首页 古诗词 古风·庄周梦胡蝶

古风·庄周梦胡蝶

金朝 / 柯煜

今日犹为一布衣。"
脱巾从会府,结绶归海裔。亲知送河门,邦族迎江澨。
"新年草色远萋萋,久客将归失路蹊。暮雨不知涢口处,
祖筵江上列,离恨别前书。愿及芳年赏,娇莺二月初。"
江海虽言旷,无如君子前。"
闲居澹无味,忽复四时周。靡靡芳草积,稍稍新篁抽。
垂恩倘丘山,报德有微身。"
青为洞庭山,白是太湖水。苍茫远郊树,倏忽不相似。
"初日净金闺,先照床前暖。斜光入罗幕,稍稍亲丝管。
清猿断人肠,游子思故乡。明发首东路,此欢焉可忘。"
"白首此为渔,青山对结庐。问人寻野笋,留客馈家蔬。
"硖路绕河汾,晴光拂曙氛。笳吟中岭树,仗入半峰云。
山东诸侯国,迎送纷交驰。自尔厌游侠,闭户方垂帷。
山上坛场今宛然。世人贵身不贵寿,共笑华阳洞天口。
儒行公才竟何在,独怜棠树一枝存。"


古风·庄周梦胡蝶拼音解释:

jin ri you wei yi bu yi ..
tuo jin cong hui fu .jie shou gui hai yi .qin zhi song he men .bang zu ying jiang shi .
.xin nian cao se yuan qi qi .jiu ke jiang gui shi lu qi .mu yu bu zhi yun kou chu .
zu yan jiang shang lie .li hen bie qian shu .yuan ji fang nian shang .jiao ying er yue chu ..
jiang hai sui yan kuang .wu ru jun zi qian ..
xian ju dan wu wei .hu fu si shi zhou .mi mi fang cao ji .shao shao xin huang chou .
chui en tang qiu shan .bao de you wei shen ..
qing wei dong ting shan .bai shi tai hu shui .cang mang yuan jiao shu .shu hu bu xiang si .
.chu ri jing jin gui .xian zhao chuang qian nuan .xie guang ru luo mu .shao shao qin si guan .
qing yuan duan ren chang .you zi si gu xiang .ming fa shou dong lu .ci huan yan ke wang ..
.bai shou ci wei yu .qing shan dui jie lu .wen ren xun ye sun .liu ke kui jia shu .
.xia lu rao he fen .qing guang fu shu fen .jia yin zhong ling shu .zhang ru ban feng yun .
shan dong zhu hou guo .ying song fen jiao chi .zi er yan you xia .bi hu fang chui wei .
shan shang tan chang jin wan ran .shi ren gui shen bu gui shou .gong xiao hua yang dong tian kou .
ru xing gong cai jing he zai .du lian tang shu yi zhi cun ..

