"半夜不成寐，灯尽又无月。独向阶前立，子规啼不歇。
有虞今已殁，来者谁为托。朗咏豁心胸，笔与泪俱落。"
"种树须择地，恶土变木根。结交若失人，中道生谤言。
"溅溅漱幽石，注入团圆处。有如常满杯，承彼清夜露。
江潮清翻翻，淮潮碧徐徐。夜信为朝信，朝信良卷舒。
属思光难驻，舒情影若遗。晋臣曾比德，谢客昔言诗。
太守不韵俗，诸生皆变风。郡斋敞西清，楚瑟惊南鸿。
登临直萧辰，周览壮前躅。堑平陈叶满，墉高秋蔓绿。
绿蝉秀黛重拂梳。"
有一于此事，安可尤苍旻.借使漏刑宪，得不虞鬼神。
菱蔓缀楚棹，日华正嵩岑。如何谢文学，还起会云吟。"
.ban ye bu cheng mei .deng jin you wu yue .du xiang jie qian li .zi gui ti bu xie .
you yu jin yi mo .lai zhe shui wei tuo .lang yong huo xin xiong .bi yu lei ju luo ..
.zhong shu xu ze di .e tu bian mu gen .jie jiao ruo shi ren .zhong dao sheng bang yan .
.jian jian shu you shi .zhu ru tuan yuan chu .you ru chang man bei .cheng bi qing ye lu .
jiang chao qing fan fan .huai chao bi xu xu .ye xin wei chao xin .chao xin liang juan shu .
shu si guang nan zhu .shu qing ying ruo yi .jin chen zeng bi de .xie ke xi yan shi .
tai shou bu yun su .zhu sheng jie bian feng .jun zhai chang xi qing .chu se jing nan hong .
deng lin zhi xiao chen .zhou lan zhuang qian zhu .qian ping chen ye man .yong gao qiu man lv .
lv chan xiu dai zhong fu shu ..
you yi yu ci shi .an ke you cang min .jie shi lou xing xian .de bu yu gui shen .
ling man zhui chu zhao .ri hua zheng song cen .ru he xie wen xue .huan qi hui yun yin ..
译文
为此她夜夜在枕上暗自垂泪感伤，为此她经过花丛间也不免有了断肠的(de)(de)思量。
黄初四年五月，白马王彪、任城王彰与我一起前往京城朝拜，迎奉节气。到达洛阳后，任城王不幸身死；到了七月，我与白马王返回封国。后来有司以(yi)二王返回封地之故，使我二人在归途上的住宿起居相分隔，令我心中时常忧愤！因为诀别只在数日之间，我便用诗文自剖心事，与白马王离别于此，悲愤之下(xia)，作成此篇。 在承明庐谒见我的皇兄，去时返回那旧日封国的疆土。清晨从帝都扬鞭启程，黄昏经过首阳山的日暮。伊水和洛水，多么广阔而幽深；想要渡过川流，却为没有桥梁所苦。乘舟越过翻涌的波涛，哀怨于东方漫长的旅途；回首瞻望洛阳的城楼，转头难禁我哀伤反复。 浩荡的空谷何等寥廓，山间的古木郁郁苍苍。暴雨让路途充满泥泞，污浊的石浆纵横流淌。中间的路途已绝不能再前进，改道而行，登临高峻的山冈。可是长长的斜坡直入云天，我的座马又身染玄黄之疾。 马染玄黄，可是仍能奋蹄；我怀哀思，却曲折而忧郁。