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双调·水仙花

近现代 / 汤思退

"妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁。愁云遮却望乡处,
"一笑不可得,同心相见稀。摘菱频贳酒,待月未扃扉。
瀚海龙城皆习战。两军鼓角暗相闻,四面旌旗看不见。
喜色烟霞改,欢忻里巷同。幸兹尊俎末,饮至又从公。"
受钺亲贤往,卑宫制诏遥。终依古封建,岂独听箫韶。
旧随汉使千堆宝,少答胡王万匹罗。
陇俗轻鹦鹉,原情类鹡鸰.秋风动关塞,高卧想仪形。"
"返照开巫峡,寒空半有无。已低鱼复暗,不尽白盐孤。
不昧风雨晨,乱离减忧戚。其流则凡鸟,其气心匪石。
南游炎海甸,浩荡从此辞。穷途仗神道,世乱轻土宜。
空色在轩户,边声连鼓鼙。天寒万里北,地豁九州西。
尚平今何在,此意谁与论。伫立云去尽,苍苍月开园。"
人家大底傍山岚。缘溪花木偏宜远,避地衣冠尽向南。
姹女萦新裹,丹砂冷旧秤。但求椿寿永,莫虑杞天崩。


双调·水仙花拼音解释:

.fu gu cheng nan feng yu qiu .fu gu cheng zhong ren du chou .chou yun zhe que wang xiang chu .
.yi xiao bu ke de .tong xin xiang jian xi .zhai ling pin shi jiu .dai yue wei jiong fei .
han hai long cheng jie xi zhan .liang jun gu jiao an xiang wen .si mian jing qi kan bu jian .
xi se yan xia gai .huan xin li xiang tong .xing zi zun zu mo .yin zhi you cong gong ..
shou yue qin xian wang .bei gong zhi zhao yao .zhong yi gu feng jian .qi du ting xiao shao .
jiu sui han shi qian dui bao .shao da hu wang wan pi luo .
long su qing ying wu .yuan qing lei ji ling .qiu feng dong guan sai .gao wo xiang yi xing ..
.fan zhao kai wu xia .han kong ban you wu .yi di yu fu an .bu jin bai yan gu .
bu mei feng yu chen .luan li jian you qi .qi liu ze fan niao .qi qi xin fei shi .
nan you yan hai dian .hao dang cong ci ci .qiong tu zhang shen dao .shi luan qing tu yi .
kong se zai xuan hu .bian sheng lian gu pi .tian han wan li bei .di huo jiu zhou xi .
shang ping jin he zai .ci yi shui yu lun .zhu li yun qu jin .cang cang yue kai yuan ..
ren jia da di bang shan lan .yuan xi hua mu pian yi yuan .bi di yi guan jin xiang nan .
cha nv ying xin guo .dan sha leng jiu cheng .dan qiu chun shou yong .mo lv qi tian beng .

译文及注释

译文
要归隐请别买沃洲名山,那里是世人早知的去处。
心中惊惧大受震动啊,百般忧愁为何萦绕不休?
漫山遍野的山杏,碎红点点;湖面(mian)上漂浮的水苹,一望无际,犹如整齐的草坪。
笔墨收起了,很久不动用。
不度量凿眼就削正榫头,前代的贤人正因此遭殃。”
我效仿古代的明君们,恭谨而节制(zhi)地治理着(zhuo)国家,终于使八方安定、四海升平了。
心里遥想着要与佳人成为双飞燕,衔泥筑巢永结深情。
夏日初晴,诗人午睡醒来,只看到窗外的绿树和青苔。忽然一阵南风把房门吹开,又掀起桌上的书页,诗人说这是他的老相识,来偷偷访问他了。
云崖苍苍很攀(pan)登,时间过得飞快,马上就到黄昏。
我家曾三为相门,失势后离(li)(li)开了西秦。

