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别诸弟三首庚子二月·其三

魏晋 / 释仲皎

大盗近削平,三川今底宁。句芒布春令,屏翳收雷霆。
山荒人民少,地僻日夕佳。贫病固其常,富贵任生涯。
达士如弦直,小人似钩曲。曲直我不知,负暄候樵牧。
"谏官非不达,诗义早知名。破的由来事,先锋孰敢争。
"极浦三春草,高楼万里心。楚山晴霭碧,湘水暮流深。
光华满道路,意气安可亲。归来宴高堂,广筵罗八珍。
饮酣视八极,俗物都茫茫。东下姑苏台,已具浮海航。
过懒从衣结,频游任履穿。藩篱无限景,恣意买江天。
流活活,无冬春。任疏凿兮与汲引,若有意兮山中人。
晚钟过竹静,醉客出花迟。莫惜留馀兴,良辰不可追。"
百年未见欢娱毕。神倾意豁真佳士,久客多忧今愈疾。
"鸿悲月白时将谢,正可招寻惜遥夜。
君王旧迹今人赏,转见千秋万古情。"
飞锡去年啼邑子,献花何日许门徒。"
"是菊花开日,当君乘兴秋。风前孟嘉帽,月下庾公楼。
"不见故人十年馀,不道故人无素书。愿逢颜色关塞远,
邻鸡还过短墙来。绣衣屡许携家酝,皂盖能忘折野梅。
吾舅惜分手,使君寒赠袍。沙头暮黄鹄,失侣自哀号。"


别诸弟三首庚子二月·其三拼音解释:

da dao jin xiao ping .san chuan jin di ning .ju mang bu chun ling .ping yi shou lei ting .
shan huang ren min shao .di pi ri xi jia .pin bing gu qi chang .fu gui ren sheng ya .
da shi ru xian zhi .xiao ren si gou qu .qu zhi wo bu zhi .fu xuan hou qiao mu .
.jian guan fei bu da .shi yi zao zhi ming .po de you lai shi .xian feng shu gan zheng .
.ji pu san chun cao .gao lou wan li xin .chu shan qing ai bi .xiang shui mu liu shen .
guang hua man dao lu .yi qi an ke qin .gui lai yan gao tang .guang yan luo ba zhen .
yin han shi ba ji .su wu du mang mang .dong xia gu su tai .yi ju fu hai hang .
guo lan cong yi jie .pin you ren lv chuan .fan li wu xian jing .zi yi mai jiang tian .
liu huo huo .wu dong chun .ren shu zao xi yu ji yin .ruo you yi xi shan zhong ren .
wan zhong guo zhu jing .zui ke chu hua chi .mo xi liu yu xing .liang chen bu ke zhui ..
bai nian wei jian huan yu bi .shen qing yi huo zhen jia shi .jiu ke duo you jin yu ji .
.hong bei yue bai shi jiang xie .zheng ke zhao xun xi yao ye .
jun wang jiu ji jin ren shang .zhuan jian qian qiu wan gu qing ..
fei xi qu nian ti yi zi .xian hua he ri xu men tu ..
.shi ju hua kai ri .dang jun cheng xing qiu .feng qian meng jia mao .yue xia yu gong lou .
.bu jian gu ren shi nian yu .bu dao gu ren wu su shu .yuan feng yan se guan sai yuan .
lin ji huan guo duan qiang lai .xiu yi lv xu xie jia yun .zao gai neng wang zhe ye mei .
wu jiu xi fen shou .shi jun han zeng pao .sha tou mu huang gu .shi lv zi ai hao ..