忧郁而曲折的心志啊，究竟何所牵念？只为我挚爱的王孙即将分离。原本试图一同踏上归路，中途却变更而无法相聚。可恨鸱枭鸣叫着阻扰着车马；豺狼阻绝了当途的要津；苍蝇之流让黑白混淆；机巧的谗言，疏远了血肉之亲。想要归去却无路能行，手握缰绳，不由得踟蹰难进！ 踟蹰之间，此地又有什么留恋？我对王孙的思念永远没有终极！秋风激发微薄的凉意，寒蝉在我的身侧哀鸣。广袤的原野啊，多么萧条；白色的日影倏忽间向西藏匿。归鸟飞入高大的林木，翩翩然地扇动着羽翼。孤单的野兽奔走着寻觅兽群，口衔着蒿草也无暇独食而尽。感于物象触伤了我的胸怀，以手抚心发出悠长的叹息。 长叹又能有什么用处？天命已与我的意志相违！何能想到，我那同胞的兄长，此番一去，形体竟永不返归！孤独的魂魄飞翔在昔日的故土，灵柩却寄存在帝都之内。尚存之人，须臾间也将过世而去，亡者已没，我的身体已自行衰微。短暂的一生居住在这世间，忽然好比清晨蒸干的露水。岁月抵达桑榆之年的迟暮，光影和声响都已无法追回。自我审思并非金石之体，顿挫嗟叹间令我满心忧悲。 心境的悲伤触动了我的形神，望弃置下忧愁不再复述哀情。大丈夫理应志在四海，纵使相隔万里也犹如比邻。假若兄弟的眷爱并无削减，分离远方，反会加深你我的情谊，又何必一定要同榻共眠，来传达你我的殷勤？过度的忧思会导致疾病，切莫沉溺在儿女之情的缧绁；只是仓卒间割舍的骨肉之情，怎能不让人心怀愁苦和酸辛！ 愁苦与酸辛引起了怎样的思虑？如今我笃信了天命的可疑！向众仙寄托祈求终究虚妄，让神人赤松子久久地把我诓欺。人生的变故发生在短暂的须臾，有谁能持有百年的长寿；一旦离别永无相会之日，再执王孙的手，将要等到何期？但愿白马王啊，珍爱您尊贵的躯体，与我一同安度寿者的黄发之年；饮泪踏上漫漫的长路，从此收笔永诀，与君分离。
因此天子穿着五彩花纹的衣服隆重地祭祀太阳，让叁公九卿，熟习知悉农业生产，中午考察政务，交代百官要做的事务。京都县邑各级官员在牧、相的领导下，安排事务使百姓得到治理。天子穿着三采花纹的衣服祭祀月亮，和太史、司载详细记录天象；日落便督促嫔妃们，让她们清洁并准备好禘祭、郊祭的各种谷物及器皿，然后才休息。诸侯们清早听取天子布置事务和训导，白天完成他们所负责的日常政务，傍晚反复检查有关典章和法规，夜晚警告众官，告诫他们不要过度享乐，然后才休息。卿大夫清早统筹安排政务，白天与属僚商量处理政务，傍晚梳理一遍当天的事务，夜晚处理他的家事，然后才休息。贵族青年清早接受早课，白天讲习所学知识，傍晚复习，夜晚反省自己有无过错直到没有什么不满意的地方，然后才休息。从平民以下，日出而作，日落而息，没有一天懈怠的。王后亲子编织冠冕上用来系瑱的黑色丝带，公侯的夫人还要编织系于颌下的帽带以及覆盖帽子的装饰品。卿的妻子做腰带，所有贵妇人都要亲自做祭祀服装。各种士人的妻子，还要做朝服。普通百姓，都要给丈夫做衣服穿。春分之后祭祀土地接着开始耕种，冬季祭祀时献上谷物和牲畜，男女（都在冬祭上）展示自己的劳动成果（事功），有过失就要避开不能参加祭祀。这是上古传下来的制度！君王操心，小人出力，这是先王的遗训啊。自上而下，谁敢挖空心思偷懒呢？如今我守了寡，你又做官，早晚做事，尚且担心丢弃了祖宗的基业。倘若懈怠懒惰，那怎么躲避得了罪责呢！我希望你早晚提醒我说：‘一定不要废弃先人的传统。’你今天却说：‘为什么不自己图安逸啊？’以你这样的态度承担君王的官职，我恐怕你父亲穆伯要绝后了啊。”
