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杜蒉扬觯

先秦 / 王偁

"河伯见海若,傲然夸秋水。小物昧远图,宁知通方士。
倒泻溟海珠,尽为入幕珍。冯异献赤伏,邓生倏来臻。
独立虽轻燕雀群,孤飞还惧鹰鹯搏。自怜天上青云路,
"一身为轻舟,落日西山际。常随去帆影,远接长天势。
山川表明丽,湖海吞大荒。合沓臻水陆,骈阗会四方。
"思亲自当去,不第未蹉跎。家住青山下,门前芳草多。
"廊庙心存岩壑中,銮舆瞩在灞城东。
黄衫漂细蕊,时拂女郎砧。"
春风动高柳,芳园掩夕扉。遥思里中会,心绪怅微微。"
"常爱南山游,因而尽原隰。数朝至林岭,百仞登嵬岌。
"忽解羊头削,聊驰熊首轓.扬舲发夏口,按节向吴门。
犹羡松下客,石上闻清猿。"


杜蒉扬觯拼音解释:

.he bo jian hai ruo .ao ran kua qiu shui .xiao wu mei yuan tu .ning zhi tong fang shi .
dao xie ming hai zhu .jin wei ru mu zhen .feng yi xian chi fu .deng sheng shu lai zhen .
du li sui qing yan que qun .gu fei huan ju ying zhan bo .zi lian tian shang qing yun lu .
.yi shen wei qing zhou .luo ri xi shan ji .chang sui qu fan ying .yuan jie chang tian shi .
shan chuan biao ming li .hu hai tun da huang .he da zhen shui lu .pian tian hui si fang .
.si qin zi dang qu .bu di wei cuo tuo .jia zhu qing shan xia .men qian fang cao duo .
.lang miao xin cun yan he zhong .luan yu zhu zai ba cheng dong .
huang shan piao xi rui .shi fu nv lang zhen ..
chun feng dong gao liu .fang yuan yan xi fei .yao si li zhong hui .xin xu chang wei wei ..
.chang ai nan shan you .yin er jin yuan xi .shu chao zhi lin ling .bai ren deng wei ji .
.hu jie yang tou xiao .liao chi xiong shou fan .yang ling fa xia kou .an jie xiang wu men .
you xian song xia ke .shi shang wen qing yuan ..

译文及注释

译文
将军的部下仍被派去守边,而他们悲愤,也只能仰天痛哭。
深秋时节,梧桐树下,辘轳金井旁,落叶满地。树木入秋而变,人见秋色而愁。手扶百尺垂帘,眼望窗外细雨,旧愁之上(shang)又添新愁。
我兴酣之时,落笔可摇动五岳,诗成之后,啸傲之声,直凌越沧海。
从何处得到(dao)不(bu)死之药,却又不能长久保藏?
幸好依仗你夫家好门第,信任怜恤不挑剔你过失。
凶器袭来王亥被杀,女子究竟如何得以保存性命?
最近攀折起来不是那么方便,应该是因为离别人儿太多。
天色将晚,行人急忙争渡,桨声幽轧轧,船儿满中流。江南江北同望波浪江烟,入夜行人还对歌在江边。
  这期间,有(you)一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中,婆(po)婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时,《乐羊子妻》范晔 古诗却对着那盘鸡流泪(lei),不吃饭。婆婆感到奇怪,问她原因,《乐羊子妻》范晔 古诗说:“我是难过家里太穷,饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了(大感惭愧),就把鸡丢弃不食。
谢灵运住的地方如今还在,清澈的湖水荡漾,猿猴清啼。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
  先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下分为三国,益州地区民力匮乏,这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠,战场上忠诚(cheng)有志的将士们奋不顾身,大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩(作战的原因),想要报答在陛下您身上。(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有远大志向的人的志气,不应当随便看轻自己,说不恰当的话,以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
忽然听到你歌吟古朴的曲调,勾起归思情怀令人落泪沾襟。
她回眸一笑时,千姿百态、娇(jiao)媚横生;六宫妃嫔,一个个都黯然失色。
白天光明夜日屯黑暗,究竞它是如何安排?
鼎中煮熟的肉食满眼都是,调和五味使其更加芳馨。
尸骨曝露于野地里无人收埋,千里之间没有人烟,听不到鸡鸣。
今日生离死别,对泣默然无声;
魂啊不要去南方!
王恒秉承王季美德,哪里得到其兄的牛羊?

