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于园

近现代 / 罗善同

南花北地种应难,且向船中尽日看。
"忆除司马向江州,及此凡经十五秋。虽在簪裾从俗累,
泰狱陪封禅,汾阴颂鬼神。星移逐西顾,风暖助东巡。
"娃馆松江北,稽城浙水东。屈君为长吏,伴我作衰翁。
何处庭前新别离。失宠故姬归院夜,没蕃老将上楼时。
"秦人惟识秦中水,长想吴江与蜀江。
下有妻子累,上有君亲恩。承家与事国,望此不肖身。
荣过苏秦佩印归。鱼缀白金随步跃,鹘衔红绶绕身飞。
此处逢君是偶然。一别五年方见面,相携三宿未回船。
知君未别阳和意,直待春深始拟游。"
落花何处堪惆怅,头白宫人扫影堂。"
"款款春风澹澹云,柳枝低作翠栊裙。梅含鸡舌兼红气,
"壮日苦曾惊岁月,长年都不惜光阴。


于园拼音解释:

nan hua bei di zhong ying nan .qie xiang chuan zhong jin ri kan .
.yi chu si ma xiang jiang zhou .ji ci fan jing shi wu qiu .sui zai zan ju cong su lei .
tai yu pei feng chan .fen yin song gui shen .xing yi zhu xi gu .feng nuan zhu dong xun .
.wa guan song jiang bei .ji cheng zhe shui dong .qu jun wei chang li .ban wo zuo shuai weng .
he chu ting qian xin bie li .shi chong gu ji gui yuan ye .mei fan lao jiang shang lou shi .
.qin ren wei shi qin zhong shui .chang xiang wu jiang yu shu jiang .
xia you qi zi lei .shang you jun qin en .cheng jia yu shi guo .wang ci bu xiao shen .
rong guo su qin pei yin gui .yu zhui bai jin sui bu yue .gu xian hong shou rao shen fei .
ci chu feng jun shi ou ran .yi bie wu nian fang jian mian .xiang xie san su wei hui chuan .
zhi jun wei bie yang he yi .zhi dai chun shen shi ni you ..
luo hua he chu kan chou chang .tou bai gong ren sao ying tang ..
.kuan kuan chun feng dan dan yun .liu zhi di zuo cui long qun .mei han ji she jian hong qi .
.zhuang ri ku zeng jing sui yue .chang nian du bu xi guang yin .

