"晨装行堕叶，万里望桑干。旧说泾关险，犹闻易水寒。
桃花流水两堪伤，洞口烟波月渐长。
南山有云鹄在空，长松为我生凉风。高友朗咏乐其中，
文君酒市逢初雪，满贳新沽洗旅颜。"
"无心独坐转黄庭，不逐时流入利名。救老只存真一气，
韦生能诗兼好异，获此灵瓢远相遗。仙侯玉帖人漫传，
"不缘过去行方便，安得今朝会碧虚。
杜鹃不解离人意，更向落花枝上啼。"
得郎日嗣音，令人不可睹。熊胆磨作墨，书来字字苦。
正色浮端砚，精光动蜀笺。因君强濡染，舍此即忘筌。"
"世故多离散，东西不可嗟。小秦非本国，楚塞复移家。
鹭鸶通体格非低。风摇柳眼开烟小，暖逼兰芽出土齐。
不睹河阳一县花，空见青山三两点。（《寄房明府》，
晓看襟上泪流处，点点血痕犹在衣。"
长亭百越外，孤棹五湖间。何处游芳草，云门千万山。"
.chen zhuang xing duo ye .wan li wang sang gan .jiu shuo jing guan xian .you wen yi shui han .
tao hua liu shui liang kan shang .dong kou yan bo yue jian chang .
nan shan you yun gu zai kong .chang song wei wo sheng liang feng .gao you lang yong le qi zhong .
wen jun jiu shi feng chu xue .man shi xin gu xi lv yan ..
.wu xin du zuo zhuan huang ting .bu zhu shi liu ru li ming .jiu lao zhi cun zhen yi qi .
wei sheng neng shi jian hao yi .huo ci ling piao yuan xiang yi .xian hou yu tie ren man chuan .
.bu yuan guo qu xing fang bian .an de jin chao hui bi xu .
du juan bu jie li ren yi .geng xiang luo hua zhi shang ti ..
de lang ri si yin .ling ren bu ke du .xiong dan mo zuo mo .shu lai zi zi ku .
zheng se fu duan yan .jing guang dong shu jian .yin jun qiang ru ran .she ci ji wang quan ..
.shi gu duo li san .dong xi bu ke jie .xiao qin fei ben guo .chu sai fu yi jia .
lu si tong ti ge fei di .feng yao liu yan kai yan xiao .nuan bi lan ya chu tu qi .
bu du he yang yi xian hua .kong jian qing shan san liang dian ...ji fang ming fu ..
xiao kan jin shang lei liu chu .dian dian xue hen you zai yi ..
chang ting bai yue wai .gu zhao wu hu jian .he chu you fang cao .yun men qian wan shan ..
译文
