shi er zhong .nian nian zi yun yu .huan pei jing shui feng .
.gao ta liu jie wu bu jian .ta bian ming chu zhi wu shi .
bu yong lin chi geng xiang xiao .zui wu gen di shi fu ming ..
liang di yu shi fang wai you .jiu ge bing ge chang ji meng .jin wu shu xin geng kan you .
rong ku liao de wu duo shi .zhi shi xian ren man xi qing ..
bu gu er zhi .bu xi wo yu .zhi yan zhi zhu .shi wen zhi fu .
.shi yin cheng lie yao hua kong .que yi tong jiang xia diao tong .yi yi yu xia gong shu lu .
ying jiao chu zhuan hai men feng .xi nian xie ke yi ju shang .qing duo liang wang jiu zhan zhong .
.jin ri ping hu shang .ming lang reng dong jiang .ding ding ru bo xin .cheng che he qing xiang .
hu tong ju ben cha .li zao mei tai chuan .cong cong yi pai duo .lian dai heng xie qian .
.yin luan yu jun bie .xiang feng bei qie jing .kai jin hun zi wei .shi lei yan kong ming .
.you jing ru zai dao .ri ri xian ji qi .bu li shi er jie .ri xing yi bai li .
chang chao zhi huan xi wu you wei gui ..
ji yong wen wu huo .e qiong ci xiong pian .chi yan pu hong wu .bai hua fei su yan .

译文及注释

译文
长干里吴地的姑娘,眉目清秀,娇艳可比明月。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
志士如红色的丝绳那样正直,如玉壶冰那样高洁清廉。怎奈惭愧的是自己以前的意气都已经消散,只有无限的遗憾不断跟随着自己。人们多不念旧恩,世情就是这样,一旦你衰败,没人会帮扶你。人在失势以后,即使只有那么一丝一毫的缺点,哪怕足有火如丘山那样的功绩,也不能被容。那些小人就像(xiang)食莳的硕鼠一样卑鄙,他们蝇营狗茍,像苍蝇那样巧于辞令,妄进谗言。野鸭有五种美德,但仍被宰杀,黄鹄有害无益,却因一举千里,被视为珍禽。帝王用人就像堆柴草一样,不辨忠信,后来者居上。这真让人痛心!周幽王因为宠爱褒姒而废掉了申后,汉成帝因宠爱赵飞燕而疏远(yuan)了班婕妤。周幽王日益昏惑,汉成帝做的事情也令人叹息不已。心中赞赏的人都难以自恃,难以保全,更何况那些外表恭敬的人呢?他们没有什么可以凭借的。宠疏自古以来都是这样,不是唯(wei)独你这样的志士才抚胸叹息,感到(dao)无限愤慨!
多么希望(wang)大唐能像舜一样修德以召远人,手舞干戚,跳一个象征性的舞蹈,便能使有苗臣服。
香烟袅袅,梦魂恢依。天涯寒意散尽,我减下春衣。京城迢递,不知在何处,只望见稀疏冷落(luo)的银河下孤雁高飞。
为什么远望就知道洁白的梅花不是雪呢?因为梅花隐隐传来阵阵的香气。
你会看到千岩清泉洒落,万(wan)壑绿树萦回。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
对着席案上的美食却难以下咽,拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
溪云突起红日落在寺阁之外,山雨未到狂风已吹满咸阳楼。
游子像一片白云缓缓地离去,只剩下思妇站在离别的青枫浦不胜忧愁。
过去的仙人已经驾着黄鹤飞走了,这里只留下一座空荡荡的黄鹤楼。
害怕相思折磨自己,相思之情却早愁人,到相思时却事无办法摆脱它,心中稍稍平静眉头又露几分。
如此良辰,平生得遇几十次?平展香茵。斟一卮美酒,再一次吹奏起欢乐的音调。红烛映照盛大的筵席,千万不要来迟。

