一箧磨穴砚
天垂无际海，云白久晴峰。旦暮然灯外，涛头振蛰龙。"
"太守今何在，行春去不归。筵空收管吹，郊迥俨骖騑.
晚来惆怅无人会，云雨能飞傍玉楼。"
"病来佳兴少，老去旧游稀。笑语纵横作，杯觞络绎飞。 ——裴度
"淡淡微红色不深，依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛，
多谢故交怜朴野，隔云时复寄佳篇。"
"春申随质若王图，为主轻生大丈夫。
"玄德苍黄起卧龙，鼎分天下一言中。
"萧疏桐叶上，月白露初团。滴沥清光满，荧煌素彩寒。
复陇迷村径，重泉隔汉津。 ——郑符
一箧磨穴砚拼音解释:
tian chui wu ji hai .yun bai jiu qing feng .dan mu ran deng wai .tao tou zhen zhe long ..
.tai shou jin he zai .xing chun qu bu gui .yan kong shou guan chui .jiao jiong yan can fei .
wan lai chou chang wu ren hui .yun yu neng fei bang yu lou ..
.bing lai jia xing shao .lao qu jiu you xi .xiao yu zong heng zuo .bei shang luo yi fei . ..pei du
.dan dan wei hong se bu shen .yi yi pian de si chun xin .yan qing guo guo pin ge dai .
duo xie gu jiao lian pu ye .ge yun shi fu ji jia pian ..
.chun shen sui zhi ruo wang tu .wei zhu qing sheng da zhang fu .
.xuan de cang huang qi wo long .ding fen tian xia yi yan zhong .
.xiao shu tong ye shang .yue bai lu chu tuan .di li qing guang man .ying huang su cai han .
fu long mi cun jing .zhong quan ge han jin . ..zheng fu
译文及注释
译文
怀念你竟在这深秋的夜晚，散步咏叹多么寒凉的霜天。
谁不知夫妻永诀人人都会伤怀，想起许多往事令人极度地(di)伤悲。
想昔日小路环绕我的草堂东，先生庙与武侯祠在一个閟宫。
我居住在长江上游，你居住在长江下游。 天天想念你却见不到(dao)你，共同喝着长江的水。
美好的江山好像也在那儿等着我的；花也绽笑脸，柳也扭(niu)柔腰，无私地奉献着一切，欢迎(ying)我再度登临。
站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音，可他壮志未酬，病死军中，再也无法功成身退，回到故地南阳了啊。
不是今年才这样，
两鬓已经稀(xi)疏病后又添白发了，卧在床榻上看着残月照在窗纱上。将豆蔻煎成沸腾的汤水，不用强打精神分茶而食。
溪水清澈，掩映着丛丛绿竹，水明净(jing)如镜，映着荷花的倒影，传出阵阵清香。
假舆（yú）
世上的大(da)事、国家的大事，是很难从没有过错中成功的，就连高官达贵也不是天生得来。
蔷薇沾露如在哭泣幽居寒素，绿色的蔓条缀着花儿如钱小。
枯败的槲叶，落满了荒山的野路；淡白的枳花，鲜艳地开放在驿站的泥墙上。