嵇康谨启：过去您曾在山嵚面前称说我不愿出仕的意志，我常说这是知己的话。但我感到奇怪的是您对我还不是非常熟悉，不知是从哪里得知我的志趣的？前年我从河东回来，显宗和阿都对我说，您曾经打算要我来接替您的职务，这件事情虽然没有实现，但由此知道您以往并不了解我。您遇事善于应变，对人称赞多而批评少；我性格直爽，心胸狭窄，对很多事情不能忍受，只是偶然跟您交上朋友罢了。近来听说您升官了，我感到十分忧虑，恐怕您不好意思独自做(zuo)官，要拉我充当助手，正像厨师羞于一个人做菜，要拉祭师来帮忙一样，这等于使我手执屠刀，也沾上一身腥臊气味，所以向您陈说一下可不可以这样做的道理。 我从前读书的时候，听说有一种既能兼济天下又是耿介孤直的人，总认为是不可能的，现在才真正相信了。性格决定有的人对某些事情不能忍受，真不必勉强。现在大家都说有一种对任何事情都能忍受的通达的人，他们外表上跟一般世俗的人没有两样，而内心却仍能保持正道，能够与世俗同流合污而没有悔恨的心情，但这只是一种空话罢了。老子和庄周都是我要向他们学习的人，他们的职位都很低下；柳下惠和东方朔都是通达的人，他们都安于贱职，我哪里敢轻视议论他们呢！又如孔子主张博爱无私，为了追求道义，即使去执鞭赶车他也不会感到羞愧。子文没有当卿相的愿望，而三次登上令尹的高位，这就是君子想救世济民的心意。这也是前人所说的在显达的时候能够兼善天下而始终不改变自己的意志，在失意的时候能够独善其身而内心不觉得苦闷。从以上所讲的道理来看，尧、舜做皇帝，许由隐居山林，张良辅助汉王朝，接舆唱着歌劝孔子归隐，彼此的处世之道是一致的。看看上面这些人，可以说都是能够实现他们自己志向的了。所以君子表现的行为、所走的道路虽然各不相同，但同样可以达到相同的目的，顺着各自的本性去做，都可以得到心灵的归宿。所以就有朝廷做官的人为了禄位，因此入而不出，隐居山林的人为了名声，因此往而不返的说法。季札推崇子臧的高尚情操，司马相如爱慕蔺相如的气节，以寄托自己的志向，这是没有办法可以勉强改变的。每当我读尚子平和台(tai)孝威传的时候，对他们十分赞叹和钦慕，经常想到他们这种高尚的情操。再加上我年轻时就失去了父亲，身体也比较瘦弱，母亲和哥哥对我很娇宠，不去读那些修身致仕的经书。我的性情又比较懒惰散漫，筋骨迟钝，肌肉松弛，头发和脸经常一月(yue)或半月不洗，如不感到特别发闷发痒，我是不愿意洗的。小便常常忍到使膀胱发胀得几乎要转动，才起身去便。又因为放纵过久，性情变得孤傲散漫，行为简慢，与礼法相违背，懒散与傲慢却相辅相成，而这些都受到朋辈的宽容，从不加以责备。又读了《庄子》和《老子》之后，我的行为更加放任。因此，追求仕进荣华的热情日益减弱，而放任率真的本性则日益加强。这像麋鹿一样，如果从小就捕捉来加以驯服养育，那就会服从主人的管教约束；如果长大以后再加以束缚，那就一定会疯狂地(di)乱蹦乱跳，企图挣脱羁绊它的绳索，即使赴汤蹈火也在所不顾；虽然给它带上金的笼头，喂它最精美的饲料，但它还是强烈思念着生活惯了的茂密树林和丰美的百草。 阮籍嘴里不议论别人的过失，我常想学习他但没有能够做到；他天性淳厚超过一般人，待人接物毫无伤害之心，只有饮酒过度是他的缺点。以致因此受到那些维护礼法的人们的攻击，像仇人一样的憎恨他，幸亏得到了大将军的保护。我没有阮籍那种天赋，却有傲慢懒散的缺点；又不懂得人情世故，不能随机应变；缺少万石君那样的谨慎，而有直言不知忌讳的毛病。倘若长久与人事接触，得罪人的事情就会每天发生，虽然想避掉灾祸，又怎么能够做得到呢？还有君臣、父子、夫妻、兄弟、朋友之间都有一定的礼法，国家也有一定的法度，我已经考虑得很周到了，但有七件事情我是一定不能忍受的，有两件事情是无论如何不可以这样做的：我喜欢睡懒觉，但做官以后，差役就要叫我起来，这是第(di)一件我不能忍受的事情。