注释
⑧过:过失,错误。
〔3〕小年:年少时。
60.腾远:疑为“腾猿”之误字,猿善腾跃。射(yè)干:似狐而小的动物,能上树。
⑶绣帏:绣房、闺阁。
金银台:金银铸成的宫阙,指神仙居住的地方。
齐王:即齐威王,威王。

赏析

  第四段,是苏轼针对客之人生无常的感慨陈述自己的见解,以宽解对方。客曾“羡长江之无穷”,愿“抱明月而长终”。苏轼即以江水、明月为喻,提出“逝者如斯,而未尝往也;盈虚者如彼,而卒莫消长也”的认识。如果从事物变化的角度看,天地的存在不过是转瞬之间;如果从不变的角度看,则事物和人类都是无穷尽的,不必羡慕江水、明月和天地。自然也就不必“哀吾生之须臾”了。这表现了苏轼豁达的宇宙观和人生观,他赞成从多角度看问题而不同意把问题绝对化,因此,他在身处逆境中也能保持豁达、超脱、乐观和随缘自适的精神状态,并能从人生无常的怅惘中解脱出来,理性地对待生活。而后,作者又从天地间万物各有其主、个人不能强求予以进一步的说明。江上的清风有声,山间的明月有色,江山无穷,风月长存,天地无私,声色娱人,作者恰恰可以徘徊其间而自得其乐。此情此景乃缘于李白的《襄阳歌》:“清风明月不用一钱买,玉山自倒非人推”,进而深化之。
  此诗写《登太白楼》王世贞 古诗所见所感。首联由太白楼起笔,遥想当年李白长啸登楼的豪放之举。颔联由此而畅想古今,表达了对李白的崇敬之情。颈联回到现实,以壮阔之笔描绘景色。海天一色,明月秋空,颇有李诗风味。尾联以委婉之言,抒发高士难求的情怀。而潺湲流淌、尽阅古今的济水,又何尝不为此而叹息呢?全诗融会古今,感情深挚而蕴藉。
  此诗每小节的后四句颇值得玩味,诗人以平淡之语,写常见之事,抒普通之情,却使人感到神情逼真,似乎身临其境,亲见其人,领受到闹新房的欢乐滋味,见到了无法用语言形容的美丽的新娘,以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
  对于历史上和亲政策的是非得失要作具体分析,诗人极力反对的是以屈辱的和亲条件以图苟安于一时。由于“社稷依明主,安危托妇人”一联,击中了时政的要害,遂成为时人传诵的名句。
  《《缚鸡行》杜甫 古诗》大约在公元766年(代宗大历元年)夏历岁暮作于夔州西阁。
  先“画龙”后“点睛”,是这诗在艺术上的一个特点。诗人先写蚕子细小,继写无桑叶可采,接着通过《采桑女》唐彦谦 古诗的泪眼愁思,写出今年蚕事不如去年。这些描写,抓住了“有包孕”的片刻,含意丰富,暗示性很强,使人很自然地联想到:“蚕细”可能会因“春寒”而冻死;无桑叶,蚕子可能会饿死;即使蚕子成活下来,但距离吐丝、结茧的日子还很远。据《蚕书》记载,蚕卵孵化成虫后九日,开始蜕皮,蜕皮期间不食不动称“眠”,七日一眠,经过四眠,蚕虫才吐丝结茧。这期间,不知《采桑女》唐彦谦 古诗还要花费多少艰难辛苦的劳动。可是,就在这蚕细如蚁,初眠尚未进行,丝茧收成难卜的时候,里胥就上门催逼。这一点睛之笔,力重千钧,点出了《采桑女》唐彦谦 古诗下泪的原因,突出了主题。全诗至此戛然而止,但余意无穷,耐人回味和想象。