相见不谈世俗之事，只说田园桑麻生长。
山谷口已是暮春凋残，黄莺儿的叫声几乎听不到了，迎春花早已开过，只有片片杏花飞(fei)落芳尘。
注释
③动春锄：开始春耕。
1.蒹（jiān）：没长穗的芦苇。葭（jiā）：初生的芦苇。苍苍：鲜明、茂盛貌。下文“萋萋”、“采采”义同。
曝：晒。
⑶乐圣：指爱好喝酒。《三国志·魏志·徐邈传》：“时科禁酒，而邈私饮至于沉醉。校事赵达问以曹事， 邈 曰：‘中圣人。’达白之太祖，太祖甚怒。度辽将军鲜于辅进曰：‘平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人，邈性脩慎，偶醉言耳。’竟坐得免刑。”后因以“乐圣”谓嗜酒。且：尚且，还。衔杯：口含酒杯，指饮酒。
96、卿：你，指县丞。
41.长乐：今福建长乐。王回，字深父。父：通“甫”，下文的“平父”“纯父”的“父”同。
赏析
诗的最后四句，称赞故友声名，赠玉壶以慰勉朋友要像玉壶之冰(zhi bing)为官清正廉洁，呼应题目“奇”字。
这首诗，诗人表达含蓄又不失些许豪放之情，借助诗中的雪白大公鸡表达了自己渴望成为时代先驱者的远大志向。
林逋这两句诗也并非是臆想出来的，他除了有生活实感外，还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句：“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹，又写桂。不但未写出竹影的特点，且未道出桂花的清香。因无题，又没有完整的诗篇，未能构成了一个统一和谐的主题、意境，感触不到主人公的激情，故缺乏感人力量。而林逋只改了两字，将“竹”改成“疏”，将“桂”改成“暗”，这“点睛”之笔，使梅花形神活现，可见林逋点化诗句的才华。
颈联“砚沼只留溪鸟浴，屟廊空(kong)信野花埋”二句承上联，选取砚沼、屟廊两个典型遗址，进而描写其它古迹的现状。这里的“只”、“空”二字表现出强烈的感伤之意。
虽然边塞诗通常与盛唐联系在一起，但事实上它是最因循守旧的题材之一。盛唐诗人经常继续七世纪的景物断片并置，但他们能够将并置的景物断片和荒凉对照生动地戏剧化，这是他们在这一模式上获得极大成功的原因。从那些关键性的断片中，读者可以想像出完整的场景，然后将这些场景连接成一首近乎叙事的诗。王维这首诗运用了与卢照邻的《紫骝马》诗相同的技巧，不过王维用起来带有盛唐的复杂特性。
魏晋之际，天下多故，政治严酷，名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对(mian dui)人生短暂之忧，吃药求仙者有之，以扩展生命时间之长度；疯狂享乐者有之，以增(yi zeng)加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是，在诗人阮籍看来，这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂，所以，《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品，也有表现如何超越人生短暂的积极态度，提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品，这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志，以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯，只有忠义和气节才能流令名于千古，从根本上超越生命之短暂。