注释
(31)属(zhǔ):通“嘱”,嘱咐。
(44)没:没收。
(7)张芝:东汉末年书法家,善草书,世称“草圣”。王羲之“曾与人书云:‘张芝临池学书,池水尽黑,使人耽(dān,酷爱)之若是,未必后之也。’”(《晋书·王羲之传》)
36.远者:指湘夫人。
⑼进酒:斟酒劝饮;敬酒。

赏析

  作者之所以毅然弃官归田,并在这组诗的第三首《归园田居·种豆南山下》中表达了只求不违所愿而不惜劳苦耕作、夕露沾衣的决心,为的是复返自然,以求得人性的回归。这第四首诗的前四句写归田园后偕同子侄、信步所之的一次漫游。首句“久去山泽游”,是对这组诗首篇《归园田居·少无适俗韵》所写“误落尘网中”、“久在樊笼里”的回顾。次句“浪莽林野娱”,是“羁鸟恋旧林,池鱼思故渊”的作者在脱离“尘网”、重回“故渊”,飞出“樊笼”、复返“旧林”后,投身自然、得遂本性的喜悦。这句中的“浪莽”二字,义同放浪,写作者此时无拘无束、自由自在的身心状态;逯钦立校注的《陶渊明集》释此二字为“形容林野的广大”,似误。句中的一个“娱”字,则表达了“性本爱丘山”的作者对自然的契合和爱赏。从第三句诗,则可见作者归田园后不仅有林野之娱,而且有“携子侄辈”同游的家人之乐。从第四句“披榛步荒墟”的描写,更可见其游兴之浓,而句末的“荒墟”二字承上启下,引出了后面的所见、所问、所感。
  念──天地──之──悠悠,独──怆然──而──涕下。
  舜帝的赓歌,则表达了一位圣贤的崇高境界和伟大胸怀。十二句可分三层。前四句以“日月有常,星辰有行”作比,说明人间的让贤同宇宙的运行一样,是一种必然的规律。只有遵循这种规律,才能使国家昌盛,万民幸福。中四句叙述“迁于贤圣”的举动,既顺从天意也符合民心。可谓普天之下,莫不欢欣。最后四句表现了虞舜功成身退的无私胸怀:“鼚乎鼓之,轩乎舞之。精华已竭,褰裳去之。”正当人们击鼓鸣钟、载歌载舞,欢呼庆贺夏禹即位之时,自感“精华已竭”的虞舜,却毫无声息地泰然“褰裳去之”。只此两句,一位崇高伟大的圣贤形象,便跃然纸上。
  全诗共分三章,每章四句。每章前两句以“鱼在在藻”起兴,出语奇崛。一句四字而“在”字两见,颇具特点,对它的理解是正确诠释全诗的关键。若以冬烘之论视之,以为是凑足音节之举,不但在用法上显得笨拙(ben zhuo),而且不合《诗经》语体。吴闿生《诗义会通》将“鱼在在藻”释为“鱼何在,在乎藻”,这样两个“在”字实为自问自答,全诗节奏以此为基调,欢快跳跃,收放有致。三章中每章第二句对鱼的形态描写,酷似现代电影中的特写镜头,“依于其蒲”则是鱼在藻中摇头摆尾,得其所需的全景式展示。三章并提,由特写至全景,构成了一组极具情节性和象征意味的《鱼藻》佚名 古诗情趣图。而诗的每章后两句则是写王,“王在在镐”、“饮酒乐岂”,形式上只是语序颠倒,实则暗含活动顺序和因果。春秋时代,酒是富足后的奢侈品,因而也是欢乐的象征。若无“岂乐”的心绪则不会去“饮酒”。而在酒过三巡之后,那欢乐的气氛在酒香弥漫中显得更为浓烈。宴饮之景、欢乐之情跃然纸上。第三章的“有那其居”既是对大王居所的无限赞叹,也是对前两章因果关系上的照应。从视觉效果上看,也正是点和面、局部和全景的关系,与观鱼的空间转换一致,这样整首诗比兴和铺排和谐无间,浑然一体。
