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寻西山隐者不遇

先秦 / 况志宁

栋宇代巢穴,其来自三皇。迹生固为累,经始增百王。
"负薪朝出卖,沽酒日西归。路人莫问归何处,
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。
金闺久无主,罗袂坐生尘。愿作吹箫伴,同为骑凤人。
一见君兮在玄浦。知君本是孤云客,拟话希夷生恍惚。
(为紫衣人歌)
"春信在河源,春风荡妾魂。春歌杂鶗鴂,春梦绕轘辕。
岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"
"春雨偶愆期,草木亦未觉。君侯不遑处,退食或闭阁。
梁燕无情困,双栖语此时。(《春怨》)
每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
"为依炉峰住,境胜增道情。凉日暑不变,空门风自清。
何时共到天台里,身与浮云处处闲。"
幡灯古殿夜,霜霰大椿寒。谁见长生路,人间事万端。"
兵强四面无尘埃。唯祝銮舆早归来,用此咎繇仲虺才。
"回也曾言志,明君则事之。中兴今若此,须去更何疑。
一得不回千古内,更无冢墓示儿孙。
惆怅春风楚江暮,鸳鸯一只失群飞。"
茶影中残月,松声里落泉。此门曾共说,知未遂终焉。"


寻西山隐者不遇拼音解释:

dong yu dai chao xue .qi lai zi san huang .ji sheng gu wei lei .jing shi zeng bai wang .
.fu xin chao chu mai .gu jiu ri xi gui .lu ren mo wen gui he chu .
ruo wu kai di lu .cui qiang gua teng yi .kan jing zhu chuang bian .bai yuan san liang zhi .
jin gui jiu wu zhu .luo mei zuo sheng chen .yuan zuo chui xiao ban .tong wei qi feng ren .
yi jian jun xi zai xuan pu .zhi jun ben shi gu yun ke .ni hua xi yi sheng huang hu .
.wei zi yi ren ge .
.chun xin zai he yuan .chun feng dang qie hun .chun ge za ti jue .chun meng rao huan yuan .
sui han cheng yong ge .ri mu qi lin pu .bu dan xing xian dao .kong bei nian yun cu ..
.chun yu ou qian qi .cao mu yi wei jue .jun hou bu huang chu .tui shi huo bi ge .
liang yan wu qing kun .shuang qi yu ci shi ...chun yuan ..
mei xu ti cheng wan .duo xian xue zu qi .xi zhai zuo lai jiu .feng zhu han shu li ..
.wei yi lu feng zhu .jing sheng zeng dao qing .liang ri shu bu bian .kong men feng zi qing .
he shi gong dao tian tai li .shen yu fu yun chu chu xian ..
fan deng gu dian ye .shuang xian da chun han .shui jian chang sheng lu .ren jian shi wan duan ..
bing qiang si mian wu chen ai .wei zhu luan yu zao gui lai .yong ci jiu yao zhong hui cai .
.hui ye zeng yan zhi .ming jun ze shi zhi .zhong xing jin ruo ci .xu qu geng he yi .
yi de bu hui qian gu nei .geng wu zhong mu shi er sun .
chou chang chun feng chu jiang mu .yuan yang yi zhi shi qun fei ..
cha ying zhong can yue .song sheng li luo quan .ci men zeng gong shuo .zhi wei sui zhong yan ..

