浣溪沙·绿玉枝头一粟黄
萝幌栖禅影，松门听梵音。遽忻陪妙躅，延赏涤烦襟。"
功成享天禄，建旗还南昌。千金答漂母，百钱酬下乡。
内人已唱春莺啭，花下傞傞软舞来。"
"可怜濯濯春杨柳，攀折将来就纤手。
"临高台，高台迢递绝浮埃，瑶轩绮构何崔嵬，
"芳树已寥落，孤英尤可嘉。可怜团团叶，盖覆深深花。
宴坐深林中，三世同一时。皎皎独往心，不为尘网欺。
江声连骤雨，日气抱残虹。未改朱明律，先含白露风。
鳞介多潜育，渔商几溯洄。风摇蜀柿下，日照楚萍开。
"夹道传唿翊翠虬，天回日转御芳洲。青潭晓霭笼仙跸，
浣溪沙·绿玉枝头一粟黄拼音解释:
luo huang qi chan ying .song men ting fan yin .ju xin pei miao zhu .yan shang di fan jin ..
gong cheng xiang tian lu .jian qi huan nan chang .qian jin da piao mu .bai qian chou xia xiang .
nei ren yi chang chun ying zhuan .hua xia suo suo ruan wu lai ..
.ke lian zhuo zhuo chun yang liu .pan zhe jiang lai jiu xian shou .
.lin gao tai .gao tai tiao di jue fu ai .yao xuan qi gou he cui wei .
.fang shu yi liao luo .gu ying you ke jia .ke lian tuan tuan ye .gai fu shen shen hua .
yan zuo shen lin zhong .san shi tong yi shi .jiao jiao du wang xin .bu wei chen wang qi .
jiang sheng lian zhou yu .ri qi bao can hong .wei gai zhu ming lv .xian han bai lu feng .
lin jie duo qian yu .yu shang ji su hui .feng yao shu shi xia .ri zhao chu ping kai .
.jia dao chuan hu yi cui qiu .tian hui ri zhuan yu fang zhou .qing tan xiao ai long xian bi .
译文及注释
译文
负心的郎君何日回程，回想起当初，不如不相逢。刚要做成好梦又被惊醒，纱窗外传来莺啼声声。
虽然只隔一条清澈的河流，但他们只能含情凝视，却无法用语言交谈。
人心又不是草木，怎么会没有感情，欲说还休，徘徊不前，不再多说什么不敢表达自已(yi)的思想。悲愁深沉，郁结在胸，酌酒难以自宽，长歌为之断绝。满腹感慨(kai)吞声不能言，（其内心痛苦可想而知。）其六
天下最伤心的地方，就是这送别的《劳劳亭》李白 古诗。
为什么唯独我这么苦命，来来去去的好事总也轮不上。
小媛叫纨素，笑脸很阳光。
我留恋巍峨的终南山，还要回首仰望清澈的渭水之滨。
习池的风景已与当年不同了，不再有那种清幽之美，归路所见，满目尘埃。
春天夜晚，寂无人声，芬芳桂花，轻轻飘落。青山碧林，更显空寂。
请您下马暂进入酒家垆，送您到万里之外西击胡。
喜穿轻淡装，楼边常溜达。
旋风结聚起来互相靠拢，它率领着云霓向我迎上。
北方不可以停留。
月光由宫门移到宫树梢，媚眼只看那宿鹭的窝巢。
从前有一个人，一开始把粮(liang)食存放到了瓮中。一头(tou)骆驼偷吃了瓮中的粮食，结果头被卡在里面出(chu)不来了。因为骆驼的头出不来，这个人就为此事发愁。有一个老人来到见了就说：“你不要发愁，我教你一个能让骆驼头出来的方法。你把骆驼的头斩断，自然就能够出来了。”这个人听了随即就采纳了老人的意见，用刀把骆驼头斩断了。已经杀死了骆驼，进而又要把瓮打破才能取出粮食。这样行事的人，被后人所耻笑。
