首页 古诗词 山中问答 / 山中答俗人问

山中问答 / 山中答俗人问

两汉 / 李星沅

欲问向来陵谷事,野桃无语泪花红。"
况我长怀丈夫志,今来流落沧溟涘。有时惊事再咨嗟,
"半年奔走颇惊魂,来谒行宫泪眼昏。鸳鹭入朝同待漏,
"秋声谁种得,萧瑟在池栏。叶涩栖蝉稳,丛疏宿鹭难。
鲙忆松江两箸红。浮世到头须适性,男儿何必尽成功。
"强插黄花三两枝,还图一醉浸愁眉。
潮来诸水寂无声。谁将覆辙询长策,愿把棼丝属老成。
"万里一点白,长空鸟不飞。(《边庭雪》,见《诗格》)
"芳草铺香晚岸晴,岸头含醉去来行。僧归岳外残钟寺,
"信听谗言疾不除,忠臣须杀竟何如。
礼部郎官人所重,省中别占好窠名。"
"空迹昼苍茫,沙腥古战场。逢春多霰雪,生计在牛羊。
乱水林中路,深山雪里钟。见君琴酒乐,回首兴何慵。"
"三伏闭门披一衲,兼无松竹荫房廊。


山中问答 / 山中答俗人问拼音解释:

yu wen xiang lai ling gu shi .ye tao wu yu lei hua hong ..
kuang wo chang huai zhang fu zhi .jin lai liu luo cang ming si .you shi jing shi zai zi jie .
.ban nian ben zou po jing hun .lai ye xing gong lei yan hun .yuan lu ru chao tong dai lou .
.qiu sheng shui zhong de .xiao se zai chi lan .ye se qi chan wen .cong shu su lu nan .
kuai yi song jiang liang zhu hong .fu shi dao tou xu shi xing .nan er he bi jin cheng gong .
.qiang cha huang hua san liang zhi .huan tu yi zui jin chou mei .
chao lai zhu shui ji wu sheng .shui jiang fu zhe xun chang ce .yuan ba fen si shu lao cheng .
.wan li yi dian bai .chang kong niao bu fei ...bian ting xue ..jian .shi ge ..
.fang cao pu xiang wan an qing .an tou han zui qu lai xing .seng gui yue wai can zhong si .
.xin ting chan yan ji bu chu .zhong chen xu sha jing he ru .
li bu lang guan ren suo zhong .sheng zhong bie zhan hao ke ming ..
.kong ji zhou cang mang .sha xing gu zhan chang .feng chun duo xian xue .sheng ji zai niu yang .
luan shui lin zhong lu .shen shan xue li zhong .jian jun qin jiu le .hui shou xing he yong ..
.san fu bi men pi yi na .jian wu song zhu yin fang lang .

译文及注释

译文
西湖晴雨皆宜,如此迷人,但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的(de)(de)神奇美丽,还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。
翠绿色的栏(lan)杆外绣帘儿低垂,猩红的屏风上画着草木花卉。
四川的人来(lai)到江南,会把江南的风光牢牢记在心里。
新年都已来到,但还看不(bu)到芬芳的鲜花,到二月,才惊喜地发现有小草冒出了新芽。
雪路迢遥随溪转,花宫山岳相映看。
天边飘来的五彩云霞,把她带(dai)进天下最好的深宫闺房。
  “不幸文公去逝,穆公不怀好意蔑视我们故去的国君,轻视我们襄公,侵扰我们的淆地,断绝同中国的友好,攻打我们的城堡,灭绝我们的滑国,离间我们兄弟国家的关系,扰乱我们的盟邦,颠覆我们的国家。我们襄公没有忘记秦君以往的功劳,却又害怕国家灭亡,所以才有淆地的战斗。我们是希望穆公宽免我们的罪过,穆公不同意,反而亲近楚国来算计我们。老天有眼,楚成王丧了命,穆公因此没有使侵犯中国的图谋得逞。
愿赏还没用的身子离去啊,任远游的意志翱翔云中。
到萧关遇到侦候骑士,告诉我都护已在燕然。
野雉受惊而飞,蓄满待发的弓箭也同时射出,野雉应声而中。
  淡黄色的桂花,并不鲜艳,但体态轻盈。于幽静之处,不惹人注意,只留给人香味。不需要具有名花的红碧颜色。桂花色淡香浓,应属最好的。
荒废的篱边,盛开着丛丛《野菊》王建 古诗,冷冷的清香幽幽地笼罩在秋水上。
铁枢铁键重重紧锁的雄关,汉军的五丈大旗已一举撞破门环。
追求却没法得到,白天黑夜便总思念她。长长的思念哟,叫人翻来覆去难睡下。
时光不可倒流,那日神驾御的六龙天车不停循环。
莫说你不回来,即使回来,春天也过去了。
遍地是冬天的余阴(yin)残冰,魂也没有地方(fang)可以逃亡。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?

