清平调·其三
"水曲一追游，游人重怀恋。婵娟昨夜月，还向波中见。
"秦鸡常下雍，周凤昔鸣岐。此地推雄抚，惟良寄在斯。
"自笑客行久，我行定几时。绿杨已可折，攀取最长枝。
黄帝孔丘何处问，安知不是梦中身。"
桔槔悬空圃，鸡犬满桑间。时来农事隙，采药游名山。
去马嘶春草，归人立夕阳。元知数日别，要使两情伤。
北阙九重谁许屈，独看湘水泪沾襟。"
一见樵人下灵庙。仙车欲驾五云飞，香扇斜开九华照。
去年大将军，忽负乐生谤。北别伤士卒，南迁死炎瘴。
畏途方万里，生涯近百年。不知将白首，何处入黄泉。
清平调·其三拼音解释:
.shui qu yi zhui you .you ren zhong huai lian .chan juan zuo ye yue .huan xiang bo zhong jian .
.qin ji chang xia yong .zhou feng xi ming qi .ci di tui xiong fu .wei liang ji zai si .
.zi xiao ke xing jiu .wo xing ding ji shi .lv yang yi ke zhe .pan qu zui chang zhi .
huang di kong qiu he chu wen .an zhi bu shi meng zhong shen ..
jie gao xuan kong pu .ji quan man sang jian .shi lai nong shi xi .cai yao you ming shan .
qu ma si chun cao .gui ren li xi yang .yuan zhi shu ri bie .yao shi liang qing shang .
bei que jiu zhong shui xu qu .du kan xiang shui lei zhan jin ..
yi jian qiao ren xia ling miao .xian che yu jia wu yun fei .xiang shan xie kai jiu hua zhao .
qu nian da jiang jun .hu fu le sheng bang .bei bie shang shi zu .nan qian si yan zhang .
wei tu fang wan li .sheng ya jin bai nian .bu zhi jiang bai shou .he chu ru huang quan .
译文及注释
译文
主人呀，你为何说钱不多？只管买酒来让我们一起痛饮。
哪怕下得街道成了五大湖、
桃花整天随着流水(shui)流淌，桃源洞口在清溪的(de)哪边？
那里五谷不能好好生长，只有(you)丛丛茅草可充食物。
恐怕自身遭受荼毒!
信步东城感到春光越来越好，皱纱般的水波上船儿慢摇。条条绿柳在霞光晨雾中轻摆曼舞，粉红的杏花开满枝头春意妖娆。
晶莹如玉的美酒掺和蜂蜜，斟满酒杯供人品尝。
通往长洲的香径已经长满了荆棘，当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨，纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华，只有阵阵悲(bei)风在这废墟故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡，这和西施并无关系，后宫佳丽如云，一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢？
丈夫倒裹(guo)头巾，身旁满满一壶浊(zhuo)酒飘出浓浓的香气。
小舟朝广陵驶去，明月照着征虏亭。远望山花如美丽的绣颊，江上渔火像点点的流萤。
注释
⑴洛：今河南省洛阳市。之：往，到。越：今浙江地区，春秋时越国所在地。