译文及注释

译文
谁说无心就能逍遥自在,其实也像反覆无常的小人。
我是在无花可观赏,无酒可饮的情况下过这个《清明》王禹偁 古诗节的,这样寂寞清苦的生活,就像荒山野庙的和尚,一切对于我来说都显得(de)很萧条寂寞。
  所以女子无论美不美,一进了宫都会遭到嫉妒;士无论贤不贤,一入朝廷都会遭到排挤。从前司马喜在宋国受膑刑,后来到中山国做了相;范雎在魏国被打断了肋骨敲折了牙齿,后来到秦国却封为应侯。这两个人,都自信一定会成功的计谋,丢弃拉帮结派的私情,依仗单枪匹马的交往,所以不可避免会受到别人的嫉妒。因此申徒狄自沉雍水漂入黄河,徐衍背负石头跳进大海,他们与世俗不相容,坚持操(cao)守而不肯苟且结伙在朝廷里改变君主的主意。所以百里奚在路上讨饭,秦穆公把国政托付给他;甯戚在车下喂牛,齐桓公委任他治国。这两个人,难道是向来在朝廷里做官,靠了左右亲信说好话,然后两位君主才重用他们的吗?心相感应,行动相符合,牢如胶漆,兄弟都不能离间他们,难道众人的嘴就能迷惑他们吗?所以偏听(ting)会产生奸邪,独断独行会造成祸患混乱。从前鲁国听信了季孙的坏话赶走了孔子,宋国采用了子冉的诡计囚禁了墨翟。凭孔子、墨翟的口才,还免不了受到谗言谀语的中伤,而鲁、宋两国则陷于危险的境地。为什么(me)?众人的嘴足以使金子熔化,积年累月的诽谤足以使金子熔化,积年累月的诽谤是以使骨骸销蚀啊。秦国任用了戎人由余而称霸于中原,齐国用了越人子臧而威王、宣王两代强盛一时。这两个国家难道受俗见的束缚,被世人所牵制,为奇邪偏颇的不实之辞所左右吗?听各(ge)种意见,看各个方面,为当时留下一个明智的榜样。所以心意相合就是胡人越人也可以视为兄弟,由余、子臧就是例子;心意不合就是亲骨肉也可以成为仇敌,丹朱、象、管叔、蔡叔就是例子。现在人主要是真能采取齐国、秦国的明智立场,置宋国、鲁国的偏听偏信于脑后,那么五霸将难以相比,三王也是容易做到的啊。
和老友难得见了面,痛快地畅饮一杯酒。
茂盛的春草,在秋天还呈现出生机勃勃的绿色。高大挺直的松树,夏季的树荫凉爽。
庾信的文章到了老年就更加成熟,有了高超雄健的笔力,做文章时文思如潮、挥洒自如。
  杞梁死后,他的妻子在梁山脚下哭泣,梁山为她的一片至诚所感动,梁山为之倒倾。只要是一往情深,至诚一片,金石都会为之打开。《东海有勇妇》李白 古诗,怎么会惭愧不如苏子卿呢?她向越女学剑,腾奔若流星。她不惜自己的生命,为夫报仇,即使死一万次也绝不后悔。连苍天都被她的真情所感动了。她身手不凡,十步两躞跃,三呼一交兵。她粲然明大义。北海的李邕,把她的事迹奏到朝廷。天子免去了她杀人的罪过,把她作为烈妇的典型给予表彰,并以她来警明风俗,使她的美名远播。她名在烈女籍里,彪炳史册,已很光荣了。淳于意之所以能免诏狱,是因为他的幼女淳于缇萦毅然随父西去京师,上书汉文帝,痛切陈述父亲廉平无罪,自己愿意身充官婢,代父受刑。文帝受到感动,宽免了淳于意,并且自此废除了肉刑。如果十个儿子都没有出息,那还不如一个女英。豫让为报智氏对自己的知遇之恩,用漆涂身,吞炭使哑,暗伏桥下,谋刺智氏的仇人赵襄子,后为赵襄子所捕。临死时,他求得赵襄子衣服,拔剑击斩其衣,以示为主复仇,然后伏剑自杀。要离谋杀庆忌,向来是被壮夫所轻视的。要离的妻子和孩子是无辜的,焚烧他们的尸体是为了买虚的声名。怎么能够与东海勇妇相比呢,为夫报仇成功了,而且还宣扬了自己的美名!
沙场广袤夕阳尚未下落,昏暗中看见遥远的临洮。
起身寻找机梭为他织就御寒的农衫,
  鱼是我所喜爱的,熊掌也是我所喜爱的,如果这两种东西不能同时都得到的话,那么我就只好放弃鱼而选取熊掌了。生命是我所喜爱的,道义也是我所喜爱的,如果这两样东西不能同时都具有的话,那么我就只好牺牲生命而选取道义了。生命是我所喜爱的,但(dan)我所喜爱的还有胜过生命的东西,所以我不做苟且偷生的事;死亡是我所厌恶的,但我所厌恶的还有超过死亡的事,所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的,那么凡是能够用来求得生存的手段,哪一样不可以采用呢?如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的,那么凡是能够用来逃避灾祸的坏事,哪一桩不可以干呢?采用某种手段就能够活命,可是有的人却不肯采用;采用某种办法就能够躲避灾祸,可是有的人也不肯采用。由此可见,他们所喜爱的有比生命更宝贵的东西(那就是“义”);他们所厌恶的,有比死亡更严重的事(那就是“不义”)。不仅贤人有这种本性,人人都有,只不过有贤能的人不丧失罢了。
梅花的枝叶和花朵开遍扬州。
仙府的石门,訇的一声从中间打开。