王维早年，怀有政治抱负的雄心，在张九龄任相时，他对现实充满希望。然而，没过多久，张九龄罢相贬官，朝政大权落到奸相李林甫手中，忠贞正直之士一个个受到排斥、打击，政治局面日趋黑暗，王维的理想随之破灭。在严酷的现实面前，他既不愿意同流合污，又感到自己无能为力。“自顾无长策”，就是他思想上矛盾、苦闷的反映。他表面上说自己无能，骨子里隐含着牢骚。尽管在李林甫当政时，王维并未受到迫害，实际上还升了官，但他内心的矛盾和苦闷却越来越加深了。对于这个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子来说，出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。“空知返旧林”意谓：理想落空，归隐何益？然而又不得不如此。在他那恬淡好静的外表下，内心深处的隐痛和感慨，还是依稀可辨的。
宋人姜夔在他的《白石道人诗说(shi shuo)》中曾谈到诗语以有含蓄为贵，他说：“诗贵含蓄，东坡云：‘言有尽而意无穷者，天下之至言也。’山谷尤谨于此，清庙之瑟，一唱三叹，远矣哉。后之学诗者，可不务乎？若句中无馀字，篇中无长语，非善之善者也，句中有馀味，篇中有馀意，善之善者也。”
首先是称谓问题。为了表示尊重，不直呼对方，而称“太尉执事”。“执事”，左右的人。这是表示谦谨的说法。
在色彩上，这篇序言辞藻华丽，在对帝王居处和美女衣着的描写上都呈现出了华丽的色彩。金碧辉煌的宫殿之内，穿着鲜艳，化妆浓艳的的宫女载歌载舞。以绚丽的色彩反衬了宫女内心低落的灰暗。
李清照这首诗，手起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。“生当作人杰，死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合，不是几个词的巧妙润色；是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间，直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”，一个女子啊！纤弱无骨之手，娇柔无力之躯，演绎之柔美，绕指缠心，凄切入骨，细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格，在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起，笔锋刚劲显现时，这份刚韧之坚，气势之大，敢问世间须眉几人可以匹敌？“至今思项羽，不肯过江(guo jiang)东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄，追随项羽的精神和气节，痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥，却是生死之界，仅一念之间，却是存亡之抉。项羽，为了无愧于英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东父老所托，以死相报。“不肯”！不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵，强过鬼斧神工，高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背，令人叫绝称奇而无复任何言语！
怨深，夜深，主人公不禁幽独之苦，由帘外到帘内，拉下帘幕之后，反又不忍使明月孤寂。似月怜人，似人怜月；而如果人不伴月，则又没有什么事物可以伴人。月无言，人也无言。但读者却深知人有无限言语，月也解此无限言语，而写来却只是一味望月。这正是“不怨之怨”，所以才显得愁怨之深。
