首页 古诗词 菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲

菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲

清代 / 丁鹤年

"江涨柴门外,儿童报急流。下床高数尺,倚杖没中洲。
"陆机二十作文赋,汝更小年能缀文。总角草书又神速,
翠帐兰房曲且深,宁知户外清霜下。"
鹤飞湖草迥,门闭野云深。地与天台接,中峰早晚寻。"
无贵贱不悲,无富贫亦足。万古一骸骨,邻家递歌哭。
少年当效用,远道岂辞艰。迟子扬名后,方期彩服还。"
抚剑堪投分,悲歌益不平。从来重然诺,况值欲横行。"
左车有赫,万人毒螫。曷可去之,于党孔硕。
岂得便徒尔。南阳葛亮为友朋,东山谢安作邻里。
"寒城朝烟澹,山谷落叶赤。阴风千里来,吹汝江上宅。
感物干文动,凝神道化成。周王陟乔岳,列辟让英声。"
蝴蝶晴还舞,黄鹂晚暂吟。所思青琐客,瑶草寄幽心。"
诘屈白道转,缭绕清溪随。荒谷啸山鬼,深林啼子规。


菩萨蛮·哀筝一弄湘江曲拼音解释:

.jiang zhang chai men wai .er tong bao ji liu .xia chuang gao shu chi .yi zhang mei zhong zhou .
.lu ji er shi zuo wen fu .ru geng xiao nian neng zhui wen .zong jiao cao shu you shen su .
cui zhang lan fang qu qie shen .ning zhi hu wai qing shuang xia ..
he fei hu cao jiong .men bi ye yun shen .di yu tian tai jie .zhong feng zao wan xun ..
wu gui jian bu bei .wu fu pin yi zu .wan gu yi hai gu .lin jia di ge ku .
shao nian dang xiao yong .yuan dao qi ci jian .chi zi yang ming hou .fang qi cai fu huan ..
fu jian kan tou fen .bei ge yi bu ping .cong lai zhong ran nuo .kuang zhi yu heng xing ..
zuo che you he .wan ren du shi .he ke qu zhi .yu dang kong shuo .
qi de bian tu er .nan yang ge liang wei you peng .dong shan xie an zuo lin li .
.han cheng chao yan dan .shan gu luo ye chi .yin feng qian li lai .chui ru jiang shang zhai .
gan wu gan wen dong .ning shen dao hua cheng .zhou wang zhi qiao yue .lie bi rang ying sheng ..
hu die qing huan wu .huang li wan zan yin .suo si qing suo ke .yao cao ji you xin ..
jie qu bai dao zhuan .liao rao qing xi sui .huang gu xiao shan gui .shen lin ti zi gui .