译文及注释

译文
  洛阳城东的小路上,桃李长在两边的路旁。桃花、李花相对而开,甚是美丽。叶子生得都很稠密,两边的树叶相交在一起。春风自东北而来,花叶也随风飘扬。不知远处来了谁家的女子,提着(zhuo)竹笼在采桑。她用纤纤的细手折着桃李的枝叶,树上的花也随之飘落。请允许我向那美丽的女子问一声,为什么要损伤这些花叶呢?即使不损伤它们,到了秋高八九月,白露变为霜,天气寒冷的日子,这些花叶也自然会飘落啊。这些可怜的花叶,整年有风刀霜剑相逼,它们的馨香怎能久留呢?它们秋时零落,来年春日再吐芬芳,始终不渝地遵循着大自然的规律。而美丽的女子却还不如这花叶,盛年过去后,就会色衰爱弛,被无(wu)情的男子相忘。我想弹奏完这首曲子,但此曲实在是太痛断人肠了,怎么能继续呢?干脆归来,饮酌美酒,登上厅堂,暂时忘却这样的愁绪吧!
居住在人世间,却没有车马的喧嚣。
自从那时至今约有四万八千年,秦蜀被秦岭所阻从不沟通往返。
此时将士的妻子在高楼,哀叹何时能见远方亲人。
  臣子听说忠心不会得不到报答,诚实不会遭到怀疑,臣子曾经以为是这样,却只不过是空话罢了。从前荆轲仰慕燕太子丹的义气,以至感动上天出现了白虹横贯太阳的景象,太子丹却不放心他;卫先生为秦国策划趁长平之胜灭赵的计划,上天呈现太白星进入昴宿的吉相,秦昭王却怀疑他。精诚使天地出现了变异,忠信却得不到两位主子的理解,难道不可悲吗?现在臣子尽忠竭诚,说出全部见解希望你了解,大王左右的人却不明白,结果使我遭到狱吏的审讯,被世人怀疑。这是让荆轲、卫先生重生,而燕太子丹、秦昭王仍然不觉悟啊。希望大王深思明察。
  我家正当兴盛的时候,做大官乘坐朱轮车的有十人,我也备位在九卿之列,爵封通侯,总管宫内的侍从官,参与国家大政。我竟不能在这样的时候有所建树,来宣扬皇帝的德政,又不能与同僚齐心协力,辅佐朝廷,补救缺失,已(yi)经受到窃踞高位白食俸禄的指责很久了。我贪恋禄位和权势,不能自动退职,终于遭到意外的变故,平白地被人告发,本人被囚禁在宫殿北面的楼观内,妻子儿女全关押在监狱里。在这个时候,自己觉得合族抄斩也不足以抵偿罪责,哪里想得到竟能保住脑袋,再去奉祀祖先的坟墓呢?我俯伏在地想着圣主的恩德真是无法计量。君子的身心沉浸在道义之中,快乐得忘记忧愁;小人保全了性命,快活得忘掉了自身的罪过。因此亲自率领妻子儿女,竭尽全力耕田种粮,植桑养蚕,灌溉果园,经营产业,用来向官府交纳赋税,想不到又因为这样做而被人指责和非议。
秦少游醉倒在那古藤花下,还会有谁紧敛愁眉再唱一杯?
巫阳回答说:
小亭在高耸入云的山峰,隐隐约约浮现着。在千峰上独自叙述胸意,看那万里云烟如浪花般滚来,我与谁共(gong)同欣赏呢?
先期归来的军队回来时说是打了胜仗,而逃回的骑兵却传(chuan)来战败的实况。军中远远地传来求援的文书,而主帅已在长安城中建起了自己的私第。
  民间谚语说:“不要学习做官的办法,只要观察以往成功的事情。”又说:“前车覆,后车诫。”夏、商、周三朝之所以能够维持长期的统治,看它们以往的事可以明白了,但是却不加以学习,这是不效法圣人智慧。秦王朝之所以很快灭亡,其原因也可以看得清楚了,但是却不注意避免,这样,汉朝廷又将面临覆灭的危险。存与亡的变化规律、治与乱的关键要旨便在这里了。天下的命运,决定于太子一人,要使太子成为好的继承人,在于及早进行教育和选择贤人做太子的左右亲随。当童心未失时就进行教育,容易收到成效,使太子知晓仁义道德的要旨,是教育的职责。至于使太子在日积月累、潜移默化中养成良好的品行,就是他的左右亲随的职责了。北方的胡人和南方的粤人,刚出生时的哭声完全一样,吃奶的欲望和嗜好也没有什么不同,等到长大成人之后形成了不同的风俗习惯,各操自己的语言,即使经过多次翻译都无法相互理解,有的人宁可死也不愿意到对方那里去生活,这完全是教育和习惯所形成的。所以我才说为太子选择左右亲随,及早进行教育是最为紧迫的事。如果教育得当而左右都是正直的人,那么太子必定为人正直,太子正直便可以保证天下安定了。《周书》上说:“天子一人善良,天下百姓全都仰仗他。”教育太子是当务之急。
春去秋来,愁上心头,总是心不在嫣像醉酒了一样,整日昏昏沉沉。临别时候你我相约早日回来相见,但是到现在依然不见归期。
山峰座座相连离天还不到一尺;枯松老枝倒挂倚贴在绝壁之间。
可爱的九匹马神姿争俊竞雄,昂首阔视显得高雅深沉稳重。
卞和因为无人赏识美玉而哭泣,孔子悲叹葫芦固守一方而不能志在四方。