在圣明的君王统治下，百姓不挨饿受冻，这并非是因为君王能亲自种粮食给他们吃，织布匹给他们穿，而是由于他能给人民开辟财源。所以尽管唐尧、夏禹之时有过九年的水灾，商汤之时有过七年的旱(han)灾，但国内没有被遗弃和瘦得不成样子的人，这是因为贮藏积蓄的东西多，事先早已作好了准备。现在全国统一，土地之大，人口之多，不亚于汤、禹之时，又没有连年的水旱灾害，但积蓄却不如汤、禹之时，这是什么道理呢？原因在于土地还有潜力，百姓还有余力，能长谷物的土地还没全部开垦，山林湖沼的资源尚未完全开发，游手好闲之徒还没全都回乡务农。 百姓生活贫困了，就会去做邪恶的事。贫困是由于不富足，不富足是由于不务农，不从事农业就不能在一个地方定居下来，不能定居就会离开乡土，轻视家园，像鸟兽一样四处奔散。这样的话，国家即使有高大的城墙，深险的护城河，严厉的法令，残酷的刑罚，还是不能禁止他们。受冻的人对衣服，不要求轻暖；挨饿的人对于食物，不要求香甜可口；饥寒到了身上，就顾不上廉耻了。人之常情是：一天不吃两顿饭就要挨饿，整年不做衣服穿就会受冻。那么，肚子饿了没饭吃，身上冷了无衣穿，即使是慈母也不能留住她的儿子，国君又怎能保有他的百姓呢？贤明的君主懂得这个道理，所以让人民从事农业生产，减轻他们的赋税(shui)，大量贮备粮食，以便充实仓库，防备水旱灾荒，因此也就能够拥有人民。 百姓呢，在于君主用什么办法来管理他们，他们追逐利益就像水往低处流一样，不管东南西北。珠玉金银这些东西，饿了不能当饭吃，冷了不能当衣穿；然而人们还是看重它，这是因为君主需要它的缘故。珠玉金银这些物品，轻便小巧，容易收藏，拿在手里，可以周游全国而无饥寒的威胁。这就会使臣子轻易地背弃他的君主，而百姓也随便地离开家乡，盗贼受到了鼓励，犯法逃亡的人有了便于携带的财物。粟米和布帛的原料生在地里，在一定的季节里成长，收获也需要人力，并非短时间内可以成事。几石重的粮食，一般人拿不动它，也不为奸邪的人所贪图；可是这些东西一天得不到就要挨饿受冻。因此，贤明的君主重视五谷而轻视金玉。 现在农夫中的五口之家，家里可以参加劳作的不少于二人，能够耕种的土地不超过百亩，百亩的收成，不超过百石。他们春天耕地，夏天耘田，秋天收获，冬天储藏，还得砍木柴，修理官府的房舍，服劳役；春天不能避风尘，夏天不能避署热，秋天不能避阴雨，冬天不能避寒冻，一年四季，没有一天休息；在私人方面，又要交际往来，吊唁死者，看望病人，抚养孤老，养育幼儿，一切费用都要从农业收入中开支。农民如此辛苦，还要遭受水旱灾害，官府又要急征暴敛，随时摊派，早晨发命令，晚上就要交纳。交赋税的时候，有粮食的人，半价贱卖后完税；没有粮食的人，只好以加倍的利息借债纳税；于是就出现了卖田地房屋、卖妻子儿女来还债的事情。而那些商人们，大的囤积货物，获取加倍的利息；小的开设店铺，贩卖货物，用特殊手段获取利益。他们每日都去集市游逛，趁政府急需货物的机会，所卖物品的价格就成倍抬高。所以商人家中男的不必耕地耘田，女的不用养蚕织布，穿的必定是华美的衣服，吃的必定是上等米和肉；没有农夫的劳苦，却占有非常丰厚的利润。依仗自己富厚的钱财，与王侯接交，势力超过官吏，凭借资产相互倾轧；他们遨游各地，车乘络绎不绝，乘着坚固的车，赶着壮实的马，脚穿丝鞋，身披绸衣。这就是商人兼并农民土地，农民流亡在外的原因。当今虽然法律轻视商人，而商人实际上已经富贵了；法律尊重农民，而农民事实上却已贫贱了。所以一般俗人所看重的，正是君主所轻贱的；一般官吏所鄙视的，正是法律所尊重的。上下相反，好恶颠倒，在这种情况下，要想使国家富裕，法令实施，那是不可能的。 当今的迫切任务，没有比使人民务农更为重要的了。而要想使百姓从事农业，关键在于抬高粮价；抬高粮价的办法，在于让百姓拿粮食来求赏或免罚。现在应该号召天下百姓交粮给政府，纳粮的可以封爵，或赎罪；这样，富人就可以得到爵位，农民就可以得到钱财，粮食就不会囤积而得到流通。那些能交纳粮食得到爵位的，都是富有产业的人。从富有的人那里得到货物来供政府用，那么贫苦百姓所担负的赋税就可以减轻，这就叫做拿富有的去补不足的，法令一颁布百姓就能够得益。依顺百姓心愿，有三个好处：一是君主需要的东西充足，二是百姓的赋税减少，三是鼓励从事农业生产。