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青玉案·凌波不过横塘路

元代 / 南修造

何妨学羽翰,远逐朱鸟翔。
浮名浮利过于酒,醉得人心死不醒。"
金果仙芽未现形。再安炉,重立鼎,跨虎乘龙离凡境。
茫茫宇宙人无数,几个男儿是丈夫。
西北天火照,龙山昭童子。赤光连北斗,童子木上悬白幡。
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
几程青草见巴陵。寒涛响叠晨征橹,岸苇丛明夜泊灯。
"洒落南宗子,游方迹似云。青山寻处处,赤叶路纷纷。
鸟列沧洲队,云排碧落层。孤峰磬声绝,一点石龛灯。"
已去还来事可知。林鸟隔云飞一饷,草虫和雨叫多时。
空里仙人语笑声。曾侍荆王枕席处,直至如今如有灵。
"农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,
"剑佩已深扃,茅为岳面亭。诗犹少绮美,画肯爱丹青。
君不见西施绿珠颜色可倾国,乐极悲来留不得。
真镜里,实堪论,叆叆红霞晓寂门。"


青玉案·凌波不过横塘路拼音解释:

he fang xue yu han .yuan zhu zhu niao xiang .
fu ming fu li guo yu jiu .zui de ren xin si bu xing ..
jin guo xian ya wei xian xing .zai an lu .zhong li ding .kua hu cheng long li fan jing .
mang mang yu zhou ren wu shu .ji ge nan er shi zhang fu .
xi bei tian huo zhao .long shan zhao tong zi .chi guang lian bei dou .tong zi mu shang xuan bai fan .
xin dao tian ti si zhang ping .jiu zu xian ling de chao tuo .shui xian fan hua gui yu rong .
ji cheng qing cao jian ba ling .han tao xiang die chen zheng lu .an wei cong ming ye bo deng .
.sa luo nan zong zi .you fang ji si yun .qing shan xun chu chu .chi ye lu fen fen .
niao lie cang zhou dui .yun pai bi luo ceng .gu feng qing sheng jue .yi dian shi kan deng ..
yi qu huan lai shi ke zhi .lin niao ge yun fei yi xiang .cao chong he yu jiao duo shi .
kong li xian ren yu xiao sheng .zeng shi jing wang zhen xi chu .zhi zhi ru jin ru you ling .
.nong she tian tou gu .wang sun yan shang gu .ji gu xi jie wei gu .
.jian pei yi shen jiong .mao wei yue mian ting .shi you shao qi mei .hua ken ai dan qing .
jun bu jian xi shi lv zhu yan se ke qing guo .le ji bei lai liu bu de .
zhen jing li .shi kan lun .ai ai hong xia xiao ji men ..

译文及注释

译文
想起了我长久离开家园,滞留在异乡只能空叹息。
镜湖上的月光照着我的影子,一直伴随我到了剡溪。
杭州城外望海(hai)楼披着明丽的朝霞,走在护江堤上踏着松软的白(bai)沙。
  女子背向着盈盈而立,故意作出含羞的姿态,手中揉搓着梅花的花蕊,任其打落在肩头。想要找到她的郎君,将离别的愁怨向他诉说,等到郎君归来,她的愁怨却消散无踪。
我做女儿的时光,不论黑夜还是白天,爹妈从不让我抛头露面;
忽然听说海上有一座被白云围绕的仙山。
凄清的汀洲上,江波慢慢降落,山村的渡口,已(yi)是暮色苍茫,极目远望,只见几点帆影在水波间移动。秋风乍起,落叶纷纷,暮鸦翻(fan)飞, 凛冽的疾风吹散了征雁的队形,天边单独漂浮的云片随风飘扬。为什么杨柳已经枯悴,更有斜阳映照其上,只微微留下一点残影?眼前景物牵动心怀,水路上入眼景色不断变换,忽然觉得自己变老了。
登上霸陵的高地(di)继续向南,回过头我远望着西京长安。
就在今夜的曲中,听到故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢?
鲜花栽种的培养和修枝很重要,要勤奋努力,要知道,花是很容易凋零的,而杂草却是很容易就蔓延生长的。
名和姓既列上战士名册,早已经忘掉了个人私利。为国家解危难奋勇献身,看死亡就好像回归故里。
天空萧肃白露漫地,开始感觉秋风西来。
登上蛾眉(mei)亭凭栏望远,只见牛渚山峭壁如削、倚天而立,上有飞瀑千尺悬空奔流,泻入滔滔长江。那眉梢眉尖凝聚不解的愁与恨,到什么时候才能消散?
明知道死别最后一次见面,贫贱夫妻怎么不怜她饥寒。