译文及注释

译文
  《巫山高》佚名 古诗(shi)不可极,淮水深不见底,难以渡过。我想回家东去,为什么不能够呢?只因山高水深,重重阻隔,无法横渡。我临水远望,只见淮水浩浩汤汤,水流回旋,见山高水险,泪水不禁沾湿了衣裳。远在他乡的人,虽然心里思念家乡,又有什么办法呢,终究是难以回去呀!
故人长(chang)跪问故夫:“你的新妻怎么样?”
最令人喜爱的是小儿子,他正横卧在溪头草丛,剥着刚摘下的莲蓬。
荒废的篱边,盛开着丛丛《野菊》王建 古诗,冷冷的清香幽幽地笼罩在秋水上。
夜已阑,月满西楼,深院锁着寂寞的梧桐,秋虫低吟一曲惆怅。你凝视摇红的烛影,不觉睡去,白日所思夜入梦来:“丁巳重阳三日,梦亡妇淡妆素服,执手哽咽……临别有云:‘衔恨愿为天(tian)上月,年年犹得向郎圆’。”思念在梦中哽咽着,片片碎了,飞落似春尽溪畔散落的桃花,而爱却如大漠孤坟上的青草,至死都坚持着葱茏之色!你叹,“瞬息浮生,薄命如斯,低徊怎忘?”。你忆,“锈榻闲时,并吹红雨;雕栏曲处,同倚斜阳”。你悲,“梦好难留,诗残莫续,赢得更深哭一场”。风轻云淡,月华如水,今夕何夕?纵有红巾翠袖,谁又能拭你腮边之。
旌旗上扎成燕尾蝥弧多鲜艳。
(孟子)说:“没有长久可以维持生活的产业而常有善心,只有有志之士才能做到,至于老百姓,没有固定的产业,因而就没有长久不变的心。如果没有长久不变的善心,(就会)不服从约束、犯上作乱,没有不做的了。等到(他们)犯了罪,随后用刑法去处罚他们,这样做是陷害人民。哪有仁爱的君主掌权,却可以做这种陷害百姓的事呢?所以英明的君主规定老百姓的产业,一定使他们上能赡养父母,下能养活妻子儿女;年成好时能丰衣足食,年成不好也不致于饿死。这样之后督促他们做好事。所以老百姓跟随国君走就容易了。如今,规定人民的产业,上不能赡养父母,下不能养活妻子儿女,好年景也总是生活在困苦(ku)之中,坏年景免不了要饿死。这样,只把自己从死亡中救出来,恐怕还不够,哪里还顾得上讲求礼义呢?大王真想施行仁政,为什么不回到根本上来呢?(给每家)五亩地的住宅,种上桑树,(那么)五十岁的人就可以穿上丝织的衣服了;鸡、小猪、狗、大猪这些家畜,不要失去(喂养繁殖的)时节(jie),七十岁的人就可以有肉吃了;一百亩的田地,不要(因劳役)耽误了农时,八口人的家庭就可以不挨饿了;重视学校的教育,反复地用孝顺父母,尊重兄长的道理叮咛他们,头发斑白的老人便不会再背着、顶着东西在路上走了。老年人穿丝衣服吃上肉,老百姓不挨饿受冻,如果这样还不能统一天下,那是没有的(事情)。”
梅花稀疏,色彩轻淡,冰雪正在消融,春风吹拂暗暗换了年华。想昔日金谷胜游的园景,铜驼街巷的繁华,趁新晴漫步在雨后平沙。总记得曾误追了人家香车,正是柳絮翻飞蝴蝶翩舞,引得春思缭乱交加。柳荫下桃花小径,乱纷纷将春色送到万户千家。
石榴花如红锦般射目,年年应节而开;
不但是人生,自然界的一切生命不都感到了时光流逝。
画阁上我黯然魂消,上高楼望断天涯,夕阳下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁,我的心要飞到天涯地角寻他个遍。
辅助君王使他在尧舜之上,要使社会风尚(shang)变得敦厚朴淳。
  司农曹竹虚说:他的族兄从歙县去扬州,途中经过朋友家。此时正是盛夏时节,此兄停下行程坐到友人书屋中,觉得这间屋子十分惬意凉爽。天色晚时想要住在这里,友人说:“这里有鬼,晚上不能住在这里的。”此人不管,强要住下。深夜,有东西从门缝间慢慢进入,像夹带的纸一样薄。进入房间后,便逐渐展开化为人的模样,原来是个女子。曹兄完全不怕。那女子忽然披散了头发吐出了长舌,变成吊死鬼的样子。曹笑着说:“同样是头发,只是有些凌乱;同样是舌头,只不过稍稍长了些,有什么好怕的?”那鬼忽然又把自己的头摘下来放到桌子上。曹又笑着说:“有头的我尚且不怕,何况你这没有头的东西!”鬼的招数出尽了,便一瞬间消失了。待到曹从扬州回来,再次住到这里,深夜,门缝再次有东西蠕动。刚露出它的脑袋,曹便唾骂到:“又是那个倒霉的东西吗?”鬼竟然没有进去。
口红染双唇,满嘴淋漓赤。
剪裁好白色的丝绸,轻轻叠成数层,又将淡淡的胭脂均匀的涂抹,时髦的漂亮衣服,艳丽的色彩融入四溢的清香,简直羞杀了天上的蕊珠宫的仙女。红颜易凋零,更何况,经历了多少无情的风雨 ,面对愁苦的情景,扣问凄凉的院落,还要经受几番春暮。
王山人剖析仙道的高论,微言透彻秋毫。
头上插着雀形的金钗,腰上佩戴着翠绿色的玉石。

注释
驱,赶着车。 之,往。
⑻春风:春天的风。暗指上任时春风得意。
⑾离骚:指屈原的长篇政治抒情诗《离骚》。此诗抒发了不与邪恶势力同流合污的斗争精神和至死不渝的爱国热情。
53、比:等到。陈,秦时县名,今河南淮阳。
162、《九辩》《九歌》:相传是启从天上偷带到人间的乐曲。
3、屏:同“摒”,除去、排除。