按现行法令，民间能输(shu)送一匹战马的，就可以免去三个人的兵役。战马是国家战备所用，所以可以使人免除兵役。神农氏曾教导说：“有七八丈高的石砌城墙，有百步之宽贮满沸水的护城河，上百万全副武装的兵士，然而没有粮食，那是守不住的。”这样看来，粮食是君王最需要的资财，是国家最根本的政务。现在让百姓交粮买爵，封到五大夫以上，才免除一个人的兵役，这与一匹战马的功用相比差得太远了。赐封爵位，是皇上专有的权力，只要一开口，就可以无穷无尽地封给别人；粮食，是百姓种出来的，生长在土地中而不会缺乏。能够封爵与赎罪，是人们十分向往的。假如叫天下百姓都献纳粮食，用于边塞，以此换取爵位或赎罪，那么不用三年，边地粮食必定会多起来。 陛下降恩，让天下人输送粮食去边塞，以授给爵位，这是对百姓的很大恩德。我私下担忧边塞驻军的粮食不够吃，所以让天下的屯粮崐大批流入边塞。如果边塞积粮足够使用五年，就可以让百姓向内地各郡县输送粮食了；如果郡县积粮足够使用一年以上，可以随时下诏书，不收农民的土地税。这样，陛下的恩德雨露普降于天下万民，百姓就会更积极地投身农业生 产，天下就会十分富庶安乐了。
（第二天）清早起来，（妻子）便拐弯抹角地跟踪丈夫。（走遍）整个都城，没有谁停下来与他打招呼交谈。最后（他）走到东门城外的坟墓中间，向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够，又四下里看看，到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
今朝离去永不能回返家园，犹听她再三劝我努力加餐。
采大豆呀采大豆，用筐用筥里面盛。诸侯君子来朝见，王用什么将他赠？纵没什么将他赠，路车驷马给他乘。还用什么将他赠？龙袍绣衣已制成。
伤心得在松林放声痛哭，并激起回响，泉流也好像一起呜咽，声音显得悲伤极了。
我已经是一个从追名逐利的官场中退出来的人，而鸥鸟为什么还要猜疑我呢？韵译
参差不齐的荇菜，从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子，敲起钟鼓来取悦她。
屈原已被罢免。后来秦国准备攻打齐国，齐国和楚国结成合纵联盟互相亲善。秦惠王对此担忧。就派张仪假装脱离秦国，用厚礼和信物呈献给楚王，对怀王说：“秦国非常憎恨齐国，齐国与楚国却合纵相亲，如果楚国确实能和齐国绝交，秦国愿意献上商、於之间的六百里土地。”楚怀王起了贪心，信任了张仪，就和齐国绝交，然后派使者到秦国接受土地。张仪抵赖说：“我和楚王约定的只是六里，没有听说过六百里。”楚国使者愤怒地离开秦国，回去报告怀王。怀王发怒，大规模出动军队去讨伐秦国。秦国发兵反击，在丹水和淅水一带大破楚军，杀了八万人，俘虏了楚国的大将屈匄，于是夺取了楚国的汉中一带。怀王又发动全国的兵力，深入秦地攻打秦国，交战于蓝田。魏国听到这一情况，袭击楚国一直打到邓地。楚军恐惧，从秦国撤退。齐国终于因为怀恨楚国，不来援救，楚国处境极端困窘。第二年，秦国割汉中之地与楚国讲和。楚王说：“我不愿得到土地，只希望得到张仪就甘心了。”张仪听说后，就说：“用一个张仪来抵当汉中地方，我请求到楚国去。”到了楚国，他又用丰厚的礼品贿赂当权的大臣靳尚，通过他在怀王宠姬郑袖面前编造了一套谎话。怀王竟然听信郑袖，又放走了张仪。这时屈原已被疏远，不在朝中任职，出使在齐国，回来后，劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王很后悔，派人追张仪，已经来不及了。
回来吧，那里不能够寄居停顿。
我说：从前吴越建国时，广陵王镇守吴中，曾在内城的西南修建了一个园子，他的外戚孙承佑，也在它的旁边修了园子。到吴越被宋国灭亡时，这个园子还没有荒废。最初苏子美在园中造了沧浪亭，后来人们又在沧浪亭的遗址上修建了大云庵，住进了和尚。这是从沧浪亭到大云庵的演变过程。大云庵至今已有二百年的历史了。文瑛寻访亭子的遗迹，又在废墟上按原来的样子修复了沧浪亭。这是从大云庵到沧浪亭的演变过程。