译文及注释

译文
  我原本也是个狂妄的小子(zi),我在京城混迹于官场,这不过是因为出身于高贵门第和命运的偶然安排罢了。我真心仰慕平原君的广(guang)结贤士,希望能有赵国平原君那样招贤纳士的人来善待天下贤德才士,可是却没有谁会理解我的这片心意。万万没有想到,今天竟然遇到了您这位知己。今天,趁我们还不算老,擦去感伤的眼泪,纵酒高歌,把精神振作起来。
  每天太阳从东方升起的时候,人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始(shi)一件件发生。很多不平之事发生在周围,心里充满了愤怒,于是不断对它们进行抨击,但不平事太多,多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨损了。
一无意中削柳枝以此代札,偶然间见云影照此裁衣。
黑姓蕃王身穿貂鼠皮袭,酒醉起舞得来彩缎锦绸。
你近来平安吗?即便你回(hui)来,回首以前令人悲债的事,你又怎能够承受!昔日朋友形同陌生的路人,又有谁安慰你?你母老家贫子幼,早记不起杯酒相娱的时侯。魑魅搏人的事应该可空见惯,正直人却总是输在覆(fu)雨翻云的小人之手。我们与寒冷(leng)的冰雪,打交道已经很久很久。
这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹,而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。
深秋惨淡的阳光渐渐地照到镂刻着花纹的窗子上,梧桐树也应该怨恨夜晚来袭的寒霜。酒后更喜欢品尝团茶的浓酽苦味,梦中醒来特别适宜嗅闻瑞脑那沁人心脾的余香。
  唐临是万泉县令的下属官员。县监狱里关押着十几个囚犯,都是因为没缴租税而被关押的。当时恰好赶上了晚春时节,雨水及时,正是耕种的好时候。唐临禀报县令:“囚犯也有妻子和儿女,不劳作怎么让他们生活,请把他们放出来。”县令害怕他们被放出后逃跑,不准许。唐临说:“大人如果有所怀疑,我一个人承担全部罪名。”县令就请假回乡。唐临于是将囚犯全都召集起来让他们回家耕种,并且和他们约定:春种结束,都要回到监狱里去。囚犯们感激唐临的恩情,到春种结束时全部集中在县的监狱里了。唐临由于这件事出名了。
有一个美艳绝代的《佳人》杜甫 古诗,隐居在僻静的深山野谷。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
  我听说,鞋即使新鲜,也不能放在枕头上,帽子即使破旧,也不能用作鞋垫。如果一个人曾经担任过高级职务,天子曾经对他以礼相待,官吏和百姓曾经对他俯地叩首表示敬畏,如今他有了过失,陛下下令免去他的官职是可以的,叫他告老还乡是可以的,叫他自杀是可以的,杀了他也是可以的;如果让人用绳子把他捆绑起来,押送到管理刑徒的官府,罚他做官府的刑徒,主管刑徒的小吏可以对他责骂笞打,这些都是不应该让百姓见到的。如果卑贱的人都知道达官贵人一旦犯罪被处刑,我也可以对他进行凌辱,这是不利于训练天下百姓遵守礼义,不利于提倡尊重高官、优待显贵的。天子曾经以礼相待的、百姓曾经以为荣耀的官员,死了便死了,卑贱的人怎么可以如此侮辱他呢!
久旱无雨,绿色的原野和青色的田垅渐渐干成了尘土;而豪门之家的花园因有井水浇灌,还在一天天扩大,景色一天天变新。
熊在怒吼,龙在长鸣,岩中的泉水在震响,使森林战栗,使山峰惊颤。
无尽的离愁别恨化为无尽的春雨。使春江水涨,浩浩荡荡,一派东流去,尽管盛情挽留,但朋友还是不得不登船离去。耳听那越来越小的橹声,为你前程坎坷难卜担忧。

注释
相谓:互相商议。
絮:《柳》郑谷 古诗絮。

⑹“山中”句:意谓深居山中,望着槿花的开落以修养宁静之性。习静:谓习养静寂的心性。亦指过幽静生活。南朝梁何逊《苦热》诗:“习静閟衣巾,读书烦几案。”槿(jǐn):植物名。落叶灌木,其花朝开夕谢。古人常以此物悟人生枯荣无常之理。其花早开晚谢。故以此悟人生荣枯无常之理。
登岁:指丰年。
秩礼:古代辨上下﹑贵贱之礼。