注释
⒃水石:清水、白石,比喻贤良清廉之人。兰蕙:两种香草,比喻品质高尚者。
秽:肮脏。
所溺:沉溺迷爱的人或事物。
53. 安:哪里,副词。
⑦豆蔻:草本植物,春日开花。
(7)乃重修岳阳楼,增其旧制:乃,于是;增,扩大。制:规模。
⑵李伯纪:即李纲。

赏析

  自汉迄今,对《《鸡鸣》佚名 古诗》的阐释大致经历以下三种不同的方式:第一种是“诗人介入式”的解读方式,以唐代孔颖达的《毛诗正义》最为典型,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”匪鸡则鸣,苍蝇之声。“东方明矣,朝既昌矣。”匪东方则明,月出之光。“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”孔颖达认为,《《鸡鸣》佚名 古诗》首次两章上两句为夫人之言,下两句是诗人对夫人话语的评判。卒章皆为夫人之辞。在诗中,始终是夫人在说话,男子没有言语,诗人介入其中,起解说作用。第二种是“半联句体”解读方式,以清代方玉润《诗经原始》为代表,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。会且归矣,无庶予子憎。”方玉润认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章全是夫人言。第三种是“问答联句体”,以程俊英为代表,在《诗经注析》中提出,其句读为:“鸡既鸣矣,朝既盈矣。”“匪鸡则鸣,苍蝇之声。”“东方明矣,朝既昌矣。”“匪东方则明,月出之光。”“虫飞薨薨,甘与子同梦。”“会且归矣,无庶予子憎。”程俊英等认为,首次两章上两句为夫人言,下两句是丈夫言,末章上两句是丈夫言,而下两句是夫人言。
  此诗还有一个值得注意的地方,就是张九龄对唐玄宗兴战之心的暗中讽谏。当时唐玄宗送行诗中有“三军临朔野,驷马即戎行”、“戈剑靖要荒”等诗句,表明要耀武扬威,战服边疆,与张九龄同时的其他大臣奉和圣制诗,大多顺玄宗意,对朝廷兴战歌功颂德。而张九龄此诗开篇高擎“宗臣事有征,庙算在休兵”,指出朝廷开战的目的不是战争本身而是制止战争。针对唐玄宗尚战,张九龄为防微杜渐,希望能以讽谏感悟帝王兴战之心。这在“开元盛世”的背景下,实为难得。
  “一笑怀王迹自穷”,是诗人对楚怀王的悲剧结局的嘲弄,其中更有对怀王其人其事的感叹、痛恨和反思。因此,颔联紧承这一脉络,以历史家的严峻和哲学家的深邃具体地分析了“怀王迹自穷”的根源。楚怀王原任命屈原为左徒,内政外交均很信任他。后来由于上官大夫的诬陷,怀王渐渐疏离了屈原。秦国见有隙可乘,就派张仪至楚,以重金收买了上官大夫靳尚之流,并贿赂了怀王稚子子兰和宠姬郑袖,谗害屈原。怀王在郑袖、靳尚等一群佞臣小人的包围下,终于走上绝齐亲秦的道路,放逐了屈原。最后怀王为秦伏兵所执而客死秦国。此后楚国国运日益衰败,一蹶不振。从这段历史可以看到,怀王的悲剧结局完全是由于他亲小人、疏贤臣的糊涂昏庸所致,是咎由自取,罪有应得。因此,诗人在颔联中以形象化的语言,极为深刻地揭示了这一内在的根源。这两句诗对比强烈,内涵丰富。郑袖“娇娆”,可见其娇妒、得宠之态,而“酣似醉”,足见怀王对他的宠幸和放纵;屈原“憔悴”,可见其形容枯槁、失意之色,而“去如蓬”,足见屈原遭放逐后到处流落,无所依归的漂泊生涯。诗人正是通过小人得势、贤臣见弃这一形象的对比,婉转而深刻地指责了怀王的昏聩,鞭挞了郑袖的惑主,以及痛惜屈原的被逐。由此思之,诗人在瞻眺武关时,面对“怀王迹自穷”的现实,不能不付之一笑。