蜀地山清水秀，引得君王相思情。行宫里望月满目凄然，雨夜听曲声声带悲。
注释
（6）佛画：画的佛画像。
51.昆吾：汉武帝上林苑地名，在今陕西蓝田县西。《汉书·扬雄传》：“武帝广开上林，东南至宜春、鼎湖、昆吾。”御宿：即御宿川，又称樊川，在今陕西西安市长安区杜曲至韦曲一带。《三辅黄图》卷四：“御宿苑，在长安城南御宿川中。汉武帝为离宫别院，禁御人不得入。往来游观，止宿其中，故曰御宿。”逶迤：道路曲折的样子。
⑼“及兹”二句：及兹，来此。契，惬意。荡心耳，涤荡心胸和耳目。一本无此二句。
31、蒹葭（jiān jiā）：芦苇。《诗经·秦风·蒹葭》：“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方……”，表达了男主人公对女子的爱慕和想念。
83.匈奴句：《汉书·车千秋传》：“千秋无他材能学术，又无伐阅功劳，特以一言悟主，旬月取宰相封侯，世未尝有也。后汉使者至匈奴，单于问曰：‘闻汉新拜丞相，何用得之？’使者曰：‘以上书言事故。’单于曰：‘苟如是，汉置丞相非用贤也，妄用一男子上书记得之矣。’”此处喻指当时宰相苗晋卿、王玙等皆庸碌无能之辈。
41、其二：根本道理。
⑤游子：离家在外漫游、求官或求学的人。
所谓“无题”诗，历来有不同看法：有人认为应属于寓言，有人认为都是赋本事的。就李商隐的“无题”诗来看，似乎都是属于写艳情的，实有所指，只是不便说出而已。
奉礼官卑复何益。"
"先生已得道，市井亦容身。救病自行药，得钱多与人。
逮兹觌清扬，幸睹青琅编。泠泠中山醇，片片昆丘璠.
"佳期当可许，托思望云端。鳞影朝犹落，繁阴暮自寒。
"亲友关心皆不见，风光满眼倍伤神。
一四太阳侧，一四天市傍。操斧代大匠，两手不怕伤。
灵观空无中，鹏路无间邪。顾见魏贤安，浊气伤汝和。
千年事已远，二字情可推。我读此篇日，正当寒雪时。
"老身不计人间事，野寺秋晴每独过。
远覆无人境，遥彰有德君。瑞容惊不散，冥感信稀闻。
适时各得所，松柏不必贵。
仙谣天上贵，林咏雪中青。持此一为赠，送君翔杳冥。"
"吴越古今路，沧波朝夕流。从来别离地，能使管弦愁。
边庭自此无烽火，拥节还来坐紫微。"
愁云重拂地，飞雪乱遥程。莫虑前山暗，归人正眼明。
宫官穰穰来不已。是时新秋七月初，金神按节炎气除。
饥童饿马扫花喂，向晚饮溪三两杯。
校量功力相千万，好去从空白玉台。"
迟迟未去非无意，拟作梁园坐右人。"
先生受屈未曾语，忽此来告良有以。嗟我身为赤县令，
重修东观帝王书。常时载笔窥金匮，暇日登楼到石渠。
"相门才子称华簪，持节东行捧德音。身带霜威辞凤阙，
遥知是夜檀溪上，月照千峰为一人。"
白虹千里气，血颈一剑义。报恩不到头，徒作轻生士。
百船不留一，一竞不滞留。自为里中戏，我亦不寓游。
正直被放者，鬼魅无所侵。贤人多安排，俗士多虚钦。
山花欲谢似残妆。星河好夜闻清佩，云雨归时带异香。
"迢递南康路，清辉得使君。虎符秋领俗，鹓署早辞群。
侬是清浪儿，每踏清浪游。笑伊乡贡郎，踏土称风流。
风露气入秋堂凉。裁衣寄远泪眼暗，搔头频挑移近床。
昔是青春貌，今悲白雪髯。郡楼空一望，含意卷高帘。"
"风光欲动别长安，春半城边特地寒。
阴沈过连树，藏昂抵横坂。石粗肆磨砺，波恶厌牵挽。
重叠受恩久，邅回如命何。东山与东阁，终异再经过。"
"古人犹悲秋，况复岁暮时。急景迫流念，穷阴结长悲。
手无斧柯，奈龟山何）
为师得如此，得为贤者不。道州闻公来，鼓舞歌且讴。
全家解说养生方。特承恩诏新开戟，每见公卿不下床。
偃仰晴轩暖，支离晓镜寒。那堪报恩去，感激对衰兰。"
晓饮一杯酒，踏雪过清溪。波澜冻为刀，剸割凫与鹥.