②寻盟：重温旧盟。齐桓公曾在曹国的洮会合过鲁、宋等诸侯，故称“寻盟”。寻，通“爝（jué）”，把冷了的东西重新温一温，引申为重续或重温。盟，在神前立誓缔约。
（6）保：安。莫之能御：没有人能抵御他。御：抵御，阻挡。
⑹行：复。取：“趣”字的省文；趣，古同“趋”，急走。
困剧：非常困倦疲累。困，疲乏。剧，很，非常。
（2）封建，指自周以来的分封制。郡县：秦统一中国后，实行中央集权制，将全国分为三十六郡，郡下设县，郡县长官，均由中央任免。
赏析
不少唐人以杨玉环之死写过诗，白居易的《长恨歌》最为著名，白乐天写这首诗时并不乐天，题目中的“恨”字足可说明一切。李商隐的《马嵬》也很有名，批判的矛头直指李隆基，“如何四纪为天子，不及卢家有莫愁”，讽刺挖苦的味道相当明显。郑畋《马嵬坡》中“景阳宫井又何人”，以陈后主和张丽华比李隆基和杨玉环，隐含讥刺。还有杜甫的“中自诛褒妲”，刘禹锡的“天子舍妖姬”等，含有女人是祸水的错误观念。李靓的这(de zhe)首绝句立意不但新，而且高，可以说超过了前人。
诗人的忧虑和担心是如此之深，乃至于行绕于梅下“沉吟”而忘记了时间，直至“日落”时寒鸦飞起才被惊醒独自怅然而归。尾联仍重在对诗人行为的描写。“沉吟”描写诗人行绕于梅下满腹心思的样子，再次表现其内心难以排遣的“惆怅”。“独自回”，表现其孓然一身返回时的孤寂落寞。当然，尾联也有对环境的渲染。“日落”、“寒鸦起”一方面渲染环境的冷寂、凄清，烘托诗人内心的孤寂落寞；另一方面也表现了其徘回于梅下时间之长，突出其“惆怅”之深。
第二段共享九个韵，描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事，据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰，直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山：“羲和假道于峻坂，阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说：太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”，这一句就是说：上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意，但作名词用，因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云：高标是山名。这是后代人误读李白诗，或有意附会，硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举，可知决不是专名。
公元851年（宣宗大中五年）夏秋之交，王氏突然病逝，李商隐万分悲痛。这年冬天，他应柳仲郢之辟，从军赴东川（治所梓州，今四川三台县）。痛楚未定，又要离家远行，凄戚的情怀是可想而知的。这首诗，就写于赴蜀途中。
“《渡黄河》范云 古诗”这种题材在南朝诗歌中实属罕见。作者身临北境(bei jing)，写出了旅途的感触，从而流露了澄清天下之志。这在“江左沉酣求名者”（辛弃疾《贺新郎》）不复顾念中原块土的情形下，这诗的创作就显得很是难能可贵了。
“秋山入帘翠滴滴，野艇倚槛云依依”，临岸系舟，举目远望，翠色怡人，满山的青草绿树像洗染过一样，散发着浓浓的绿意。白云翩翩然点染在秋日的蓝天上，映照着横在水面上的野艇，更增加了几分“行到水穷处，坐看云起时”的自然情趣，那是一种委运任化，悠然自得的生命意识。诗人取景不惑，行云流水般的语言描绘出一幅秋溪摆钓图，字里行间飘荡着一种轻灵的气息。作者采用由远至近的审美视角，秋山、野艇的仰视之间流淌着“脆滴滴”“云依依”的生命色彩，充彻着一种虚静的宇宙意识。
这是古老的歌谣，它以不加修饰的语言直接地触动了人心中最易感的地方。它的天然之妙，在后世已是难以重复的了。