注释
⑸薄暮:黄昏。
[3]畯:通“俊”,才智出众。
陈、蔡:本为周武王所封的诸侯国,后来为楚所灭。不羹:地名,有东西二邑。赋:指兵车。
(55)眣——这个字的正确写法是“(目矢)”(顺shùn),即用眼色示意。这里作“期望”解。
(32)安期:即安期生,古之仙人。
[28]多娇女:指美丽的宫娥。
70、都柱:大铜柱。都,大。“都柱”就是地动仪中心的震摆,它是一根上大下小的柱子,哪个方向发生地震,柱子便倒向哪边。傍,同“旁”,旁边。
⑶孤峰:指洞庭山,即君山。
⑶都护行营:指安西节度使高仙芝的行营。行营:出征时的军营。太白:即金星。古时认为太白是西方之星,也是西方之神。

赏析

  如此看来,以《《采蘩》佚名 古诗》为诸侯夫人自咏,固属附会;而认其为“家人”赞美夫人之作,亦属穿凿。穿行于诗中的,其实是夙夜劳瘁的女宫人而已:短促的同答,透露着她们为贵族祭祀《采蘩》佚名 古诗的苦辛;发饰的变化,记录着她们“夙夜在公”的悲凉。古代的祭祀排场,原本就为鬼神“降福”贵族而设,卑贱的下人除了付出劳辛,没有幸福可言。
  纵观全文。文章开头一句揭示全文论旨,“人皆称之”与“予未敢以为信”一反一正相对提出,自然地引发下文。文章的主干是第二、三两段。作者先论“情”,后析“理”,双管齐下。论“情”,则由秦及赵丝丝入扣,抓住“得”“畏”二字论清蔺相如“既畏而复挑其怒”的失策。析“理”,则先破后立多方设想,辩清“曲”“直”两字,证明“使舍人怀而逃之,而归直于秦”的荒悖。“情”“理”两层文有先后,意有轻重,作者思路清晰可见。
  全诗描绘了美丽的山村风光和平静的田园生活,用语平淡无奇,叙事自然流畅,没有渲染的雕琢的痕迹,然而感情真挚,诗意醇厚,有“清水出芙蓉,天然去雕饰”的美学情趣,从而成为自唐代以来田园诗中的佳作。
  “桥东”以下十二句为第二段,追溯牛郎织女唯七夕一相逢的原因。写了织女婚前、婚后和被谪归河东的全过程,内容与《小说》大致相同。但文辞流美,叙述宛转,富有情韵,远非《小说》可比。特别是增加了“绿(lv)鬓云鬟朝暮梳”一句,与充满着旷怨之情的“辛苦无欢容不理”形成了鲜明的对比,表现了她“河西嫁得牵牛夫”,伉俪相得,极为如意的心情。她由“容不理”变为“朝暮梳”,是热爱男耕女织新生活的表现。诗人加上这一句,丰富了织女的形象,突出了她珍惜爱情、追求幸福的性格,使一个“得此良人”,心里甜丝丝、美滋滋的新嫁娘的身影跃然纸上,而那“贪欢”“废织纴”之说,已成了苍白无力的欲加之罪。
  最后一首:“不是爱花即欲死”。痛快干脆,毫不藏伏。杜甫惯于一拚到底,常用狠语,如“语不惊人死不休”,即是如此。他又写道:“只恐花尽老相催。”怕的是花谢人老。下两句则是写景,写花枝之易落,花蕊的慢开,景中寓借花之深情,以对句出之,更是加倍写法,而又密不透风,情深语细。
  尾联诗人要总结了,也算是表达自己的态度:“人生有酒须当醉,一滴何曾到九泉。”应当说这是比较易见的文人士大夫的心理常态,就是及时行乐。我们读到这里,定会不由自主地联想到《古诗十九首》里那么成系统地高唱“人生不满百,常怀千岁忧。昼短苦夜长,何不秉烛游?”或者会更直接想到“今朝有酒今朝醉,明日愁来明日愁”。但果真如此简单吗?我认为关于这一点我们存在一种认识上的误区:即并未区分与判断抒发及时行乐思想究竟是已臻化境,心本开阔,还是无奈愁极,故作旷达,这一点是极重要的问题,是可以作为专题来研究的。就高翥这首诗而言,显然是故作旷达无疑。你看,诗人尚在阳间,就已经想到死后别人祭祀他的酒他一滴也尝不到了,可见他对这个世界是何其留恋!老子说:“五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂”,由此可见欲望能使人丧失本我,渐成依赖。