我喜欢抱着琴随意边走边吟，或者到郊外去射鸟钓鱼，做官以后，吏卒就要经常守在我身边，我就不能随意行动，这是第二件我不能忍受的事情。做官以后，就要端端正正地坐着办公，腿脚麻木也不能自由活动，我身上又多虱子，一直要去搔痒，而要穿好官服，迎拜上级官长，这是第三件我不能忍受的事情。我向来不善于写信，也不喜欢写信，但做官以后，要处理很多人间世俗的事情，公文信札堆满案桌，如果不去应酬，就触犯礼教失去礼仪，倘使勉强应酬，又不能持久，这是第四件我不能忍受的事情。我不喜欢出去吊丧，但世俗对这件事情却非常重视，我的这种行为已经被不肯谅解我的人所怨恨，甚至还有人想借此对我进行中伤；虽然我自己也警惕到这一点而责备自己，但是本性还是不能改变，也想抑制住自己的本性而随顺世俗，但违背本性又是我所不愿意的，而且最后也无法做到像现在这样的既不遭到罪责也得不到称赞，这是第五件我不能忍受的事情。我不喜欢俗人，但做官以后，就要跟他们在一起办事，或者宾客满坐，满耳嘈杂喧闹的声音，处在吵吵闹闹的污浊环境中，各种千奇百怪的花招伎俩，整天可以看到，这是第六件我不能忍受的事情。我生就不耐烦的性格，但做官以后，公事繁忙，政务整天萦绕在心上，世俗的交往也要化费很多精力，这是第七件我所不能忍受的事情。还有我常常要说一些非难成汤、周武王和轻视周公、孔子的话，如果做官以后不停止这种议论，这件事情总有一天会张扬出去，为众人所知，必为世俗礼教所不容，这是第一件无论如何不可以这样做的事情。我的性格倔强，憎恨坏人坏事，说话轻率放肆，直言不讳，碰到看不惯的事情脾气就要发作，这是第二件无论如何不可以这样做的事情。以我这种心胸狭隘的性格，再加上上面所说的九种毛病，即使没有外来的灾祸，自身也一定会产生病痛，哪里还能长久地活在人世间呢？又听道士说，服食术和黄精，可以使人长寿，心里非常相信；又喜欢游山玩水，观赏大自然的鱼鸟，对这种生活心里感到很高兴；一旦做官以后，就失去了这种生活乐趣，怎么能够丢掉自己乐意做的事情而去做那种自己害怕做的事情呢？ 人与人之间相互成为好朋友，重要的是要了解彼此天生的本性，然后成全他。夏禹不强迫伯成子高出来做官，是为了成全他的节操；孔子不向子夏借伞，是为了掩饰子夏的缺点；近时诸葛亮不逼迫徐庶投奔蜀汉，华歆不硬要管宁接受卿相的位子，以上这些人才可以说始终如一，是真正相互了解的好朋友。您看直木不可以做车轮，曲木不能够当椽子，这是因为人们不想委屈它们原来的本性，而让它们各得其所。所以士、农、工、商都各有自己的专业，都能以达到自己的志向为快乐，这一点只有通达的人才能理解，它应该是在您意料之中的。不能够因为自己喜爱华丽的帽子，而勉强越地的人也要去戴它；自己嗜好腐烂发臭的食物，而把死了的老鼠来喂养鸳雏。我近来正在学习养生的方法，正疏远荣华，摒弃美味，心情安静恬淡，追求“无为”的最高境界。即使没有上面所说的“九患”，我尚且不屑一顾您所爱好的那些东西。我有心闷的毛病，近来又加重了，自己设想，是不能忍受所不乐意的事的。我已经考虑明确，如果无路可走也就算了。您不要来委屈我，使我陷于走投无路的绝境。 我刚失去母亲和哥哥的欢爱，时常感到悲伤。女儿才十三岁，男孩才八岁，还没有成人，而且经常生病。想到这些就十分悲恨，真不知从何说起！我现在但愿能过平淡清贫的生活，教育好自己的孩子，随时与亲朋友好叙说离别之情，谈谈家常，喝一杯淡酒，弹一曲琴，这样我的愿望就已经满足了。倘使您纠缠住我不放，不过是想为朝廷物色人，使他为世所用罢了。您早知道我放任散漫，不通事理，我也以为自己各方面都不及如今在朝的贤能之士。如果以为世俗的人都喜欢荣华富贵，而唯独我能够离弃它，并以此感到高兴；这样讲最接近我的本性，可以这样说。