两只黄鹂在翠绿的柳树间婉转地歌唱，一队整齐的白鹭直冲向蔚蓝的天空。
昨夜的秋风好似来自万里之外的家乡。月亮攀上了寝息之所的帷帐，冷气透入人的衣袖。在异乡作客的我抱着被子愁得睡不着觉。更哪能忍受漏壶一滴滴的声音，越发觉得长夜漫漫。
弘扬佛道还需懂得“无灭无生”。
注释
⒂“昭君”四句：杜甫《咏怀古迹五首》其三：“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。画图省识春风面，环佩空归夜月魂。画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”王建《塞上咏梅》诗：“天山路边在株梅，年年花发黄云下。昭君已没汉使回，前后征人谁系马？”
食（sì）：同“饲”，这里有供养、养活的意思。
⑴淇：淇水，源出河南林县，东经淇县流入卫河。奥（yù）：水边弯曲的地方。
⑩采：选择，接纳。 《阳春》：即《阳春曲》，一种属于“阳春白雪”的高雅歌曲。
用：因。协：和协。休：荫庇，保佑。
（6）不称王：放弃王号，即内服于唐朝。
赏析
本文的两位主人公，对于晋国几次蒙秦国的帮助，一届届的国君轮番上台，从国内混战残杀到自乱而治，直至最后晋文公称霸诸侯，都紧密相关，所以必须予以简介；而且本文所述的事件，在秦晋关系、晋国的变迁中也较重要。说明这一段历史的来龙去脉，对于理解本文，以至后面的许多文章，如《寺人披见文公》、《介之推不言禄》、《公子重耳对秦客》、《晋献公杀世子申生》等等的时代背景，也确实是不可或缺。
前面是明妃入胡及其在胡中的情况与心情的描写；末四句(ju)则是进一步加以分析、议论。这四句分为三层：第一层是“汉恩自浅胡自深”——明妃在汉为禁闭于长门中的宫女，又被当作礼物送去“和番”，所以“汉恩”是“浅”的；胡人对她以“百辆”相迎，“恩”礼相对较“深”。这句讲的是事实。第二层讲“人生乐在相知心”，这是讲人之常情。如果按此常情，明妃在胡就应该乐而不哀了。然而事实却不是这样。这就接入第三层：明妃在胡不乐而哀，其“哀弦”尚“留至今”，当时之哀可想而知。明妃之心之所以与常情不同，是因为她深明大义，不以个人恩怨得失改变心意，而况胡人也并非“知心”。四句分三层，中有两个转折，有一个矛盾，只有把其中曲折、跳宕理清，才能看出王安石的“用意深”及其“眼孔心胸大”处（方东树《昭昧詹言》）。南宋初，范冲“对高宗论此诗，直斥为坏人心术，无父无君”（李壁注解中的话，此据《唐宋诗举要》转引），完全是没有懂得此诗。范冲是范祖禹之子，范祖禹是一贯反对新法的人，挟嫌攻击，更不足据。其实王安石这样描写明妃，这样委曲深入地刻画明妃心事，用以突出民族大义，恰恰是可以“正人心，厚风俗”的，在当时是针对施宜生、张元之流而发的，对后人也有教育意义。
李贺流传后世的二百多首诗中，“鬼”诗有十多首。此诗写秋天来临时诗人的愁苦情怀，从其阴森料峭、鬼魅飘飘的风格来看，就是一首“鬼”诗。
这首诗以白描的手法写了诗人的丧子之痛，塑造了一个至哀无声的慈父形象，格调悲凉，情感浓郁，具有很强的感染力。后世对此诗有许多中肯的评价。张玉谷《古诗赏析》：“伤子自伤，无不包括。” 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》亦述写与此诗同样的情景，沈德潜《古诗源》评曰：“少陵《奉先咏怀》，有‘入门闻号眺，幼子饥已卒’句，觉此更深可哀。” 这些评论都肯定了孔融诗歌的凄婉悲切的色彩，具有“建安风骨”的特征。
三、四两句，紧承“万事非”而来，进一步点明题意。送友人探亲，不由勾起诗人对骨肉同胞的怀念。在动乱中，诗人与弟妹长期离散，生死未卜，有家等于无家，这也正是“万事非”中的一例。相形之下，韩十四似乎幸运得多了。可是韩十四与父母分手年久，江东一带又不太平，“访庭闱”恐怕也还有一番周折。所以诗人用了一个摇曳生姿的探问句，表示对韩十四此行的关切，感情十分真挚。同时透露出，由于当时正是乱世，韩十四的前途也不免有渺茫之感。这一联是前后相生的流水对，从诗人自己的“无家寻弟妹”，引出对方的“何处访庭闱”，宾主分明，寄慨遥深，有一气流贯之妙。