注释
⑴三月三日:为上巳日,唐代长安士女多于此日到城南曲江游玩踏青。
(175)久任吏将以责成功——让文武官员安于其位,责成他们做出成绩来。
33.趁:赶。
(7)箦(zé):席子。
⑽缓:宽松。这句意思是说,人因相思而躯体一天天消瘦。
佯狂:装疯。
⑵爆竹:古人烧竹子时使竹子爆裂发出的响声。用来驱鬼避邪,后来演变成放鞭炮。一岁除:一年已尽。除,逝去。
炎虐:炎热的暴虐。
32.诺:好,表示同意。

赏析

  清钱澄之《田间诗学》云:“托为文王叹纣之词。言出于祖先,虽不肖子孙不敢以为非也;过指夫前代,虽至暴之主不得以为谤也。其斯为言之无罪,而听之足以戒乎?”陆奎勋《陆堂诗学》云:“文王曰咨,咨女殷商’,初无一语显斥厉王,结撰之奇,在《雅》诗亦不多觏。”魏源《诗序集义》云:“幽(王)厉(王)之恶莫大于用小人。幽王所用皆佞幸,柔恶之人;厉王所用皆彊御掊克,刚恶之人。四章‘炰烋”、‘敛怨’,刺荣公(厉王宠信的臣子)专利于内,‘掊克”之臣也;六章‘内奰外覃’,刺虢公长父(也是厉王宠信的臣子)主兵于外,‘彊御’之臣也。厉恶类纣,故屡托殷商以陈刺。”诸人的分析当可以使读者对作者遭时之乱、处境之危、构思之巧、结撰之奇加深体会。
  《鲁颂·閟官》是《诗经》三百篇中最长的一篇,全诗共一百二十句(ju),《毛诗》原分八章,朱熹《诗集传》分九章,五章每章十七句,二章每章八句,二章每章十句。各章之间,意义相互连贯,前后叙述僖公作庙,并以奚斯作颂结束全诗。中间写祖先功德、僖公祀祖、僖公武功及家人群臣情况,同时穿插了对僖公福寿的反覆祝颂,而其中六个“俾尔”句型分置三处,使本来恢宏的气势更起伏跌荡,如钱江潮水一浪高过一浪。在语言方面,极铺张扬厉之能事,叙事细密,写秋尝则“秋而载尝,夏而楅衡。白牡騂刚,牺尊将将,毛炰胾羹,笾豆大房”,各种祭品,各种容器,一一陈列,以显出其规模之盛大。写鲁公军旅则“公车千乘,朱英绿縢,二矛重弓。公徒三万,贝胄朱綅,烝徒增增。”威武的戎装,精良的武器,体现军队无坚不摧的士气。此外,“戎狄是膺,荆舒是惩”、“徂来之松,新甫之柏”等以繁密的语言组成排比整齐的句子,也为增加诗歌气势起到推助作用。方玉润《诗经原始》中指出该诗对于汉代辞赋的影响,是很有眼力的。但是,在诗中诗人表达的是周公后裔们对于僖公光复旧物所产生的共鸣,是对于再现过去辉煌的向往,这是一个衰落宗族特定时期的真实感情,作为(zuo wei)鲁国诗人代表的作者抒发了这种感情,它既是充沛的又是复杂的,只有长篇巨制才能容纳得下,只有细致的描写和深透的论说才能尽情倾吐。刘勰《文心雕龙》曰:“诗人篇什,为情而造文;辞人赋颂,为文而造情。”这就是《《鲁颂·閟宫》佚名 古诗》和扬、马辞赋的本质区别,也是方氏未曾注意到的。
  臣心一片磁针石,不指南方不肯休。1271年,忽必烈建立大元帝国。1274年,忽必烈派丞相伯颜率军(lv jun)20万再次侵宋。南宋虽然有兵70余万,但主幼臣奸,一触即溃。文天祥捐出家产,筹饷募集民兵5万进京勤王,反被奸臣阻挠,解除兵权。
  全诗一章到底,共二十三句,可分为三层:第一层,从开头到“黍稷茂止”十二句,是追写春耕夏耘的情景;第二层,从“获之挃挃”到“妇子宁止”七句,写眼前秋天大丰收的情景;第三层,最后四句,写秋冬报赛祭祀的情景。