注释
②见(xiàn):出生。
④春风:指春天的风,比喻恩泽,融和的气氛等引申涵义
(15)昭阳殿:王琦注:《一统志》:昭阳殿乃太后所居,在台城(宫殿名)内。
27.赤玉:赤色的玉石。玫瑰:一种紫色的宝石。
103、子夏:卜商,字子夏。

赏析

  此诗虽属旅游题材,但诗人从纵横两方面,即地理和历史的角度,分别进行观览与思考,从而表达出登楼临眺时触动的个人感受,是颇具特色的。诗人一方面广览祖国的山海壮观,一方面回顾前朝的历史胜迹,而更多的是由临眺而勾引起的怀“古”意识。在艺术上此诗一、二、三联均运用了工整的对句。“ 东郡”、“南楼”,“趋庭”、“纵目”,“浮云”、“平野”,“海岱”、“青徐”,“孤嶂”、“荒城”,“秦碑”、“鲁殿”,都是实写。尾联才由“临眺”引出思“古”之“意”,则带有虚写的意味。而二、三联“连”、“入”、“在”、“余”四字,通过对仗,将海岱连接,平野延伸,秦碑虽存,鲁殿已残等自然景观与历史胜迹,在动态中分别表现出来。尾联“多”、“独”二字尤能传达作者深沉历史反思与个人独特感受。无怪乎叶石林(shi lin)评论说:“诗人以一字为工”,“惟老杜变化开阖,出奇(chu qi)无穷”。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人(jin ren)行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  显然,这是一首哲理性的杂诗,但读来却非但不觉枯索,反感到富于情韵。这一方面固然因为他的思索切近生活,自然可亲,与后来玄言诗之过度抽象异趣,由四个层次的思索中,能感到诗人由抑而扬,由扬又以抑,再抑而再扬的感情节奏变化。另一方面,也许更重要的是,这位诗人已开始自觉不自觉地接触到了诗歌之境主于美的道理,在景物的营构,情景的交融上,达到了前人所未有的新境地。诗的前四句,历来为人们称道,不妨以之与《诗经》中相近的写法作一比较。
  诗的前四句写两家结邻之宜行。首联写两人“平生心迹最相亲”,接着就具体写“相亲”之处。“墙东”、“三径”和“绿杨”,都是有关隐居的典故。这几处用典做到了“用事不使人觉,若胸臆语”(《颜氏家训·文章》),用典非常多,但并不矫揉造作,非常自然适宜。诗人未曾陈述卜邻的愿望,先借古代隐士的典故,对墙东林下之思做了一番渲染,说明二人心迹相亲,志趣相同,都是希望隐居而不求功名利禄的人,一定会成为理想的好邻居。诗人想象两家结邻之后的情景,“明月”和“绿杨”使人倍感温馨,两人在优美的环境中惬意地散步畅谈,反映了诗人对结邻的美好憧憬。
  章段复沓,是《诗经》中最重要的结构特点。《郑风·《叔于田》佚名 古诗》三章句式结构全同,与其他采用复沓结构的《诗经》篇章一样,有一种回环往复的音响效果,同时也因为复沓而起到了一种加深印象的效果。而这种复(zhong fu)沓是有变化的复沓,各章各句替换几个字,既保持韵律感,又深化了主题。实际上,拿现代音乐术语来解说,此诗正是一首分节歌,而“不如叔也”一句则是唯一的一句副歌歌词。