结尾二句是诗的点睛之笔。从淮南一片树叶的落下，而引发作者的身世之感，为自己要终老于雾霭苍茫的江边而哀伤。人们常说“一叶知秋”一片落叶不仅可以预示秋天的到来，同时也引发了作者的身世飘零，身不由己及仕途无路的感慨。作者从落叶联想到自己的终身将终老江边，作为一个才华横溢的知识分子，哀痛之情不言而喻。至此我们不难看出，前面凄清景物的描写，实际上都是为最后的感情抒发作铺垫。此外，本诗的最后一句，还为第二首诗预留了表现空间，起到了承上启下的作用。
诗是人们的心声。不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生(min sheng)活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
此诗载于《全唐诗》卷四百二十七。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
李白与孟浩然的交往，是在他刚出四川不久，正当年轻快意的时候，他眼里的世界，还几乎像黄金一般美好。比李白大十多岁的孟浩然，这时已经诗名满天下。他给李白的印象是陶醉在山水之间，自由而愉快，所以李白在《赠孟浩然》诗中说：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。”这次离别正是开元盛世，太平而又繁荣，季节是烟花三月、春意最浓的时候，从黄鹤楼顺着长江而下，这一路都是繁花似锦。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人，所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。李白心里没有什么忧伤和不愉快，相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很，他向往扬州地区，又向往孟浩然，所以一边送别，一边心也就跟着飞翔，胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。在一片美景之中送别友人，真是别有一番滋味在心头，美景令人悦目，送别却令人伤怀，以景见情，含蓄深厚，有如弦外之音，达到使人神往，低徊遐想的艺术效果。
《《辨奸论》苏洵 古诗》旨在诋毁王安石，竭力反对“新党”，抛开其本旨，有二点与当今相类：
整体赏析 这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照，激发了作者的游兴，想到没有“与乐者”，未免美中不足，因而寻伴，这时错觉生趣，情感触动，于是记下此景此情，顺理成章，一切是那么的和谐自然，毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常，娓娓叙来。虽然没有奇景之处，但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期，是笔记体游记所必须的，“月色入户”与“欣然起行”互为因果，寥寥数字，何其洗练！写庭下景色，用“空明”一词，不枝不蔓，体现出空灵、坦荡的意境，将竹柏影子比作水中藻荇，已然十分贴切，“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态，仿佛触手可及。接着，作者笔锋陡转，连发二问，既亲切自然，富于韵律，又拓展时空，发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的 苏轼自己评论他的文学创作，有一段话很精辟： 吾文如万斛泉源，不择地皆可出。