假使是一个有高才大度，又无所不通的人，而又能不求仕进，那才是可贵的。像我这样经常生病，想远离世事以求保全自己余年的人，正好缺少上面所说的那种高尚品质，怎么能够看到宦官而称赞他是守贞节的人呢！倘使急于要我跟您一同去做官，想把我招去，经常在一起欢聚，一旦来逼迫我，我一定会发疯的。若不是有深仇大恨，我想是不会到此地步的。 山野里的人以太阳晒背为最愉快的事，以芹菜为最美的食物，因此想把它献给君主，虽然出于一片至诚，但却太不切合实际了。希望您不要像他们那样。我的意思就是上面所说的，写这封信既是为了向您把事情说清楚，并且也是向您告别。嵇康谨启。
门外的东风把春雪吹洒在先生您的衣襟上，当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官，就不应计较被派到了那艰苦的地方。
古台破败草木已经凋落，秋天景色引起我的乡思。
有个商人从大楼山那儿来，我才知你落脚秋浦。
不一会儿，此调象鹿鸣呀禽鸟鸣，众声喧杂呀众鸟鸣。
轻雷响过，春雨淅沥而下。雨后初晴，阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后，芍药含泪，情意脉脉；蔷薇横卧，娇态可掬，惹人怜爱。
柏树高耸云雾飘来气接巫峡，月出寒光高照寒气直通岷山。
乌鹊离去穿线月，萤火飞入晒衣楼。
暖暖的雨，暖暖的风，送走了些许冬天的寒意。柳叶长出了，梅花怒放了，春天已经来了。端庄的少妇，也被这春意撩拨起了愁怀。爱侣不在身边，又能和谁把酒论诗呢？少妇的泪水流下脸颊，弄残了搽在她脸上的香粉。
管仲执政的时候，善于把祸患化为吉祥，使失败转化为成功。他重视分别事物的轻重缓急，慎重地权衡事情的利弊得失。齐桓公实际上是怨恨少姬改嫁而向南袭击蔡国，管仲就寻找借口攻打楚国，责备它没有向周王室进贡菁茅。桓公实际上是向北出兵攻打山戎，而管仲就趁机让燕国整顿召公时期的政教。在柯地会盟，桓公想背弃曹沫逼迫他订立的盟约，管仲就顺应形势劝他信守盟约，诸侯们因此归顺齐国。所以说：“懂得给予正是为了取得的道理，这是治理国家的法宝。”
好似龙吟虎啸同时都爆发，又如万籁齐响秋天百泉汇。
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情，不由得伤心、叹息起来。
天下的祸患，最不能挽回的，莫过于表面上社会安定没有祸乱，而实际上却存在着不安定因素。消极地看着祸乱发生却不去想方设法对付，那么恐怕祸乱就会发展到无可挽回的地步。起来坚决地制止它，又担心天下人已经习惯于这种安定的表象却不相信我。只有那些仁人君子、豪杰人物，才能够挺身而出为国家安定而冒天下之大不韪，以求得成就伟大的功业。这本来就不是能够在短时间内一蹴而就的，更不是企图追求名利的人所能做到的。国家安定平静，无缘无故地触发巨大的祸患的导火线。我触发了它，我又能制止它，然后才能有力地说服天下人。祸乱发生却想躲躲闪闪地避开它，让别人去承担平定它的责任，那么天下人的责难，必定要集中到我的身上。 从前晁错殚精竭虑效忠汉室，建议景帝削弱山东诸侯各国的实力。于是山东诸侯各国共同起兵，借着杀晁错的名义。可是景帝没有洞察到他们的用心，就把晁错杀了来说服他们退兵。天下人都为晁错因尽忠而遭杀身之祸而痛心，却不明白其中部分原因却是晁错自己造成的。 自古以来凡是做大事业的人，不仅有出类拔萃的才能，也一定有坚韧不拔的意志。从前大禹治水，凿开龙门，疏通黄河，使洪水东流入海。当他的整个工程尚未最后完成时，可能也时有决堤、漫堤等可怕的祸患发生，只是他事先就预料到会这样，祸患发生时就不惊慌失措而能从容地治理它，所以能够最终取得成功。 七国那样强大，却突然想削弱它，他们起来叛乱难道值得奇怪吗？