  诗的大意是:因为村子四周禾黍稠密,怕牛吃了庄稼,所以把它远远地放入陂中。沿河的陂岸,泉甘草美,真是个放牧的好地方;放到这儿来的牛可多着哩!牛自由自在的吃草,喝水,牧童又何尝不想到山坡上和别的放牛娃去玩一会儿;可是讨厌的鸟儿,在天空盘旋。它们饿了,老是要飞到牛背上去啄虮虱。怎能丢下不管呢?牛性是好斗的,特别是牧童放的这头小白牛更淘气,它时而低头吃草,时而举头长鸣。这鸣声该不会是寻找触角的对象的信号吧?真叫人担心,一刻也不能离开它。此时,牧童耳边忽然传来一个熟悉的声音,有人卷着芦叶在吹口哨。他知道是他的同伴放着牛在堤的那一边,于是他也学着样儿,卷着叶子吹起来,互相应和;一面监视着这正在吃草的牛,抖动几下手里的长鞭,并且向牛说了下面两句警告的话。这话里是有个典故的。
  颈联两句,描写边塞风光和战斗生活。“胡霜”与首联的“秋”相照应。“边月”、“胡霜”,均为静物。皎洁的月色,银白的寒霜,笼罩在一望无际的荒漠上,造成一派朦胧苍凉的气氛。而“弓影”飘移,“剑花”闪烁,则包含着战士的行动。用“随”和“拂”这样两个锤炼而得的动词把两者结合起来,就使静物和人物的动态融为一体,显得生机勃勃。这就构成一种奇妙的意境:于苍茫中见壮美,于异彩中显飘逸。诚如沈德潜所说:“只弓如月,剑如霜耳,笔端点染,遂成奇彩。”(《唐诗别裁》)弓与月,形状相似;剑与霜,颜色相同。诗人巧妙地利用它们的某种共性,使它们之间的联系显得自然、和谐,使艰苦的军旅生活衬托得轻松、愉快。因此邢昉说:“以太白之才咏关塞,而悠悠闲淡如此,诗所以贵淘炼也。”(《唐风定》)在尾联中以诗中主人公的口气抒发了“天兵”的必胜信念和献身精神,把全诗推向了高潮。“玉关殊未入,少妇莫长嗟”,是征人向少妇劝慰:未获全胜,玉门关还不能入,请亲人耐心等待,不必长吁短叹。大有“匈奴未灭,何以家为”的英雄气概。据《后汉书》,班超上疏云:“臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”这里是反其意而用之。《艺苑雌黄》云:“直用其事,人皆能之。反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘挛之见,不规规蹈袭前人陈迹者,何以臻此!”李白之善于用典,大率类此。结局不落边塞诗以乡愁,闺怨作结的窠臼,而造成余音袅袅余韵无穷之感。这别具一格的结尾,使贯串全诗的壮美情怀更加完善,崇高精神得到升华了。
  首联采用欲扬先抑的手法突出张旭的与众不同。“世上谩相识,此翁殊不然。”大意是,世上很多人即使天天见面,给人的印象也不深,而张旭这个人却不一样。“翁”,是对张旭的尊称,在这一抑一扬之中,张旭的形象如高峰突起,给人以强烈印象,令人肃然起敬。这一联好像漫不经心,随意道来,却起得十分有力。
  古代有不少关于天上神女谪降人间的传说,因此诗人很自然地由眼前这座幽寂的圣女祠生出类似的联想。“白石岩扉碧藓滋,上清沦谪得归迟。”—圣女祠前用白石建造的门扉旁已经长满了碧绿的苔藓,看来这位从上清洞府谪降到下界的圣女沦落在尘世已经很久了。首句写祠前即目所见,从“白石”、“碧藓”相映的景色中勾画出圣女所居的清幽寂寥,暗透其“上清沦谪”的身份和幽洁清丽的风神气质;门前碧藓滋生,暗示幽居独处,久无人迹,微逗“梦雨”一联,同时也暗寓“归迟”之意。次句(ci ju)是即目所见而引起的联想,正面揭出全篇主意。“沦谪得归迟”,是说沦谪下界,迟迟未能回归天上。