开头这四句，诗人是别具匠心的：他写的不仅仅是花与叶的关系问题，而是有深意的。字面上这是一种对比，即拿荷花与其他花卉对比，突出荷花花叶相配、交相辉映的特殊美，更深一层的意思则是在表明他自己与女方是天造地设的一对，有如荷花的花与叶，可堪匹配，是天赐良缘。这样，在诗人的笔下，他自己与对方的情事便被描绘、渲染得十分美妙，又如此自然、和谐。诗的最后两句，既写出了诗人的期望，也写出了诗人的隐忧：“此荷此叶常相映，翠减红衰愁杀人。”首句是希望，明里是说但愿这美丽的荷花与那碧绿的荷叶长久共存、相互映衬、形影不离，实际的意思是期望女方同自己长相厮守，永不分离，白头到老。后句是忧虑，字面上是忧虑荷叶减翠，红花衰落，那时看起来太让人伤感了。而实际上的意思则是一方面担心时不我与。双方年老色衰。但愿青春常驻；但更深一层，则是担心两人的感情“变色”，出现意外的变故，如果出现那种情况，实在是不堪忍受的，简直是愁死人了。所以，这是诗人在向情人表白心志，希望两人都珍视爱情，永不变心。
伪作论据 （一）良史陈寿修《三国志》，编《诸葛(zhu ge)亮集》，在材料的取舍上是经过审慎斟酌的，但其均未收录此表 （二）此表气绥调低，与《前出师表》辞气迥异，非出自一人之手，盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪伪作，目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“，因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说：”每览荆邯说公孙述以进取之图，近见家叔父表陈与贼争竞之计，未尝不喟然叹息也"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。（或说是张俨伪作）。 （三）表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于建兴七年，而六年十一月(yi yue)的《后表》却说云已死。
全诗两章重叠，实际只有三个字不同，寥寥数语，就把“童子”态度的变化及姑娘的恼怒心理描摹出来了。这是诗经中惯用的复沓的手法，用以强调本意，诉说“童子”的不解风情。每章前四句一韵，后两句一韵，从乐歌的角度考察，后两句大约是附歌。
“上有无花之古树，下有伤心之春草。”这两句一笔宕开，大大开拓了诗的意境，不仅展现了灞陵道边的古树春草，而且在写景中透露了朋友临别时不忍分手，上下顾盼、瞩目四周的情态。春草萋萋，会增加离别的惆怅意绪，令诗人伤心不已；而古树枯而无花，对于春天似乎没有反映，那种历经沧桑、归于默然的样子，比多情的芳草能引起更(qi geng)深沉的人生感慨。这样，前面四句，由于点到灞陵、古树，在伤离、送别的环境描写中，已经潜伏着怀古的情绪了。于是五六句的出现就显得自然。
“春与青溪长”，伴随山路有一道曲折的溪水，其时正当春暖花开，山路悠长，溪水也悠长，而一路的春色又与溪水同其悠长。为什么春色也会“悠长”呢？因为沿着青溪一路走，一路上都看到繁花盛草，真是无尽春色源源而来。青溪行不尽，春色也就看不尽，似乎春色也是悠长的了。
通过上面的分析，可知《毛诗序》、朱熹《诗集传》以为诗的主旨是讲“后妃之化”、“（周）文王德化之盛”，实在令人感到穿凿牵强，而欧阳修《诗本义》、方玉润《诗经原始》所持的“美武夫忠勇说”、“咏武夫田猎说”差为近之。
这首词虽有山明水秀，虽有求田问舍，骨子里仍是沉郁一格。
另外，比兴的表现手法在这首诗中也用得很有特点。每章开头四句（末章似脱两句）连用两组比兴句，这在《诗经》中很少见。首章以流水朝宗于海，飞鸟有所止息暗喻诗人的处境不如水和鸟。次章以流水浩荡、鸟飞不止写诗人忧心忡忡而坐立不安。末章以飞鸟沿丘陵高下飞翔写诗人不如飞鸟自由。诗中比兴的运用虽然大同小异，但决非简单的重复，而是各自有所侧重。不仅暗示了诗人所要表达的内容，有较明确的引发思路的作用，而且让人感到新鲜贴切，增加了诗的艺术表现力。