全诗通过紫、白牡丹的对比，赞美白牡丹的高洁，以花衬人，相得益彰。短短的一首七绝可谓含意丰富，旨趣遥深。可以说，在姹紫嫣红的牡丹诗群里，这首诗本身就是一朵姣美幽雅、盈盈带露的白牡丹花。
土毛无缟，乡味有查头。已抱沉痼疾，更贻魑魅忧——土毛：土 地上所生长的五谷、草木。《春秋左传正义·昭公七年》：“食土之毛，谁非君臣。”缟：白色的绢和细麻衣服。《春秋左传正义·襄公二十九年》：“（吴季札） 聘于郑，见子产，如旧相识，与之缟带，子产献衣焉。”杜预注：“吴地贵缟，郑地贵，故各献己所贵。”查头：鱼名，产于襄阳。沉痼疾：经久难医之重病。《文 选》卷二十三刘公干《赠五官中郎将四首之一》：“余婴沉痼疾，窜身清漳滨。”魑魅：山精鬼怪。《春秋左传·宣公三年》：“故民入川泽山林，不逢不若，螭魅 罔两。”杜预注：“螭，山神，兽形。魅，怪物。”四句写襄阳地虽粗陋不产缟，但诗人竭尽全力地以襄阳的美味食物来款待友人。此时诗人已身染重病，友人的远去更令他忧心忡忡。
诗题中梁任父即指梁启超，梁启超号任公，父是作者对梁的尊称，旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”，旧时科举制度中，同一榜考中的人叫同年。
“何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿” 二句化用唐李商隐《马嵬》诗句，承接前二句句意，从另一面说明主人公情感之坚贞。
下面的“方舟安可极，离思故难任！”二句又紧承“江湖”句而言。把“离思”写得十分沉重压抑，可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说，实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
大多数献给皇帝的诗歌都比较拘谨，生怕有不当之处，李白的这首乐府诗，写如行云流水，婉转动听，应该说是成功的。既飘飘欲仙，又不卑不亢，规劝之意明显，具有很高的艺术水平。
这首诗，诗人表达含蓄又不失些许豪放之情，借助诗中的雪白大公鸡表达了自己渴望成为时代先驱者的远大志向。
林逋这两句诗也并非是臆想出来的，他除了有生活实感外，还借鉴了前人的诗句。五代南唐江为有残句：“竹影横斜水清浅，桂香浮动月黄昏。”这两句既写竹，又写桂。不但未写出竹影的特点，且未道出桂花的清香。因无题，又没有完整的诗篇，未能构成了一个统一和谐的主题、意境，感触不到主人公的激情，故缺乏感人力量。而林逋只改了两字，将“竹”改成“疏”，将“桂”改成“暗”，这“点睛”之笔，使梅花形神活现，可见林逋点化诗句的才华。
颈联“砚沼只留溪鸟浴，屟廊空(kong)信野花埋”二句承上联，选取砚沼、屟廊两个典型遗址，进而描写其它古迹的现状。这里的“只”、“空”二字表现出强烈的感伤之意。
虽然边塞诗通常与盛唐联系在一起，但事实上它是最因循守旧的题材之一。盛唐诗人经常继续七世纪的景物断片并置，但他们能够将并置的景物断片和荒凉对照生动地戏剧化，这是他们在这一模式上获得极大成功的原因。从那些关键性的断片中，读者可以想像出完整的场景，然后将这些场景连接成一首近乎叙事的诗。王维这首诗运用了与卢照邻的《紫骝马》诗相同的技巧，不过王维用起来带有盛唐的复杂特性。