  客中的抑郁和感伤,特别当摇落秋风的时节,诗人那寂寞的心情,读者是可以想象的。宣城是他旧游之地,此时他又重来这里。一到宣城,他就会怀念到谢朓,这不仅因为谢朓在宣城遗留下了像叠嶂楼这样的名胜古迹,更重要的是因为谢朓对宣城有着和诗人相同的情感。当李白独自在谢朓楼上临风眺望的时候,面对着谢朓所吟赏的山川,缅怀他平素所仰慕的这位前代诗人,虽然古今世隔,然而他们的精神却是遥遥相接的。这种渺茫的心情,反映了他政治上苦闷彷徨的孤独之感;正因为政治上受到压抑,找不到出路,所以只得寄情山水,尚友古人;他当时复杂的情怀,很难有人能理解。
  上四句叙寻而不遇,意绪明白。后四句继写一路景观,浑化无迹须缓缓味出。“过雨看松色,随山到水源”。这看松寻源,所趋何向,是不遇而再寻,还是顺便一游其山,还是返回,诗人没有说出。两句以景带叙,下句叙事成份更多些。“水源”,应该不是指来时“经行处”,所以“随山”不是下山,而是入山,随山转折,缘山道探寻水源。道士不在寓所,因此这寻水源,也就是寻道士,“随”字简洁,山道纡绕,峰回路转,随山探源,缘水经山。其间林壑深秀,水声潺潺,都由这个“随”字导人神游,启迪丰富的“曲径通幽”的想象。上句“过雨看松色”,或指道士居所“门外景”,或指“随山”时的景致。“过雨”暗示忽然遇雨,诗人仅仅用一“过”字表示它的刚刚存在,而着意于雨霁云收之后翠绿生新的松色。“过”字,把阵(ba zhen)雨带来的清新宜人的气息、物色,轻松自然地托显出来,同时也隐隐带出漫步山道的时间进程。
  作者采用第一人称,并完全用内心独白的表现手法,通过寄衣前前后后的一系列心理活动:从念夫,到秋风吹起而忧夫,寄衣时和泪修书,一直到寄衣后的挂念,生动地表达了女主人公的内心世界。此诗通过人物心理活动的直接描写来表现主题,是运用得比较成功的。
  人们常把这四句所叙视为实境,甚至还有指实其为“高阳王雍之楼”的(杨炫之《洛阳伽蓝记》)。其实是误解。明人陆时雍指出,《古诗十九首》在艺术表现上的一大特点,就是“托”:“情动于中,郁勃莫已,而势又不能自达,故托为一意、托为一物、托为一境以出之”(《古诗镜》)。此诗即为诗人假托之“境”,“高楼”云云,全从虚念(xu nian)中托生,故突兀而起、孤清不群,而且“浮云”缥缈,呈现出一种奇幻的景象。
  此诗是纪实性作品,要对作品有较为深刻的理解,须知如下史实:宣王是在其父厉王出奔并死于彘(今山西霍县),整个周王朝处于内外交困的情况下即位的,“宣王即位,二相辅之脩政,法文武成康之遗风,诸侯复宗周。”(《史记·周本纪》)在其执政的四十七年中,宣王“内修政事,外攘夷狄,复文武之境土”,史称中兴。作为一代中兴贤君,周宣王重用了一批贤能之人,如仲山甫、尹吉甫、方叔等,《《黍苗》佚名 古诗》诗中所赞美的召穆公召虎也是当时一位文武双全的贤才。诗中所述召伯营谢的事发生在宣王鼎盛时期。为了有效地加强对南方各族的攻守控制,宣王便封其母舅申伯于谢(在今河南唐县,与湖北枣阳近),并命召伯虎带领徒役之众前往经营谢邑。在营建任务圆满完成的时候,随行者唱出了这首诗歌。《诗经·大雅》中还收录了一首宣王的大臣尹吉甫作的《崧高》,也是叙述申伯迁居封地谢邑的事,可见当时申伯封谢确实是件大事,读者可参照阅读。
  从体裁角度看,这是一首七绝诗。全诗写夜《宿渔家》郭震 古诗所感到渔家生活的苦乐与渔民豪爽乐观的性情。首句“几代生涯傍海涯”中叠用两个“涯”字,把生涯与海涯联系起来,形成音节朴实流畅,朴实中见巧思的妙处。“两三间屋盖芦花”句中的“芦花”意象,简洁准确地勾勒出渔家的生活环境。