诗人的忧虑和担心是如此之深，乃至于行绕于梅下“沉吟”而忘记了时间，直至“日落”时寒鸦飞起才被惊醒独自怅然而归。尾联仍重在对诗人行为的描写。“沉吟”描写诗人行绕于梅下满腹心思的样子，再次表现其内心难以排遣的“惆怅”。“独自回”，表现其孓然一身返回时的孤寂落寞。当然，尾联也有对环境的渲染。“日落”、“寒鸦起”一方面渲染环境的冷寂、凄清，烘托诗人内心的孤寂落寞；另一方面也表现了其徘回于梅下时间之长，突出其“惆怅”之深。
第二段共享九个韵，描写天梯石栈的蜀道。“六龙回日”也是一个神话故事，据说太阳之神羲和驾着六条龙每天早晨从扶桑西驰，直到若木。左思《蜀都赋》有两句描写蜀中的高山：“羲和假道于峻坂，阳乌回翼乎高标。”羲和和阳乌都是太阳的代词。文意是说：太阳也得向高山借路。而最高的山还使太阳回飞避开。“上有六龙回日之高标”，这一句就是说：上面有连太阳都过不去的高峰。“高标”是高举、高耸之意，但作名词用，因而可以解作高峰。萧士赟注引《图经》云：高标是山名。这是后代人误读李白诗，或有意附会，硬把一座山名为高标。原诗以“高标”和“回川”对举，可知决不是专名。
公元851年（宣宗大中五年）夏秋之交，王氏突然病逝，李商隐万分悲痛。这年冬天，他应柳仲郢之辟，从军赴东川（治所梓州，今四川三台县）。痛楚未定，又要离家远行，凄戚的情怀是可想而知的。这首诗，就写于赴蜀途中。
“《渡黄河》范云 古诗”这种题材在南朝诗歌中实属罕见。作者身临北境(bei jing)，写出了旅途的感触，从而流露了澄清天下之志。这在“江左沉酣求名者”（辛弃疾《贺新郎》）不复顾念中原块土的情形下，这诗的创作就显得很是难能可贵了。
“秋山入帘翠滴滴，野艇倚槛云依依”，临岸系舟，举目远望，翠色怡人，满山的青草绿树像洗染过一样，散发着浓浓的绿意。白云翩翩然点染在秋日的蓝天上，映照着横在水面上的野艇，更增加了几分“行到水穷处，坐看云起时”的自然情趣，那是一种委运任化，悠然自得的生命意识。诗人取景不惑，行云流水般的语言描绘出一幅秋溪摆钓图，字里行间飘荡着一种轻灵的气息。作者采用由远至近的审美视角，秋山、野艇的仰视之间流淌着“脆滴滴”“云依依”的生命色彩，充彻着一种虚静的宇宙意识。
这是古老的歌谣，它以不加修饰的语言直接地触动了人心中最易感的地方。它的天然之妙，在后世已是难以重复的了。
开头这四句，诗人是别具匠心的：他写的不仅仅是花与叶的关系问题，而是有深意的。字面上这是一种对比，即拿荷花与其他花卉对比，突出荷花花叶相配、交相辉映的特殊美，更深一层的意思则是在表明他自己与女方是天造地设的一对，有如荷花的花与叶，可堪匹配，是天赐良缘。这样，在诗人的笔下，他自己与对方的情事便被描绘、渲染得十分美妙，又如此自然、和谐。诗的最后两句，既写出了诗人的期望，也写出了诗人的隐忧：“此荷此叶常相映，翠减红衰愁杀人。”首句是希望，明里是说但愿这美丽的荷花与那碧绿的荷叶长久共存、相互映衬、形影不离，实际的意思是期望女方同自己长相厮守，永不分离，白头到老。后句是忧虑，字面上是忧虑荷叶减翠，红花衰落，那时看起来太让人伤感了。而实际上的意思则是一方面担心时不我与。双方年老色衰。但愿青春常驻；但更深一层，则是担心两人的感情“变色”，出现意外的变故，如果出现那种情况，实在是不堪忍受的，简直是愁死人了。所以，这是诗人在向情人表白心志，希望两人都珍视爱情，永不变心。
伪作论据 （一）良史陈寿修《三国志》，编《诸葛(zhu ge)亮集》，在材料的取舍上是经过审慎斟酌的，但其均未收录此表 （二）此表气绥调低，与《前出师表》辞气迥异，非出自一人之手，盖诸葛亮侄儿东吴大将军诸葛恪伪作，目的在于以”此表为他的伐魏主张制造有力的旁证“，因为诸葛恪在《论征魏》一文中曾说：”每览荆邯说公孙述以进取之图，近见家叔父表陈与贼争竞之计，未尝不喟然叹息也"。[7]而“陈与贼争竞之计”的只能是《《后出师表》诸葛亮 古诗》。（或说是张俨伪作）。 （三）表中所列史实有误。《赵云传》载云卒于建兴七年，而六年十一月(yi yue)的《后表》却说云已死。
