春闺思
鼓彻通宵警，和门候晓晴。虎符三校列，鱼胄万夫迎。
"初来唯见空树枝，今朝满院花如雪。
秋稼连千顷，春花醉几场。任他名利客，车马闹康庄。"
酣酣天地宽，怳怳嵇刘伍。但为适性情，岂是藏鳞羽。
开经犹在松阴里，读到南华第几篇。"
"石榴未拆梅犹小，爱此山花四五株。
肠断锦帆风日好，可怜桐鸟出花飞。"
莅职才微薄，归山路未通。名卿诗句峭，诮我在关东。"
我来心益闷，欲上天公笺。"
（见《泉州志》）"
"三展蜀笺皆郢曲，我心珍重甚琼瑶。
馀景淡将夕，凝岚轻欲收。东山有归志，方接赤松游。"
春闺思拼音解释:
gu che tong xiao jing .he men hou xiao qing .hu fu san xiao lie .yu zhou wan fu ying .
.chu lai wei jian kong shu zhi .jin chao man yuan hua ru xue .
qiu jia lian qian qing .chun hua zui ji chang .ren ta ming li ke .che ma nao kang zhuang ..
han han tian di kuan .huang huang ji liu wu .dan wei shi xing qing .qi shi cang lin yu .
kai jing you zai song yin li .du dao nan hua di ji pian ..
.shi liu wei chai mei you xiao .ai ci shan hua si wu zhu .
chang duan jin fan feng ri hao .ke lian tong niao chu hua fei ..
li zhi cai wei bao .gui shan lu wei tong .ming qing shi ju qiao .qiao wo zai guan dong ..
wo lai xin yi men .yu shang tian gong jian ..
.jian .quan zhou zhi ...
.san zhan shu jian jie ying qu .wo xin zhen zhong shen qiong yao .
yu jing dan jiang xi .ning lan qing yu shou .dong shan you gui zhi .fang jie chi song you ..
译文及注释
译文
海棠枝间新长出的(de)绿叶层层叠(die)叠的，小花蕾隐匿其间微微泛出些许的红色。
却又为何远至班禄，不到清晨便及时回返？
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里，也还是要插几根杨柳枝条，标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东，但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日，汉唐两代的王陵巨冢，已经没有人前去祭祀；而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替，非人力所能左右，不如(ru)喝上他一杯醉卧在青苔上，莫管关城门的号角声是否响起来。
这愁苦的日子真不堪忍受，我远远地思念戍守边疆的你。
高大的房屋梳齿般排列，高高的围墙在外面曲折回环。
张衡，字平子，是南阳郡西鄂县人。张衡年轻时就擅长写文章，曾到“三辅”一带游学，趁机进了洛阳，在太学学习，于是通晓五经，贯通六艺，虽然才华比一般的人高，但并不因此而骄傲自大。（他）平时举止从容，态度平静，不喜欢与世俗之人交往。永元年间，他被推举为孝廉，却不应荐，屡次被公府征(zheng)召，都没有就任。此时社会长期太平无事，从王公贵族到一般官吏，没有不过度奢侈的。张衡于是摹仿班固的《两都赋》写了《二京赋》，用它来（向朝廷）讽喻规劝。（这篇赋，他）精心构思润色，用了十年才完成。大将军邓骘认为他的才能出众，屡次征召他，他也不去应召。