  《小雅·《鱼丽》佚名 古诗》,作为一首乐歌,它的唱法,现在已不知其详,无从考证,但在语言运用方面,仍能得到一些启示。前三章章法相同,采用四、二、四、三的参差句式,在唱法上既有反覆赞歌之美,又有参差不齐的音乐节奏,便于重唱合唱。诗中所称的“旨且多”、“多且旨”、“旨且有”,在用意上虽无甚差别,但能产生一唱三叹的美感,使满座增欢。后三章着重在点明主题、渲染气氛,所以每章只有两句。在诗句的本身,其重音节落在“嘉、偕、时”等字词上(ci shang),句末用“矣”字,使乐曲可以延长咏叹时间,起放慢节奏的作用。前后三章,互相辉映,其整体构思,颇见出诗人手法的高妙。
  流亡或流放的本身已够悲惨,而主观心境与客观环境更加深了这种悲哀的程度。从首章“先祖匪人,胡宁忍予?”呼天抢地声中,可见诗人怨愤之深。他不是平民,更不是拾荒流浪汉,而是勋戚贵族的后裔。他说:现 在遭受莫大苦难,先祖在天之灵怎会忍心看我受罪而不加荫庇?逝世的先人当然无辜,诗人的用意自然是指斥活着的当道者刻薄寡恩,对功臣后裔尚且未加眷顾,更何况他人。对照屈原《离骚》的首句:“帝高阳之苗裔兮(我是古帝高阳氏的后裔)。”用自己先祖的高贵,表示对楚怀王流放、迫害自己的不满,两者用意如出一辙。
  汉《《战城南》李白 古诗》古辞主要是写战争的残酷,相当于李白这首诗的第三段。李白不拘泥于古辞,从思想内容到艺术形式都表现出很大的创造性。内容上发展出一、二两段,使战争性质一目了然,又以全诗结语表明自己的主张。艺术上则揉合唐诗发展的成就,由质朴无华变为逸宕流美。如古辞“水深激激,蒲苇冥冥。枭骑战斗死,驽马徘徊鸣”和“野死不葬乌可食,为我谓乌,且为客豪,野死谅不葬,腐肉安能去子逃”,此诗锤炼为两组整齐的对称句,显得更加凝炼精工,更富有歌行奔放的气势,显示出李白的独特风格。
  头二句写昏镜的制作材料和透明度差,徒有镜子之形而无镜子之实,揭示其丑陋本质。古时镜子以精铜磨制而成,“美金”即指精铜。“非美金”,是说镜子本要用“美金”——精铜制成,而昏镜则不然。“丧其晶”,是说制镜本要讲求晶莹明亮,透明度高,而“非美金”制成的昏镜则丧失了这个特征。二语仅用否定修辞手段,便构成美丑的强烈对比,造语简练之极而表现效果鲜明突出,颇为精妙。“漠然”,形容昏镜暗淡的样子。
  开头两句写诗人临别时那种长期飘泊异乡的惆怅孤独之情。“客心”谓异乡作客之心;“百念”,谓百感交集。何逊一生仕途并不(bing bu)亨通。他先在扬州刺史、建安王萧伟幕中掌记室,“后荐之武帝,与吴均俱进俸。后稍失意……自是疏隔。”(《南史》本传)遂迁安成王萧秀幕中参军事,兼尚书水部郎。中丁母忧归。后又除庐陵王萧续幕府记室。大约四十岁左右即死去。故其作客异乡,当与仕途坎坷有关。所谓“百念”,诸如异地思乡之愁,羁旅行役之苦,仕途渺茫之忧,人情冷暖之感,友朋难舍之念等,皆在其中。不难想见,其心情已经够沉重了,更何况而今又将孤身一人再度千里奔波飘游远方呢!眼前尚有朋友饯行送别,联句慰勉;顷刻之间,就将茕独孤舟,餐风饮露了。“孤游”,既突出自己征途中的孤独寂寞,又包含着对友朋的无限惜别之情。两句通过“已”、“重”二字构成递进关系,进一步加重了这种复杂感情的重量,而与送者临别依依难舍之情也就隐然蕴藏在字里行间。