  这首诗写得表面豁达,实则沉郁,只是以顿挫委曲之态来表现这样的情感。正因为如此,才产生更为感人的效果。此诗采用散文句式,而极为平顺自然。这一种创新,对后世尤其是宋代诗人的影响颇大。
  “困兽”四句,又是议论,以“困兽”、“穷鱼”喻没有战斗力的“怯卒”、以“猛虎”、“奔鲸”喻凶悍强大的敌人。在这样敌我力量悬殊的情势下,进行着扩边的战争,其结果是注定要失败的,众多的应征士卒,也只能白白地送死,“千去不一回,投躯岂全生”,葬身于沙场之上,成为统治者进行不义之战的牺牲品。这几句通过形象的比喻,适当的夸饰,对当权者的罪行给予了批判和控诉,也体现出诗人对广大人民的深切同情,闪烁着人道主义思想的光辉。
  “客舟何处来”以下四句是第二段,写画中小船。笔者欣赏过传为李思训的《江帆楼阁图》的摹本,幽以“江帆楼阁”为题,但画面上以江岸楼阁和树石为主体,那几只帆船是很小的,所以我猜想苏轼题咏的这幅《长江绝岛图》,大概也只有一叶小舟吧。然而这不起眼的一叶小舟,在苏轼的笔下竟占据了诗的中心。他先用一个疑问句,引起读者注意,再以生花妙笔,反复描写、渲染。棹(zhào),船桨。“客舟”两句说,这只客船从哪里来?船工划桨时唱的歌声在江心水上忽抑忽扬。南朝梁代诗人丘迟《发渔浦》诗有“棹歌发中流”句,苏轼去掉“发”字添加了“声抑扬”三字,这抑扬的棹歌声便在读者的耳际萦绕回荡。“沙”,指沙岸。“软”,柔软,细弱。低昂,犹俯仰。“沙平风软”两句,诗人恍若置身画中,登上了客船,眺望前方:沙岸平旷,江风轻柔,江上远景望无际。江波一起一伏,诗人观看江中孤山,也随船一起忽高忽低,时俯时仰。熙宁四年〔1071)六月,苏轼写了首拗体七律《出颍口初见淮山,是日至寿州》,第四句是“青山久与船低昂”,第七句是“波平风软望不到”。苏轼这首题画诗又重复用了这两句,上下只换了“沙”、“孤”二字。可见,这是诗人船上观山亲身体会而获的得意之句,表现出人们乘船时都有所感受却从未有人用诗句传达写出来的情景兴味。人、船、山一起低昂,而且是持续地长久地低昂。这种动态多么新鲜美妙,有旋律节奏感,充满逸趣,苏轼仅用“孤山久与船低昂”七个字就活灵活现地描绘出来了,真是才华横溢,大家手笔!绘画是视(shi shi)觉艺术,画家用颜色、水墨、线条在纸上描画出的景象,读者的眼睛直接看得见,因此,绘画形象的鲜明性、直观性,是用语言符号作为表现媒介的诗歌比不上的。但人有多种感觉最主要的审美感觉是视觉和听觉。绘画只能够表现视觉,而无法表现听觉,还有触觉、味觉、嗅觉。绘画是空间艺术,一幅画只能描绘在一个空间中的瞬息情景。诗歌却是灵活地结合着空间的时间艺术,它不宜于描绘静物,却可以自由地用语言表现在时间上先后承续的动作。在这一段诗中,我们见识了苏轼精通诗画艺术奥秘的本领。他先用“棹歌中流声抑扬”添加了画上没有的悦耳歌声,再以“孤山久与船低昂”表现长久持续的动态,从而在再现画境中充分发挥了诗歌的特长。
  颔联承“去国离家”,上句抒写对京洛风光的眷恋,下句言置身大庾岭头时百感交集的情怀。“洛浦”,即洛水之滨,这里指唐东都洛阳。风光,即风物。武则天执政时期,诗人经常侍奉武后及其臣僚们于洛阳。作为唐王朝的东都,洛阳的风物之盛,自然是诗人亲历目睹过的。如今,诗人站在大庾岭上,行将踏上瘴气弥漫的南国之地,不免产生生死难卜,今非昔比的感慨和帐惘。
  王湾是洛阳人,生中,“尝往来吴楚间”。“北固山”,在今江苏镇江市以北,三面临江。上引《江南意》中首二句为“南国多新意,东行伺早天。”其“东行”,当是经镇江到江南一带去。诗人一路行来,当舟《次北固山下》王湾 古诗的时候,潮平岸阔,残夜归雁,触发了心中的情思,吟成了这一千古名篇。