晁错不在这个时候豁出自己的性命，为天下人承受抵挡大难从而控制吴、楚等国的命运，却居然为了保全自己的性命想让景帝御驾亲征平定叛乱而自己留守京城。再说那挑起七国之乱的是谁呢？自己想赢得那个美名，又怎么能躲避这场患难呢？拿亲自带兵平定叛乱的极其危险，与留守京城的极其安全相比，自己是个引发祸乱的主谋，选择最安全的事情去做，却把最危险的事情留给皇帝去做，这就是让忠臣义士们愤怒不平的原因啊。在这个时候，即使没有袁盎，晁错也不可能免于杀身之祸。为什么呢？自己想要留守京城，却叫皇帝御驾亲征，按情理来说，皇帝本来已经觉得这是勉为其难的事情，但又不好反对他的建议，这样正好给袁盎以进谗言的机会，使他的目的能够得逞。假若吴、楚等七国叛乱时，晁错豁出性命承担这一危险的平叛重担，夜以继日像淬火磨刀似的训练军队，向东边严阵以待，让自己的君主不至于受到烦忧，那么皇帝就会充分依靠他而不觉得七国叛乱有什么可怕。纵使有一百个袁盎，能有机可乘离间他们君臣吗？ 唉！世上的君子如果想要建立伟大的功业，那就不要考虑保全性命的计策。假如晁错自己亲自带兵去讨伐吴、楚等七国，不一定就不会成功。只因他一心想保全自身，而惹得皇帝不高兴，奸臣正好趁此钻了空子。晁错企图保全自己的性命，正是他招致杀身之祸的原因啊！
注释
⑻“神鹰”四句：《太平广记》卷四六〇引《幽明录》：“楚文王好猎，有人献一鹰，王见其殊常，故为猎于云梦之泽。毛群羽族，争噬共搏，此鹰瞪目，远瞻云际。俄有一物，鲜白不辨，共鹰竦翮而升，矗若飞电。须臾羽堕如雪，血洒如雨。良久有一大鸟堕地而死。度其两翅广数十里，喙边有黄。众莫能知。时有博物君子曰：‘此大鹏雏也。’文王乃厚赏之。”梦泽：古泽薮名，亦与云泽合称云梦泽。鸱鸢：指凡鸟。
[19]腾驾：驾驭。罢（pí）：．疲惫。骖：古代四马驾一车，中间的两匹叫服，两边的叫骖。蹇：跛脚。
⑥端居：安居。
⑷畎（quǎn）：田间小沟。
3.使：派遣，派出。
周代有选用先天性盲人担任乐官的制度，据《周礼·春官·序官》记载，其中的演奏人员有“瞽蒙，上瞽四十人，中瞽百人，下瞽百有六十人”，计三百人；另有“眡瞭三百人”，贾公彦疏说“眡瞭，目明者，以其扶工”，即是在乐队中配备视力正常的人做盲人乐师的助手。可见，当时王室乐队的规模相当庞大。《《周颂·有瞽》佚名 古诗》正是王室乐队演奏壮观场面的记录。
李洪 [约公元一一六九年前后在世]字不详，本扬州人，后寓居海盐，李正民之子。生卒年均不详，约宋孝宗干道中前后在世。工诗。历知温州、藤州。其馀事迹均不详。洪着有文集二十卷，今仅存芸庵类稿六卷，《四库总目》不及十之三四。其诗时露警秀，七律尤工。
楚雪连吴树，西江正北风。男儿艺若是，会合值明公。"
烟霞色拥墙，禾黍香侵郭。严霜与美雨，皆从二天落。
常知生似幻，维重直如弦。饼忆莼羹美，茶思岳瀑煎。
只在名位中，空门兼可游。"
"鸳鸯瓦上瞥然声，昼寝宫娥梦里惊。
"三春堪惜牡丹奇，半倚朱栏欲绽时。天下更无花胜此，
一枝月桂和烟秀，万树江桃带雨红。
"膻行无为日，垂衣帝道亨。圣真千载圣，明必万年明。
政乱皆因乱，安人必藉仁。皇天开白日，殷鼎辍诚臣。
欲附别来千万意，病身初起向残秋。"
冥期傥可逢，生尽会无缘。幸愿示因业，代君运精专。
浸浸三楚白，渺渺九江寒。（《雪》，见《吟窗杂录》）
真气独翛然，轩裳讵能绁。都曹风韵整，纲纪信明决。
空香清人心，正气信有宗。永用谢物累，吾将乘鸾龙。"
独坐松根石头上，四溟无限月轮孤。
魄慑魂飞骨亦销，此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽，
"晓窗惊觉向秋风，万里心凝淡荡中。池影碎翻红菡萏，
两端指的铅金祖，莫向诸般取次寻。"
