译文
年纪渐长便生故土之思,很羡慕您能够先我而行。
忽然间(jian)宛如一夜春风吹来,好像是千树万树梨花盛开。
茫(mang)茫的草木,重重的山岗遮住了望眼,思乡的忧愁盈满心怀。
剑门山高耸入云,险峻无比;我避乱到蜀,今日得以回京。
御史台来了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。
傅说拿祷杵在傅岩筑墙,武丁毫不犹豫用他为相。
体恤厚待夭亡疾病之人,慰问孤男寡女送温暖。
没角的螭龙顺流而行,上上下下出波入浪。
寒山转变得格外郁郁苍苍,秋水日日舒缓地流向远方。
我听说过,李牧统率赵国的士兵(bing),大破林胡的入侵,开辟疆土千里,匈奴望风远逃。而汉朝倾全国之力和匈奴作战,反而民(min)穷财尽,国力削弱。关键是任人得当,哪在于兵多呢!周朝驱逐猃狁(yun),一直追到太原,在北方筑城防御,尔后全军凯旋回京,在宗庙举行祭祀和饮宴,记功授爵,大家和睦愉快而又安适。君臣之间,端庄和蔼,恭敬有礼。而秦朝修筑长城,直到海边都建起关塞,残害了无数的人民,鲜血把万里大地染成了赤黑;汉朝出兵攻击匈奴,虽然占领了阴山,但阵亡将士骸骨遍野,互相枕藉,实在是得不偿失。苍天所生众多的人民,谁没有父母?从小拉扯带领,抱着背着,唯恐他们夭折。谁没有亲如手足的兄弟?谁没有相敬如宾友的妻子?他们活着受过什么恩惠?又犯了什么罪过而遭杀害?他们的生死存亡,家中无从知道;即使听到有人传讯,也是疑信参半。整日忧愁郁闷,夜间音容入梦。不得已只好陈列祭品,酹酒祭奠,望远痛哭。天地为之忧愁,草木也含悲伤。这样不明不白的吊祭,不能为死者在天之灵所感知,他们的精魂也无所归依(yi)。何况战争之后,一定会出现灾荒,人民难免流离失所。唉唉!这是时势造成,还是命运招致呢?从古以来就是如此!怎样才能避免战争呢?惟有宣扬教化,施行仁义,才能使四方民族为天子守卫疆土啊。
鲁国有个拿着长竿子进(jin)城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
水流东海总不满溢,谁又知这是什么原因?
和老友难得见了面,痛快地畅饮一杯酒。
卿云灿烂如霞,瑞气(qi)缭绕呈祥。
荣幸地被重用者都是些善于阿谀奉承之辈,有谁知道辨别他们的美丑。所以,连法律禁令都屈于豪门贵族,皇恩厚泽怎么能到达贫寒之家。宁可忍饥耐寒在尧舜时的灾荒之岁,也不吃饱穿暖在现在的丰收之年。坚持真理即使死去也,违背正义即使活着也等于死了。
秋雁悲鸣也懂得亡国的惨(can)痛,
纵目望去,黄河渐行渐远,好像奔流在缭绕的白云中间,就在黄河上游的万仞高山之中,一座孤城玉门关耸峙在那里,显得孤峭冷寂。
经过千里跋涉到了家门,目睹萧瑟的柴门和鸟雀的聒噪,好生萧条啊!
座席中吹过萧萧的哀风,水面上漾起淡淡的波纹。
注释
⑥玉殿:皇宫宝殿。
得性:《诗·小雅·鱼藻》“鱼在在藻” 毛 传:“鱼以依蒲藻为得其性。”后以“得性”谓合其情性。
⑴ 刬地:依旧,还是。此处作“一派”讲。
(5)始复生:开始重新生长。惊鸟:被火惊飞的鸟。
(37)吾其还也:我们还是回去吧。其,表商量或希望的语气,还是。
孟子:战国思想家、政治家、教育家。有“亚圣”之称。
④金猊(ní):狮形的铜制香炉。猊,狻猊(suān ní),即狮子。
⑼王子:王子乔。周灵王太子,名晋,传说擅长吹笙,这里指仙子。
(58)数数(shuò)然:汲汲然,指急迫用世、谋求名利、拼命追求的样子。