创作背景

  这首诗作于诗人入蜀之初,在杜甫历尽颠沛流离之后,终于结束了长期漂泊的生涯,在成都西郊浣花溪头盖了一座草堂,暂时定居下来了。诗人在久经离乱,安居成都草堂后不久,客人来访时作了这首诗。前两句描写居处的景色,清丽疏淡,与山水鸥鸟为伍,显出与世相隔的心境;后面写有客来访的欣喜以及诚恳待客,呼唤邻翁对饮的场景,表现出宾主之间无拘无束的情谊,诗人为人的诚朴厚道跃然纸上。诗中流露出一种闲适恬淡的情怀,诗语亲切,如话家常。

  

刘攽( 隋代 )

收录诗词 (5519)
简 介

刘攽 刘攽bān(1023~1089)北宋史学家,刘敞之弟。字贡夫,一作贡父、赣父,号公非。临江新喻(今江西新余)人,一说江西樟树人。庆历进士,历任曹州、兖州、亳州、蔡州知州,官至中书舍人。一生潜心史学,治学严谨。助司马光纂修《资治通鉴》,充任副主编,负责汉史部分,着有《东汉刊误》等。

乡思 / 朱晞颜

"昔见初栽日,今逢成树时。存思心更感,绕看步还迟。
应如天竺难陀寺,一对狻猊相枕眠。"
知是从来贡金处,江边牧竖亦披沙。"
风里浮云可计程。庭际孤松随鹤立,窗间清磬学蝉鸣。
当空吟待月,到晚坐看山。(以上见《纪事》)
江南酒熟清明天,高高绿旆当风悬。
静酬嘉唱对幽景,苍鹤羸栖古木柯。"
灵飞一以护,山都焉敢干。两廊洁寂历,中殿高巑岏。


祁奚请免叔向 / 郑访

画出看还欠,蓪为插未轻。王孙多好事,携酒寄吟倾。"
"秦地有吴洲,千樯渭曲头。人当返照立,水彻故乡流。
晴阳照花影,落絮浮野翠。对酒时忽惊,犹疑梦中事。
强扶柔态酒难醒,殢着春风别有情。
无限吴都堪赏事,何如来此看师眠。"
白日新年好,青春上国多。街平双阙近,尘起五云和。
丹砂黄金世可度,愿启一言告仙翁。道门弟子山中客,
芜庭春意晓,残枿烬烟生。忽忆王孙草,前年在帝京。"


初夏 / 文掞

心将潭底测,手把波文袅。何处觅奔车,平波今渺渺。"
积雨莎庭小,微风藓砌幽。莫言开太晚,犹胜菊花秋。"
羌戎不识干戈老,须贺当时圣主明。"
"各将寒调触诗情,旋见微澌入砚生。霜月满庭人暂起,
"高情日日闲,多宴雪楼间。洒槛江干雨,当筵天际山。
回首横塘更东望,露荷烟菊倍伤情。"
虎爪拏岩稳,虬身脱浪欹。槎头秃似刷,枿觜利于锥。
漫说早梅先得意,不知春力暗分张。


孟母三迁 / 栖一

干戈猬起能高卧,只个逍遥是谪仙。"
"千金垒土望三山,云鹤无踪羽卫还。
"一叫长城万仞摧,杞梁遗骨逐妻回。
虚伫神素,脱然畦封。黄唐在独,落落玄宗。"
连澌光比镜,囚墨腻于cD.书信成池黑,吟须到日西。
峭壁开中古,长河落半天。几乡因劝勉,耕稼满云烟。"
"忍事敌灾星。(以下《困学纪闻》)
带月栖幽鸟,兼花灌冷泉。微风动清韵,闲听罢琴眠。"