"白人宜着紫衣裳，冠子梳头双眼长。
饮食岂知味，丝竹徒轰轰。平明脱身去，决若惊凫翔。
古耳有未通，新词有潜韶。甘为酒伶摈，坐耻歌女娇。
天令既不从，甚不敬天时。松乃不臣木，青青独何为。"
屡断唿韩颈，曾然董卓脐。太常犹旧宠，光禄是新隮.
"闲园多好风，不意在街东。早早诗名远，长长酒性同。
耸我残病骨，健如一仙人。镜中照千里，镜浪洞百神。
"昔君乐游园，怅望天欲曛。今我大江上，快意波翻云。
岁时易迁次，身命多厄穷。一名虽云就，片禄不足充。
"夜入真珠室，朝游玳瑁宫。（《纪事》载：松为牛僧孺表
顾我多慷慨，穷檐时见临。清宵静相对，发白聆苦吟。
日轩漾波影，月砌镂松阴。几度欲归去，回眸情更深。"
"日晚长秋帘外报，望陵歌舞在明朝。
"题是临池后，分从起草馀。兔尖针莫并，茧净雪难如。
空馀知礼重，载在淹中篇。"
大贤事业异，远抱非俗观。报国心皎洁，念时涕汍澜。
先生无钱养恬漠。有钱无钱俱可怜，百年骤过如流川。
报白君，相思空望嵩丘云。其奈钱塘苏小小，
伊予亦投刺，恩煦胡凋疏。既睹主人面，复见主人书。
刺香满地菖蒲草，雨梁燕语悲身老。三月摇扬入河道，
满空乱雪花相似，何事居然无赏心。"
盈车欺故事，饲犬验今朝。血浪凝犹沸，腥风远更飘。
早忝登三署，曾闻奏六英。无能甘负弩，不慎在提衡。
享国十五载，升天千万年。龙镳仙路远，骑吹礼容全。
未闻eK孽苦苍生，相群相党上下为蝥贼。
洁冷诚未厌，晚步将如何。
开筵试歌舞，别宅宠妖娴。坐卧摩绵褥，捧拥綟丝鬟。
漠漠淮上春，莠苗生故垒。梨花方城路，荻笋萧陂水。
行襟海日曙，逸抱江风入。蒹葭得波浪，芙蓉红岸湿。
"地上春色生，眼前诗彩明。手携片宝月，言是高僧名。
耸城架霄汉，洁宅涵絪缊。开门洛北岸，时锁嵩阳云。
仰鼻嘘吸扬朱翘。海人狂顾迭相招，罽衣髽首声哓哓。
日暮归来独惆怅，有卖直欲倾家资。谁谓故人知我意，
老人在南极，地远光不发。见则寿圣明，愿照高高阙。
"古瑟在匣谁复识，玉柱颠倒朱丝黑。千年曲谱不分明，
数茎斑发对秋风。菱花照后容虽改，蓍草占来命已通。
顿首愿归货，纳女称舅甥。道安奋衣去，义重利固轻。
自到长安赁舍居。骑马出随寻寺客，唿儿散写乞钱书。
遂令河南治，今古无俦伦。四海日富庶，道途隘蹄轮。
干有千寻竦，精闻百炼钢。茂功期舜禹，高韵状羲黄。