北方军队，一贯是交战的好身手，
采莲女的罗裙绿得像荷叶一样，出水的荷花正朝着采莲女的脸庞开放。碧罗裙芙蓉面混杂在荷花池(chi)中难以辨认，听到歌声才发觉池中有人来采莲。
（他见了我之后）突然问道：“天下要怎样才能安定呢？”
在河桥旁的亭中送别情人，久久惜别，深夜里弥漫着凉意，竟不知到了什么时分。残月曳着余辉远远地向西斜坠，铜盘中的蜡烛也即将燃尽，清凉的露水打湿了衣襟。临别前短暂的相聚即将散(san)离了，探头听听随风传来的渡口鼓声，看看树梢上空参旗星的光影，已是到了黎明时分。那花骢马仿佛会解人意，纵使我扬鞭催赶，它也只是自顾慢慢缓行。
驿站之外的断桥边，梅花孤单寂寞地绽开了花，无人过问。暮色降临，梅花无依无靠，已经够愁苦了，却又遭到了风雨的摧残。
回来吧，那里不能够寄居停顿。
大自然虽然默默无言，但却有情，寒尽而带来春天，悄悄地安排好万紫千红的百花含苞待放
自古以来圣贤的人都生活得贫贱，更何况我这样的清高孤寒又正直的人呢?其十三
夜已阑，月满西楼，深院锁着寂寞的梧桐，秋虫低吟一曲惆怅。你凝视摇红的烛影，不觉睡去，白日所思夜入梦来：“丁巳重阳三日，梦亡妇淡妆素服，执手哽咽……临别有云：‘衔恨愿为天上月，年年犹得向郎圆’。”思念在梦中哽咽着，片片碎了，飞落似春尽溪畔散落的桃花，而爱却如大漠孤坟上的青草，至死都坚持着葱茏之色！你叹，“瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘？”。你忆，“锈榻闲时，并吹红雨；雕栏曲处，同倚斜阳”。你悲，“梦好难留，诗残莫续，赢得更深哭一场”。风轻云淡，月华如水，今夕何夕？纵有红巾翠袖，谁又能拭你腮边之。
魂啊回来吧！
蜻蜓的事还是其中的小事啊，黄雀也是这样。向下啄食米粒，向上栖息在树上，展翅奋飞，它自己以为没有灾难，与哪个也不相争了。可是没想到那王孙公子，左手拿着弹(dan)弓，右手按上弹丸，拉紧弓弦，要在很高的地方射击它，正把黄雀的颈作为弹射的目标。白天还在树上游玩，晚上被人加上酸醎的作料做成菜肴了。顷刻间就落到了公子手里。方将调饴胶丝
注释
47.二京：指长安与洛阳。
9）讼：诉讼，告状。
3.郭：古代在城外围环城而筑的一道城墙。
⑸蛟龙：比喻掌握天下大权的天子。愁：一作“曾”，一作“长”。
悠悠：关系很远，不相关。
赏析
龚自珍这首《《咏史》龚自珍 古诗》诗写出了清代一些知识分子的典型心情。清前期曾屡兴文字(wen zi)狱，大量知识分子因文字获罪被杀。在这种酷虐的专制统治下，大多数知识分子不敢参与集会，言行十分谨慎，唯恐被牵入文字狱中。他们著书立说，也只是为了自己的生计，弄口饭吃，不敢追求真理，直抒自己的见解。作者是清代后期的一个有叛逆精神的思想家，对这种现象十分愤慨，因而以婉转之笔出之。
这首诗虽只是短短的五言绝句，但其间诗人思想情感高强度的抒发和艺术夸张手法的大胆使用让人们拍案(pai an)叫“绝”。
《酌》是《大武》五成的歌诗，《毛诗序》云：“《酌》，告成《大武》也。”（关于《大武》的详细介绍，可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字）《大武》五成的乐舞表现的是周公(zhou gong)平定东南叛乱回镐京(gao jing)以后，成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定，但仍不能令人放心，所以成王任命周公治左、召公治右，周公负责镇守东南、召公镇守西北，即所谓“戎狄是膺，荆舒是惩”（《诗经·鲁颂·閟宫》）。