在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣!其他，虽吾亦不能知也。（《文说》） 这段话，可与他的另一段话相补充：“夫昔之为文者，非能为之为工，乃不能不为之为工也。山川之有云雾，草木之有华实，充满勃郁而见于外，夫虽欲无有，其可得耶？”（《江行唱和集序》） 这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看，结句属“合”，就此打住。从语意上看，它包蕴丰富。“闲人”一词，表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有，却是只有情趣高雅的人能欣赏的，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，但是却被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他又(ta you)何尝愿做一个“闲人”呢？赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。 总之，游记以真情实感为依托，信笔写来，起于当起，止于当止，犹如行云流水，于无技巧中见技巧，达到了“一语天然万古新，豪华落尽见真纯”的境界。
此诗首联“林风纤月落，衣露净琴张”二句自然而脱俗。上句点明夜景，下句紧承宴事，意象和谐而又形容妥帖。“林风”有本作“风林”，《杜臆》以与下文“衣露”相偶之故，认为当作“林风”，《杜诗详注(xiang zhu)》更以说理加以论证：“‘林风’相微，‘风林’则大，只颠倒一字，而轻重不同”，大约是说作“风林”的话会妨害意境的和谐，叨扰春夜的静谧，又和“纤月”等意象有失协调。另外，杜甫还有“湖月林风相与清”（《书堂既夜饮复邀李尚书下马月下赋绝句》）的诗句，也是夜宴情景，以“林风”、“湖月”对举，考虑到诗人的思维习惯，或可作为“林风”的佐证。纤月，则是月初新生的月牙儿，黄昏而生，所以才能中夜而落。成善楷判断该诗写的是早景（《杜诗详注》），就不仅颠倒了时序，亦且错会了诗意，他由此生发的别解，颇乖(po guai)诗义。正如黄生所云“夜景有月易佳，无月难佳，按此偏于无月中领趣”（《杜诗详注》），即是全诗所描写的是夜景而非早景之意。
前面是明妃入胡及其在胡中的情况与心情的描写；末四句(ju)则是进一步加以分析、议论。这四句分为三层：第一层是“汉恩自浅胡自深”——明妃在汉为禁闭于长门中的宫女，又被当作礼物送去“和番”，所以“汉恩”是“浅”的；胡人对她以“百辆”相迎，“恩”礼相对较“深”。这句讲的是事实。第二层讲“人生乐在相知心”，这是讲人之常情。如果按此常情，明妃在胡就应该乐而不哀了。然而事实却不是这样。这就接入第三层：明妃在胡不乐而哀，其“哀弦”尚“留至今”，当时之哀可想而知。明妃之心之所以与常情不同，是因为她深明大义，不以个人恩怨得失改变心意，而况胡人也并非“知心”。四句分三层，中有两个转折，有一个矛盾，只有把其中曲折、跳宕理清，才能看出王安石的“用意深”及其“眼孔心胸大”处（方东树《昭昧詹言》）。南宋初，范冲“对高宗论此诗，直斥为坏人心术，无父无君”（李壁注解中的话，此据《唐宋诗举要》转引），完全是没有懂得此诗。范冲是范祖禹之子，范祖禹是一贯反对新法的人，挟嫌攻击，更不足据。其实王安石这样描写明妃，这样委曲深入地刻画明妃心事，用以突出民族大义，恰恰是可以“正人心，厚风俗”的，在当时是针对施宜生、张元之流而发的，对后人也有教育意义。
李贺流传后世的二百多首诗中，“鬼”诗有十多首。此诗写秋天来临时诗人的愁苦情怀，从其阴森料峭、鬼魅飘飘的风格来看，就是一首“鬼”诗。