赏析

  从谋篇布局来看,首章“我心伤悲”是定调,二章“启处”是安居乐业尽孝的基础,三、四章写父、母,“父天母地”是古人的观念,次序不能移易。末章念母,是承四章而来,以母概父。全诗层次井然。末章结句“是用作歌,将母来谂”,是篇末揭旨,道出不能尽孝的悲哀。手法与《小雅·四月》末两句“君子作歌,维以告哀”相同。
  “马毛带雪汗气蒸,五花连钱旋作冰。”战马在寒风中奔驰,那蒸腾的汗水,立刻在马毛上凝结成冰。诗人抓住了马身上那凝而又化、化而又凝的汗水进行细致的刻画,以少胜多,充分渲染了天气的严寒,环境的艰苦和临战的紧张气氛。“幕中草檄砚水凝”,军幕中起草檄文时,发现连砚水也冻结了。诗人巧妙地抓住了这个细节,笔墨酣畅地表现出将士们斗风傲雪的战斗豪情。这样的军队必然无人能敌。这就引出了最后三句,料想敌军闻风丧胆,预祝凯旋而归,行文就象水到渠成一样自然。
  机智应变。如「周公、孔子,异世而出,周旋动静,万里如一。周公不师孔子,孔子亦不师周公。」 如此巧妙回答,既照顾了对方的尊严,又保住了自己的体面,不卑不亢落落大方,不损人也不损己,想袁公听了,定会暗暗点头称奇。
  人在孤寂焦虑的时候,往往会下意识地作一种单调机械的动作,像是有意要弄出一点声响去打破沉寂、冲淡优虑,诗人这里的“闲敲棋子”,正是这样的动作。“落灯花”固然是敲棋所致,但也委婉地表现了灯芯燃久,期客时长的情形,诗人怅惘失意的形象也就跃然纸上了。敲棋这一细节中,包含了多层意蕴,有语近情遥,含吐不露的韵味(wei)。可见艺术创作中捕捉典型细节的重要。
  最后八句是赞,诗人抒发感慨,但是即便纯是个人感慨,也还惦记着吴三桂。
  “煌煌太宗业,树立甚宏达!”坚信大唐国家的基础坚实,期望唐肃宗能够中兴。这是贯穿全诗的思想信念和衷心愿望,也是诗人的政治立场和出发点。因此他虽然正视国家战乱、人民伤亡的苦难现实,虽然受到厌弃冷落的待遇,虽然一家老小过着饥寒的生活,但是他并不因此而灰心失望,更不逃避现实,而是坚持大义,顾全大局。他受到形势好转的鼓舞,积极考虑决策的得失,并且语重心长地回顾了事变以后的历史发展,强调指出事变使奸佞荡析,热情赞美忠臣除奸的功绩,表达了人民爱国的意愿,歌颂了唐太宗奠定的国家基业,从而表明了对唐肃宗中兴国家的殷切期望。由于阶级和时代的局限,诗人的社会理想不过是恢复唐太宗的业绩,对唐玄宗有所美化,对唐肃宗有所不言,然而应当承认,诗人的爱国主义思想情操是达到时代的高度、站在时代的前列的。
  “岂无他人,不如我同父。”路上风尘仆仆的行人还是有的,但心为形役,各有各沉重的精神枷锁与自顾不暇的物质烦恼,没有人肯去对一个陌路人相濡以沫。这时,流浪者想到了同胞手足的兄弟亲情,是“他人”无法比拟和替代的。正如《小雅·常棣》所说:“凡今之人,莫如兄弟。”兄弟,亲人,家园,不知在何方。异域他乡的流浪者在世态炎凉、人情冷暖的现实中想得很多很多,只能在想像中求得一些慰藉。正如安徒生童话《卖火柴的小女孩》,那小女孩孤苦伶仃,只能划火柴在光亮中幻想着已上天国的奶奶来呵护自己,心灵感到一丝温暖。兄弟虽好(sui hao),毕竟在虚无缥缈中,现实终究是现实,诗人不禁“嗟——”,发出一声长长的叹息。这“嗟”字直贯最末副歌式复唱四句。
  抒情二句:“易水潺潺云草碧,可怜无处送荆卿。”情因景生,忧世忧时之情由所见易水景象引出。诗人借易水兴感,显然是为了说明那些统治者醉生梦死,意志消沉,一味宴安享乐,早就置国家安危于不顾。“可怜”一词,仿佛是为荆卿惋惜,其实,不正是为了抒发那种知音难觅、报国无门的愤懑吗?在荆轲活着的年代,对强敌的怒火,可以“指冠”,可以“嗔目”;诗人陈子龙却只能用“可怜”来表达英雄失路的悲哀,这,不正是一个时代的悲哀么?
  这是一首写知音难觅的诗。从诗意看,诗中主人公是一位在生活中因失意而彷徨的人。凄凉的弦歌声从重门紧锁的高楼上隐隐传来,其声调的悲凉深深地感染了楼下听歌的人。从那清婉悠扬、感慨哀伤而又一唱三叹的歌声中,诗人清晰地感受到了歌者经历的惨痛和被压抑的内心痛苦。这令人不禁要推想,歌者是谁?莫非是杞梁妻那样的忧伤女子?可是,最值得忧伤的不是歌者的哀痛,而是没有人能够理解她个中的伤感,知音难觅可能才是她感伤叹息的真正原因。诗人借高楼上的歌者之悲抒写的是自己的人生感受,“但伤知音稀”是一种具有广泛社会性的苦闷、悲伤和期待。