楚先祖熊绎此时受封于丹阳（今秭归附近），为子爵，盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言，前五句是成王歌颂王师的战绩，并对统兵出征的统帅表示感激之情，也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然，这时仍是周公摄政，但任命之事则不能不以成王的名义，告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王，而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞（如郑笺云：“周公居摄六年，制礼作乐，归政(gui zheng)成王，乃后祭于庙而奏之。”），也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的，但武王并无“周公左召公右”的任命，而且诗中的“晦”也是泛指，不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”，《毛序》以为是“斟酌”之意（即“斟酌文武之道”），云：“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等，就是以勺舀酒灌祭祖先神灵，说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》，以乐舞而言则曰《勺》，《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》，《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云：“（《礼记》）《内则》曰：‘十三舞《勺》。’又：‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞，其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞，列为学校普通教科，故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞，在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演，就像现代舞剧中的一场，也可以单独表演。具体的舞蹈动作，参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
因为“皇恩只许住三年”，白居易抱着恋恋不舍的心情离开西湖，这种情绪本身具有很强的感染力。一千多年后的今天，西湖早已是驰名中外的湖山形胜之地，此诗亦不胫而走，值得玩味的是如今西湖十景中的“平湖秋月”、“苏堤春晓”、“三潭印月”等景观的命名，有的很可能是从这首《《春题湖上》白居易 古诗》中的相应诗句衍化而来的。
“祖帐连河阙，军麾动洛城”以写景的方式，紧接上文，描绘出一幅饯别的帐蓬连绵不断、从宫阙直伸延到河边的景致。诗人以热烈的感情，丰富的想象，夸张的语言，使得结构显得严谨，写出征时热烈隆重的饯别场面和威严雄壮的军容。“连”、“动”两个动词，用得贴切自然，可谓一字传神，觥筹交错中，使得出征和送行的场面声势浩大、气势强劲。
这首诗以第一人称的口吻，诉说了自己的不幸遭遇，抒发怀才不遇的愤慨心情。
接着三、四两句引出古代著名的贤君与暴君的例子，进行正反对比。诗人以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言：尧一向以节俭著称，乘坐考究的车子决不是他所愿意；你大周皇帝本该励精图治，不去学习万代称颂的圣君尧，难道还去效法那亡国之君商纣王建造瑶台的奢侈行为吗？这里引入了具体的历史人物和有代表意义的事物（“黄屋”与“瑶台”），避免枯燥地直接说理。因而使议论具有了形象(xing xiang)性，富有情韵，增强了感染力与说服力。
这一段诗，在李白是顺便提到，作为描写《蜀道难》李白 古诗的一部分。但却使后世读者误认为全诗的主题所在。有人以为此诗讽刺章仇兼琼，有人以为讽刺严武，有人以为讽刺一般恃险割据的官吏，都是为这一段诗所迷惑，而得出这些结论。但是，这几句诗，确是破坏了全诗的统一性，写在赠友人入蜀的诗中，实在使人有主题两歧之感。然诗作本是诗人感情之流露：蜀中势力盘根错节，险要的地势更成为滋生割据野心的土壤，李白害怕友人误入是非之地，命丧宵小之手，故有“一夫当关，万夫莫开”“锦城虽云乐，不如早还家”之语。
陶渊明一生酷爱自由，反抗精神是陶诗重要的 主题，这首诗赞叹神话形象精卫、刑天，即是此精神的体现。