  最后四句是第三段:中原干戈古亦闻,岂有逆胡传子孙!遗民忍死望恢复,几处令宵垂泪痕!
  全诗以“我”的心理活动为主线,以期待的眼光,诚挚的态度,殷勤款待的方式,频频召唤“君子”来访做客。“我”从自己强烈的寻友愿望出发,步步设想双方的心态和行为。“我”对“君子”“中心好之”,然而他“噬肯适我”、“噬肯来游”吗?只恐“求之不得”的心理活动跃然纸上。“肯’字落笔妙,心冀其来,然未敢期其中心肯之而必来也。”(朱守亮《诗经评释》)从全诗看,“中心好之”是关键句子,不可轻易读过。“我”对“君子”有好感,切盼与之交往,但用何种方法进行呢?思之再三,何不请“君子”来家做客,端上美酒佳肴,殷勤待之。借此机会,一则表明自己好客的诚意,二则可以交流情感,加深友谊。或许这就是此诗两章末句均用“曷饮食之”的用意所在。再细细玩味,“曷”字似有“画外之音”——试探的心理;或如牛运震所说:“‘曷’字有欲言不尽之妙也。”(《诗志》)
  在许多诗集中,这首诗都归在贾岛名下,其实是错误的。因为贾岛是范阳(今北京市大兴县)人,不是咸阳(今陕西省咸阳市)人,而在贾岛自己的作品以及有关这位诗人生平的文献中,从无他在并州作客十年的记载。又此诗风格沉郁,与贾诗之以清奇僻苦见长者很不相类。《元和御览诗集》认为它出于贞元间诗人刘皂之手。虽然今天对刘皂的生平也不详知,但元和与贞元时代相接,《元和御览诗集》的记载应当是可信的。因此定其为刘作。
  全诗三十一句,不分章,但有韵,是《周颂》中最长的一篇,也是几篇有韵诗中用韵较密的一篇。
  这位老人的籍贯属于原来的新丰县。他本是幸运的,因为他生逢圣明的朝代,在社会安定、经济繁荣的开元时期度过了美好的青少年时代;他不懂得旗枪弓箭为何物,而听惯了宫苑梨园中传出的歌舞管弦之声。可是好景不长,天宝时期,云南一带烽烟四起,朝廷大肆抽丁,在凄惨的哭泣声中,儿子告别母亲,丈夫告别了妻子。因为他们听说云南泸水一带,瘴气迷漫,更何况还要徒步渡过那热如沸汤的大河呢!据说前后奔赴战场者,没有一个能活着回来。这一年,他二十四岁。很不幸,征兵的名册上赫然列着他的名字。夜深人静,他偷偷地用石头将自己的手臂砸断。从此他变成了残废,但也由此逃脱了远征云南之苦。作为一个断臂的残废人,他是不幸的,因为六十年来,伤痛时肘折磨着他;但他从未后悔,因为他又是幸运的,他没有做云南万人冢上的望乡鬼,他毕竟还活着,虽然活得并不舒服。
  第三,“此其为餍足之道也”一句是说故事者的解释之词呢,还是“齐人”之妻说出来的话?这有点类似于鲁迅《孔乙己》中的一段文字:
  此诗描写宫廷早朝的景象,表现君王勤于政事。诗共三章,第一章写夜半之时不安于寝,急于视朝,看到外边已有亮光,知已燃起《庭燎》佚名 古诗;又听到鸾声叮当,知诸侯已有入朝者。说明宣王中兴,政治稳定,百官、内侍皆不敢怠于事,诸侯公卿也谨于君臣大礼,严肃畏敬,及早入朝以待朝会;而宣王勤于政事、体贴臣下、重视朝仪的心情,也无形中见于言外。
  “我今携谢妓,长啸绝人群。”形象地说明了,饮酒、狎妓、观舞并且亲自歌舞,是李白的生活方式之一。“欲报东山客,开关扫白云。”表现了对谢安的隐居生活的向往。
  前八句是第一段,该段是布局谋篇最成功之处。首先开篇不凡,先声夺人。