  当时,天下战乱已久,国家和人民都陷于苦难中,一时还无法摆脱困境。杜甫虽有匡时济世之志,但年老力衰,已“无力正乾坤”。萧涤非先生说:“感到‘无力正乾坤’的诗人是很难做到飘飘然的。白居易有这样两句诗:‘外容闲暇中心苦,似是而非谁得知?’我以为这对于我们理解杜甫这一貌似达观的形象很有帮助。”(《杜甫诗选注》)可见诗中仍然表现了作者对时局的深切关心,流露了对国家、人民的忧虑,在计无所出的情况下,无可奈何的苦闷心情。
  这首律诗对仗工整,语言朴素,风格清淡,如“轻缣素练”(张说评张九龄语)一般。它名为咏物,实乃抒怀,既写燕,又写人,句句不离燕子,却又是张九龄的自我写照。作者的艺术匠心,主要就表现在他选择了最能模写自己的形象的外物──燕子。句句诗不离燕子,但又不黏于燕子,达到不即不离的艺术境界。
  关于这首诗作者身份的推测,前人有两种说法:其一,秦大夫所作。《诗序》以为“(襄公)能取周地,始为诸侯,受显服,大夫美之故作是诗,以戒劝之”。其二,周遗民所作。方玉润《诗经原始》云:“此必周之耆旧,初见秦君抚有西土,皆膺天子命以治其民,而无如何,于是作此。”其最有力的推断即是“其君也哉”一句。严粲《诗缉》云:“‘其’者,将然之辞。‘哉’者,疑而未定之意。”此句意为:“这个人将成为我们的君主吗?”方玉润说:“秦臣颂君,何至作疑而未定之辞,曰‘其君也哉’,此必不然之事也。”理由较充足,可信为周遗民之作。现代有的研究者认为是《终南》佚名 古诗山的姑娘,对进山的青年表示爱慕之心而作,亦别开生面,可备参考。 又关于此诗究竟是“美”还是“戒”,前人亦意见不一。朱熹《诗集传》主“此秦人美其君之词”,姚际恒亦肯定“有美无戒”。而《诗序》的总体评价是:“《《终南》佚名 古诗》,戒襄公也。”方玉润则以为此诗“美中寓戒,非专颂祷”。从诗的实际情况来看,方氏所见较为平允。
  《《洞箫赋》王褒 古诗》对后来马融《长笛赋》、嵇康《琴赋》诸作均有一定的影响。马融在《长笛赋》序文中阐述其创作动机时说:“追慕王子渊、枚乘、刘伯康、傅武仲等箫、琴、笙颂,唯笛独无,故聊复备数,作长笛赋。”由此可见其影响。谈到《《洞箫赋》王褒 古诗》必然要提到枚乘,据《文选》记载枚乘应是最早写音乐赋的作者,但他的《笙赋》早已亡佚,所以无从考证。而他的《七发》第一部分就描写(miao xie)了音乐,结构上主要是从琴的取材、制器、乐声等方面来展开的。王褒的《《洞箫赋》王褒 古诗》基本上可以看做是对《七发》中相关的片断的扩充,但《七发》并不以音乐命名,而且音乐也只是其一部分,所以《《洞箫赋》王褒 古诗》应是现存最早的、以音乐为题材的作品。
  风光变幻,险象丛生。在十分惊险的气氛中,最后写到蜀中要塞剑阁,在大剑山和小剑山之间有一条三十里长的栈道,群峰如剑,连山耸立,削壁中断如门,形成天然要塞。因其地势险要,易守难攻,历史上在此割据称王者不乏其人。诗人从剑阁的险要引出对政治形势的描写。他化用西晋张载《剑阁铭》中“形胜之地,匪亲勿居”的语句,劝人引为鉴戒,警惕战乱的发生,并联系当时的社会背景,揭露了蜀中豺狼的“磨牙吮血,杀人如麻”,从而表达了对国事的忧虑与关切。唐天宝初年,太平景象的背后正潜伏着危机,后来发生的安史之乱,证明诗人的忧虑是有现实意义的。
  这种富有神秘色彩的宁静,很容易引发出诗人的遐想。所以三、四句笔锋一转,将湘君(xiang jun)、湘夫人的神话传说,融合在湖山景物的描绘中。古代神话传说,舜妃湘君姊妹化为湘水女神而遨游于洞庭湖山之上。君山又名湘山,就是得名于此。所以“疑是水仙梳洗处”这一句,诗人在仿佛之间虚写一笔:“洞庭君山大概是水中女仙居住梳洗的地方吧?”再以比拟的手法轻轻点出:“一螺青黛镜中间。”这水中倒影的君山,很像镜中女仙青色的螺髻。