译文及注释

译文
有客人从南方来(lai),送我珍珠,珍珠里隐约有字,想辨认却又不成字;我把它久久地藏在竹箱里。等候官家来征求;但日后打开箱子一看,珍珠却化成了(liao)血水,可想的是我现在再也没有什么可以应付官家的征敛了。
驾起马车啊去了还得回,不能见你啊伤痛郁悒。
别墅主人和我没有见过面,偶来坐坐赏那林木和石泉。
“魂啊回来吧!
海外的燕子还未归来,邻家儿女们在玩斗草游戏。 江边的梅子已落了,绵绵的柳絮随风荡漾。
不管是微微细影还是满《月》薛涛 古诗团栾,人世间又有哪儿的人在凝望呢?
回纥怀仁可汗愿意帮助唐朝,回纥的特性是善于驰骋冲击。
六军停滞不前,要求赐死杨玉环。君王无可奈何,只得在马嵬坡下缢杀杨玉环。
晚霞渐渐消散,隐去了最后的绚烂;水中的新月,如沉钩弯弯。美人卷起珠帘遥望:那一带清清的天河,在浩瀚的夜空缓缓轻流。又是秋天了,凉意笼罩着京都。
君不是见过在岘山上晋朝羊公的那块堕泪碑玛?驮碑的石龟头部剥落,长满了青苔。
  上大夫壶遂说:“从前,孔子为什么要写《春秋》呢?”太史公说:“我曾听董生说过:‘周朝的政治衰落破败之时(shi),孔子出任鲁国的司寇,诸侯害他,大夫们排挤他。孔子知道他的建议不会被接受了,他的政治主张再也行不通了,于是评判二百四十二年历史中的是是非非,以此作为天下人行动的准则,贬抑天子,斥退诸侯,声讨大夫,以阐明王道。’孔子说:‘我想把我的思想用空话记载下来,但不如通过具体的历史事件来表现更加深(shen)刻、明显。’《春秋》,从上而言,阐明了夏禹、商汤、周文王的政治原则;从下而言,辨明了为人处事的纲纪,分清了疑惑难明的事物,判明了是非的界限,使犹豫不决的人拿定了主意,褒善贬恶,崇敬贤能,排抑不肖,保存已经灭亡了的国家,延续已经断绝了的世系,补救政治上的弊端,兴起已经荒废的事业,这些都是王道的重要内容。《易经》显示了天地、阴阳、四时、五行的相互关系,所以长于变化;《仪礼》规定了人与人之间的关系,故长于行动;《尚书》记载了上古先王的事迹,所以长于从政;《诗经》记载了山川、溪谷、禽兽、草木、雌雄、男女,所以长于教化;《乐记》是音乐所以成立的根据,所以长于调和性情;《春秋》明辨是非,所以长于治理百姓。因此,《仪礼》是用来节制人的行为的,《乐记》是用来激发和穆的感情的,《尚书》是用来指导政事的,《诗经》是用来表达内心的情意的,《易经》是用来说明变化的,《春秋》是用来阐明正义的。把一个混乱的社会引导到正确的轨道上来,没有比《春秋》更有用了。《春秋》全书有数万字,其中的要点也有数千。万物万事的分离与聚合,都记在《春秋》里了。《春秋》中,臣杀君的有三十六起,亡国的有五十二个,诸侯四处奔走仍然不能保住国家政权的不计其数。观察他们所以会这样的原因,都在于失去了根本啊!所以《周易》说‘失之毫厘,差之千里’。因此说,‘臣杀君,子杀父,不是一朝一夕才这样的,而是长时期逐渐形成的’。所以,一国之君不可以不知道《春秋》,否则,当面有人进谗他看不见,背后有窃国之贼他也不知道。身为国家大臣的不可以不知道《春秋》,否则,处理一般的事情不知怎样做才合适,遇到出乎意料的事变不知用变通的权宜之计去对付。作为一国之君和一家之长却不懂得《春秋》中的道理,一定会蒙受罪魁祸首的恶名。作为大臣和儿子的不懂得《春秋》中的道理,一定会因为阴谋篡位和杀害君父而被诛杀,得一个死罪的名声。其实,他们都以为自己在干好事,做了而不知道应该怎么做,受了毫无根据的批评而不敢反驳。因为不通礼义的宗旨,以至于做国君的不像国君,做大臣的不像大臣,做父亲的不像父亲,做儿子的不像儿子。做国君的不像国君,大臣们就会犯上作乱;做大臣的不像大臣,就会遭到杀身之祸;做父亲的不像父亲,就是没有伦理道德;做儿子的不像儿子,就是不孝敬父母。这四种行为,是天下最大的过错。把这四种最大的过错加在这些人身上,他们也只能接受而不敢推托。所以《春秋》这部书,是关于礼义的主要经典著作。礼的作用是防患于未然,法的作用是除恶于已然;法的除恶作用容易见到,而礼的防患作用难以被人们理解。”
具有如此盛大的美德,被世俗牵累横加秽名。
新年开始春天到来,我匆匆忙忙向南行。
这春色(se)使我愁烦。荒芜的沙洲古老的江岸,枝梗断折、浮萍疏散,还要漂流到何处江湾?我自己依然感到,腰围只怕衣带减短,孤灯会照得身影瘦怯孤单。我常常怀疑自己很快能见到她那桃花般美艳的容颜,为什么她近来,反而连书信都已绝断。纵然说书信遥远,为何连梦里都不见?
当年唐太宗著名宝马“拳毛?”。近代郭子仪家中好驹“狮子花”。

注释
③潋滟(liàn yàn):水波相连貌。凸:高出。
⑩阴求:暗中寻求。
122、行迷:指迷途。
(7)暂聚之形:指肉体生命。
⑹秦碑:秦始皇命人所记得的歌颂他功德的石碑。唐太宗《小山赋》:“寸中孤嶂连还断。”《秦本纪》:“始皇二十八年,东行郡县,上邹峰山,刻石颂秦德。”
2.秦王:即秦始皇嬴政,当时他还没有称皇帝。
具:备办。