这首诗以白描的手法写了诗人的丧子之痛，塑造了一个至哀无声的慈父形象，格调悲凉，情感浓郁，具有很强的感染力。后世对此诗有许多中肯的评价。张玉谷《古诗赏析》：“伤子自伤，无不包括。” 杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》亦述写与此诗同样的情景，沈德潜《古诗源》评曰：“少陵《奉先咏怀》，有‘入门闻号眺，幼子饥已卒’句，觉此更深可哀。” 这些评论都肯定了孔融诗歌的凄婉悲切的色彩，具有“建安风骨”的特征。
三、四两句，紧承“万事非”而来，进一步点明题意。送友人探亲，不由勾起诗人对骨肉同胞的怀念。在动乱中，诗人与弟妹长期离散，生死未卜，有家等于无家，这也正是“万事非”中的一例。相形之下，韩十四似乎幸运得多了。可是韩十四与父母分手年久，江东一带又不太平，“访庭闱”恐怕也还有一番周折。所以诗人用了一个摇曳生姿的探问句，表示对韩十四此行的关切，感情十分真挚。同时透露出，由于当时正是乱世，韩十四的前途也不免有渺茫之感。这一联是前后相生的流水对，从诗人自己的“无家寻弟妹”，引出对方的“何处访庭闱”，宾主分明，寄慨遥深，有一气流贯之妙。
结尾二句是诗的点睛之笔。从淮南一片树叶的落下，而引发作者的身世之感，为自己要终老于雾霭苍茫的江边而哀伤。人们常说“一叶知秋”一片落叶不仅可以预示秋天的到来，同时也引发了作者的身世飘零，身不由己及仕途无路的感慨。作者从落叶联想到自己的终身将终老江边，作为一个才华横溢的知识分子，哀痛之情不言而喻。至此我们不难看出，前面凄清景物的描写，实际上都是为最后的感情抒发作铺垫。此外，本诗的最后一句，还为第二首诗预留了表现空间，起到了承上启下的作用。
诗是人们的心声。不少论诗者注意到，这首诗表现的意境和现实，还自有它的比喻象征意义，王安石这首诗充满欢快及积极向上的奋发精神，是因为他当时正出任宰相，推行新法。王安石是北宋时期著名的改革家，他在任期间，正如眼前人们把新的桃符代替旧的一样，革除旧政，施行新政。王安石对新政充满信心，所以反映到诗中就分外开朗。这首诗，正是赞美新事物的诞生如同“春风送暖”那样充满生机；“曈曈日”照着“千门万户”，这不是平常的太阳，而是新生活的开始，变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”，表现了诗人对变法胜利和人民生(min sheng)活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理，指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。
此诗载于《全唐诗》卷四百二十七。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
李白与孟浩然的交往，是在他刚出四川不久，正当年轻快意的时候，他眼里的世界，还几乎像黄金一般美好。比李白大十多岁的孟浩然，这时已经诗名满天下。他给李白的印象是陶醉在山水之间，自由而愉快，所以李白在《赠孟浩然》诗中说：“吾爱孟夫子，风流天下闻。红颜弃轩冕，白首卧松云。”这次离别正是开元盛世，太平而又繁荣，季节是烟花三月、春意最浓的时候，从黄鹤楼顺着长江而下，这一路都是繁花似锦。李白是那样一个浪漫、爱好游览的人，所以这次离别完全是在很浓郁的畅想曲和抒情诗的气氛里进行的。李白心里没有什么忧伤和不愉快，相反地认为孟浩然这趟旅行快乐得很，他向往扬州地区，又向往孟浩然，所以一边送别，一边心也就跟着飞翔，胸中有无穷的诗意随着江水荡漾。在一片美景之中送别友人，真是别有一番滋味在心头，美景令人悦目，送别却令人伤怀，以景见情，含蓄深厚，有如弦外之音，达到使人神往，低徊遐想的艺术效果。
《《辨奸论》苏洵 古诗》旨在诋毁王安石，竭力反对“新党”，抛开其本旨，有二点与当今相类：