  宋之问赞美武后的出游,用了许多较早的京城歌行的技巧,但他将夸张的描写诗句连接成近于叙述的形式,显得更加复杂。七世纪七十年代的京城诗人从京城赋中借来结构,以某种讽喻或否定的反应修饰他们对声色之美的赞扬。这种结尾在这里是不合适的,甚至是危险的。可是,诗人仍然需要以某种道德评论结束诗篇,所以宋之问在结尾赞美了武周政权的正统性及道德力量。
  诗写暮春景物。“独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣”。是说:诗人独喜(du xi)爱涧边生长的幽草,上有黄莺在树阴深处啼鸣。这是清丽的色彩与动听的音乐交织成的幽雅景致。暮春之际,群芳已过,诗人闲行至涧,但见一片青草萋萋。这里幽草,深树,透出境界的幽冷,虽然不及百花妩媚娇艳,但它们那青翠欲滴的身姿,那自甘寂寞、不肯趋时悦人的风标,与作者好静的性格相契,自然而然地赢得了诗人的喜爱。这里,“独怜”二字,感情色彩至为浓郁,是诗人别有会心的感受。它表露了作者闲适恬淡的心境。王安石有“绿阴幽草胜花时”之句,写初夏之景,与此同一立意。首句,写静;次句,则写动。莺啼婉啭,在树丛深处间关滑动。莺啼似乎打破了刚才的沉寂和悠闲,其实在诗人静谥的心田荡起更深一层涟漪。次句前头着一“上”字,不仅仅是写客观景物的时空转移,重要的是写出了诗人随缘自适、怡然自得的开朗和豁达。
  宋濂少时勤苦好学,元时曾受业于文豪吴莱、柳贯、黄之门,得其薪传。于书无所不窥;自少至老,未尝一日释卷,故学识、文才俱登峰造极。及事明太祖,凡国家祭祀、朝会、诏谕、封赐之文,多出其手。相传明太祖尝以文学之臣问于刘基,基对曰:“当今文章第一,舆论所属,实在翰林学士臣濂,华夷无间言者。其次臣基,不敢他有听让。”(《跋张孟兼文稿序后》)当时日本、高丽使臣来京朝贡者,每问“宋先生安否”,且以重金购其文集而归。著有《宋学士集》《宋文宪全集》并行于世。宋濂文雍容高华,醇厚演迤,而多变化。《四库全书总目提要》谓:“濂文雍容浑穆,如天闲良骥,鱼鱼雅雅,自中节度。”刘基于其所著《宋景濂学士文集序》中引欧阳玄赞濂之言曰:“先生天分极高,极天下之书无不尽读;以其所蕴,大肆厥辞。其气韵沈雄,如淮阴出师,百战百胜,志不少慑;其神思飘逸,如列子御风,飘然骞举,不沾尘土;其词调清雅,如殷卣周彝,龙纹漫灭,古意独存。其态度多变,如晴霁终南,众驺前陈,应接不暇,非具众长,识迈千古,安能与此!”他在文学上主张崇实务本,“必有其实,而后文随之”;强调“随物赋形”、“人能养气则情深文明,气盛而化神”(《文原》)。著名篇章有《秦士录》《王冕传》《胡长孺传》《李疑传》《环翠亭记》《看松庵记》等,《送东阳马生序》也是他的代表作之一。
  “舟从广陵去,水入会稽长。”两句进一步补充离别和要去的地点,并借“舟”、“水"二字点明诗人乃由水路进发,从而自然引出下面两句舟行所特有的景象。翠竹本生于岸边,却说“溪下绿’’,显见这是水中倒影;荷花原生予水中,却说“镜中香’’,令人于形象的比喻中悟出真象。这里,前句巧妙地衬(di chen)托出溪水之清,后句突出地渲染了水面之静。水静而且清,伴以飘香的荷花,泛绿的翠竹,活画出了江南水乡所独具的特色。
  本诗前两句,作者道出自己的乡思情。然而这种乡思情有多深有多浓?作者没有直接外露,却是以“西风”“红叶”“黄花”“芭蕉”“秋雨”这些富有季节特征的一组景物构成意境,渲染出一幅色彩浓丽的秋景图,衬自己浓浓的乡思情。