创作背景

  此诗写于开元十二年(724),是当时二十四岁的李白在离开读书十载的匡山书院时写的。

  

况志宁( 先秦 )

收录诗词 (1291)
简 介

况志宁 况志宁,号康斋,奉新(今属江西)人(清同治《奉新县志》卷一二)。今录诗五首。

黄山道中 / 李从善

采去蜂声远,寻来蝶路长。王孙归未晚,犹得泛金觞。"
曳组探诡怪,停骢访幽奇。情高气为爽,德暖春亦随。
桃熟多红璺,茶香有碧筋。高宗多不寐,终是梦中人。"
有卖愁仍缓,无时心转伤。故园有虏隔,何处事蚕桑。"
黄莺迁古木,朱履从清尘。想到千山外,沧江正暮春。"
"有叟傲尧日,发白肌肤红。妻子亦读书,种兰清溪东。
叶落乍难聚,情离不可收。何日乘杯至,详观演法流。"
有时深洞兴雷雹,飞电绕身光闪烁。乍似苍龙惊起时,


菩萨蛮·黄云紫塞三千里 / 喻指

"一与钟山别,山中得信稀。经年求法后,及夏问安归。
击箫鼓兮撞歌钟。吴讴越舞兮欢未极,遽军城晓鼓之冬冬。
须历尧阶挝谏鼓。恭闻吾皇至圣深无比,推席却几听至理。
方报深恩绛帐空。远道灵輀春欲尽,乱山羸马恨无穷。
真珠履不称清贫。武夷山夹仙霞薄,螺女潭通海树春。
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
"再寻招隐地,重会息心期。樵客问归日,山僧记别时。
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪,天上人间常皎洁。


采桑子·塞上咏雪花 / 朱紫贵

"纵横天际为闲客,时遇季秋重阳节。阴云一布遍长空,
莫使身侵贵,无矜贵逼身。玉阶凝正色,兰苑涨芳尘。
"影刹西方在,虚空翠色分。人天霁后见,猿鸟定中闻。
子爱寒山子,歌惟乐道歌。会应陪太守,一日到烟萝。
何妨笔砚资真性。我亦当年狎儿戏,将谓光阴半虚弃。
乳香诸洞滴,地秀众峰朝。曾见奇人说,烟霞恨太遥。
世事吾不预,此心谁得知。西峰有禅老,应见独游时。"
姹女住南方,身边产太阳。蟾宫烹玉液,坎户炼琼浆。