整体赏析 这里的“美”首先来自内容的“真”。东月朗照，激发了作者的游兴，想到没有“与乐者”，未免美中不足，因而寻伴，这时错觉生趣，情感触动，于是记下此景此情，顺理成章，一切是那么的和谐自然，毫无雕饰造作之感。这“美”来自语言的“纯”。笔记如同拉家常，娓娓叙来。虽然没有奇景之处，但却不能增删或改动什么字眼儿。点明日期，是笔记体游记所必须的，“月色入户”与“欣然起行”互为因果，寥寥数字，何其洗练！写庭下景色，用“空明”一词，不枝不蔓，体现出空灵、坦荡的意境，将竹柏影子比作水中藻荇，已然十分贴切，“交横”一词更准确地表现了藻荇姿态，仿佛触手可及。接着，作者笔锋陡转，连发二问，既亲切自然，富于韵律，又拓展时空，发人思绪。《记承天寺夜游》表达的感情是微妙而复杂的 苏轼自己评论他的文学创作，有一段话很精辟： 吾文如万斛泉源，不择地皆可出。在平地，滔滔汩汩，虽一日千里无难。及其与山石曲折，随物赋形，而不可知也。所可知者，常行于所当行，常止于不可不止，如是而已矣!其他，虽吾亦不能知也。（《文说》） 这段话，可与他的另一段话相补充：“夫昔之为文者，非能为之为工，乃不能不为之为工也。山川之有云雾，草木之有华实，充满勃郁而见于外，夫虽欲无有，其可得耶？”（《江行唱和集序》） 这“美”来自结尾的“精”。从文章结构看，结句属“合”，就此打住。从语意上看，它包蕴丰富。“闲人”一词，表面上是自嘲地说自己和张怀民是清闲的人，闲来无事才出来赏月的，实际上却为自己的行为而自豪——月夜处处都有，却是只有情趣高雅的人能欣赏的，有了人的欣赏才有美，只有此时此地的月夜才是最幸运的，因为有情趣高雅的人来欣赏它。其次，“闲人”包含了作者郁郁不得志的悲凉心境，作者在政治上有远大的抱负，但是却被一贬再贬，流落黄州，在内心深处，他又(ta you)何尝愿做一个“闲人”呢？赏月“闲人”的自得只不过是被贬“闲人”的自慰罢了。 总之，游记以真情实感为依托，信笔写来，起于当起，止于当止，犹如行云流水，于无技巧中见技巧，达到了“一语天然万古新，豪华落尽见真纯”的境界。
此诗首联“林风纤月落，衣露净琴张”二句自然而脱俗。上句点明夜景，下句紧承宴事，意象和谐而又形容妥帖。“林风”有本作“风林”，《杜臆》以与下文“衣露”相偶之故，认为当作“林风”，《杜诗详注(xiang zhu)》更以说理加以论证：“‘林风’相微，‘风林’则大，只颠倒一字，而轻重不同”，大约是说作“风林”的话会妨害意境的和谐，叨扰春夜的静谧，又和“纤月”等意象有失协调。另外，杜甫还有“湖月林风相与清”（《书堂既夜饮复邀李尚书下马月下赋绝句》）的诗句，也是夜宴情景，以“林风”、“湖月”对举，考虑到诗人的思维习惯，或可作为“林风”的佐证。纤月，则是月初新生的月牙儿，黄昏而生，所以才能中夜而落。成善楷判断该诗写的是早景（《杜诗详注》），就不仅颠倒了时序，亦且错会了诗意，他由此生发的别解，颇乖(po guai)诗义。正如黄生所云“夜景有月易佳，无月难佳，按此偏于无月中领趣”（《杜诗详注》），即是全诗所描写的是夜景而非早景之意。
创作背景
李白天宝九载（750）曾隐居在此石门，故称石门旧居，此诗为天宝十三载（754）在金陵时作。
张碧( 先秦 )
收录诗词 (6852) 首
简 介
张碧 张碧，字太碧，唐末诗人，里居及生卒年均不详。屡举进士不第，寄情诗酒，慕李太白之高致，其诗风受李白、李贺、贯休影响较深。擅长古风，多抨击黑暗现实，同情人民疾苦，有《张碧歌诗集》一卷。其子张瀛，亦擅诗，事五代南汉，官至曹郎。旧说张碧为唐德宗贞元中人，孟郊推重其诗，当误。 参陈尚君《张碧生活时代考》（载《文学遗产》1992年第3期），另参《唐才子传校笺》第五册第223页。
水调歌头·金山观月
首农政，鸣阳春。天子刻玉杖，镂形赐耆人。
群臣相庆嘉鱼乐，共哂横汾歌吹秋。"
"水国何辽旷，风波遂极天。西江三纪合，南浦二湖连。
能驰迅走满先筹。薄暮汉宫愉乐罢，还归尧室晓垂旒。"
"捧檄辞幽径，鸣榔下贵洲。惊涛疑跃马，积气似连牛。
目尽有馀意，心恻不可谖。朅来彭蠡泽，载经敷浅原。
不慕张平子，宁希王仲宣。谁谓登龙日，翻成刻鹄年。
缀叶归烟晚，乘花落照春。边城琴酒处，俱是越乡人。
月夜江行寄崔员外宗之
"向晚横吹悲，风动马嘶合。前驱引旗节，千重阵云匝。
"芳辰重游衍，乘景共追随。班荆陪旧识，倾盖得新知。
"卉草诚幽贱，枯朽绝因依。忽逢借羽翼，不觉生光辉。