  《羔裘》佚名 古诗是古代卿大夫上朝时穿的官服。《诗经》中通过描写《羔裘》佚名 古诗来刻画官员形象的诗有好几首,如《召南·羔羊》《唐风·《羔裘》佚名 古诗》《桧风·《羔裘》佚名 古诗》等,命意都不一样。
  前四句:“昔欲居南村,非为卜其宅。闻多素心人,乐与数晨夕。”追溯往事,以“昔”字领起,将移居和求友联系起来,因事见意,重在“乐”字。古人迷信,移居选宅先卜算,问凶吉,宅地吉利才移居,凶险则不移居。但也有如古谚所云:“非宅是卜,惟邻是卜。”(《左传·昭公三年》)移居者不在乎宅地之吉凶,而在乎邻里之善恶。诗人用其意,表明自己早就向往南村,卜宅不为风水吉利,而为求友共乐。三、四两句,补足卜居的心情。诗人听说南村多有本心质素的人,很愿意和他们一同度日,共处晨夕。陶渊明生活在“真风告逝,大伪斯兴,闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心”(《感士不遇赋》)的时代,对充满虚伪、机诈、钻营、倾轧的社会风气痛心疾首,却又无力拨乱反正,只能洁身自好,归隐田园,躬耕自给。卜居求友,不趋炎附势,不祈福求显,唯择善者为邻,正是诗人清高情志和内在人格的表现。
  关于师尹,自毛传以来皆解作“大师尹氏”,至王国维始辨析其为二人,即首掌军职的大师和首掌文职的史尹。观《大雅·常武》中大师“整六师”、尹氏及其属“戒师旅”,则大师统军而尹氏监军,对照《小雅·《节南山》佚名 古诗》诗首章,“忧心如惔,不敢戏谈”正合于军国主义背景,偏于责师;而“国既卒斩,何用不监”。乃监察司之失职,偏于斥尹。
  最后一联感叹岁月蹉跎,忧多伤身。“若华”犹言“若英”,即若木之花。若木是神话中生长于西方日入处的树木。《山海经·大荒北经》称:“上有赤树,青叶赤华,名曰若木。”郭璞注:“生昆仑西,附西极,其华光赤下照地。”若木之光华后人也用来指时光。《离骚》云:“折若木以拂日兮,聊逍遥以相羊。”屈原的举动,据王逸的解释,是“折取若木,以拂击日,使之还去”,“或谓拂,蔽也,以若木鄣蔽日,使不得过也”(《楚辞章句》)。总之,都是挽留光阴之意。诗人在此感叹,光阴如逝水无情,即使想借助若木加以挽留,也是徒劳无谓,忧思丛集,只会使自己伤神减寿。诗的最后这种深沉的忧伤与开头的“怅然”相呼应,令读者久久回味。
  “别离”二句回忆亲朋相送的情谊。与亲朋“别离”虽“已”成“昨日”,由于感念难忘,仿佛就在今天。由此可“见”,“古人”殷殷惜别,是有深“情”厚意的。这里字面上在说“古人”,实指今日之世态炎凉,人情淡薄。
  大家知道,该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日,光绪皇帝颁布“明定国是”诏书,宣布变法。1898年9月21日,慈禧太后就发动政变,囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告(康有为经上海逃往香港,梁启超经天津逃往日本),决心一死,愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说(ta shuo):“各国变法,无不从流血而成,今中国未闻有因变法而流血者,此国之所以不昌也。有之,请自嗣同始。”诗的前两句,表达的恰恰是:一些人“望门投止”地匆忙避难出走,使人想起高风(gao feng)亮节的张俭;一些人“忍死须臾”地自愿留下,并不畏一死,为的是能有更多的人能如一样高风亮节的杜根那样,出来坚贞不屈地效命于朝廷的兴亡大业。诗的后两句,则意为:而我呢,自赴一死,慷慨激扬;仰笑苍天,凛然刑场!而留下的,将是那如莽莽昆仑一样的浩然肝胆之气!