注释
⑸卷入:一作“吹入”。小单于:乐曲名。
9、躬:身体。
⑴内:指妻子。
113、屈:委屈。
必 :一定,必定。
【使其中不自得】使,假使。中,内心,心中。自得,自己感到舒适、自在。

赏析

  南中地区,古人多视为蛮荒之地,其实,这里物产丰饶,民风淳朴,蜀锦、桐华布、筇竹杖,远在西汉就已销售国外,风味饮食亦多,蒟酱就是其中之一。蒟酱,一作“枸酱”。一说是,一种胡椒科植物做的酱,味辛辣(《史记·西南夷列传·索隐》);另一说是鸡棕酱,蒟、鸡同音,为内地人误记(尹艺《鸡棕油》)。鸡棕本是一种香菌,向来被视为“山珍”。明代谢肇淛《滇略·产》说:“鸡棕,……土人盐而脯之,熬液为油,以代酱豉。”南中蒟酱,汉代就已销往邻近地区。南中民间歌舞丰富优美,巴渝间流传的《竹枝词》就是其中的代表,它含思婉转,色彩明丽,唱时以鼓笛伴奏,同时起舞。唐代刘禹锡曾据以改作新词,脍炙人口。“盘馐”二句即选取这两件有代表性的事物,说明了南中风物之美。
  三、四句承上而来。一、二句写景,通过无主的花卉及无人耕种的荒田、盘旋的乌鸦,点出了背景后的人都已被杀尽逃光了,三、四句就更深一层写,说到处都是毁坏了的矮墙围着废井,这儿原来都住有人家。这两句呼应题目“《淮村兵后》戴复古 古诗”,把景物从大背景中拉回,定格在“村”上,具体写时则混写一句,以住家的破败来囊括兵后一切。家成了败垣废井,屋子自然无存,人就更不用说了。
  诗一开始(kai shi),就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面:远山近水,红树青溪,一叶渔舟,在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用艳丽的色调,绘出了一派大好春光,为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。这里,绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界,而事件的开端也蕴含其中了。散文中所必不可少的交代:“晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近……”在诗中都成了酿“酒”的原材料,化为言外意、画外音,让读者自己去想象、去体会了。在画面与画面之间,诗人巧妙地用一些概括性、过渡性的描叙,来牵引连结,并提供线索,引导着读者的想象,循着情节的发展向前推进。“山口”、“山开”两句,便起到了这样的作用。它通过概括描叙,使读者想象到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行,到眼前豁然开朗、发现桃源的经过。这样,读者的想象便跟着进入了桃源,被自然地引向下一幅画面。这时,桃源的全景呈现在人们面前了:远处高大的树木像是攒聚在蓝天白云里,近处满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句,由远及近,云、树、花、竹,相映成趣,美不胜收。画面中,透出了和平、恬静的气氛和欣欣向荣的生机,让读者驰骋想象,去领悟、去意会,去思而得之,而所谓诗的韵致、“酒”的醇味,也就蕴含其中了。接着,读者又可以想象到,渔人一步步进入这幅图画,开始见到了其中的人物(ren wu)。“樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。”写出了桃源中人发现外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同,隐括了散文中“不知有汉,无论魏晋”的意思。