  此诗的人物描写,堪称细腻。随着时光的推移,由夜晚到中宵再到残夜,或是穿针缝衣的举止,或是颦眉含愁的神情外貌,或写幽清环境,或状嗟伤心绪,移步换形,内涵充实。从而使整首诗歌也显得清隽雅丽,卓然出群。正如清人陈祚明所说的,“柳吴兴诗如月华既圆,云散相映,光气满足。”(《采菽堂古诗选》卷二十五)
  这一联历来脍炙人口,说:“‘海日生残夜,江春入旧年’,诗人已来少有此句。张燕公(张说)手题政事堂,每示能文,令为楷式。”(《河岳英灵集》)明代胡应麟在《诗薮·内编》里说,“海日”一联“形容景物,妙绝千古”。当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已呈露春意。“日生残夜”、“春入旧年”,都表示时序的交替,而且是那样匆匆不可待,这怎不叫身在“客路”的诗人顿生思乡之情呢?这两句炼字炼句也极见功夫。作者从炼意着眼,把“日”与“春”作为新生的美好事物的象征,提到主语的位置而加以强调,并且用“生”字“入”字使之拟人化,赋予它们以人的意志和情思。妙在作者无意说理,却在描写景物、节令之中,蕴含着一种自然的理趣。海日生于残夜,将驱尽黑暗;江春,那江上景物所表现的“春意”,闯入旧年,将赶走严冬。不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的艺术鼓舞力量。此句与“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”有异曲同工之妙。
  “力拔山兮气盖世”一句,项羽概括了自己叱吒风云的业绩。项羽是将门之子,少年气盛,力能扛鼎,才气超群。他胸怀大志,面对不可一世的秦始皇,敢于喊出“彼可取而代之”的豪言壮语。项羽是顶天立地的英雄,23岁跟随叔父项梁起兵反秦,率领江东八千子弟投入起义的大潮,成了诸路起义首领中妁佼佼者。巨鹿一战,项羽破釜沉舟,与几倍于己的秦军进行浴血奋战,奇迹般地灭了秦军主力,被各路诸侯推举为“上将军”。此后,项所向披靡,直至进军咸阳,自封为西楚霸王。但从这一句诗中也可以看出,项羽夸大了个人的力量,这是他失败的一个重要原因。
  孟子从三个方面论证了舍生取义的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵(gui),在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之(you zhi),贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  梅与雪常常在诗人笔下结成不解之缘,如许浑《《早梅》张谓 古诗》诗云:“素艳雪凝树”,这是形容梅花似雪,而张谓的诗句则是疑梅为雪,着意点是不同的。对寒梅花发,形色的似玉如雪,不少诗人也都产生过类似的疑真的错觉。宋代王安石有诗云:“遥知不是雪,为有暗香来”,也是先疑为雪,只因暗香袭来,才知是梅而非雪,和此篇意境可谓异曲同工。而张谓此诗,从似玉非雪、近水先发的梅花着笔,写出了《早梅》张谓 古诗的形神,同时也写出了诗人探索寻觅的认识过程。并且透过表面,写出了诗人与寒梅在精神上的契合。读者透过转折交错、首尾照应的笔法,自可领略到诗中悠然的韵味和不尽的意蕴。
  这首诗完全是女主人公的内心独白,或者说是她一片痴心的“自说自话”。迷茫中把眼前的车马,认作为载着夫君离去的车马;为了不分离,就想化为夫君的身影;而且还不准夫君站到阴处:似乎都可笑之至、无理得很。然而,这种“无理得很”的思致,倒恰恰是多情之至微妙心理的绝好表露。