赏析

  诗的第一句写梦中的境界。作者远离家乡,久久不能归去,又正是大好的春天,思乡之情与眼前之景便衍成一梦,写自己回到了故乡,正是春光洒遍大地,无边无际。这里的“未有涯”三字,既包括姹紫嫣红”、“莺啼燕语”,也有作者的内心活动和无限的喜悦。虽然着笔不多,而喜悦之情却十分明显。次写梦后。一梦醒来,眼前所见却是小栏高槛,环境虽然优美,可惜不是梦中的故乡了,而是“别人家”。在这两(zhe liang)句诗中,梦中回到故乡与现实中回不了故乡成了对比,梦中家乡春光大好与醒来“别人家”的“小栏高槛“成了对比。这样便把(bian ba)诗人极度怀念故乡,又恨不得归去的复杂情怀抒发得十分真切。
  全诗比兴为体,一贯到底;咏物兴怀,浑然一体。句句写柏,句句喻人。言在柏,而意在人。前八联十六句通过对古柏的赞誉,表现了诗人对诸葛亮的崇敬之情,抒发了自己愿意像诸葛武侯一样报效朝廷的理想。在这里,句句写古柏,句句喻诸葛,句句又隐含着诗人自己。古柏的高大坚强,雄劲飞动,古朴厚重,正是诗人敬仰的武侯的品格,也是诗人对自己才华的心肯。
  颔联承接“忆咸京”三字,首先抒写对皇都美好春光的回忆:“树头蜂抱花须落,池面鱼吹柳絮行。”仰望绿暗红稀的树梢,蜜蜂抱着花须随花飞落;俯观柳絮飘坠的池水,鱼儿吞吐着像是吹着柳絮游玩。飞花、落絮本是残春景物,而蜜蜂鱼儿却平添了无穷兴趣与几分生机,故没有半点伤春伤别的落寞,更不见晚唐衰飒的诗风。因为诗人是带着曾经沐浴皇恩的深情在回忆这皇都的风物。正由于此,在诗人笔下,即使是摇落的秋天,这长安的晨昏与草木也总带着几分温暖与芳菲。
  “连观霜缟”对“周除冰净”
  全诗写坐船行进于襄邑水路的情景。首句写两岸飞花,一望通红,把作者所坐的船都照红了。用“红”字形容“飞花”的颜色,这是“显色字”,诗中常用;但这里却用得很别致。花是“红”的,这是本色;船本不红,被花照“红”,这是染色。作者不说“飞花”红而说飞花“照船红”,于染色中见本色,则“两岸”与“船”,都被“红”光所笼罩。次句也写了颜色:“榆堤”,是长满榆树的堤岸;“飞花两岸”,表明是春末夏初季节,两岸榆树,自然是一派新绿。只说“榆堤”而绿色已暗寓其中,这叫“隐色字”。与首句配合,红绿映衬,色彩何等明丽!次句的重点还在写“风”。“百里”是说路长,“半日”是说时短,在明丽的景色中行进的小“船”只用“半日”时间就把“百里榆堤”抛在后面,表明那“风”是顺风。作者只用七个字既表现了绿榆夹岸的美景,又从路长与时短的对比中突出地赞美了一路顺风,而船中人的喜悦心情,也洋溢于字里行间。
  “滞留才难尽,艰危气益增”:即使遭遇苦境停滞无法前行,心中的雄才大略也不会消退;艰难和危险反而更加激励气魄壮大,临危无惧而弥坚。接下来“图南未可料,变化有鲲鹏”句以图南,鲲鹏自喻远大之志向无可披靡。顺承上句的情感又更升一层,至此,诗歌的情境推向最高潮,并与前段的宏伟景色遥相呼应,似断犹续,首尾相照。
  愚公何德,遂荷锸而移山;精卫何禽,欲衔石而塞海。(南北朝\庾信《拟连珠四十四首》之三八)岂冤禽之能塞海,非愚叟之可移山。
  此诗写法独特。洞房忽起春风,极反常。然梦中春风,则合理。梦中千里寻人,可见思念之深切。所谓夜有所梦常因日有所思。因为是梦,所以能片时行尽千里。此所谓“反常合道”之巧思。
  第三句“人生只合扬州死”,诗人笔锋一转,不写“生”而写“死”,如此美好的时光,诗人应该沉迷享乐还来不及,而诗人却想到“死”,初看似乎不近人情,细思方觉巧妙,其中寓含了诗人深深的眷念之情。诗人完全为扬州城的繁华所陶醉了,他已经舍不得离开这里,生的时候可以选择长居扬州,而死后也要葬在扬州。诗人以其设想之奇险而出人意料,读之令人拍案叫绝,惊叹不已。这句诗是全篇中之警策。“死”被写得活色生香,将扬州城令人神往的美写到极致。诗人用死事入诗,且又是诗人现身说法,造成了极为传神的夸张效果。