  再一层是从人性的层面作比较。他选择的切入点是刘、项同自己心爱女人的关系。男女的情爱,应当是人性的至洁至纯。汤显祖《牡丹亭》题词中所谓“情不知所起,一往而深。生者可以死,死可以生。生而不可与死,死而不可复生者,皆非情之至也”,正是说的从情爱之深浅可以窥探人性的真伪。一个人如果为物欲、权欲所迷,便不会有真正的男女情爱。即或他们养小妾、包二奶也曾信誓旦旦,一朝同物欲、权欲的利益相左,山盟海誓的女人便被弃如敝屣,成为他们的攫取私欲的牺牲。“垓下美人泣楚歌”是说虞姬的故事。这个故事在京剧《霸王别姬》中项王不舍,虞姬自尽,被梅兰芳演得缠绵悱恻。但在《史记》中只说项王“悲歌忼慨”,“美人和之”,然后项王“泣下数行”。“虞兮虞兮奈若何”——译成白话,就是“虞啊虞啊,怎么来安顿你呢?”怎么安顿?没见记述,只说他带着八百从骑突围走了,看来是把虞姬丢下没管。后来的《楚汉春秋》说虞姬有和歌道:“汉兵已略地,四面楚歌声。大王意气尽,贱妾何聊生”,看来是出于假托,就像京戏里写虞姬自刎在先,项王突围在后一样,不过是后人以为应当如此罢了。“定陶美人泣楚舞”,是说刘邦的宠姬戚夫人的。戚夫人是定陶人,恃宠固位是这类女人的毛病,戚夫人也不能免,所以缠着刘邦要把自己的儿子立为太子。刘邦也曾答应过,但因张良设计,为太子找了几个出色的保护人,使刘邦不敢另行废立。于是,对戚夫人说,太子羽翼已成,动不了了。吕后真是你的主子了。刘邦是否真是因为有了商山四皓辅佐太子,就不敢有所动作,姑置勿论。他的这一举动是否有利汉室也暂不讨论,但明知吕后狠辣,戚姬命运堪忧,却不做任何安排,只是说:你为我跳楚舞,我为你唱楚歌。戚夫人“嘘唏流涕”他也不管,自顾自走了,那薄情也同项羽差不多了。后来戚夫人母子都惨死于吕后之手,刘邦是不能辞其咎的。从人性的角度看刘、项,王象春以为二人都是“鼠”。
  作为宋代散文的经典,《《袁州州学记》李觏 古诗》虽然不像欧阳修散文那样摇曳多姿,也不像苏东坡散文那样豪放与婉约兼备,但它凝炼庄重的语言让我们领略到散文厚实的格调。如果撇去它的文学意义不论而从广告层面上去看,《《袁州州学记》李觏 古诗》可能是较早宣传宜春(袁州)的报告文学了。就凭这一点,我们也有理由感谢李觏。据史志载,最早在宜春兴建昌黎书院(当时称韩文公祠)的正是《《袁州州学记》李觏 古诗》中的主角祖无择。由此很自然会让人想到,倘若昌黎书院还在,何不以此为基础,建成一个反映宜春古代教育的场所——就像在北京的国子监中展示北京的文明史——让人们能真切地触摸到宜春的一段文化史。
  (四)声音作用方面:这一部分集中的体现了儒家音乐思想中的所推崇的教化作用。“嚚、顽、朱、均惕复惠兮,桀、跖、鬻、博儡以顿顇”此句说顽固凶残的丹朱、商均、夏桀、盗跖、夏育、申博听了以后都受到震惊而醒悟过来,改变自己的恶性而陷入自我反省之中。“吹参差而入道德兮,故永御而可贵”则说吹奏洞箫就能把人引入感化之道,所以长久地使用它的作用就很可贵了。所以说此部分所体现的儒家音乐思想的教化作用还是很明显的。
  五六两句,由风势猛烈而发展(fa zhan)到酷寒的冰霜,由松枝的刚劲而拓宽为一年四季常端正,越发显出环境的严酷和青松岁寒不凋的特性。诗的意境格外高远,格调更显得悲壮崇高。松树和环境的对比也更分明,而松树品性的价值也更加突现出来。