虞美人·赋虞美人草 / 释中仁

无韦始得三数载,不知此复是何韦。"
"频倚银屏理凤笙,调中幽意起春情。
童子病归去,鹿麑寒入来。斋钟知渐近,枝鸟下生台。"
戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"
伟哉横海鳞,壮矣垂天翼。一旦失风水,翻为蝼蚁食。
"红霞青壁底,石室薜萝垂。应有迷仙者,曾逢采药时。
"登岭望落日,眇然伤别魂。亭皋秋色遍,游子在荆门。
"谁人能识白元君,上士由来尽见闻。避世早空南火宅,


峨眉山月歌 / 李公晦

"照水冰如鉴,扫雪玉为尘。何须问今古,便是上皇人。
欲随樵子去,惜与道流分。肯谢申公辈,治诗事汉文。"
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
安仁纵有诗将赋,一半音词杂悼亡。"
"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。
浮名浮利两何堪,回首归山味转甘。举世算无心可契,
"捏土为香事有因,世间宜假不宜真。
"入寺先来此,经窗半在湖。秋风新菡萏,暮雨老菰蒲。


不识自家 / 殷少野

故林又斩新,剡源溪上人。天姥峡关岭,通同次海津。
古驿江云入,荒宫海雨飘。仙松添瘦碧,天骥减丰膘。
桥上残阳背酒楼。晴色水云天合影,晚声名利市争头。
"燕雀语相和,风池满芰荷。可惊成事晚,殊喜得闲多。
送迎经几国,多化帝王心。电激青莲目,环垂紫磨金。
风篁古松含秋霜。但恐天龙夜叉干闼众,pg塞虚空耳皆耸。
江斋卷箔含毫久,应想梁王礼不经。"
"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,


唐崇徽公主手痕和韩内翰 / 严休复

肠断腹非苦,书传写岂能。泪添江水远,心剧海云蒸。
行似针毡动,卧若栗球圆。莫欺如此大,谁敢便行拳。
古衣和藓衲,新偈几人传。时说秋归梦,孤峰在海边。"
惭无英琼瑶,何以酬知音。"
全同白象下天时。文经武纬包三古,日角龙颜遏四夷。
"新竹将谁榷重轻,皎然评里见权衡。非无苦到难搜处,
修真道士如知此,定跨赤龙归玉清。
劝君酒,君莫辞。落花徒绕枝,流水无返期。


出塞 / 宗楚客

御史非常任,参军不久居。待君迁转后,此职还到余。
林僧岁月知何幸,还似支公见谢公。
人道有亏盈,我见无衰谢。状似摩尼珠,光明无昼夜。
难嘿吟风口,终清饮露肠。老僧加护物,应任噪残阳。"
"歌罢玉楼月,舞残金缕衣。匀钿收迸节,敛黛别重闱。
"玉节金珂响似雷,水晶宫殿步裴回。只缘支遁谈经妙,
树桃阴始合,爱客位常悬。幡然远行时,崇望归朝旋。
草媚终难死,花飞卒未蔫。秋风舍此去,满箧贮新篇。"


精卫填海 / 钱闻礼

"紫阳宫里赐红绡,仙雾朦胧隔海遥。
"昨别楚江边,逡巡早数年。诗虽清到后,人更瘦于前。
涓子非我宗,然公有真诀。却寻丘壑趣,始与缨绂别。
"北面香炉秀,南边瀑布寒。自来还独去,夏满又秋残。
境静消锋镝,田香熟稻r1.梦中逢傅说,殿上见辛毗。
时人若觅长生药,对景无心是大还。"
延龄寿尽招手石,此栖终不出山门。
传得南宗心地后,此身应便老双峰。


秦西巴纵麑 / 张仲时

"俟时兼待价,垂棘出尘埃。仄席三旌切,移山万里来。
笔写春帏客着诗。忽尔思多穿壁处,偶然心尽断缨时。
"绿惨双蛾不自持,只缘幽恨在新诗。
"官居鼎鼐古今无,名世才臣独一余。
相逢略问家何在,回指芦花满舍间。"
见人之得,如己之得,则美无不克。见人之失,如己之失,
"面如玉盘身八尺,燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜,
"雷电不敢伐,鳞皴势万端。蠹依枯节死,蛇入朽根盘。