赏析

  “火山”二字首先刺激人的审美欲望,把人的注意力拉引到辽远壮阔的塞外。此诗前四句连贯而下,以让人目不暇接的速度把火山火云推到人们面前。一二句都以“火山”开头,第三句以“火云”起始承接第二句尾,三句中凡四次出现“火”字,描写的笔锋在“山”“云”上腾挪,让人感到诗人在这种奇异的现象面前兴奋不已。“满山凝未开”从正面具体展现火山云的外观,主体感强。“飞鸟千里不敢来”紧接着从侧面渲染这外观的奇异可惧。火山云的形象便鲜明突出。夸张中已为下文送人经过火山做了铺垫。
  全诗五章,基本上都采用赋的手法。首章为全诗定下了基调,在“王事靡盬”与“岂不怀归”一对矛盾中展现了人物“我心伤悲”的感情世界。以下各章内容都是对“伤悲”情绪的具体补充,全诗渗透着一种伤感色彩,这也是那个纷乱艰难时世氛围在文学作品中的投影吧。“四马騑騑,周道倭迟”,马儿跑得快,跑得累,而道路又是那么曲折悠远,漫无尽头。风尘仆仆的小官吏知道马车跑得越快,离故乡和亲人就越远。他脑子里不是想那神圣的“王事”差使,他只在想一件事:“归”。却又用“岂不怀归”那样吞吐含蓄的反问句式来表达,表现了丰富细腻一言难尽的思想感情,非常耐人寻味。这“周道倭迟”,也正象征着漫长的人生旅途。多少人南辕北辙地行走在人生旅途中而有“怀归”之想,而“王事靡盬”无情地鞭笞着他们无奈地违心地前进着。除了陶渊明式人物能毅然“归去来兮”外,谁也免不了会有“心中伤悲”的阴影掠过。诗的抒情韵味相当悠长。
  山中景物之惊心可怖暗示朝中政治形势的复杂和淮南王处境的危险,并以淮南王喜爱的楚辞形式予以规劝,这样的揣测应该是比较合乎情理的。
  第一章是先果后因。“《九罭》佚名 古诗之鱼,鳟鲂。”急急忙忙拿了细网眼的渔网去捕鳟鱼、鲂鱼,是因为“我觏之子,衮衣绣裳”,那位穿着礼服的高级官员来了。用细眼网捕鱼,志在必得,大小鱼不漏网。只点明“鳟鲂”,专取美味,不顾其余。一开始就把主人殷勤、诚恳待客的心情诉说出来了。
  这首诗成功地塑造了一位沦谪不归、幽居无托的圣女形象。有的研究者认为诗人是托圣女以自寓,有的则认为是托圣女以写女冠。实际上圣女、女冠、作者,不妨说是三位而一体:明赋圣女,实咏女冠,而诗人自己的“沦谪归迟”之情也就借圣女形象隐隐传出。所谓“圣女祠”,大约就是女道观的异名,这从七律《圣女祠》中看得相当清楚。所不同的,只是《圣女祠》借咏圣女而寄作者爱情方面的幽渺之思,而《《重过圣女祠》李商隐 古诗》则借咏圣女而寄其身世沉沦之慨罢了。清人钱泳评“梦雨”一联道:“作缥缈幽冥之语,而气息自沉,故非鬼派”(《履园谭诗》)。由于其中融合了诗人自己遇合如梦、无所依托的人生体验,诗歌的意境才能在缥缈中显出沉郁。尾联在回顾往昔中所透露的人间天上之感,也隐然有诗人的今昔之感寄寓在里面。
  然而,李白(li bai)并不甘心情愿抛开人世,脱离现实,一去不复返,他在诗中发问:“一别武功去,何时复更还?”这两(zhe liang)句是说,正当李白幻想乘泠风,飞离太白峰,神游月境时,他回头望见武功,心里却惦念着:“一旦离别而去,什么时候才能返回来呢?”一种留恋人间,渴望有所作为的思想感情油然而生,深深地萦绕在诗人心头。在长安,李白虽然“出入翰林中”,然而,“丑正同列,害能成谤,格言不入,帝用疏之”(李阳冰《草堂集序》)。诗人并不被重用,因而郁郁不得意。《登太白峰》李白 古诗而幻想神游,远离人世,正是这种苦闷心情的形象反映。“何时复更还?”细致地表达了他那种欲去还留,既出世又入世的微妙复杂的心理状态,言有尽而意无穷,蕴藉含蓄,耐人寻味。
  在中国古典诗歌史上,专门吟咏幼女(含少女)的诗作数量不多,但这类诗作大都写得富有诗趣,颇具特色。西晋著名诗人左思的《娇女诗》可谓中国古代最早写少女情态的妙诗。此诗极尽铺陈之能事,着力描绘诗人的两个女儿——小女“纨素” 与大女“蕙芳” 逗人喜爱。正如明代谭元春所评:“字字是女,字字是娇女,尽理、尽情、尽态。”明代诗人毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》,尽管仅有20字,但状写幼女情态逼真传神,“如在目前”,较之左思280字的《娇女诗》毫不逊色。