最后两句表明自己的态度：决心饿死殉国。他出之以言，继之山行，于是开始绝食，意欲死在家乡。而在绝食第五天时，即已行过庐陵，没有能死在家乡。又过了三天，在监护人的强迫下，只好开始进食。诗中用伯夷、叔齐指责周武王代商为“以暴易暴”，因而隐居首阳山，不食周粟，采薇而食，以至饿死的故事（见《史记·伯夷列传》），表示了蓄不投降的决心。“饿死真吾事”，说得斩钉截铁，大义察然，而且有实际行动，不是徒托空言，感人肺腑。
这首诗虽只是短短的五言绝句，但其间诗人思想情感高强度的抒发和艺术夸张手法的大胆使用让人们拍案(pai an)叫“绝”。
《酌》是《大武》五成的歌诗，《毛诗序》云：“《酌》，告成《大武》也。”（关于《大武》的详细介绍，可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字）《大武》五成的乐舞表现的是周公(zhou gong)平定东南叛乱回镐京(gao jing)以后，成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定，但仍不能令人放心，所以成王任命周公治左、召公治右，周公负责镇守东南、召公镇守西北，即所谓“戎狄是膺，荆舒是惩”（《诗经·鲁颂·閟宫》）。楚先祖熊绎此时受封于丹阳（今秭归附近），为子爵，盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言，前五句是成王歌颂王师的战绩，并对统兵出征的统帅表示感激之情，也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然，这时仍是周公摄政，但任命之事则不能不以成王的名义，告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王，而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞（如郑笺云：“周公居摄六年，制礼作乐，归政(gui zheng)成王，乃后祭于庙而奏之。”），也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的，但武王并无“周公左召公右”的任命，而且诗中的“晦”也是泛指，不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”，《毛序》以为是“斟酌”之意（即“斟酌文武之道”），云：“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等，就是以勺舀酒灌祭祖先神灵，说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》，以乐舞而言则曰《勺》，《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》，《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云：“（《礼记》）《内则》曰：‘十三舞《勺》。’又：‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞，其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞，列为学校普通教科，故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞，在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演，就像现代舞剧中的一场，也可以单独表演。具体的舞蹈动作，参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
因为“皇恩只许住三年”，白居易抱着恋恋不舍的心情离开西湖，这种情绪本身具有很强的感染力。一千多年后的今天，西湖早已是驰名中外的湖山形胜之地，此诗亦不胫而走，值得玩味的是如今西湖十景中的“平湖秋月”、“苏堤春晓”、“三潭印月”等景观的命名，有的很可能是从这首《《春题湖上》白居易 古诗》中的相应诗句衍化而来的。