  此诗载于《杜工部集》,全诗通过《登高》杜甫 古诗所见秋江景色,倾诉了诗人长年漂泊、老病孤愁的复杂感情,慷慨激越、动人心弦。
  大概是受到曹操“煮酒论英雄”的启发,元人常喜对历史上的千古英雄人物作一番指点评论。“问人间谁是英雄?”作品起笔劈头一问,大有俯仰今昔、睥睨千古之气概。以问句领首,往往能吸引读者的注意,并为全文的铺开拓出地步。
  郑之春月,也确如姚际恒所说,乃是“士女出游”、谈情说爱的美妙时令。《郑风·溱洧》一诗说,在清波映漾的溱水、洧水之畔,更有“殷且盈”的青年男女,“秉兰”相会、笑语“相谑”,互相赠送着象征爱情的“芍药”之花。此诗所展示的,则是男女聚会于郑都东门外的一幕,那景象之动人,也决不逊色于“溱洧”水畔。“《出其东门》佚名 古诗,有女如云”、“出其闉阇,有女如荼”——二章复叠,妙在均从男主人公眼中写来,表现着一种突见众多美女时的惊讶和赞叹。“如云”状貌众女之体态轻盈,在飞彩流丹中,愈显得衣(de yi)饰鲜丽、缤纷照眼;“如荼”表现众女之青春美好,恰似菅茅之花盛开,愈见得笑靥灿然、生气蓬勃。面对着如许众多的美丽女子,纵然是枯木、顽石,恐怕也要目注神移、怦然动心的。
  此首写景送别诗,可分为两部分,前六句写雪后初晴的少室山绮丽多姿,分外妖娆;后四句写送别王宁,依依惜别,无限深情。诗题揭示了全诗内容:有少室山,有雪,有晴,有送,有朋友王宁,各个镜头就围绕“送"的行动展开。诗人写少室的雪景清新别致,侧重于山峰晴雪景象的描绘,给人以美的享受。以清词丽句,素描淡抹,以及送别双方的行动,画出了一幅诗味浓醇、山峰秀丽银装素裹的晴雪图,侧面供托出“少室雪晴”之美,透露出主客惜别之情,表现了诗人与王宁之间的深厚友谊。
  《大武》的乐曲早已失传,虽有(sui you)零星的资料,但终难具体描述。然其舞蹈形式则留下了一些粗略的记录,可以作大概的描绘。第一场,在经过一番擂鼓之后,为首的舞者扮演武王,头戴冕冠出场,手持干戚,山立不动。其余六十多位舞者扮武士陆续上场,长时间咏叹后退场。这一场舞蹈动作是表示武王率兵北渡盟津,等待诸侯会师,八百诸侯会合之后,急于作战,而周武王以为伐纣的时机尚不成熟,经过商讨终于罢兵的事实。第二场主演者扮姜太公,率众舞者手持干戈,奋臂击刺,猛烈顿足。他们一击一刺,做四次重复,表示武王命太公率敢死队闯犯敌阵进行挑战,武王率大军进攻,迅速获胜,威振中原。第三场众舞者由面向北转而向南,表示周师凯旋返回镐京。第四场开始时,众舞者混乱争斗,扮周、召二公的舞者出而制止,于是众舞者皆左膝跪地,表示成王即位之后,东方和南方发生叛乱,周、召二公率兵平乱的事实。第五场,众舞者分成左右两大部分,周公在左、召公在右,振动铃铎,鼓励众舞者前进,表示成王命周公镇守东南,命召公镇守西北。第六场,众舞者恢复第(fu di)一场的位置,作阅兵庆典和尊崇天子成王的动作,表示周公平乱以后,庆祝天下太平,各地诸侯尊崇周天子。
  第三句记楼台今昔。眼前野草丛生,满目疮痍,这与当年“万户千门”的繁华景象形成多么强烈的对比。一个“成”字,给人以转瞬即逝之感。数百年前的盛景,似乎一下子就变成了野草,其中极富深意。读者仿佛置身于惨碧凄迷的瓦砾堆中,当年粉黛青蛾,依稀可见;今日累累白骨,怵目惊心。