  而仲卿的情况自然与兰芝不同,诚如上述引文的分析。又如:“吾意久怀忿,汝岂得自由”、“小子无所畏,何敢助妇语”,于此可立见焦母的蛮横。“作计何不量!先嫁得府吏,后嫁得郎君。否泰如天地,足以荣汝身。不嫁义郎体,其往欲何云?”由此可见刘兄的势利。即使次要人物如媒人、府君的简短对话,也各各符合其人的身份、特点。
  绝大多数人只能望而兴叹。这篇文章是根据目击者的叙述写的,它历历如画地再现了《山市》蒲松龄 古诗由生成到消失的过程,无论是大笔勾勒或工笔描摹,都能曲尽其妙。
  本诗以 “ 忧 ” 贯穿全诗,作者抒发了生活的艰辛;命途的不 顺;生命的衰老。首联通过描写和比喻表现了作者的百忧缠心。颈联从视觉角度与听觉角度。树上集聚的早鸦,是作者所见之景;沉闷的鼓声是作者所闻之景。又这些景物凄冷萧条,传达出作者愁闷落寞的心情。
  这首诗作者怀着沉痛的心情,以朴质的语言给读者描绘了一幅辛酸的河工拉纤图,透过诗句读者仿佛看见了当时两岸冶游的富商,豪门子弟,瘦骨伶仃的船工;仿佛听到了河工的劳动号子,伤心的歌声,催人泪下的呻吟。透过诗句,读者也仿佛听到了正站在行舟上的年青诗人的发出肺腑的悲叹。此诗的语调是沉郁的,与他平常明快(ming kuai)、洒脱的诗句不同。这又代表李诗另一种风格。世称杜工部诗多“沉郁顿挫”之作,此诗即使放入杜集中,也难分出雌雄的。因此,大凡一个集大成的作者,风格总是多样的,不可一概而论之。明胡应麟所撰《诗薮》云:“李杜才气格调,古体歌行,大概相埒。”言之成理。
  《《桃花源诗》陶渊明 古诗》和《桃花源记》都是描写同一个乌托邦式的理想社会,但并不让人觉得重复。《记》是散文,有曲折新奇的故事情节,有人物,有对话,描写具体,富于小说色彩;《诗》的语言比较质朴,记述桃源社会的情形更加详细。《记》是以渔人的经历为线索,处处写渔人所见,作者的心情、态度隐藏在文本之后,而《诗》则由诗人直接叙述桃源的历史状态,并直接抒发自己的感慨与愿望,二者相互映照,充分地显示桃花源的思想意义和审美意义。
  灵筵,即供奉亡灵的几筵。《梁书·止足传·顾宪之》:“不须常施灵筵,可止设香灯,使致哀者有凭耳。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·终制》:“灵筵勿设枕几,朔望祥禫唯下白粥清水乾枣,不得有酒肉饼果之祭。” 王利器 集解:“灵筵,供亡灵之几筵,后人又谓之灵牀,或曰仪牀。”
  “苍山古”是即目,“白日寒”是遥想,两两相对,寄慨深长。“幽州白日寒”,不仅说北方气候寒冷,更暗示北方人民的悲惨处境。这二句,诗人运用比兴手法,含蕴丰富,有意会不尽之效。接着,诗人又用赋笔作直接描写。经过长期战乱,到处是废墟,长满荒草,使回乡的人悲伤流泪,不忍目睹。三、四联的描述,充实了次联的兴寄,以诫北归行客,更令人深思。
  陈师道的五言古诗《妾薄命》共有两首。诗人表达感情的方式是多样的,以一位侍妾悲悼主人的口吻抒写了自己对老师曾巩的悼念。要不是原诗题下有诗人自注:“为曾南丰作。”后世的读者会以为这是一首侍妾的哀歌。
  此外,这首诗结尾含蓄,扩大了诗歌的容量。诗以“乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来”结束,既能使人想到西汉末年和东晋时期政治的腐败、社会的黑暗,从而与现实紧密相联系,又能令人想到梅、陶人格的高洁;既有历史的广度,又有现实的深度;耐人寻味。
  画楼西畔桂堂东,雕画的阁楼,以桂木为材的厅堂,极言其奢华绮丽。画楼为辅,桂堂是主,引画楼西为桂堂东穿针引线,“隐然有一人影在内”,诗人的眼光转向了桂堂,值得注意的是,诗人是不在桂堂内的,他身处的环境是星辰高挂的静谧幽深的夜空下。
  诗的寓意很深,以源头活水形象地比喻丰富的书法艺术灵感才是书法艺术作品真正的不竭源泉,阐明了作者独特的读书感受,很符合书法艺术创作的特色,也反映了一般艺术创作的本质。