“祖帐连河阙，军麾动洛城”以写景的方式，紧接上文，描绘出一幅饯别的帐蓬连绵不断、从宫阙直伸延到河边的景致。诗人以热烈的感情，丰富的想象，夸张的语言，使得结构显得严谨，写出征时热烈隆重的饯别场面和威严雄壮的军容。“连”、“动”两个动词，用得贴切自然，可谓一字传神，觥筹交错中，使得出征和送行的场面声势浩大、气势强劲。
这首诗以第一人称的口吻，诉说了自己的不幸遭遇，抒发怀才不遇的愤慨心情。
接着三、四两句引出古代著名的贤君与暴君的例子，进行正反对比。诗人以恳切而激烈的语气向当代最高统治者进言：尧一向以节俭著称，乘坐考究的车子决不是他所愿意；你大周皇帝本该励精图治，不去学习万代称颂的圣君尧，难道还去效法那亡国之君商纣王建造瑶台的奢侈行为吗？这里引入了具体的历史人物和有代表意义的事物（“黄屋”与“瑶台”），避免枯燥地直接说理。因而使议论具有了形象(xing xiang)性，富有情韵，增强了感染力与说服力。
这一段诗，在李白是顺便提到，作为描写《蜀道难》李白 古诗的一部分。但却使后世读者误认为全诗的主题所在。有人以为此诗讽刺章仇兼琼，有人以为讽刺严武，有人以为讽刺一般恃险割据的官吏，都是为这一段诗所迷惑，而得出这些结论。但是，这几句诗，确是破坏了全诗的统一性，写在赠友人入蜀的诗中，实在使人有主题两歧之感。然诗作本是诗人感情之流露：蜀中势力盘根错节，险要的地势更成为滋生割据野心的土壤，李白害怕友人误入是非之地，命丧宵小之手，故有“一夫当关，万夫莫开”“锦城虽云乐，不如早还家”之语。
陶渊明一生酷爱自由，反抗精神是陶诗重要的 主题，这首诗赞叹神话形象精卫、刑天，即是此精神的体现。
最后两句表明自己的态度：决心饿死殉国。他出之以言，继之山行，于是开始绝食，意欲死在家乡。而在绝食第五天时，即已行过庐陵，没有能死在家乡。又过了三天，在监护人的强迫下，只好开始进食。诗中用伯夷、叔齐指责周武王代商为“以暴易暴”，因而隐居首阳山，不食周粟，采薇而食，以至饿死的故事（见《史记·伯夷列传》），表示了蓄不投降的决心。“饿死真吾事”，说得斩钉截铁，大义察然，而且有实际行动，不是徒托空言，感人肺腑。
创作背景
南宋建炎元年（1127年）五月，宋康王赵构在南京（今河南商丘南）即位，建立南宋王朝，是为高宗。宋高宗起用李纲为宰相，张元干被召回，官为朝议大夫、将作少监、充抚谕使。李纲为相后，积极改革弊政，充实国库，整军备战，主张北伐，反对迁都江南，坚决抵抗金兵侵扰。张元干积极配合李纲。但高宗信任的仍是卖国的主和派，执意与金议和，以求偏安一隅。他们打击、排挤李纲，李纲仅任75天宰相就被罢免。建炎三年（1129年）秋，张元干目睹国势日削，南宋王朝仅存江南一隅，义愤填膺，赋《石州慢·己酉秋吴兴舟中作》词，抒发了他收复中原的豪迈气概和壮志难酬的悲愤心情，并表达对李纲抗金斗争的支持，也遭朝廷奸臣之谤，幸汪藻援救得以免罪。绍兴元年（1131年）春，江南战火渐息，高宗帝定居临安（今浙江杭州），无心收集失地，以求“苟安”，并任奸臣秦桧为参知政事，主战派被排挤，仁人志士都不愿与其同流合污，只得退隐林泉，啸傲山水。张元干也辞官回闽。绍兴八年（1138年）冬，奸臣秦桧、孙近等筹划与金议和、向金营纳贡，李纲坚决反对，张元干闻之怒不可遏，作《再次前韵即事》诗，痛斥秦桧、孙近等主和卖国之权奸为“群羊”，表达自己请缨无路之悲愤。李纲在福州上疏反对朝廷议和卖国，张元干得知李纲上书事，作《《贺新郎·寄李伯纪丞相》张元干 》。
李益( 金朝 )
收录诗词 (5953) 首
简 介
李益 李益(约750—约830)， 唐代诗人，字君虞，祖籍凉州姑臧（今甘肃武威市凉州区），后迁河南郑州。大历四年(769)进士，初任郑县尉，久不得升迁，建中四年(783)登书判拔萃科。因仕途失意，后弃官在燕赵一带漫游。以边塞诗作名世，擅长绝句，尤其工于七绝。
登池上楼
鹤毳变玄发，鸡肤换朱颜。前形与后貌，相去三十年。
自古名高闲不得，肯容王粲赋登楼。"
"三月踏青能几日，百回添酒莫辞频。
兔边分玉树，龙底耀铜仪。会当同鼓吹，不复问官私。
"北风吹霜霜月明，荷叶枯尽越水清。