  这首诗在抒情方面最可注意的有以下几点:首先是选取了最能令人心碎的时刻,使用对比的手法,凸现了丈夫的无情和自己被弃的凄凉。这个时刻就是新人进门和旧人离家,对于一个用情专一、为美好生活献出了一切(yi qie)的女子来说,没有比这一刻更让人哀怨欲绝的了。诗由此切入,非常巧妙地抓住了反映这一出人生悲剧的最佳契机,从而为整首诗的抒情展开提供了基础。而一方面“宴尔新昏,如兄如弟”的热闹和亲密,另一方面“不远伊迩,薄送我畿”的绝情和冷淡,形成了一种高度鲜明的对比,更突出了被弃之人的无比愁苦,那种典型的哀怨气氛被渲染得十分浓烈。
  颔联与颈联写书斋周围的景物,“竹怜新雨后,山爱夕阳时。”是此诗是最出彩的句子,二者为倒装句,先突出了竹林山色令人怜爱,而后又以“新雨后”“夕阳时”修饰,指出它们令人怜爱的原因是雨后新绿、夕阳渲染,如此遣词造句,不仅让这些景物融入了人的情感,而且让它们具有了极强的色彩感,使读者很有质感地感受到竹林高山的清秀壮丽。
  在爱情生活中,有失去情人而悲泣自怜的弱女子,也有泼辣、旷达的奇女子。在以男子为本位的中国古代,虽然二者均避不开命运的摆弄,但后者毕竟表现出了一种独立、自强的意气,足令巾帼神旺。
  诗中有些句子看似语意相似,其实却表现了不同的意思。如第一章“匪安匪游,淮夷来求”等,出于召伯之口,是说:宣王不求安乐,而勤劳于国事。第三章“匪疚匪棘,王国来极”,出于宣王之口,则是说:不是要给百姓造成骚扰,也不是急于事功,四方都必须以王朝政令为准,这是大事。第二章“四方既平,王国庶定;时靡有争,王心载宁”,同样表现了臣子对天子的体贴。而第三章“式辟四方,彻我疆土”,则出之周王之口,体现着“溥天之下,莫非王土”的观念。
  与《颂》诗中的大多数篇章不同,《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动,以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇,以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云:“《那》祀成汤,按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史,基本上是音乐文学史,而今天从音乐文学史的研究角度看,可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义,因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞,而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞,按照先奏鼓乐,再奏管乐,再击磬节乐,再钟鼓齐鸣,高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行;最后,主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云:“殷人尚声,臭味未成,涤荡其声,乐三阕,然后出迎牲。声音之号,所以诰告于天地之间也。”此诗的描写,与《礼记》的记载是相吻合的。
  全诗以松树为中心,写得集中紧凑。反复咏歌,却不平板单调。用词朴素无华,风骨雄健,气势有力。不重在工笔细描,而以层层深入事物的内核见长。
  诗题是“梦后”,诗的重点也是抒发梦后感怀,但诗先从未入梦时写,交代自己的情况,作为梦的背景。首联实写,随手而出,说自己离开朝廷已经很久,安居在故乡。这联很质朴,实话实说,但对后面写梦起了重要作用。唯有“不趁常参久”,与友人离别多日,所以思之切,形诸梦寐;唯有“安眠向旧溪”,满足于现状,才会有下文感叹人生如梦,唯适为安,希望欧阳修富贵不忘贫贱之交的想法。接下去,“五更千里梦,残月一城鸡”两句,转入“梦后”情景。
  此诗抒发了诗人构祸南谪的痛伤之情。作者自称君子,诗中愤愤不平地诉说自己曾为国事操尽了心,并以“南国之纪”的江汉,比喻自己曾是(zeng shi)国家的重要角色。可是如今却被放逐江南,受着无穷的灾难。因此他恨自己不是鸟不是鱼,不然就可以上天入渊,逃之夭夭了。在这无可奈何中,他只得以诗来寄托自己的悲哀。从诗中“卒章显志”的末两句“君子作歌,维以告哀”来看,诗中抒发了强烈的悲愤之情。后世屈原《九章·惜诵》:“惜诵以致愍兮,发愤以抒情。”其情实与此诗一脉相通。那么,诗人为什么要“告哀”,告什么哀,这可从前面七章找答案。