创作背景

  公元805年,柳宗元在其参加的唐宋古文运动中失败,遭到政敌的迫害,被贬到永州当司马。柳宗元名义上虽是政府官员,但没有任何权力、不能过问政事,实际上跟罪人一样。永州是个偏僻的山沟,柳宗元在此整整住了十年。其间,柳宗元随遇感怀,发愤读书,寄情山水,创作了大量的诗歌散文;其中,著名的《永州八记》就是柳宗元在永州时写成的,《永州八记》运用“入乎其内”的景物描写手法表达使景物描写变得形象生动、富有生机,运用“出乎其外”的景物描写手法表达使景物描写变得意蕴深厚、耐人寻味。《《钴鉧潭西小丘记》柳宗元 古诗》是八记中的第三篇,属于山水游记。

  

释仲皎( 魏晋 )

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简 介

释仲皎 释仲皎,字如晦,居剡之明心院。于寺前为倚吟阁,又于剡山白塔结庐而居,自号闲闲庵。所交皆文士,王铚曾有诗相赠。事见《剡录》卷二、八。今录诗十九首。

牧童词 / 毛方平

穷通世情阻,日夜苔径绿。谁言北郭贫,能分晏婴粟。"
"寒色凝罗幕,同人清夜期。玉杯留醉处,银烛送归时。
苦战知机息,穷愁奈别何。云霄莫相待,年鬓已蹉跎。"
"贫居依柳市,闲步在莲宫。高阁宜春雨,长廊好啸风。
洄溪一曲自当门。吾今欲作洄溪翁,谁能住我舍西东。
"山行有常程,中夜尚未安。微月没已久,崖倾路何难。
开门无犬吠,早卧常晏起。昔人不忍欺,今我还复尔。"
"衰病已经年,西峰望楚天。风光欺鬓发,秋色换山川。


摊破浣溪沙·病起萧萧两鬓华 / 曲端

前日怀友生,独登城上楼。迢迢西北望,远思不可收。
林园手种唯吾事,桃李成阴归别人。"
自叹平生相识愿,何如今日厕应徐。"
"季冬忆淇上,落日归山樊。旧宅带流水,平田临古村。
闻说初东幸,孤儿却走多。难分太仓粟,竞弃鲁阳戈。
何尝一日不相思。杜拾遗,知不知?
犬马诚为恋,狐狸不足论。从容草奏罢,宿昔奉清樽。"
"水阔苍梧野,天高白帝秋。途穷那免哭,身老不禁愁。


登池上楼 / 张宗旦

"披衣闻客至,关锁此时开。鸣磬夕阳尽,卷帘秋色来。
投珠恐见疑,抱玉但垂泣。道在君不举,功成叹何及。
裴回野泽间,左右多悲伤。日出见阙里,川平知汶阳。
"衡阳多道里,弱羽复哀音。还塞知何日,惊弦乱此心。
别酒稍酣乘兴去,知君不羡白云归。"
文卫瞻如在,精灵信有期。夕阳陪醉止,塘上鸟咸迟。"
小大有佳期,戒之在至公。方圆苟龃龉,丈夫多英雄。"
中园陷萧艾,老圃永为耻。登于白玉盘,藉以如霞绮。


不怕鬼 / 曹司农竹虚言 / 赵炜如

"越人传楚俗,截竹竞萦丝。水底深休也,日中还贺之。
指麾赤白日,澒洞青光起。雨声先已风,散足尽西靡。
嗟尔石笋擅虚名,后来未识犹骏奔。安得壮士掷天外,
"王子思归日,长安已乱兵。沾衣问行在,走马向承明。
"秋日野亭千橘香,玉盘锦席高云凉。主人送客何所作,
朝临孟诸上,忽见芒砀间。赤帝终已矣,白云长不还。
连山蟠其间,溟涨与笔力。有练实先书,临池真尽墨。
饱闻经瞿塘,足见度大庾。终身历艰险,恐惧从此数。"