创作背景

  詹锳《李白诗文系年》认为这首诗作于746年(天宝五载)李白离朝之后,所据“狂风”一句。然亦有人认为是安史乱后所作,如朱谏注及唐汝询《唐诗解》等。若定为安史乱后所作,则与李白行迹有违。

  

王偁( 先秦 )

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简 介

王偁 一作王称,字季平,南宋眉州(今四川眉山)人。庆元年间(1195—1200)为吏部郎中,后任承政郎、龙州知州,最后官至直秘阁。致力于史学,搜罗北宋九朝事略,撰成史书《东都事略》130卷。另着有史书《西夏事略》。

鹧鸪天·佳人 / 唐敏

"杲杲朝阳时,悠悠清陂望。嘉树始氤氲,春游方浩荡。
"林间青雀儿,来往翩翩绕一枝。
"安西幕府多材雄,喧喧惟道三数公。绣衣貂裘明积雪,
坐听凉飙举,华月稍披云。漠漠山犹隐,滟滟川始分。
生独徘徊意何为。故山可往薇可采,一自人间星岁改。
"欲寻轩槛列清尊,江上烟云向晚昏。
"日暮马行疾,城荒人住稀。听歌知近楚,投馆忽如归。
"取胜小非用,来朝明光殿。东平不足先,梦出凤林间。


酬屈突陕 / 吴文柔

苍茫迷所适,危安惧暂宁。信此天地内,孰为身命轻。
"蒲叶日已长,杏花日已滋。老农要看此,贵不违天时。
春渚菖蒲登,山中拨谷鸣。相思不道远,太息未知情。
但写妾意苦,莫辞此曲伤。愿逢同心者,飞作紫鸳鸯。
日霁庭阴出,池曛水气生。欢娱此无限,诗酒自相迎。"
"别酌春林啼鸟稀,双旌背日晚风吹。
日月方向除,恩爱忽焉暌。弃置谁复道,但悲生不谐。
"天上移将星,元戎罢龙节。三军含怨慕,横吹声断绝。


贾谊论 / 龚敩

凄然望伊洛,如见息阳宫。旧识无高位,新知尽固穷。
路断因春水,山深隔暝烟。湘江见游女,寄摘一枝莲。"
春山多秀木,碧涧尽清流。不见子桑扈,当从方外求。
高阁歌声远,重门柳色深。夜阑须尽饮,莫负百年心。"
"青枫江上沧浪吟,白月宫中鹦鹉林。非有净清心,
"何以折相赠,白花青桂枝。月华若夜雪,见此令人思。
金陵事已往,青盖理无还。落日空亭上,愁看龙尾湾。
三黜故无愠,高贤当庶几。但以亲交恋,音容邈难希。


卜算子·竹里一枝梅 / 梁梓

"枕烟庭者,盖特峰秀起,意若枕烟。秘庭凝虚,窅若仙会,
世阅空悲命,泉幽不返魂。惟馀汉臣史,继术赞韦门。"
"南谯古山郡,信是高人居。自叹乏弘量,终朝亲簿书。
黄鸟坐相悲,绿杨谁更攀。织锦心草草,挑灯泪斑斑。
"尝读高士传,最嘉陶征君。日耽田园趣,自谓羲皇人。
院暑便清旷,庭芜觉渐苞。高门关讵闭,逸韵柱难胶。
"胜境宜长望,迟春好散愁。关连四塞起,河带八川流。
淮水问君来早晚,老人偏畏过芳菲。"