坐忆平生游，十载怀嵩丘。题书满古壁，采药遍岩幽。
复整瑶池驾，还临官渡营。周游寻曩迹，旷望动天情。
"玉楼银榜枕严城，翠盖红旂列禁营。日映层岩图画色，
艳唱潮初落，江花露未晞。春洲惊翡翠，朱服弄芳菲。
"寂寂南轩夜，悠然怀所知。长河落雁苑，明月下鲸池。
冬晚对雪忆胡居士家
此苟无所受，彼莫能相仍。乃知物性中，各有能不能。
匣中纵有菱花镜，羞对单于照旧颜。"
"巴山上峡重复重，阳台碧峭十二峰。荆王猎时逢暮雨，
"渌沼春光后，青青草色浓。绮罗惊翡翠，暗粉妒芙蓉。
萧条颖阳恋，冲漠汉阴真。无由陪胜躅，空此玩书筠。"
莫谓一枝柔软力，几曾牵破别离心。
阏氏山上春光少，相府庭边驿使稀。"
何如上下皆清气。大道冥冥不知处，那堪顿得羲和辔。
公子行
恭已忘自逸，因人体至公。垂旒沧海晏，解网法星空。
"武德谅雍雍，由来扫寇戎。剑光挥作电，旗影列成虹。
武义双辑。视胡若芥，翦羯如拾。岂徒慨慷中筵，
此时朝野欢无算，此岁云天乐未穷。"
"朝宰论思暇，高宴临方塘。云飞凤台管，风动令君香。
鼓发南湖溠，标争西驿楼。并驱常诧速，非畏日光遒。"
"回首览燕赵，春生两河间。旷然馀万里，际海不见山。
欢娱节物今如此，愿奉宸游亿万年。"
临江仙·千里长安名利客
"南陌春风早，东邻去日斜。千花开瑞锦，香扑美人车。
风过长林杂花起。可怜离别谁家子，于此一至情何已。
风严征雁远，雪暗去篷迟。他乡有岐路，游子欲何之。"
人非汉使橐，郡是越王台。去去虽殊事，山川长在哉。"
"同气有三人，分飞在此晨。西驰巴岭徼，东去洛阳滨。
秋水随形影，清浊混心迹。岁暮归去来，东山余宿昔。"
垂衣受金册，张乐宴瑶台。云凤休征满，鱼龙杂戏来。
宋玉恃才者，凭云构高唐。自重文赋名，荒淫归楚襄。
定西番·细雨晓莺春晚
"桔槔烽火昼不灭，客路迢迢信难越。古镇刀攒万片霜，
"新熘满澄陂，圆荷影若规。风来香气远，日落盖阴移。
秋深客思纷无已，复值征鸿中夜起。
"国门卿相旧山庄，圣主移来宴绿芳。
邺城苍苍白露微，世事翻覆黄云飞。"
"积阳虽有晦，经月未为灾。上念人天重，先祈云汉回。
拜新月，拜月妆楼上，鸾镜未安台，蛾眉已相向。
目绝毫翰洒，耳无歌讽期。灵柩寄何处，精魂今何之。
别储邕之剡中
孤心眠夜雪，满眼是秋沙。万里犹防塞，三年不见家。
落花朝满岸，明月夜披林。竹有龙鸣管，桐留凤舞琴。
闻有鸳鸯绮，复有鸳鸯衾。持为美人赠，勖此故交心。"
轻既长沙傅，重亦边郡徙。势倾不幸然，迹在胡宁尔。
良工适我愿，妙墨挥岩泉。变化合群有，高深侔自然。
叹息襟怀无定分，当时怨来归又恨。不知愁怨意若何，
窗中翡翠动，户外水精浮。巧作盘龙势，长迎飞燕游。"
畴昔尝论礼，兴言每匪躬。人思崔琰议，朝掩祭遵公。
逢侠者
汉家爱征战，宿将今已老。辛苦羽林儿，从戎榆关道。
苔流染丝络，水洁写雕簪。一御瑶池驾，讵忆长城阴。"
"戛玉摐金永颂声，檿丝孤竹和且清。
复道连甍共蔽亏，画堂琼户特相宜。云母帐前初泛滥，
萧条颖阳恋，冲漠汉阴真。无由陪胜躅，空此玩书筠。"
闻君洛阳使，因子寄南音。"
校猎长杨苑，屯军细柳营。归来献明主，歌舞隘春城。
轮辉池上动，桂影隙中新。怀贤虽不见，忽似暂参辰。"
题张氏隐居二首
兴来无处不登临。永和九年刺海郡，暮春三月醉山阴。
寒日鼓声急，单于夜火奔。当须徇忠义，身死报国恩。"
副君迎绮季，天子送严光。灞陵幽径近，磻溪隐路长。
长薄秋烟起，飞梁古蔓垂。水鸟翻荷叶，山虫咬桂枝。
"未央钟漏晚，仙宇蔼沉沉。武卫千庐合，严扃万户深。
排阶衔鸟衡，交疏过牛斗。左右会稽镇，出入具区薮。
"薰炉御史出神仙，云鞍羽盖下芝田。红尘正起浮桥路，
云光身后荡，雪态掌中回。到愁金谷晚，不怪玉山颓。"
静夜思
判知秋夕带啼还，那及春朝携手度。"
书观千载近，学静二毛深。忽有南风至，吹君堂上琴。"
"伤见路傍杨柳春，一枝折尽一重新。
舞凤凌天出，歌麟入夜听。云容衣眇眇，风韵曲泠泠。
"宠赠追胡广，亲临比贺循。几闻投剑客，多会服缌人。
愿作深山木，枝枝连理生。"
谁家有酒判一醉，万事从他江水流。"
如今不可得。"