创作背景

  文天祥于祥兴元年(1278)10月因叛徒的出卖被元军所俘。翌年10月被解至燕京。元朝统治者对他软硬兼施,威逼利诱,许以高位,文天祥都誓死不屈,决心以身报国,丝毫不为所动,因而被囚三年,至元十九年十二月九日(1283年1月9日)慷慨就义。这首诗是他死前一年在狱中所作。

  

南修造( 元代 )

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简 介

南修造 南修造,剑门(今四川剑阁东北)人。为南岳下十五世,大随元静禅师法嗣。《嘉泰普灯录》卷一七、《五灯会元》卷二○有传。

遣遇 / 孔淑成

修生一路就中难,迷者徒将万卷看。水火均平方是药,
台榭荒凉七百年。蝉响夕阳风满树,雁横秋岛雨漫天。
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
"南邻阻杖藜,屐齿绕床泥。漠漠门长掩,迟迟日又西。
"闲阶夜雨滴,偏入别情中。断续清猿应,淋漓候馆空。
须得灵根骨髓坚。□骨髓,炼灵根,片片桃花洞里春。
"分尽君忧一不遗,凤书征入万民悲。风云终日如相逐,
"功到难搜处,知难始是诗。自能探虎子,何虑屈男儿。


祭鳄鱼文 / 赵仲修

晴空悬蒨旆,秋色起菱湖。几日登司会,扬才盛五都。"
"十万里到此,辛勤讵可论。唯云吾上祖,见买给孤园。
向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
城中归路远,湖上碧山重。水照千花界,云开七叶峰。
露滴蓑衣犹半湿。二月三月时,平原草初绿。
"硬骨残形知几秋,尸骸终是不风流。
怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
红霞中结社,白壁上题诗。顾此诚徒尔,劳心是妄为。


浪淘沙·夜雨做成秋 / 朱雘

江花红白里啼莺。野无征战时堪望,山有楼台暖好行。
"之子之东洛,囊中有偈新。红尘谁不入,独鹤自难亲。
一方云物自鲜奇。天文仰视同诸掌,剑术无前更数谁。
共作云山侣,俱辞世界尘。静思前日事,抛却几年身。
若向此中玄会得,此玄玄外更无玄。
北风吹蕙带,萧寥闻蜻蛚.宿昔庐峰期,流芳已再歇。
禅客相逢只弹指,此心能有几人知。"
永嘉为郡后,山水添鲜碧。何当学羽翰,一去观遗迹。