书丹元子所示李太白真 / 萧培元

冬春有茂草,朝暮多鲜云。此去亦何极,但言西日曛。
"出硖寄趣少,晚行偏忆君。依然向来处,官路溪边云。
"山月松筱下,月明山景鲜。聊为高秋酌,复此清夜弦。
壮士挥金槌,报仇六国闻。智勇冠终古,萧陈难与群。
"贰职久辞满,藏名三十年。丹墀策频献,白首官不迁。
幽林讵知暑,环舟似不穷。顿洒尘喧意,长啸满襟风。"
"逆旅逢佳节,征帆未可前。窗临汴河水,门渡楚人船。
谁怜一曲传乐府,能使千秋伤绮罗。"


咏壁鱼 / 刘斯川

赖承琢磨惠,复使光辉新。犹畏谗口疾,弃之如埃尘。"
"真僧闭精宇,灭迹含达观。列嶂图云山,攒峰入霄汉。
错落池光动金碧。知君宝此夸绝代,求之不得心常爱。
"泊舟伊川右,正见野人归。日暮春山绿,我心清且微。
碍有固为主,趣空宁舍宾。洗心讵悬解,悟道正迷津。
青春已过乱离中。行人杳杳看西月,归马萧萧向北风。
旧简拂尘看,鸣琴候月弹。桃源迷汉姓,松树有秦官。(松树 一作:松径)空谷归人少,青山背日寒。羡君栖隐处,遥望白云端。(白云端 一作:在云端)
"高楼月似霜,秋夜郁金堂。对坐弹卢女,同看舞凤凰。


李遥买杖 / 释齐己

辇道唯闻建业钟。中原悠悠几千里,欲扫欃枪未云已。
苍生讵有物,黄屋如乔林。上德抚神运,冲和穆宸襟。
梧桐荫我门,薜荔网我屋。迢迢两夫妇,朝出暮还宿。
户牖垂藤合,藩篱插槿齐。夕阳山向背,春草水东西。
壮心屈黄绶,浪迹寄沧洲。昨观荆岘作,如从云汉游。
马上一声堪白首。"
夷犹怀永路,怅望临清川。渔人来梦里,沙鸥飞眼前。
自有三农歌帝力,还将万庾答尧心。"


东溪 / 陈恬

新知虽满堂,中意颇未宣。忽逢翰林友,欢乐斗酒前。
大君幸东岳,世哲扈时巡。予亦从此去,闲居清洛滨。
淇上桑叶青,青楼含白日。比时遥望君,车马城中出。
一时渡海望不见,晓上青楼十二重。"
北人听罢泪将落,南朝曲中怨更多。"
"长沙陈太守,逸气凌青松。英主赐五马,本是天池龙。
"棕榈为拂登君席,青蝇掩乱飞四壁。文如轻罗散如发,
鸣蝉游子意,促织念归期。骄阳何太赫,海水烁龙龟。


细雨 / 周公旦

皆为黄泉土,使我涕纵横。磊磊石子冈,萧萧白杨声。
开门望长川,薄暮见渔者。借问白头翁,垂纶几年也。"
愿随江燕贺,羞逐府僚趋。欲识狂歌者,丘园一竖儒。"
遂使康乐侯,披榛着双屐。入云开岭道,永日寻泉脉。
"夏衣始轻体,游步爱僧居。果园新雨后,香台照日初。
父母愍我曾富贵,嫁与西舍金王孙。念此翻覆复何道,
多惭华省贵,不以逐臣疏。复如竹林下,叨陪芳宴初。
千痕万穴如星离。重叠泥沙更剥落,纵横鳞甲相参差。


玉芙蓉·雨窗小咏 / 曾彦

东山谒居士,了我生死道。目见难噬脐,心通可亲脑。
倚阁观无际,寻山坐太虚。岩空迷禹迹,海静望秦馀。
石黛刷幽草,曾青泽古苔。幽缄倘相传,何必向天台。"
"省俗恩将遍,巡方路稍回。寒随汾谷尽,春逐晋郊来。
夕阳孤艇去,秋水两溪分。归共临川史,同翻贝叶文。"
寝斋有单祶,灵药为朝茹。盥漱忻景清,焚香澄神虑。
尚裴回兮落晖。岸上火兮相迎,将夜入兮边城。
河洲花艳爚,庭树光彩蒨.白云天台山,可思不可见。