  《旧唐书·柳宗元传》说,柳宗元“下笔构思”,“精裁密致,璨若珠贝”。精裁密致可以概括《《永州八记》柳宗元 古诗》结构之美。8篇游记,整体构思,一气贯通。文章以西山(xi shan)之怪特开始“然后知吾向之未始游,游于是乎始”发笔,通过对西山周围山水景致的描绘,袁家渴附近山水小景的刻画,最后,到《小石城山记》向苍天发出“吾疑造物者之有无久矣”的质问,对整个八记作结。8篇游记每篇多各以不同的方式与上篇相关联,前后呼应,成为一个不可分割的有机的艺术整体。如前四篇,首篇写了西山宴游之后,第二篇就以“钻拇潭在西山西”起笔,自然衔接,毫无斧凿的痕迹;第三篇又以“潭西二十三步”发端,同上篇相连;第四篇则以“从小丘西行百二十步”开篇。这就以西山为起点,向西出游,接连出现了三处胜景,一处连一处,一景接一景,给人以目不暇接之感。更令人折服的是,八记前后四篇相隔三全夕久,而作者巧妙组合,犹如一气呵成,毫无间隔之弊。
  该诗哲理性很强,富有禅机。佛教视有为无,视生为灭,追求无声无形不生不减,音乐的真实即虚无,所以音乐无所谓真实与否,要以“谐无声之乐,以自得为和”、“反闻闻自性,性成无上道”,通过内心的感受而自得、反悟禅道。《题沈君琴》否定了琴、指两者和音乐之声的关系,其思想和《楞言经》“声无既无灭,声有亦非生,生灭两圆离,是则常真实”相通。
  诗的中心是一个“思”字。全诗紧扣思字,含蓄地、层层深入地展开。首句“当窗柳”,传出闺中绮思,次用“扑地花”,写出驿旅苦思。这两句都通过形象以传情,不言思而思字灼然可见。三句推进一层,写出了三月三十日这个特定时日(shi ri)由希望转入失望的刻骨相思。但仍然没有直接点出,只用“春光尽”三字来写,很有含蓄之妙。四句更推进一层,含蓄变成了爆发,直点“思”字,而且迭用两个思字,将前三句都绾合起来,点明诗旨,收束得很有力量。此诗诗格与原作一样,采用“平起仄收”式,但又与原诗不同,开篇便用(bian yong)对句,而且对仗工稳,不仅具有形式整饬之美,也加强了表达力量。因为,在内容上,这两句同时写双方,用了对句,就表现出双方感情同等深挚,相思同样缠绵,形式与内容和谐一致,相得益彰。又由于用对局开篇,用散句收尾,章法于严谨中有变化,也就增加了诗的声情之美。
  柳宗元被贬到永州后,朝廷规定他终生不得量移。这就是说,柳宗元只能老死在贬所。这对柳宗元来说,自然是最沉重的一种打击。在这沉重的打击面前,柳宗元淤积在心中的愤懑不平之情,无法发泄,便只有寄情于山水,以超脱于尘世来自我麻醉,这就是所以要写第五段文章的原因。
  最后两句则形容梅花多变,不断给人以新貌。“今来渐异昨,向晚判胜朝”,一树树梅花,今天所见和昨天所见有异,早上与晚上有别,描写出梅花由花苞逐渐开到完全开放的不断变化。“向晚判胜朝”言其梅花越开越美,不断给人以赏心悦目之感。
  第二段正面写游西山的情景,这段文字紧紧围绕着“始”字展开。九月的一天,他坐在法华寺西亭上,远望西山,“始指异之”。西山之“异”吸引着他,于是命仆人带路,渡过湘江,沿着染澳,砍伐灌木杂草,焚烧枯落草叶,披荆斩棘,一直攀登到西山的最高处。居高临下,放眼远望,‘数州之土壤皆在衽之下”。下面一段用反衬的方法描写西山之高:“岈然洼然”,是颇为形象的摹状;“若垤若穴”,是十分贴切的比喻。用“尺寸”和“千里”构成强烈对照,干里以内的景物,仿佛容纳于尺寸之幅内,都聚拢在眼底。再向四周望去,“萦青缭白,外与天际,四望如一”身边青烟白云缭绕,仿佛同天空连为一体,无论朝哪个方向望去,景色都是这徉。这绘声绘色的描写使读者也好像身临其境。有了这种亲身的体验,然后始知“是山之特立”,和那些小土山不能同日而语。