全诗两章重叠，实际只有三个字不同，寥寥数语，就把“童子”态度的变化及姑娘的恼怒心理描摹出来了。这是诗经中惯用的复沓的手法，用以强调本意，诉说“童子”的不解风情。每章前四句一韵，后两句一韵，从乐歌的角度考察，后两句大约是附歌。
“上有无花之古树，下有伤心之春草。”这两句一笔宕开，大大开拓了诗的意境，不仅展现了灞陵道边的古树春草，而且在写景中透露了朋友临别时不忍分手，上下顾盼、瞩目四周的情态。春草萋萋，会增加离别的惆怅意绪，令诗人伤心不已；而古树枯而无花，对于春天似乎没有反映，那种历经沧桑、归于默然的样子，比多情的芳草能引起更(qi geng)深沉的人生感慨。这样，前面四句，由于点到灞陵、古树，在伤离、送别的环境描写中，已经潜伏着怀古的情绪了。于是五六句的出现就显得自然。
“春与青溪长”，伴随山路有一道曲折的溪水，其时正当春暖花开，山路悠长，溪水也悠长，而一路的春色又与溪水同其悠长。为什么春色也会“悠长”呢？因为沿着青溪一路走，一路上都看到繁花盛草，真是无尽春色源源而来。青溪行不尽，春色也就看不尽，似乎春色也是悠长的了。
通过上面的分析，可知《毛诗序》、朱熹《诗集传》以为诗的主旨是讲“后妃之化”、“（周）文王德化之盛”，实在令人感到穿凿牵强，而欧阳修《诗本义》、方玉润《诗经原始》所持的“美武夫忠勇说”、“咏武夫田猎说”差为近之。
这首词虽有山明水秀，虽有求田问舍，骨子里仍是沉郁一格。
另外，比兴的表现手法在这首诗中也用得很有特点。每章开头四句（末章似脱两句）连用两组比兴句，这在《诗经》中很少见。首章以流水朝宗于海，飞鸟有所止息暗喻诗人的处境不如水和鸟。次章以流水浩荡、鸟飞不止写诗人忧心忡忡而坐立不安。末章以飞鸟沿丘陵高下飞翔写诗人不如飞鸟自由。诗中比兴的运用虽然大同小异，但决非简单的重复，而是各自有所侧重。不仅暗示了诗人所要表达的内容，有较明确的引发思路的作用，而且让人感到新鲜贴切，增加了诗的艺术表现力。
创作背景
诗作创作背景，永远离不开作者本人的政治生活背景：作者终身处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。牛李党争是在宦官专权的日子里，唐朝朝廷的官员中反对宦官的大都遭到排挤打击。依附宦官的又分为两派——以牛僧孺为首领的牛党和以李德裕为首领的李党，这两派官员互相倾轧，争吵不休，从唐宪宗时期（805年）开始，到唐宣宗时期（846年）才结束，闹了将近40年，历史上把这次朋党之争称为“牛李党争”。牛李党争的实质就是太监当权，本诗就是讽刺太监当权的黑暗、讽刺宪宗的皇权旁落。子曰：“邦有道，则仕；邦无道，则可卷而怀之。”《《嫦娥》李商隐 古诗》即是“邦无道，则可卷而怀之”这类诗的典型。
吴江( 元代 )
收录诗词 (5878) 首
简 介
吴江 （1728—1817）山东沾化人，字南川，号未轩。干隆十七年举人，以大挑知县试用滇南，历任署临安府经历，汶上、曲阜训导，济南教授。有《万里草》、《汶阳课艺》、《四书管见》等。
湖州歌·其六
"云母映溪水，溪流知几春。深藏武陵客，时过洞庭人。
玉盘初鲙鲤，金鼎正烹羊。上客无劳散，听歌乐世娘。"
高标尚可仰，精爽今何之。一忤中常侍，衔冤谁见知。
只疑行到云阳台。"
"昔在南阳城，唯餐独山蕨。忆与崔宗之，白水弄素月。
吴山迟海月，楚火照江流。欲有知音者，异乡谁可求。"
郢路云端迥，秦川雨外晴。雁王衔果献，鹿女踏花行。
出没凫成浪，蒙笼竹亚枝。云峰逐人意，来去解相随。"
鲁仲连义不帝秦
恬然自安流，日照万里晴。云物不隐象，三山共分明。
古柳依沙发，春苗带雨锄。共怜芳杜色，终日伴闲居。"
空摧芳桂色，不屈古松姿。感激平生意，劳歌寄此辞。"
始觉浮生无住着，顿令心地欲皈依。"
猿啼巴丘戍，月上武陵城。共恨川路永，无由会友生。
邻家孀妇抱儿泣，我独展转何时明。"
远日寒旌暗，长风古挽哀。寰中无旧业，行处有新苔。