创作背景

  这首诗写于1827年(清朝道光七年)的春天,当诗人怀着改革时弊的热望参加进士考试。这首诗是当时他与金应诚、汪潭、朱祖毂、龚自谷这几个人同游三官庙时写下的。诗前序:“出丰宜门一里,海棠大十围者八九十本。花时车马太盛,未尝过也。三月二十六日,大风;明日,风少定,则偕金礼部应城、汪孝廉潭、朱上舍祖毂、家弟自谷出城饮而有此作。”序里记载着写作这首诗的始末。

  

汤思退( 近现代 )

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简 介

汤思退 汤思退(1117年—1164年),南宋宰相,字进之,号湘水,浙江景宁汤氏第七世祖。据《汤氏宗谱》记载,汤氏二世祖永高于北宋初自青田徙居剑川石笏,即今龙泉市八都镇瀑云安田村。北宋末其曾祖父汤高由此徙龙泉县龙门乡汤侯门村,民国年间,该乡被划归云和县,现已变为库区,沉没仙宫湖中。所以汤氏称自己系处州龙泉人。

游兰溪 / 游沙湖 / 钱尔登

纷吾好贞逸,不远来相访。已接方外游,仍陪郢中唱。
"许国从来彻庙堂,连年不为在疆场。
京师故人不可见,寄将两眼看飞燕。"
"共许寻鸡足,谁能惜马蹄。长空净云雨,斜日半虹霓。
仙掌云重见,关门路再过。双鱼莫不寄,县外是黄河。"
苍茫步兵哭,展转仲宣哀。饥籍家家米,愁征处处杯。
破竹清闽岭,看花入剡溪。元戎催献捷,莫道事攀跻。"
"纳纳干坤大,行行郡国遥。云山兼五岭,风壤带三苗。


南歌子·驿路侵斜月 / 徐商

"金屋琼台萧史家,暮春三月渭州花。
"扶病送君发,自怜犹不归。只应尽客泪,复作掩荆扉。
叹息良会晚,如何桃李时。怀君晴川上,伫立夏云滋。
巧拙循名异,浮沉顾位同。九迁归上略,三已契愚衷。
茫茫下土兮,乃生九州。山有长岑兮,川有深流。
奇峰硉兀火云升。思沾道暍黄梅雨,敢望宫恩玉井冰。
世祖修高庙,文公赏从臣。商山犹入楚,源水不离秦。
二子声同日,诸生困一经。文章开穾奥,迁擢润朝廷。


邹忌讽齐王纳谏 / 童宗说

遂有山阳作,多惭鲍叔知。素交零落尽,白首泪双垂。"
族父领元戎,名声国中老。夺我同官良,飘摇按城堡。
"南方淫祀古风俗,楚妪解唱迎神曲。锵锵铜鼓芦叶深,
"纪德名标五,初鸣度必三。殊方听有异,失次晓无惭。
滑忆雕胡饭,香闻锦带羹。熘匙兼暖腹,谁欲致杯罂。"
"西南万壑注,勍敌两崖开。地与山根裂,江从月窟来。
愁看日晚良辰过,步步行寻陶令家。"
阶庭无争讼,郊境罢守卫。时时溪上来,劝引辞学辈。


岁夜咏怀 / 万崇义

倒岭和溪雨,新泉到户枢。丛阑齐稚子,蟠木老潜夫。
岭峤同仙客,京华即旧游。春心将别恨,万里共悠悠。"
"雁塞通盐泽,龙堆接醋沟。孤城天北畔,绝域海西头。
"晓日早莺啼,江城旅思迷。微官同寄傲,移疾阻招携。
行军在函谷,两度闻莺啼。相看红旗下,饮酒白日低。
天未厌戎马,我辈本常贫。子尚客荆州,我亦滞江滨。
羌女轻烽燧,胡儿制骆驼。自伤迟暮眼,丧乱饱经过。"
宣命前程急,惟良待士宽。子云清自守,今日起为官。