创作背景

  百亩中庭半是苔,说明主人心情不好无暇打扫也从侧面表现出以的前门庭若市以变成现在的无人问津了,爱闲能有几人来则是正面说出了这凄清的场面,山桃溪杏两三栽。为谁零落为谁开?山里的桃花已经开放了,再美有什么用呢?哪里有人会来这里欣赏呢?这里作者以桃花自喻,落寞之情溢于言表。

  

罗善同( 近现代 )

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简 介

罗善同 筠州上高人,字信达,自号纯古先生。自幼勤诗书,友善类。程颐曾贻书勖勉之。

菩萨蛮·水晶帘外娟娟月 / 刘琯

两乡默默心相别,一水盈盈路不通。从此津人应省事,
扣门与我别,酤酒留君宿。好去采薇人,终南山正绿。"
"不思北省烟霄地,不忆南宫风月天。
骤弹曲破音繁并。百万金铃旋玉盘,醉客满船皆暂醒。
云得此道来,何虑复何营。穷达有前定,忧喜无交争。
冉冉一趋府,未为劳我躬。因兹得晨起,但觉情兴隆。
立部贱,坐部贵,坐部退为立部伎,击鼓吹笙和杂戏。
日出起盥栉,振衣入道场。寂然无他念,但对一炉香。


秋雨夜眠 / 吴灏

公门苦鞅掌,尽日无闲隙。犹冀乘暝来,静言同一夕。"
常恐飞上天,跳跃随姮娥。往往蚀明月,遣君无奈何。"
已怆朋交别,复怀儿女情。相兄亦相旧,同病又同声。
在家非不病,有病心亦安。起居甥侄扶,药饵兄嫂看。
十五嫁邑人,十六夫征行。夫行二十载,妇独守孤茕。
复彼租庸法,令如贞观年。
青云上了无多路,却要徐驱稳着鞭。"
"烛下尊前一分手,舟中岸上两回头。


忆秦娥·咏桐 / 陈汝缵

吾君修己人不知,不自逸兮不自嬉。吾君爱人人不识,
"眷眄情无恨,优容礼有馀。三年为郡吏,一半许山居。
近西数树犹堪醉,半落春风半在枝。"
如今所得须甘分,腰佩银龟朱两轮。"
曲水闲销日,倡楼醉度旬。探丸依郭解,投辖伴陈遵。
离襟泪犹湿,回马嘶未歇。欲归一室坐,天阴多无月。
应似朱门歌舞妓,深藏牢闭后房中。"
"西日照高树,树头子规鸣。东风吹野水,水畔江蓠生。


送李愿归盘谷序 / 胡份

当时绮季不请钱。等闲池上留宾客,随事灯前有管弦。
严子垂钓日,苏门长啸时。悠然意自得,意外何人知。"
枯涸方穷辙,生涯不系舟。猿啼三峡雨,蝉报两京秋。
"我是北人长北望,每嗟南雁更南飞。君今又作岭南别,
"白头新洗镜新磨,老逼身来不奈何。耳里频闻故人死,
岂惟厌馋口,亦可调病腹。助酌有枯鱼,佐餐兼旨蓄。
中心一以合,外事纷无极。共保秋竹心,风霜侵不得。
"朝来暮去星霜换,阴惨阳舒气序牵。万物秋霜能坏色,