魏晋之际，天下多故，政治严酷，名士多有生命之忧。自古以来困扰着人们的生命倏忽如逝水的忧虑更迫切地摆在人们的面前。面对(mian dui)人生短暂之忧，吃药求仙者有之，以扩展生命时间之长度；疯狂享乐者有之，以增(yi zeng)加有限生命的密度。这几乎已成了当时士大夫企图摆脱生命之忧的两种基本生活态度。但是，在诗人阮籍看来，这两种消极的人生态度并不能从本质上超越人生的短暂，所以，《咏怀诗》中虽有大量忧生之嗟的作品，也有表现如何超越人生短暂的积极态度，提出不同于以上两种生活态度的积极主张的作品，这就是《咏怀诗》第三十八首《咏怀·炎光延万里》、第三十九首《咏怀·壮士何慷慨》两首诗。它们抒发了诗人欲建功立名、兼济天下的豪情壮志，以为只有功名和事业才能摆脱人生的荣枯，只有忠义和气节才能流令名于千古，从根本上超越生命之短暂。
王维早年，怀有政治抱负的雄心，在张九龄任相时，他对现实充满希望。然而，没过多久，张九龄罢相贬官，朝政大权落到奸相李林甫手中，忠贞正直之士一个个受到排斥、打击，政治局面日趋黑暗，王维的理想随之破灭。在严酷的现实面前，他既不愿意同流合污，又感到自己无能为力。“自顾无长策”，就是他思想上矛盾、苦闷的反映。他表面上说自己无能，骨子里隐含着牢骚。尽管在李林甫当政时，王维并未受到迫害，实际上还升了官，但他内心的矛盾和苦闷却越来越加深了。对于这个正直而又软弱、再加上长期接受佛教影响的封建知识分子来说，出路就只剩下跳出是非圈子、返回旧时的园林归隐这一途了。“空知返旧林”意谓：理想落空，归隐何益？然而又不得不如此。在他那恬淡好静的外表下，内心深处的隐痛和感慨，还是依稀可辨的。
宋人姜夔在他的《白石道人诗说(shi shuo)》中曾谈到诗语以有含蓄为贵，他说：“诗贵含蓄，东坡云：‘言有尽而意无穷者，天下之至言也。’山谷尤谨于此，清庙之瑟，一唱三叹，远矣哉。后之学诗者，可不务乎？若句中无馀字，篇中无长语，非善之善者也，句中有馀味，篇中有馀意，善之善者也。”
首先是称谓问题。为了表示尊重，不直呼对方，而称“太尉执事”。“执事”，左右的人。这是表示谦谨的说法。
在色彩上，这篇序言辞藻华丽，在对帝王居处和美女衣着的描写上都呈现出了华丽的色彩。金碧辉煌的宫殿之内，穿着鲜艳，化妆浓艳的的宫女载歌载舞。以绚丽的色彩反衬了宫女内心低落的灰暗。
李清照这首诗，手起笔落处，端正凝重，力透人胸臆，直指人脊骨。“生当作人杰，死亦为鬼雄”这不是几个字的精致组合，不是几个词的巧妙润色；是一种精髓的凝练，是一种气魄的承载，是一种所向无惧的人生姿态。那种凛然风骨，浩然正气，充斥天地之间，直令鬼神徒然变色。“当作”之所“亦为”，一个女子啊！纤弱无骨之手，娇柔无力之躯，演绎之柔美，绕指缠心，凄切入骨，细腻感人无以复加。透过她一贯的文笔风格，在她以“婉约派之宗”而著称文坛的光环映彻下。笔端劲力突起，笔锋刚劲显现时，这份刚韧之坚，气势之大，敢问世间须眉几人可以匹敌？“至今思项羽，不肯过江(guo jiang)东。”女诗人追思那个叫项羽的楚霸枭雄，追随项羽的精神和气节，痛恨宋朝当权者苟且偷安的时政。都说退一步海阔天空。仅一河之遥，却是生死之界，仅一念之间，却是存亡之抉。项羽，为了无愧于英雄名节，无愧七尺男儿之身，无愧江东父老所托，以死相报。“不肯”！不是“不能”、不是“不想”、不是“不愿”、不是“不去”。一个“不肯”笔来神韵，强过鬼斧神工，高过天地造化。一种“可杀不可辱”、“死不惧而辱不受”的英雄豪气，漫染纸面，力透纸背，令人叫绝称奇而无复任何言语！
怨深，夜深，主人公不禁幽独之苦，由帘外到帘内，拉下帘幕之后，反又不忍使明月孤寂。似月怜人，似人怜月；而如果人不伴月，则又没有什么事物可以伴人。月无言，人也无言。但读者却深知人有无限言语，月也解此无限言语，而写来却只是一味望月。这正是“不怨之怨”，所以才显得愁怨之深。
全诗通过紫、白牡丹的对比，赞美白牡丹的高洁，以花衬人，相得益彰。短短的一首七绝可谓含意丰富，旨趣遥深。可以说，在姹紫嫣红的牡丹诗群里，这首诗本身就是一朵姣美幽雅、盈盈带露的白牡丹花。