对竹思鹤 / 元德明

少年词赋皆可听,秀眉白面风清泠。身上未曾染名利,
"江水东流去,清樽日复斜。异方同宴赏,何处是京华。
一酌一朗咏,既酣意亦申。言筌暂两忘,霞月只相新。
萧萧前村口,唯见转蓬入。水渚人去迟,霜天雁飞急。
却怜荒冢带寒烟。频求千古书连帙,独对三雍策几篇。
美芹由来知野人。荆州郑薛寄书近,蜀客郗岑非我邻。
海气蒸云黑,潮声隔雨深。乡愁不可道,浦宿听猿吟。"
率土普天无不乐,河清海晏穷寥廓。梨园弟子传法曲,


忆扬州 / 哀长吉

明朝别后门还掩,修竹千竿一老身。"
"二月犹北风,天阴雪冥冥。寥落一室中,怅然惭百龄。
岩重丹阳树,泉咽闻阴谷。时下白云中,淹留秋水曲。
魏阙万里道,羁念千虑束。倦飞思故巢,敢望桐与竹。
能使勋业高,动令氛雾屏。远途能自致,短步终难骋。
"才妙心仍远,名疏迹可追。清秋闻礼暇,新雨到山时。
"畏途随长江,渡口下绝岸。差池上舟楫,杳窕入云汉。
如鳞栉比。缭以周墉。墄以崇阶。俯而望之,


画堂春·东风吹柳日初长 / 明修

天子不在咸阳宫。朝廷虽无幽王祸,得不哀痛尘再蒙。
"我衰太平时,身病戎马后。蹭蹬多拙为,安得不皓首。
瘦地翻宜粟,阳坡可种瓜。船人近相报,但恐失桃花。
羁栖负幽意,感叹向绝迹。信甘孱懦婴,不独冻馁迫。
"吾闻天子之马走千里,今之画图无乃是。
君游早晚还,勿久风尘间。此别未远别,秋期到仙山。"
眼有紫焰双瞳方。矫矫龙性合变化,卓立天骨森开张。
此别清兴尽,高秋临水时。好山枉帆僻,浪迹到家迟。


怨情 / 释妙喜

关塞鸿勋着,京华甲第全。落梅横吹后,春色凯歌前。
谠言则听,谄言不听;王至是然,可为明焉。"
谷者命之本,客居安可忘。青春具所务,勤垦免乱常。
夜泉无晓日,枯树足悲风。更想幽冥事,唯应有梦同。"
知己从来不易知,慕君为人与君好。别时九月桑叶疏,
翛然静者事,宛得上皇馀。鸡犬偷仙药,儿童授道书。
平生懒拙意,偶值栖遁迹。去住与愿违,仰惭林间翮。"
出入并鞍马,光辉参席珍。重游先主庙,更历少城闉。


扬州慢·琼花 / 陶澄

萧萧前村口,唯见转蓬入。水渚人去迟,霜天雁飞急。
罗山道士请人送,林邑使臣调象骑。爱君一身游上国,
入怀本倚昆山玉。拨弃潭州百斛酒,芜没潇岸千株菊。
"蓑笠双童傍酒船,湖山相引到房前。
寄书汶阳客,回首平阴亭。开封见千里,结念存百龄。
"去名即栖遁,何必归沧浪。种药幽不浅,杜门喧自忘。
人将引天钐,人将持天锼。所欲充其心,相与绝悲忧。
乳rP号攀石,饥鼯诉落藤。药囊亲道士,灰劫问胡僧。


喜迁莺·晓月坠 / 宋琬

"大暑运金气,荆扬不知秋。林下有塌翼,水中无行舟。
萋萋露草碧,片片晚旗红。杯酒沾津吏,衣裳与钓翁。
"晓日早莺啼,江城旅思迷。微官同寄傲,移疾阻招携。
会将白发倚庭树,故园池台今是非。"
"春来绣羽齐,暮向竹林栖。禁苑衔花出,河桥隔树啼。
"露冕临平楚,寒城带早霜。时同借河内,人是卧淮阳。
忍断杯中物,祗看座右铭。不能随皂盖,自醉逐浮萍。
元戎阃外令,才子幄中筹。莫听关山曲,还生出塞愁。"