浣溪沙·玉碗冰寒滴露华 / 江汝明

有何功德纡金紫,若比同年是幸人。"
到时想得君拈得,枕上开看眼暂明。"
张翰一杯酣,嵇康终日懒。尘中足忧累,云外多疏散。
"已讶游何远,仍嗟别太频。离容君蹙促,赠语我殷勤。
因寻菖蒲水,渐入桃花谷。到一红楼家,爱之看不足。
方喜千年会,俄闻五夜穷。留连时有限,缱绻意难终。
"今日阶前红芍药,几花欲老几花新。开时不解比色相,
背灯隔帐不得语,安用暂来还见违。伤心不独汉武帝,


绝句漫兴九首·其二 / 黄渊

闲从蕙草侵阶绿,静任槐花满地黄。理曲管弦闻后院,
管儿久别今方睹。管儿还为弹六幺,六幺依旧声迢迢。
上心贵在怀远蛮,引临玉座近天颜。冕旒不垂亲劳俫.
可怜春浅游人少,好傍池边下马行。"
伤心最是江头月,莫把书将上庾楼。"
江头又作阻风人。鱼虾遇雨腥盈鼻,蚊蚋和烟痒满身。
"散职无羁束,羸骖少送迎。朝从直城出,春傍曲江行。
飞絮冲球马,垂杨拂妓车。戎装拜春设,左握宝刀斜。


卜算子·烟雨幂横塘 / 路铎

不宜今日病心情。闻莺树下沈吟立,信马江头取次行。
"三十四十五欲牵,七十八十百病缠。五十六十却不恶,
坐对钩帘久,行观步履迟。两三丛烂熳,十二叶参差。
颜回何为者,簟瓢才自给。肥醲不到口,年不登三十。
"大见腾腾诗酒客,不忧生计似君稀。
落后始知如幻身。空门此去几多地,欲把残花问上人。"
"新篇日日成,不是爱声名。旧句时时改,无妨悦性情。
碧水青山无限思,莫将心道是涪州。"


屈原列传 / 戴仔

官舍非我庐,官园非我树。洛中有小宅,渭上有别墅。
雁雁汝飞向何处,第一莫飞西北去。淮西有贼讨未平,
曾经烂熳三年着,欲弃空箱似少恩。"
泥秧水畦稻,灰种畬田粟。已讶殊岁时,仍嗟异风俗。
乌既饱膻腥,巫亦飨甘浓。乌巫互相利,不复两西东。
四者如寇盗,日夜来相攻。假使居吉土,孰能保其躬。
照水烟波白,照人肌发秋。清光正如此,不醉即须愁。"
"朝退马未困,秋初日犹长。回辔城南去,郊野正清凉。


周颂·有客 / 马一浮

"向公心切向财疏,淮上休官洛下居。三郡政能从独步,
"高高此山顶,四望唯烟云。下有一条路,通达楚与秦。
蜡炬开明火,银台赐物车。相逢不敢揖,彼此帽低斜。
何处生春早,春生绮户中。玉栊穿细日,罗幔张轻风。
妖狐变美女,社树成楼台。黄昏行人过,见者心裴回。
西山夏雪消,江势东南泻。风波高若天,滟滪低于马。
"城下巴江水,春来似麹尘。软沙如渭曲,斜岸忆天津。
梦乡迁客展转卧,抱儿寡妇彷徨立。山鹧鸪,


和乐天春词 / 陈式琜

"百花落如雪,两鬓垂作丝。春去有来日,我老无少时。
永怀山阴守,未遂嵩阳期。如何坐留滞,头白江之湄。
哭向青云椎素臆。哭声厌咽旁人恶,唤起惊悲泪飘露。
忘却花时尽日眠。明镜懒开长在匣,素琴欲弄半无弦。
"尘架多文集,偶取一卷披。未及看姓名,疑是陶潜诗。
自叹今朝初得闻,始知孤负平生耳。唯忧赵璧白发生,
我本幽闲女,结发事豪家。豪家多婢仆,门内颇骄奢。
回念发弘愿,愿此见在身。但受过去报,不结将来因。