咏兴国寺佛殿前幡 / 司马锡朋

莫以才难用,终期善易听。未为门下客,徒谢少微星。"
朱崖云梦三千里,欲别俱为恸哭时。"
晴空露盘迥,秋月琐窗凉。远兴生斑鬓,高情寄缥囊。
去镇关河静,归看日月明。欲知瞻恋切,迟暮一书生。"
至哉俭德,不丰不敷;谁能颂之,我请颂夫。
"三伏适已过,骄阳化为霖。欲归瀼西宅,阻此江浦深。
抱病江天白首郎,空山楼阁暮春光。
"小山为郡城,随水能萦纡。亭亭最高处,今是西南隅。


鲁共公择言 / 熊朝

"草深那可访,地久阻相传。散漫三秋雨,疏芜万里烟。
暂若窥武库,森然矛戟寒。眼明遗头风,心悦忘朝餐。
乍来松径风露寒,遥映霜天月成魄。后夜空山禅诵时,
昔年莺出谷,今日凤归林。物外凌云操,谁能继此心。"
"君不见汉家失统三灵变,魏武争雄六龙战。
何幸承嘉惠,小年即相知。富贵情易疏,相逢心不移。
日月低秦树,干坤绕汉宫。胡人愁逐北,宛马又从东。
初筵裛重露,日出甘所终。嗟汝未嫁女,秉心郁忡忡。


忆江南 / 查冬荣

别有妖妍胜桃李,攀来折去亦成蹊。"
君不见空墙日色晚,此老无声泪垂血。"
青史遗芳满,黄枢故事存。空悲渭桥路,谁对汉皇言。
"林中雨散早凉生,已有迎秋促织声。三径荒芜羞对客,
"河尹恩荣旧,尚书宠赠新。一门传画戟,几世驾朱轮。
入幕旌旗动,归轩锦绣香。时应念衰疾,书疏及沧浪。"
酬赠徒为尔,长歌还自咍。"
闻说真龙种,仍残老骕骦.哀鸣思战斗,迥立向苍苍。


千秋岁·水边沙外 / 梁涉

酒开金瓮绿醅浓。中朝驸马何平叔,南国词人陆士龙。
夜来霁山雪,阳气动林梢。兰蕙暖初吐,春鸠鸣欲巢。
旅食还为客,饥年亦尽欢。亲劳携斗水,往往救泥蟠。
一饭未曾留俗客,数篇今见古人诗。
单车动夙夜,越境正炎节。星桥过客稀,火井蒸云热。
去问殊官俗,来经几劫春。东南御亭上,莫问有风尘。"
欲令鬻儿女,言发恐乱随。悉使索其家,而又无生资。
独歌还独酌,不耕亦不耦。硗田隔云溪,多雨长稂莠。


周颂·载芟 / 谢调元

不改周南化,仍分赵北忧。双旌过易水,千骑入幽州。
薄俸还自急,此言那足云。和风媚东郊,时物滋南薰。
孤城开蜃阁,晓日上朱轮。早识来朝岁,涂山玉帛均。"
虽有古殿存,世尊亦尘埃。如闻龙象泣,足令信者哀。
生别古所嗟,发声为尔吞。"
"夙昔皆黄绶,差池复琐闱。上田无晚熟,逸翮果先飞。
浪足浮纱帽,皮须截锦苔。江边地有主,暂借上天回。"
纷披长松倒,揭gG怪石走。哀猿啼一声,客泪迸林薮。


五美吟·绿珠 / 曾续

门随深巷静,窗过远钟迟。客位苔生处,依然又赋诗。"
"平公今诗伯,秀发吾所羡。奉使三峡中,长啸得石研。
苦饥始得食一虫。谁言养雏不自哺,此语亦足为愚蒙。
"儒衣羞此别,去抵汉公卿。宾贡年犹少,篇章艺已成。
若欲与《木兰》及《孔雀东南飞》之作方驾者,
野趣及春好,客游欣此辞。入云投馆僻,采碧过帆迟。
夕照留山馆,秋光落草田。征途傍斜日,一骑独翩翩。"
不得采苓去,空思乘月归。且怜东皋上,水色侵荆扉。"