浣溪沙·半夜银山上积苏 / 姚驾龙

半醉五侯门里出,月高犹在禁街行。"
争帝图王德尽衰,骤兴驰霸亦何为。君臣都是一场笑,
百劳言语傍花闻。闲寻古寺消晴日,最忆深溪枕夜云。
"地脉从来是福乡,广文高致更无双。青精饭熟云侵灶,
"怪来忘禄位,习学近潇湘。见处云山好,吟中岁月长。
貌既合羽仪,骨亦符法相。愿升君子堂,不必思昆阆。"
堵阔巉岩齐石壁。风吹四面旌旗动,火焰相烧满天赤。
黛敛愁歌扇,妆残泣镜台。繁阴莫矜衒,终是共尘埃。"


如梦令·常记溪亭日暮 / 张文炳

仙因隐居信,禅是净名教。勿谓江湖永,终浮一大瓟。"
起看青山足,还倾白酒眠。不知尘世事,双鬓逐流年。"
晚景逼檐溪鸟回。不为市朝行路近,有谁车马看山来。
"半额微黄金缕衣,玉搔头袅凤双飞。
酒龙多病尚垂头。无穷懒惰齐中散,有底机谋敌右侯。
骅骝思故第,鹦鹉失佳人。
"夹路依依千里遥,路人回首认隋朝。
若要见春归处所,不过携手问东风。"


春夜别友人二首·其一 / 槻伯圜

九重城里虽玉食。天涯吏役长纷纷,使君忧民惨容色。
明朝斗草多应喜,翦得灯花自扫眉。
"天寿畏不永,烧金希长年。积土培枯根,自谓松柏坚。
"尝闻画鼓动欢情,及送离人恨鼓声。
东风千岭树,西日一洲苹.又渡湘江去,湘江水复春。"
人间何事堪惆怅,海色西风十二楼。"
兄弟江南身塞北,雁飞犹自半年馀。
从此当歌唯痛饮,不须经世为闲人。"


牡丹芳 / 曹豳

丹砂黄金世可度,愿启一言告仙翁。道门弟子山中客,
椎髻担铺饷,庞眉识稔年。吓鹰刍戴笠,驱犊筱充鞭。
"尝闻升三清,真有上中下。官居乘佩服,一一自相亚。
何处疲兵心最苦,夕阳楼上笛声时。"
天上邀来不肯来,人间双鹤又空回。
欲将碧字相教示,自解盘囊出素书。
萧条看草色,惆怅认江声。谁会登临恨,从军白发生。"
驭鹤门前薜荔封。红旆正怜棠影茂,彩衣偏带桂香浓。


永王东巡歌·其一 / 晁端禀

虽展县图如到县,五程犹入缙云东。山间阁道盘岩底,
唯怕村中没酒沽。春巷摘桑喧姹女,江船吹笛舞蛮奴。
此时枉欠高散物,楠瘤作樽石作垆。"
寻来青霭曙,欲去红云暖。秀色自难逢,倾筐不曾满。"
"莫怪朝来泪满衣,坠毛犹傍水花飞。
服之生羽翼,倏尔冲玄天。真隐尚有迹,厥祀将近千。
"走月流烟叠树西,听来愁甚听猿啼。
羁孤相对泣,性命不相保。开户山鼠惊,虫声乱秋草。


赠蓬子 / 尹鹗

人去人来自不同。鸾凤调高何处酒,吴牛蹄健满车风。
可怜三十六天路,星月满空琼草青。
"十载江湖尽是闲,客儿诗句满人间。郡侯闻誉亲邀得,
"使印星车适旧游,陶潜今日在瀛洲。科条尽晓三千罪,
莫恨乡程千里远,眼中从此故乡春。
月光悄悄笙歌远,马影龙声归五云。
碧罗扇底红鳞鱼。香阁朝鸣大法鼓,天宫夜转三乘书。
思量只合腾腾醉,煮海平陈一梦中。"