"赤旃檀塔六七级，白菡萏花三四枝。
怀君无计能成梦，更恨砧声到枕边。"
三车搬运珍珠宝，送归宝藏自通灵。天神佑，地祇迎，
"踏阳春，人间三月雨和尘。阳春踏，秋风起，
"山无绿兮水无清，风既毒兮沙亦腥。
蓝桥便是神仙窟，何必崎岖上玉清。"
无边畔，迥朦胧，玄景观来觉尽空。"
欲陪仙侣得身轻，飞过蓬莱彻上清。朱顶鹤来云外接，
"漳河湘岸柳关头，离别相逢四十秋。我忆黄梅梦南国，
明月珠难识，甘泉赋可称。但将忠报主，何惧点青蝇。"
知公爱澄清，波静气亦肃。已见横流极，况闻长鲸戮。
久是栖林客，初逢佐幕贤。爱君高野意，烹茗钓沦涟。"
"久爱吴兴客，来依道德藩。旋师闻杕杜，归路忆轘辕。
"诗名动帝畿，身谢亦因诗。白日只如哭，皇天得不知。
"自与浑家邻，馨香遂满身。无心好清静，人用去灰尘。 ——麻大
身长三尺半，头毛犹未生。 ——李荣"
我独全生异此辈，顺时荣落不相背。孤松自被斧斤伤，
长忆前年送行处，洞门残日照菖蒲。"
忆在山中日，为僧鬓欲衰。一灯常到晓，十载不离师。
寻常只是闲，言不干名利。东海变桑田，我心谁管你。
风骚犹壮寂寥心。缑山碧树遮藏密，丹穴红霞掩映深。
常抱方外心，且纡人间迹。一朝毕婚娶，五岳遂长适。"
奇哉子渊颂，无可无不可。"
甲穿虽即失黄金，剑缺犹能生紫气。塞草萋萋兵士苦，
伤心复伤心，吟上高高台。
烹煎日月玉炉红。杖摇楚甸三千里，鹤翥秦烟几万重。
"二秀才，二秀才兮非秀才，非秀才兮是仙才。
"玉漏涓涓银汉清，鹊桥新架路初成。
"初酝一缸开，新知万里来。披云同落寞，步月共裴回。
"昔住匡庐北，无人知姓名。侵云收谷粟，引蚁上柑橙。
身糜戈戟，脂其风，膏其域。今人何不绳其塍，植其食。
"低头久立向蔷薇，爱似零陵香惹衣。
句还如菡萏，谁复赠襜褕。想得重泉下，依前与众殊。
"月照疏林惊鹊飞，羁人此夜共无依。青门旅寓身空老，
君子天庙器，头骨何巉崱。海内久闻名，江西偶相识。
无事终无事，令枯便合枯。他年相觅在，亦不是生苏。"
"茅氏常论七真记，壶公爱说三山事。宁知梅福在人间，
"高心休拟凤池游，朱绂银章宠已优。
停形为饵天地根，世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓，
"斯去千年，冰生唐时。冰复去矣，后来者谁？
至宝由来览者稀，今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真，
"再扶日月归行殿，却领山河镇梦刀。
芙蓉峰里居，关闭复何如。白玃兼花鹿，多年不见渠。
哲妻配明德，既没辩正邪。辞禄乃馀贵，表谥良可嘉。"
"长安此去无多地，郁郁葱葱佳气浮。
"明明赫赫中兴主，动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵，
谿潭水澄澄，彻底镜相似。可贵灵台物，七宝莫能比。
"上岁童子，二十受戒。君王不朝，父母不拜。
醒时两袂天风冷，一朵红云海上来。"
常恨与师不相识，一见此书空叹息。伊昔张渭任华叶季良，
"昔去繁霜月，今来苦雾时。相逢仍卧病，欲语泪先垂。
若不是星辰降瑞，即必是河岳孕灵。固宜须冷笑逸少，
毒气仍干扇，高枝不立蝉。旧山多积雪，归去是何年。"
分忧若也皆如此，天下家家有剩舂。
"寺倚乌龙腹，窗中见碧棱。空廊人画祖，古殿鹤窥灯。
夜深江上解愁思，拾得红蕖香惹衣。
目明特向经中盲。合聪不聪，合明不明，辘轳上下，
玄门玄理又玄玄，不死根元在汞铅。知是一般真个术，
"仙观在云端，相思星斗寒。常怜唿鹤易，却恨见君难。
他日更思衰老否，七年相伴琢诗言。"
突兀盘水府，参差沓天衢。回瞻平芜尽，洪流豁中区。
鸥鹤休怀钓渚孤。白日不妨扶汉祚，清才何让赋吴都。