农父 / 毛伯温

却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。
婴儿声寂。透出两仪,丽于四极。壁立几多,马驰一驿。
"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。
"赵神德,天上既无云,闪电何以无准则? ——梁宝
远历神仙窟,高淋竹树头。数家舂碓硙,几处浴猿猴。
"闲散身无事,风光独自游。断云江上月,解缆海中舟。
"延和高阁上干云,小语犹疑太乙闻。
吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。


红牡丹 / 沈炯

謇謇陈蕃徒,孜孜抗忠节。誓期区宇静,爰使凶丑绝。
与师虽别久,于法本相亲。又对清凉月,中宵语宿因。"
年不永,代君惊,一报身终那里生。"
"白日苍蝇满饭盘,夜间蚊子又成团。
莫道人间只如此,回头已是一年强。"
烧逼鸿行侧,风干雪朕清。途中逢此信,珍重未精诚。
乱收西日叶,双掩北风扉。合国诸卿相,皆曾着布衣。"
前尹赫赫,具瞻允若。后尹熙熙,具瞻允斯。


青青河畔草 / 秉正

忽见便教随命去,恋恩肠断出门时。"
头巾多酒气,竹杖有苔文。久积希颜意,林中又送君。"
爱河浊浪却倒流。却倒流兮无处去,碧海含空日初曙。"
郡中条令春常在,境外歌谣美更奇。道者药垆留要妙,
"看饮逢歌日屡曛,我身何似系浮云。
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,
箬屋开地炉,翠墙挂藤衣。看经竹窗边,白猿三两枝。
六府焕明霞,百关罗紫烟。飙车涉寥廓,靡靡乘景迁。


菩萨蛮·暄风迟日春光闹 / 喻凫

"长吉才狂太白颠,二公文阵势横前。
"轩后红炉独铸成,藓痕磨落月轮呈。万般物象皆能鉴,
故园归梦夜空长。一声隔浦猿啼处,数滴惊心泪满裳。
"闭目寻真真自归,玄珠一颗出辉辉。
"昔在禹馀天,还依太上家。忝以掌仙录,去来乘烟霞。
从此根芽渐长成,随时灌溉抱真精。十月脱胎吞入口,
今来见禾黍,尽日悲宗周。玉树已寂寞,泉台千万秋。
别意倾吴醑,芳声动越人。山阴三月会,内史得嘉宾。"


自巩洛舟行入黄河即事寄府县僚友 / 沈树本

欲待相看迟此别,只忧红日向西流。"
谄走蹩躠.无轻贱微,上下相依。古圣着书,矻矻孳孳。
永夜出禅吟,清猿自相应。"
楚穆肆巨逆,福柄奚赫烈。田常弑其主,祚国久罔缺。
此心谁共证,笑看风吹树。"
世论随时变,禅怀历劫同。良宵正冥目,海日上窗红。"
"虽得苏方木,犹贪玳瑁皮。怀胎十个月,生下昆仑儿。
瀑泉微溅石楼经。闲行不觉过天井,长啸深能动岳灵。


沉醉东风·赠妓朱帘秀 / 方荫华

白云有奇色,紫桂含天风。即应迎鹤书,肯羡于洞洪。
遂使吾师特地来。无角铁牛眠少室,生儿石女老黄梅。
"九叠苍崖里,禅家凿翠开。清时谁梦到,白傅独寻来。
"鄱阳古岸边,无一树无蝉。路转他山大,砧驱乡思偏。
尺书远达兮以解君忧,哀冤果雪兮还处其休。
"道士黄山隐,轻人复重财。太山将比甑,东海只容杯。
"山翠碧嵯峨,攀牵去者多。浅深俱得地,好恶未知他。
落日乱峰青倚天。又惊大舶帆高悬,行涛噼浪凌飞仙。


周颂·桓 / 赵希淦

常见浙东夸镜水,镜湖元在浙江西。"
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
"葛衣沾汗功虽健,纸扇摇风力甚卑。苦热恨无行脚处,
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
待月归山寺,弹琴坐暝斋。布衣闲自贵,何用谒天阶。"
"湖南通古寺,来往意无涯。欲识云门路,千峰到若耶。
若到人间扣玉壶,鸳鸯自解分明语。"
不知谁肯降文阵,闇点旌旗敌子房。"