土毛无缟，乡味有查头。已抱沉痼疾，更贻魑魅忧——土毛：土 地上所生长的五谷、草木。《春秋左传正义·昭公七年》：“食土之毛，谁非君臣。”缟：白色的绢和细麻衣服。《春秋左传正义·襄公二十九年》：“（吴季札） 聘于郑，见子产，如旧相识，与之缟带，子产献衣焉。”杜预注：“吴地贵缟，郑地贵，故各献己所贵。”查头：鱼名，产于襄阳。沉痼疾：经久难医之重病。《文 选》卷二十三刘公干《赠五官中郎将四首之一》：“余婴沉痼疾，窜身清漳滨。”魑魅：山精鬼怪。《春秋左传·宣公三年》：“故民入川泽山林，不逢不若，螭魅 罔两。”杜预注：“螭，山神，兽形。魅，怪物。”四句写襄阳地虽粗陋不产缟，但诗人竭尽全力地以襄阳的美味食物来款待友人。此时诗人已身染重病，友人的远去更令他忧心忡忡。
诗题中梁任父即指梁启超，梁启超号任公，父是作者对梁的尊称，旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。“同年”，旧时科举制度中，同一榜考中的人叫同年。
“何如薄幸锦衣郎，比翼连枝当日愿” 二句化用唐李商隐《马嵬》诗句，承接前二句句意，从另一面说明主人公情感之坚贞。
下面的“方舟安可极，离思故难任！”二句又紧承“江湖”句而言。把“离思”写得十分沉重压抑，可见其中有多少愁苦优怨之情。这虽只就自己一面说，实际上也体现出所思之人同样是不胜其愁苦忧怨了。
大多数献给皇帝的诗歌都比较拘谨，生怕有不当之处，李白的这首乐府诗，写如行云流水，婉转动听，应该说是成功的。既飘飘欲仙，又不卑不亢，规劝之意明显，具有很高的艺术水平。
创作背景
史达祖曾为韩侂胄幕僚。侂胄当政时，起草文字的差使，大多由他来完成，得到重用。公元1204年（宁宗嘉泰四年），韩侂胄欲谋伐金，先遣张嗣古为贺金主生辰正使，入金观察虚实，返报不得要领，次年（开禧元年）再遣李壁（见叶绍翁《四朝闻见录》），命史达祖陪同前往。金章宗完颜璟生辰在九月一日，南宋于六月遣使，七月启行，闰八月抵金中都（今北京）。事毕返程，于九月中经过汴京（今河南开封）。汴京是北宋故都，南宋人仍称为“京”，它又是史达祖的故乡。九月二十一日离汴时，为抒发心中感想，特作这首词。
郎士元( 魏晋 )
收录诗词 (9561) 首
简 介
郎士元 郎士元 唐代诗人。字君胄。中山（今河北定县）人。生卒年不详。天宝十五载(756)登进士第。安史之乱中，避难江南。宝应元年(762)补渭南尉，历任拾遗、补阙、校书等职，官至郢州刺史。 郎士元与钱起齐名，世称"钱郎"。他们诗名甚盛，当时有"前有沈宋，后有钱郎"(高仲武《中兴间气集》)之说。
寿阳曲·远浦帆归
江上年年接君子，一杯春酒一枰棋。"
寅亮推多士，清通固赏奇。病诸方号哲，敢相反成疵。
高门频入莫憎嫌。花间舞蝶和香趁，江畔春泥带雨衔。
正被离愁着莫人，那堪更过相思谷。"
"白马三军客，青娥十载思。玉庭霜落夜，罗幌月明时。
染水烟光媚，催花鸟语频。高台旷望处，歌咏属诗人。"
故乡万里绝，穷愁百虑侵。秋草思边马，绕枝惊夜禽。
"三惑昏昏中紫宸，万机抛却醉临春。书中不礼隋文帝，
绝句漫兴九首·其二
"礼圣来群彦，观光在此时。闻歌音乍远，合乐和还迟。
碧草垂低岸，东风起细波。横汾从游宴，何谢到天河。
对枕暮山碧，伴吟凉月孤。前贤多晚达，莫叹有霜须。"
"为县潇湘水，门前树配苔。晚吟公籍少，春醉积林开。
"越信隔年稀，孤舟几梦归。月寒花露重，江晚水烟微。
雪尽翻风暖，寒收度月凉。直应到秋日，依旧返潇湘。"
"挂却朝冠披鹤氅，羽人相伴恣遨游。忽因风月思茅岭，
扫地待明月，踏花迎野僧。
浣溪沙·山绕平湖波撼城
"风狂雨暗舟人惧，自委神明志不邪。
明日陪尘迎驷马，定淮斋沐看光辉。"