  第二联希望珍惜时间,千万不要虚度,不然头发花白也难再相见,表达了岁月不等人,与从兄不知何时能相逢的伤感。这两句长于比拟,前句以抽象的、看不见摸不着而又无处不在的时间,比作可任人随意抛掷的物体,后句以无主观感情可言的华发拟人。两个比拟手法的运用,既增强了诗句的形象感,又使之显得生动活泼。“莫虚掷”三字给人以警示,“不相容“一句更增强了人的紧迫感,两句都起到了极好的劝诫作用。
  后两句,进一步写河、山,河之黄是因其浪涛汹涌,奔腾不息。山之苍是因其满山松柏,苍翠欲滴。一动一静,相映成趣。人生岁月就像这滔滔奔涌的黄河之水,一逝不返;生命是短暂的,但崇高的品德和人格却是永恒的,它像万古长青的松柏那样,永存人间。“松柏在高冈”这一喻象,表达了作者欲奋发有为、特立人间的宏伟理想。诗的境界博大,格调高亢。而“浪波”与“松柏”,一动一静,指一种深邃的人生哲理。
  正面描写主要从三个方面着手:一是行动描写,“尽力而不能寻常”,暗示钱的累赘;二是语言描写,“吾腰千钱,重,是以后”,说明他明知关键在钱,却仍不愿割舍;三是表情描写,两次“不应,摇其首”,说明他要钱不要命,至死不悟。
  作者起笔(qi bi)说:“水陆草木之花,可爱者甚蕃。”选用“可爱”二字,包罗群芳,表明托物寄兴,并不刻意求工,极见其立言斟酌之妙。接着叙说“晋陶渊明独爱菊”。陶渊明不肯为五斗米折腰,解绶归隐后,饮酒赋诗,安享“采菊东篱下,悠然见南山”的田园逸趣。“独爱菊”,显示渊明雅致芬芳,傲然物外的性格,而且更加明确了题意:陶渊明可以爱菊抒怀,我怎不可独爱莲呢?继写“自李唐来,世人甚爱牡丹”,写了唐人,特别(te bie)是统治阶层“甚爱牡丹”的好尚,这几句像是重复,但实为加深语意也,而且此句入文,让对比感更为强烈,为其求莲之高洁铺下了引子。大意是周敦颐本人独爱莲与晋陶渊明的爱菊避世不同,为保持一份高洁,宁愿终老南山。他要在尘世中当个出淤泥而不染的君子。这种在污世保持清白与独自避世求真的心态,与众人皆羡富贵(牡丹)的从众心态是有着思想境界上本质的区别的。这为《爱莲说》周敦颐 古诗所要表达的“出淤泥而不染”作了最好的铺垫。然后作者撇开一笔说,让那班人爱其所爱吧,“予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”。这一连串铺叙,对莲花挺拔秀丽的芳姿,清逸超群的令德,特别是可敬而不可侮慢的嵚崎磊落的风范,作了有力的渲染。这几句隐喻作者本身具有“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高尚品格。实际上,他说的意思就是:官场黑暗,要在官场上保持自己高洁的品格,就如同莲花出淤泥而不染那么难。这也是他为官的经验总结,因为他不想同流合污。而“濯清莲而不妖”,不过是作者的一种良好愿望罢了。他为官正直,数洗冤狱,为民作主;晚年定居庐山,著书明道,洁身自爱,颐养天年,便是身体力行,澹泊明志的体现。这正是这篇小品能给人思想情趣以深切感染的着力之处。
  被誉为中国写实主义诗歌的源头的《诗经》,其地位不仅仅在于它的开创性意义,同时也在于它的题材广泛,真切地反映了西周至春秋间的历史、经济、文化、爱情、战争等内容;而且艺术手法高超,写景、叙事、抒情都相当形象细腻,耐人寻味。且赋、比、兴等艺术手法对中国诗歌发展产生了深远的影响。