创作背景

  一般认为,湘夫人是湘水女性之神,与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。湘君、湘夫人这对神祗反映了原始初民崇拜自然神灵的一种意识形态和“神人恋爱”的构想。楚国民间文艺,有着浓厚的宗教气氛,祭坛实际上就是“剧坛”或“文坛”。以《湘君》和《湘夫人》为例:人们在祭湘君时,以女性的歌者或祭者扮演角色迎接湘君;祭湘夫人时,以男性的歌者或祭者扮演角色迎接湘夫人,各致以爱慕之深情。他们借神为对象,寄托人间纯朴真挚的爱情;同时也反映楚国人民与自然界的和谐。因为纵灌南楚的湘水与楚国人民有着血肉相连的关系,楚人对湘水寄予深切的爱,把湘水视为爱之河,幸福之河,进而把湘水的描写人格化。神的形象也和人一样演出悲欢离合的故事,人民意念中的神,也就具体地罩上了历史传说人物的影子。湘君和湘夫人就是以舜与二妃(娥皇、女英)的传说为原型的。这样一来,神的形象不仅更为丰富生动,也更能与现实生活中的人在情感上靠近,富有人情味。

  

李星沅( 两汉 )

收录诗词 (8811)
简 介

李星沅 李星沅(1797(丁巳年)—1851),字子湘,号石梧。湖南湘阴(今为汨罗)人。清道光进士。曾任兵部尚书、陕西巡抚、陕甘总督、江苏巡抚、云贵总督、云南巡抚、两江总督等职,参与禁烟与鸦片战争抗英,并有文才,时号位湖南“以经济而兼文章”三君子之一。有《芋香山馆诗文集》、《李文恭公奏议》、《李文恭公全集》、《李星沅日记》等存世。

忆少年·飞花时节 / 啊欣合

严陵万古清风在,好棹东溪咏钓台。
雁夜愁痴坐,渔乡老忆归。为儒皆可立,自是拙时机。"
物理有翕张,达人同废兴。幸无憷迫忧,聊复曲吾肱。
"马嵬山色翠依依,又见銮舆幸蜀归。
"野寺看红叶,县城闻捣衣。自怜痴病苦,犹共赏心违。
"从待衔泥溅客衣,百禽灵性比他稀。何嫌何恨秋须去,
销聚本来皆是幻,世间闲口漫嚣嚣。"
霞衣重叠红蝉暖,云髻葱笼紫凤寒。


陶侃惜谷 / 翰日

今年渐向熟,庶几民不流。书生自无田,与众同喜忧。
"鹤外唐来有谪星,长江东注冷沧溟。境搜松雪仙人岛,
"晓景山河爽,闲居巷陌清。已能消滞念,兼得散馀酲。
狂简斐然吟咏足,却邀群彦重吟看。"
"因极还应有甚通,难将粪壤掩神踪。
影重验花密,滴稀知酒清。忙人常扰扰,安得心和平。"
微霜凄凄客衣单。想美人兮云一端,梦魂悠悠关山难。
"如此浮生更别离,可堪长恸送春归。


蝶恋花·露下庭柯蝉响歇 / 滕子

郡邑溪山巧,寒暄日月偏。自疑双鬓雪,不似到南天。"
"万重烟霭里,隐隐见夔州。夜静明月峡,春寒堆雪楼。
马上正吟归去好,觉来江月满前庭。"
归去扫除阶砌下,藓痕残绿一重重。"
未见我身头已白。茫茫四海本无家,一片愁云飏秋碧。
不似红儿些子貌,当时争得少年狂。
两岸芦花一江水,依前且把钓鱼丝。"
邂逅江鱼食,凄凉楚客招。文忠徒谥议,子卯但箫韶。


菩萨蛮·秋闺 / 哺思茵

静少人同到,晴逢雁正来。长安远于日,搔首独徘徊。"
"夜长偏觉漏声迟,往往随歌惨翠眉。黄叶落催砧杵日,
荣衰贵贱目所睹,莫嫌头白黄金台。"
家无一夜梦,帆挂隔年秋。鬓发争禁得,孤舟往复愁。"
何事小臣偏注目,帝乡遥羡白云归。"
寻思六祖传心印,可是从来读藏经。"
珍重此一醉,百骸出天地。长如此梦魂,永谢名与利。"
"来时欢笑去时哀,家国迢迢向越台。