石黛刷幽草，曾青泽古苔。幽缄倘相传，何必向天台。"
题三义塔
"黄云雁门郡，日暮风沙里。千骑黑貂裘，皆称羽林子。
葛藟附柔木，繁阴蔽曾原。风霜摧枝干，不复庇本根。
阴崖常抱雪，枯涧为生泉。出处虽云异，同欢在法筵。"
桑榆清暮景，鸡犬应遥村。蚕罢里闾晏，麦秋田野喧。
清猿不可听，沿月下湘流。"
"扁舟东路远，晓月下江濆。潋滟信潮上，苍茫孤屿分。
何事还山云，能留向城客。"
白首辞同舍，青山背故乡。离心与潮信，每日到浔阳。"
闻鹧鸪
酒来笑复歌，兴酣乐事多。水影弄月色，清光奈愁何。
潮来杂风雨，梅落成霜霰。一从方外游，顿觉尘心变。"
无媒既不达，予亦思归田。"
忽山西兮夕阳，见东皋兮远村。平芜绿兮千里，
杜门非养素，抱疾阻良宴。孰谓无他人，思君岁云变。
"忆昨鸣皋梦里还，手弄素月清潭间。觉时枕席非碧山，
三年不归空断肠。君行既识伯禽子，应驾小车骑白羊。"
上有纤罗萦缕寻未绝。左挥右洒繁暑清，孤松一枝风有声。
邴原泣学
"相闻二十载，不得展平生。一夕南宫遇，聊用写中情。
云雷康屯难，江海遂飞沉。天工寄人英，龙衮瞻君临。
洛阳遥想桃源隔，野水闲流春自碧。花下常迷楚客船，
遭乱意不开，即理还暂祛。安得长晤语，使我忧更除。"
"江上枫林秋，江中秋水流。清晨惜分袂，秋日尚同舟。
杖策寻故人，解鞭暂停骑。石门殊豁险，篁径转森邃。
"三山有琼树，霜雪色逾新。始自风尘交，中结绸缪姻。
"林色与溪古，深篁引幽翠。山尊在渔舟，棹月情已醉。
浣溪沙·杨柳阴中驻彩旌
咫尺传双鲤，吹嘘借一毛。故人皆得路，谁肯念同袍。"
昔贤播高风，得守愧无施。岂待干戈戢，且愿抚惸嫠。"
"导漾自嶓冢，东流为汉川。维桑君有意，解缆我开筵。
"手诏来筵上，腰金向粉闱。勋名传旧阁，蹈舞着新衣。
"陶令八十日，长歌归去来。故人建昌宰，借问几时回。
绵邈数千祀，丘中谁隐沦。朝游公卿府，夕是山林人。
应同罗汉无名欲，故作冯唐老岁年。"
绮楼何氛氲，朝日正杲杲。四壁含清风，丹霞射其牖。
田园乐七首·其一
"上宰领淮右，下国属星驰。雾野腾晓骑，霜竿裂冻旗。
流莺拂绣羽，二月上林期。待雪销金禁，衔花向玉墀。"
还车首东道，惠言若黄金。以我采薇意，传之天姥岑。"
皎皎横绿林，霏霏澹青嶂。远映村更失，孤高鹤来傍。
秋成不廉俭，岁馀多馁饥。顾视仓廪间，有粮不成炊。
古物有灵知所适，貂裘拂之横广席。阴森白日掩云虹，
月明湘水夜，霜重桂林寒。别后头堪白，时时镜里看。"
斯民本已安，工拙两无施。何以酬明德，岁晏不磷缁。
送曹璩归越中旧隐诗
"云起太华山，云山互明灭。东峰始含景，了了见松雪。
夜坐寒灯连晓月，行行泪尽楚关西。"
"庆门叠华组，盛列钟英彦。贞信发天姿，文明叶邦选。
家爱方休杵，皇慈更撤县。铭旌西蜀路，骑吹北邙田。
如君物望美，令德声何已。高帝黜儒生，文皇谪才子。
曲陌车骑盛，高堂珠翠繁。奈何轩冕贵，不与布衣言。
高堂倚门望伯鱼，鲁中正是趋庭处。我家寄在沙丘傍，
当无有用兮幂翠庭，神可谷兮道可冥。
诉衷情·小桃灼灼柳鬖鬖
春风二月时，道傍柳堪把。上枝覆官阁，下枝覆车马。
潇洒陪高咏，从容羡华省。一逐风波迁，南登桂阳岭。
药倩韩康卖，门容尚子过。翻嫌枕席上，无那白云何。"
耿耿曙河微，神仙此夜稀。今年七月闰，应得两回归。
"握手一相送，心悲安可论。秋风正萧索，客散孟尝门。
达士遗天地，东门有二疏。愚夫同瓦石，有才知卷舒。
清丝妙管从空来。万井九衢皆仰望，彩云白鹤方徘徊。
多惭华省贵，不以逐臣疏。复如竹林下，叨陪芳宴初。
女冠子·含娇含笑
卧之石下十三年。存道忘身一试过，名奏玉皇乃升天。
帝乃焚香请此语。若能炼魄去三尸，后当见我天皇所。
长安故人宅，秣马经前秋。便以风雪暮，还为纵饮留。
森森松映月，漠漠云近户。岭外飞电明，夜来前山雨。
神仙馀气色，列宿动辉光。夜直南宫静，朝趋北禁长。
"都门柳色朝朝新，念尔今为江上人。穆陵关带清风远，
"东风散馀冱，陂水淡已绿。烟芳何处寻，杳蔼春山曲。
大贤达机兆，岂独虑安危。小子谢麟阁，雁行忝肩随。