创作背景

  遗憾的是,当时的乌孙国王猎骄靡已经年老体弱,而刘细君正值豆蔻年华,加之语言不通,水土不服,习俗不同,刘细君自然是孤苦悲伤,度日如年,分外思亲,故作下《悲愁歌》一诗。

  

柯煜( 金朝 )

收录诗词 (2942)
简 介

柯煜 (1666—1736)清浙江嘉善人,字南陔,号实庵。雍正元年进士。官湖北宜都知县,改衢州府教授。尝充《明史》纂修官。工诗词骈文。有《石庵樵唱》、《月中箫谱词》。

五美吟·西施 / 岑尔孚

乡魂涉江水,客路指蒲城。独有故楼月,今来亭上明。"
客路向南何处是,芦花千里雪漫漫。"
伊昔天地屯,曹公独中据。群臣将北面,白日忽西暮。
列坐遵曲岸,披襟袭兰芳。野庖荐嘉鱼,激涧泛羽觞。
万里遥悬帝乡忆,五年空带风尘色。却到长安逢故人,
凌滩出极浦,旷若天池通。君阳青嵯峨,开拆混元中。
日月终销毁,天地同枯藁。蟪蛄啼青松,安见此树老。
"角鹰初下秋草稀,铁骢抛鞚去如飞。


高山流水·次夫子清风阁落成韵 / 刘怀一

佩服攸宜。王国是维,大君是毗。贻尔子孙,百禄萃之。
为政无异术,当责岂望迁。终理来时装,归凿杜陵田。"
晚带城遥暗,秋生峰尚奇。还因朔吹断,匹马与相随。"
流连白雪意,断续回风度。掩抑虽已终,忡忡在幽素。"
"由来山水客,复道向新安。半是乘槎便,全非行路难。
觉罢揽明镜,鬓毛飒已霜。良图委蔓草,古貌成枯桑。
"清川已再涉,疲马共西还。何事行人倦,终年流水闲。
送君东赴归宁期,新安江水远相随。见说江中孤屿在,


酬二十八秀才见寄 / 萧渊

服义大如志,交欢数尽年。宁言十馀里,不见空来还。"
折取对明镜,宛将衰鬓同。微芳似相诮,留恨向东风。"
始悟海上人,辞君永飞遁。"
"西下长乐坂,东入新丰道。雨多车马稀,道上生秋草。
泽药滋畦茂,气染茶瓯馨。饮液尽眉寿,餐和皆体平。
苑花落池水,天语闻松音。君子又知我,焚香期化心。"
晴云淡初夜,春塘深慢流。温颜风霜霁,喜气烟尘收。
今日摧残何用道,数里曾无一枝好。驿骑征帆损更多,


/ 冯显

白鹤翠微里,黄精幽涧滨。始知世上客,不及山中人。
"楚城木叶落,夏口青山遍。鸿雁向南时,君乘使者传。
乐天知命兮守岩洞。时击磬兮嗟鸣凤,
"学仙贵功亦贵精,神女变化感马生。石壁千寻启双检,
朝来仙阁听弦歌,暝入花亭见绮罗。
"凤凰丹禁里,衔出紫泥书。昔放三湘去,今还万死馀。
岸柳遮浮鹢,江花隔避骢。离心在何处,芳草满吴宫。"
双树犹落诸天花。天花寂寂香深殿,苔藓苍苍閟虚院。


杨柳枝五首·其二 / 吴名扬

"二纪尚雌伏,徒然忝先进。英英尔众贤,名实郁双振。
乱发思一栉,垢衣思一浣。岂如望友生,对酒起长叹。
一饮一憩兮气想灭。磷涟清淬兮涤烦矶,
虽居世网常清净,夜对高僧无一言。"
芙蓉不及美人妆,水殿风来珠翠香。 谁分含啼掩秋扇,空悬明月待君王。
晓夕双帆归鄂渚,愁将孤月梦中寻。"
"沦老卧江海,再欢天地清。病闲久寂寞,岁物徒芬荣。
眇眇孤烟起,芊芊远树齐。青山万井外,落日五陵西。