将除暴虐诚能阻，何异崎岖助纣来。"
风雪夜防塞，腥膻朝系胡。为君乐战死，谁喜作征夫。"
泉暖声才出，云寒势未收。晚来重作雪，翻为杏花愁。"
满城濛濛起香尘。隔墙试听歌一曲，乃是资贤宅里人。
天嫌青帝恩光盛，留与秋风雪寂寥。
鹅黄剪出小花钿，缀上芳枝色转鲜。
莺啼序·荷和赵修全韵
陆海傥难溺，九霄争便休。敢言名誉出，天未白吾头。"
拖紫腰金不要论，便堪归隐白云村。更无名籍强金榜，
麻尾尚犹龙字湿，便从天上凤衔来。
选得十人为狎客，有谁能解谏君王。"
"洪流盘砥柱，淮济不同波。莫讶清时少，都缘曲处多。
恩酬期必报，岂是辄轻生。神剑冲霄去，谁为平不平。
"分手怨河梁，南征历汉阳。江山追宋玉，云雨梦襄王。
公瑾窘饥求子敬，一言才起数船归。"
金明池·咏寒柳
"昔年庐岳闲游日，乘兴因寻物外僧。寄宿爱听松叶雨，
池暗菰蒲雨，径香兰蕙风。幽闲已得趣，不见卜穷通。"
"悠悠离洞壑，冉冉上天津。捧日终为异，从龙自有因。
"风清物候残，萧洒报将寒。扫得天衢静，吹来眼界宽。
覆载元容善，形骸果得归。无心惭季路，负米觐亲闱。"
及我窜群舒，向风心郁郁。归来暮江上，云雾一披拂。
珍重此一醉，百骸出天地。长如此梦魂，永谢名与利。"
见《吟窗杂录》）"
诀别书
无约无期春自归。雕鹗不容应不怪，栋梁相庇愿相依。
鹤唳翠梢天上闻。大厦可营谁择木，女萝相附欲凌云。
钻骨神明应，酬恩感激重。仙翁求一卦，何日脱龙钟。"
对镜曾窥学上头。一别中原俱老大，再来南国见风流。
汾桂秋水阔，宛似到阊门。惆怅江湖思，惟将南客论。
"积金累作山，山高小于址。栽花比绿珠，花落还相似。
掷卢夸使气，刻烛斗成篇。实艺皆三捷，虚名愧六联。 ——刘禹锡
藤径从添拂面丝。若许白猿垂近户，即无红果压低枝。
魏公子列传
山上高松溪畔竹，清风才动是知音。
从此浩然声价歇，武中还有李襄阳。"
近抛三井更深去，不怕虎狼唯怕人。"
"闲斋病初起，心绪复悠悠。开箧群书蠹，听蝉满树秋。
"高柳螀啼雨后秋，年光空感泪如流。
"休粮知几载，脸色似桃红。半醉离城去，单衣行雪中。
"全蜀拜扬州，征东辍武侯。直来万里月，旁到五峰秋。
"初携书剑别湘潭，金榜标名第十三。昔日声名喧洛下，
叹水别白二十二
风回山火断，潮落岸冰高。（《湘江吟》）"
"满合虚红怕动摇，尚书知重赐樱桃。揉蓝尚带新鲜叶，
"碧云章句才离手，紫府神仙尽点头。（《献秦王》）
馀灯依古壁，片月下沧洲。寂听良宵彻，踌躇感岁流。"
"野麋蒙象暂如犀，心不惊鸥角骇鸡。
"汤周二大仙，庐此得升天。风俗因兴庙，春秋不记年。
拜恩为养慈亲急，愿向明朝捧紫泥。"
"蜀王殿上华筵开，五云歌从天上来。满堂罗绮悄无语，
七哀诗
"一片残阳景，朦胧淡月中。兰芽纡嫩紫，梨颊抹生红。
昔岁寻芳忻得侣，江堤物景尽情看。
擅场须信独推秦。淮南也伴升仙犬，函谷曾容借晓人。
无谋拒谏仍轻敌，国破身擒将奈何。"
律候今秋矣，欢娱久旷焉。但令高兴在，晴后奉周旋。 ——刘禹锡"
谁步宋墙明月下，好香和影上衣襟。"
"孟阳曾有语，刊在白云棱。李杜常挨托，孙刘亦恃凭。
玩好招溪叟，栖堪待野鸥。影疏当夕照，花乱正深秋。
沙丘城下寄杜甫
"龙旆飘飖指极边，到时犹更二三千。登高晓蹋巉岩石，
溅瓶云峤水，逆磬雪川风。时说南庐事，知师用意同。"
"公退琴堂动逸怀，闲披烟霭访微才。马嘶穷巷蛙声息，
草色春沙里，风光晓正幽。轻明摇不散，郁昱丽仍浮。吹缓苗难转，晖闲叶本柔。碧凝烟彩入，红是日华流。耐可披襟对，谁应满掬收。恭闻掇芳客，为此尚淹留。
弱操愧筠杉，微芳比萧z1.何以验高明，柔中有刚夬。 ——孟郊"
不似当年胆气全。鸡树晚花疏向日，龙池轻浪细含烟。
千山万水瀛洲路，何处烟飞是醮坛。"
丹沙流涧暮潺潺。尝嗟多病嫌中药，拟问真经乞小还。