创作背景

  一说此诗作于唐肃宗至德三载(758),时诗人贬南巴尉,中间曾移往洪州暂住,路过江州时作。

  

丁鹤年( 清代 )

收录诗词 (6858)
简 介

丁鹤年 元末明初诗人、养生家,京城老字号“鹤年堂”创始人。 诗人,有《丁鹤年集》传世。 着名孝子,为明初十大孝子之一。以73岁高龄为母守灵达17载,直到90岁去世。《四库全书》中收录的《丁孝子传》和《丁孝子诗》即是他的事迹。诗开篇赞曰:“丁鹤年精诚之心上达九天,丁鹤年精诚之心下达九泉。”

织妇叹 / 珠帘秀

蝶舞园更闲,鸡鸣日云夕。男儿未称意,其道固无适。
我来宣城郡,饮水仰清洁。蔼蔼北阜松,峨峨南山雪。
内学销多累,西林易故居。深房春竹老,细雨夜钟疏。
丹青宛转麒麟里,光芒六合无泥滓。"
坏舟百版坼,峻岸复万寻。篙工初一弃,恐泥劳寸心。
夫为君上兮,慈顺明恕,可以化人。忍行昏恣,
天下几人画古松,毕宏已老韦偃少。绝笔长风起纤末,满堂动色嗟神妙。两株惨裂苔藓皮,屈铁交错回高枝。白摧朽骨龙虎死,黑入太阴雷雨垂。松根胡僧憩寂寞,庞眉皓首无住着。偏袒右肩露双脚,叶里松子僧前落。韦侯韦侯数相见,我有一匹好东绢。重之不减锦绣段,已令拂拭光凌乱。请公放笔为直干。
秋中回首君门阻,马上应歌行路难。"


采苹 / 王苍璧

"稻获空云水,川平对石门。寒风疏落木,旭日散鸡豚。
"国用资戎事,臣劳为主忧。将征任土贡,更发济川舟。
江总外家养,谢安乘兴长。下流匪珠玉,择木羞鸾皇。
出门望终古,独立悲且歌。忆昔鲁仲尼,凄凄此经过。
在今气磊落,巧伪莫敢亲。介立实吾弟,济时肯杀身。
曾是信陵门下客,雨回相吊不胜悲。"
珠履迎佳客,金钱与莫愁。座中豪贵满,谁道不风流。"
危途中萦盘,仰望垂线缕。滑石欹谁凿,浮梁袅相拄。


游金山寺 / 余菊庵

才子贵难见,郢歌空复传。惜哉效颦客,心想劳婵娟。"
"故城门外春日斜,故城门里无人家。
云白兰陵渚,烟青建业岑。江天秋向尽,无处不伤心。"
"问子能来宿,今疑索故要。匣琴虚夜夜,手板自朝朝。
分军应供给,百姓日支离。黠吏因封己,公才或守雌。
翅在云天终不远,力微矰缴绝须防。"
石髓调金鼎,云浆实玉缸。cB々吠声晓,洞府有仙厖。"
"早花随处发,春鸟异方啼。万里清江上,三年落日低。


孙泰 / 舒辂

际会清河公,间道传玉册。天王拜跪毕,谠议果冰释。
结实如缀摩尼珠。洞庭橘树笼烟碧,洞庭波月连沙白。
晴山看不厌,流水趣何长。日晚催归骑,钟声下夕阳。"
忽失双杖兮吾将曷从。"
秦王拨乱姿,一剑总兵符。汾晋为丰沛,暴隋竟涤除。
吏隐道性情,兹焉其窟宅。白水见舅氏,诸翁乃仙伯。
不但时人惜,只应吾道穷。一哀侵疾病,相识自儿童。
不是鬼神无正直,从来州县有瑕疵。"