赠苏绾书记 / 洪刍

"湖广舟自轻,江天欲澄霁。是时清楚望,气色犹霾曀。
"由来束带士,请谒无朝暮。公暇及私身,何能独闲步。
色声何谓客,阴界复谁守。徒言莲花目,岂恶杨枝肘。
玉盘初鲙鲤,金鼎正烹羊。上客无劳散,听歌乐世娘。"
恶说南风五两轻。青草瘴时过夏口,白头浪里出湓城。
长安酒徒空扰扰,路傍过去那得知。"
天高水流远,日晏城郭昏。裴回讫旦夕,聊用写忧烦。"
"长江极目带枫林,匹马孤云不可寻。迁播共知臣道枉,


周颂·良耜 / 方开之

羽盖淋漓孔雀扇。手指交梨遣帝食,可以长生临宇县。
琴书全雅道,视听已无生。闭户脱三界,白云自虚盈。"
吾师住其下,禅坐证无生。结庐就嵌窟,剪苕通往行。
"昨夜星官动紫微,今年天子用武威。登车一唿风雷动,
"楚万重阳日,群公赏宴来。共乘休沐暇,同醉菊花杯。
献替常焚藁,优闲独对萱。花香逐荀令,草色对王孙。
"不识闽中路,遥知别后心。猿声入岭切,鸟道问人深。
"岩磴列云旗,吾君访道时。干行万物睹,日驭六龙迟。


小桃红·杂咏 / 王超

"相逢且对酒,相问欲何如。数岁犹卑吏,家人笑着书。
塞外貔将虎,池中鸳与鸾。词人洞箫赋,公子鵕鸃冠。
"自得中峰住,深林亦闭关。经秋无客到,入夜有僧还。
缄书问所如,酬藻当芬绚。"
山人松下饭,钓客芦中吟。小隐何足贵,长年固可寻。
崎岖缘碧涧,苍翠践苔藓。高树夹潺湲,崩石横阴巘.
旧里门空掩,欢游事皆屏。怅望城阙遥,幽居时序永。
"洛阳为此别,携手更何时。不复人间见,只应海上期。


明妃曲二首 / 李敬玄

始慰蝉鸣柳,俄看雪间梅。四时年籥尽,千里客程催。
子女四代为妃嫔。南山赐田接御苑,北宫甲第连紫宸。
浔阳郭外暗枫杉。青山不断三湘道,飞鸟空随万里帆。
"高楼望所思,目极情未毕。枕上见千里,窗中窥万室。
金门杳深沉,尚听清漏传。河汉忽已没,司阍启晨关。
中宵大川静,解缆逐归流。浦溆既清旷,沿洄非阻修。
"洞庭波渺渺,君去吊灵均。几路三湘水,全家万里人。
上怀犬马恋,下有骨肉情。归去在何时,流泪忽沾缨。


奉和春日幸望春宫应制 / 汪俊

"曰予轻皎洁,坦率宾混元。忽乃异群萃,高歌信陵门。
且习子陵隐,能忘生事忧。此中深有意,非为钓鱼钩。"
琴书全雅道,视听已无生。闭户脱三界,白云自虚盈。"
少年费白日,歌笑矜朱颜。不知忽已老,喜见春风还。惜别且为欢,裴回桃李间。看花饮美酒,听鸟临晴山。向晚竹林寂,无人空闭关。
妻子垂涕泣,家僮日奔走。书词苦人吏,馈食劳交友。
但写妾意苦,莫辞此曲伤。愿逢同心者,飞作紫鸳鸯。
微官易得罪,谪去济川阴。执政方持法,明君照此心。闾阎河润上,井邑海云深。纵有归来日,各愁年鬓侵。
是时燕齐客,献术蓬瀛内。甚悦我皇心,得与王母对。