移居二首 / 别巳

琴拂莎庭石,茶担乳洞泉。莫耽云水兴,疲俗待君痊。"
此意别人应未觉,不胜情绪两风流。"
"贫中惟是长年华,每羡君行自叹嗟。归日捧持明月宝,
草浅忧惊吹,花残惜晚晖。长交撷芳女,夜梦远人归。"
青丝高绾石榴裙,肠断当筵酒半醺。
高鸟下残照,白烟生远林。更闻清磬发,聊喜缓尘襟。"
"惠施徒自学多方,谩说观鱼理未长。
"何事金舆不再游,翠鬟丹脸岂胜愁。


论诗三十首·十八 / 元怜岚

又将彩笔冠群伦。龙泉再淬方知利,火浣重烧转更新。
十年惟悟吟诗句,待得中原欲铸兵。"
噫嘻尔风师,吴中多豪士。囷仓过九年,一粒惜如死。
一通红锦重,三事紫罗轻。(以下《绣石书堂》)
赚得武皇心力尽,忍看烟草茂陵秋。"
"五更残月省墙边,绛旆蜺旌卓晓烟。千炬火中莺出谷,
却对芸窗勤苦处,举头全是锦为衣。"
草得春犹白,鸿侵夏始回。行人莫远入,戍角有馀哀。"


春日山中对雪有作 / 南宫志刚

象版签书帙,蛮藤络酒瓢。公卿有知己,时得一相招。"
寒入荆王翠被深。天上明河银作水,海中仙树玉为林。
"闲读南华对酒杯,醉携筇竹画苍苔。豪门有利人争去,
"非为亲贤展绮筵,恒常宁敢恣游盘。绿搓杨柳绵初软,
明发别愁何处去,片帆天际酒醒时。"
岂辞纤手遍生胝。合蝉巧间双盘带,联雁斜衔小折枝。
只应江令偏惆怅,头白归来是客游。"
谏草犹青琐,悲风已白杨。只应移理窟,泉下对真长。"


义田记 / 展亥

"亭午羲和驻火轮,开门嘉树庇湖濆。行来宾客奇茶味,
莫从思妇台边过,未得征人万里衣。"
似敲疏磬褭清音。风灯有影随笼转,腊雪无声逐夜深。
北山移去前文在,无复教人叹晓猿。"
不傍春风暖处开。难见只因能送喜,莫挑唯恐堕成灰。
无事始知春日长。一亩落花围隙地,半竿浓日界空墙。
"人间寺应诸天号,真行僧禅此寺中。百岁有涯头上雪,
"从军朔方久,未省用干戈。只以恩信及,自然戎虏和。


哭刘蕡 / 富察淑丽

此物疑无价,当春独有名。游蜂与蝴蝶,来往自多情。"
碓喧春涧满,梯倚绿桑斜。自说年来稔,前村酒可赊。"
"绿鬟侍女手纤纤,新捧嫦娥出素蟾。
帝台春尽还东去,却系裙腰伴雪胸。"
何必苦劳魂与梦,王昌只在此墙东。"
残雪临晴水,寒梅发故城。何当食新稻,岁稔又时平。"
"海棠风外独沾巾,襟袖无端惹蜀尘。和暖又逢挑菜日,
夫君才大官何小,堪恨人间事不平。"


鹧鸪天·赠驭说高秀英 / 张廖丽红

溪纻殊倾越,楼箫岂羡秦。柳虚禳沴气,梅实引芳津。
马势晨争急,雕声晚更饥。替霜严柏署,藏月上龙墀。
寻思六祖传心印,可是从来读藏经。"
"儒素逢时得自媒,忽从徒步列公台。
陵山云里拜,渠路雨中巡。易得连宵醉,千缸石冻春。"
"九华天际碧嵯峨,无奈春来入梦何。难与英雄论教化,
"素节轻盈珠影匀,何人巧思间成文。闲垂别殿风应度,
闲将诗句问干坤。宁辞马足劳关路,肯为渔竿忆水村。