清平乐·赠陈参议师文侍儿 / 陆升之

惬心则自适,喜尚人或殊。此中若可安,不服铜虎符。"
昨逢军人劫夺我,到家但见妻与子。
竹竿接嵌窦,引注来鸟道。沈浮乱水玉,爱惜如芝草。
俗薄江山好,时危草木苏。冯唐虽晚达,终觊在皇都。"
"穷老真无事,江山已定居。地幽忘盥栉,客至罢琴书。
吊影夔州僻,回肠杜曲煎。即今龙厩水,莫带犬戎膻。
寒轻市上山烟碧,日满楼前江雾黄。负盐出井此溪女,
客来知计误,梦里泣津迷。无以逃悲思,寒螀处处啼。"


嘲三月十八日雪 / 方殿元

"武帝祈灵太乙坛,新丰树色绕千官。
投珠恐见疑,抱玉但垂泣。道在君不举,功成叹何及。
头插白云跨飞泉,采得马鞭长且坚。浮沤丁子珠联联,
惯习元从众,全生或用奇。前林腾每及,父子莫相离。"
文体此时看又别,吾知小庾甚风流。"
"入贡列诸生,诗书业早成。家承孔圣后,身有鲁儒名。
朱崖云梦三千里,欲别俱为恸哭时。"
欲写金人金口经,寄与山阴山里僧。手把山中紫罗笔,


红牡丹 / 盛璲

才名四十年,坐客寒无毡。赖有苏司业,时时与酒钱。"
清心乘暇日,稽首慕良缘。法证无生偈,诗成大雅篇。
"卤中草木白,青者官盐烟。官作既有程,煮盐烟在川。
天上多鸿雁,池中足鲤鱼。相看过半百,不寄一行书。"
"与兄行年校一岁,贤者是兄愚者弟。兄将富贵等浮云,
"当代论才子,如公复几人。骅骝开道路,鹰隼出风尘。
田父要皆去,邻家闹不违。地偏相识尽,鸡犬亦忘归。"
富贵当如此,尊荣迈等伦。郡依封土旧,国与大名新。


春望 / 郑绍炰

峰谷呀回映,谁家无泉源。修竹多夹路,扁舟皆到门。
不去非无汉署香。绝辟过云开锦绣,疏松夹水奏笙簧。
白帝空祠庙,孤云自往来。江山城宛转,栋宇客裴回。
残云虹未落,返景霞初吐。时鸟鸣村墟,新泉绕林圃。
"共结寻真会,还当退食初。炉烟云气合,林叶雨声馀。
天然生知姿,学立游夏上。神农极阙漏,黄石愧师长。
细学何颙免兴孤。一重一掩吾肺腑,山鸟山花吾友于。
峰谷呀回映,谁家无泉源。修竹多夹路,扁舟皆到门。


别诗二首·其一 / 薛昭纬

西来江色绕千家。风吹画角孤城晓,林映蛾眉片月斜。
意气即归双阙舞,雄豪复遣五陵知。
满峡重江水,开帆八月舟。此时同一醉,应在仲宣楼。"
晚回长乐殿,新出夜明祠。行乐西园暮,春风动柳丝。"
"君不见东川节度兵马雄,校猎亦似观成功。
大府才能会,诸公德业优。北归冲雨雪,谁悯敝貂裘。"
颇谓秦晋匹,从来王谢郎。青春动才调,白首缺辉光。
竹斋烧药灶,花屿读书床。更得清新否,遥知对属忙。


舟夜书所见 / 王鸿儒

"(《丰年》,神农氏之乐歌也,其义盖称神农教人种植
每觉升元辅,深期列大贤。秉钧方咫尺,铩翮再联翩。
侵星驱之去,烂熳任远适。放筐亭午际,洗剥相蒙幂。
"老夫卧稳朝慵起,白屋寒多暖始开。江鹳巧当幽径浴,
贤尹正趋府,仆夫俨归轩。眼中县胥色,耳里苍生言。
不昧风雨晨,乱离减忧戚。其流则凡鸟,其气心匪石。
笑接郎中评事饮,病从深酌道吾真。"
身许双峰寺,门求七祖禅。落帆追宿昔,衣褐向真诠。