"萧萧行李上征鞍，满目离情欲去难。客里故人尊酒别，
明日放归归去后，世间应不要春风。"
劝君少干名，名为锢身锁。劝君少求利，利是焚身火。
候人
幽室结白茅，密叶罗众清。照水寒澹荡，对山绿峥嵘。
萧条风烟外，爽朗形神寂。若值浮丘翁，从此谢尘役。"
侍臣不自高，笑脱绣衣裳。眠云有馀态，入鸟不乱行。
欲知潘鬓愁多少，一夜新添白数茎。"
碧池舒暖景，弱柳亸和风。为有登临兴，独吟落照中。"
休逐豺狼止贪戾，好为仁兽答皇明。"
坐禅山店暝，补衲夜灯微。巡礼何时住，相逢的是稀。"
却寄两条君令取，明年双引入中书。"
游南阳清泠泉
望鸿南去绝，迎气北来浓。愿托无凋性，寒林自比松。"
"簇锦攒花斗胜游，万人行处最风流。
"香麹亲看造，芳丛手自栽。迎春报酒熟，垂老看花开。
"霜月静幽居，闲吟梦觉初。秋深夜迢递，年长意萧疏。
"乘春方启闭，羞献有常程。洁朗寒光彻，辉华素彩明。
"名花八叶嫩黄金，色照书窗透竹林。
"初来唯见空树枝，今朝满院花如雪。
旧第开朱门，长安城中央。第中无一物，万卷书满堂。
与毛令方尉游西菩提寺二首·其二
碧峰斜见鹭鸶飞。如今白发星星满，却作闲官不闲散。
"荷衣拭泪几回穿，欲谒朱门抵上天。
伍旅拔雄儿，梦卜庸真相。勃云走轰霆，河南一平荡。
负心不报春光主，几处偷看红牡丹。"
想得越人今夜见，孟家珠在镜中央。"
近日尤闻重雕饰，世人遥礼二檀林。"
美人手暖裁衣易，片片轻云落剪刀。"
"江岭昔飘蓬，人间值俊雄。关西今孔子，城北旧徐公。
沁园春·观潮
今日散材遮不得，看看气色欲凌云。"
杯酒从年少，知音在日新。东湖发诗意，夏卉竟如春。"
常欲雪幽冤，于时一裨补。拜章岂艰难，胆薄多忧惧。
正值血魂来梦里，杜鹃声在散花楼。"
巡历世间犹未遍，乞求鸾鹤且裴回。"
夜雨空馆静，幽人起裴回。长安醉眠客，岂知新雁来。
雅合霜容洁，非同雪体轻。空怜一掬水，珍重此时情。"
"西来渐觉细尘红，扰扰舟车路向东。
上林赋
"去岁清明霅溪口，今朝寒食镜湖西。
朝朝眉不展，多病怕逢迎。引水远通涧，垒山高过城。
黠吏先潜去，疲人相次迎。宴馀和酒拜，魂梦共东行。"
日色临仙籞，龙颜对昊宫。羽仪瞻百姓，献寿侍三公。
"秋波入白水，帆去侵空小。五两剧奔星，樯乌疾飞鸟。
秋风萧飒醉中别，白马嘶霜雁叫烟。"
岁积苌弘怨，春深杜宇哀。家贫移未得，愁上望乡台。"
塔明春岭雪，钟散暮松烟。何处去犹恨，更看峰顶莲。"
小桃红·咏桃
"异音来骠国，初被奉常人。才可宫商辨，殊惊节奏新。
"心交别我西京去，愁满春魂不易醒。
"萧寺曾过最上方，碧桐浓叶覆西廊。游人缥缈红衣乱，
岂知飞上未半空，已作乌鸢口中食。
"自中风来三历闰，从悬车后几逢春。周南留滞称遗老，
"故人营此地，台馆尚依依。黑夜山魈语，黄昏海燕归。
须知所甚卑，勿谓天之高。"
今君之老矣，血衰齿寒。辅车龂腭，日削月朘.
赠道者
"楼台山半腹，又此一经行。树隔夫差苑，溪连勾践城。
楼台渐渐属西邻。松篁薄暮亦栖鸟，桃李无情还笑人。
"濠梁庄惠谩相争，未必人情知物情。
我生礼义乡，少小见太平。圣贤犹羁旅，况复非其名。"
嫦娥一入月中去，巫峡千秋空白云。"
青山不厌三杯酒，长日惟消一局棋。（《唐语林》）。"
令下流如水，仁沾泽似膏。路喧歌五袴，军醉感单醪。
"夙陪翰墨徒，深论穷文格。丽则风骚后，公然我词客。
浣溪沙·宿醉离愁慢髻鬟
未暇倾巾漉，还应染指尝。醍醐惭气味，琥珀让晶光。
自宜相慰问，何必待招唿。小疾无妨饮，还须挈一壶。"
"遐荒迢递五羊城，归兴浓消客里情。家近似忘山路险，
"龙楼寄引簪裾客，凤阙陪趋朔望朝。疏受杜门期脱屣，
愁杀闲游客，闻歌不见人。"
"往岁曾随江客船，秋风明月洞庭边。
唯是名衔人不会，毗耶长者白尚书。"
减药痊馀癖，飞书苦问贫。噪蝉离宿壳，吟客寄秋身。
陌上桑
"不道沙堤尽，犹欺石栈顽。寄言飞白雪，休去打青山。
为猫驱狝亦先迎。每推至化宣余力，岂用潜机害尔生。
月俸百千官二品，朝廷雇我作闲人。"
临觞翦众忧，静寄丝桐歌。思归绕十指，五声不相和。
牛羊下暮霭，鼓角调寒云。中夕萧关宿，边声不可闻。"
几使戎车殷左轮。久作妖星虚费日，终□天洞亦何人。
"分明得道谢自然，古来漫说尸解仙。
河帆因树落，沙鸟背潮飞。若值云门侣，多因宿翠微。"