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大道之行也

五代 / 徐旭龄

入楼山隔水,滴旆露垂松。日暮题诗去,空知雅调重。"
事迩智莫及,愿乖情不任。迟君忘言侣,一笑开吾襟。"
终须愚谷中安致,不是人间好羽毛。
火足数,药方成,便有龙吟虎啸声。三铅只得一铅就,
两时风雨免伤摧。人怜格异诗重赋,蝶恋香多夜更来。
疾愈蝉声老,年丰雨滴频。刘虬师弟子,时喜一相亲。"
惆怅不堪回首望,隔溪遥见旧书堂。"
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。
筋力唯于草书朽。颠狂却恐是神仙,有神助兮人莫及。
谁报田中有黑虫,一家斋戒减仙容。
"西去长沙东上船,思量此事已千年。
"膻行无为日,垂衣帝道亨。圣真千载圣,明必万年明。
"邈邈河上叟,无名契虚冲。灵关畅玄旨,万乘趋道风。


大道之行也拼音解释:

ru lou shan ge shui .di pei lu chui song .ri mu ti shi qu .kong zhi ya diao zhong ..
shi er zhi mo ji .yuan guai qing bu ren .chi jun wang yan lv .yi xiao kai wu jin ..
zhong xu yu gu zhong an zhi .bu shi ren jian hao yu mao .
huo zu shu .yao fang cheng .bian you long yin hu xiao sheng .san qian zhi de yi qian jiu .
liang shi feng yu mian shang cui .ren lian ge yi shi zhong fu .die lian xiang duo ye geng lai .
ji yu chan sheng lao .nian feng yu di pin .liu qiu shi di zi .shi xi yi xiang qin ..
chou chang bu kan hui shou wang .ge xi yao jian jiu shu tang ..
ji du ti shi shang shi qiao .gu mu chuan sheng lian qiao bi .yi deng xuan ying guo zhong xiao .
jin li wei yu cao shu xiu .dian kuang que kong shi shen xian .you shen zhu xi ren mo ji .
shui bao tian zhong you hei chong .yi jia zhai jie jian xian rong .
.xi qu chang sha dong shang chuan .si liang ci shi yi qian nian .
.shan xing wu wei ri .chui yi di dao heng .sheng zhen qian zai sheng .ming bi wan nian ming .
.miao miao he shang sou .wu ming qi xu chong .ling guan chang xuan zhi .wan cheng qu dao feng .

译文及注释

译文
  文王开口叹(tan)声(sheng)长,叹你殷商末代王!百姓悲叹如蝉鸣,恰如落进沸水汤。大小事儿都不济,你却还是老模样。全国(guo)人民怒气生,怒火蔓延到远方。
八月的萧关道气爽秋高。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同,没有什么区别,但我不能忍受梦中醒来(lai)听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
  不会因为游玩而耽误公事,能无拘无束潇洒在山石草木之间游玩的,恐(kong)怕只这个职位了。而此地正好离我近,我将从现在开始出游,怎能没有记述(shu)?(这是)明万历二十七年二月啊。
  燕王后悔了,又怕赵国任用乐毅,乘燕国战败之机来攻燕,便派(pai)人去责备乐毅,又向乐毅表歉意,说:“先王把整个燕国托付将军,将军为燕攻破了齐国,为先王报了仇,天下人莫不震动。寡人怎敢一刻忘记将军的功(gong)勋啊!不幸先王抛弃群臣而去,寡人刚刚继位,左右蒙骗了寡人。不过,寡人派骑劫代替将军,只是因为将军长久在野外作战,所以调将军回国,休养休养,共商国是。将军却误信流言,和寡人有了隔阂,抛弃燕国而投奔赵国。为将军自己打算,固然可以;但是又怎样报答先王对将军的恩情呢?”
娇嫩的海棠,毫不吝惜鲜红的花朵,挺身独立在寒风冷雨中开放着。
春光里中空的《竹》李贺 古诗子,把绿色的倩影,倒映在波光粼粼的水面上:轻轻摇摆,轻轻动荡……
银鞍与白马相互辉映,飞奔起来如飒飒流星。
我有多少的恨,昨夜梦中的景象,还像以前我还是故国君主时,常在上苑游玩,车子如流水穿过,马队像长龙一样川流不息。正是景色优美的春天,还吹着融融的春风。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
幽怨的情怀无所寄托,哀叹情人天涯远隔,音书渺茫无着落。纵然有妙手,能解开连环套索,摆脱感情纠葛,双方的情意也会冷漠,像风雨一样消散,云雾一样轻薄。佳人居住的燕子楼已在空舍,灰暗的尘埃封锁了,满床的琵琶琴瑟。楼前花圃根叶全已移载换过,往日全是,她亲手所种的红芍药香艳灼灼。

注释
55. 食人食:前一个“食”,动词,吃;后一个“食”,名词,指食物。
5、徘徊(pái huái):来回走动。汉代乐府诗常以飞鸟徘徊起兴,以写夫妇离别。
[23]“主上”二句:桓宽《盐铁论·刑德》:“明王茂其德教而缓其刑罚也。网漏吞舟之鱼。”吞舟,这里指能吞舟的大鱼。
30.玉体:贵体,敬词。古人重玉,所以用玉来比喻太后的身体。后来,玉体一词,常被用来形容美女的体态。
智其子:以为他的儿子很聪明,聪慧,机智。

赏析

  第十九、二十(er shi)句“疮眉血首争不定,输岸一朋心似烧”从参赛者和观赛者两个角度写竞渡双方的情绪,“两岸十舟五来往”写双方十艘船又比赛了五次,使竞渡又掀起了一个高潮。
  《《南湖早春》白居易 古诗(gu shi)》,前六句描写《南湖早春》白居易 古诗明媚动人的景物,最后两句显示出作者遭到贬谪后消沉郁闷的心情。
  此诗通篇都是祝福词。全诗以“既”字领起,用的虽是赋法,但并不平直,相反,其突兀的笔致深堪咀嚼。而“《既醉》佚名 古诗以酒”,表明神主已享受了祭品;“既饱以德”,表明神主已感受到主祭者周王的一片诚心,更为下文祝官代表神主致辞祝福作了充分的铺垫。享受了主祭者献上的丰盛的美酒佳肴,对他的拳拳之意不能无动于衷。因此,神主愿意赐给献祭人各种福分,自然是顺理成章之事。
  第5段阐述“王道之始”的道理。孟子认为,合理地发展生产,使老百姓“养生丧死而无憾”是实行仁政的开端,也是使民加多的初步措施。“不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。”三组排句,提出了发展生产的三种措施,以及采取这些措施后所产生的效果。连用“不可胜……也”的句式,给人以吃不完、用不尽的感觉,大大增加了文章的说服力和感染力。接着又用“谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用”来小结前三组排句,又以这个结论为前提推出新的结论:“王道之始也。”作者在这里把三层意思、三方面的内容紧紧联系在一起,并把“使民加多”的问题跟行王道紧密联系起来。
  这篇风诗意在歌功颂德,称颂的对象则是卫文公。卫国懿公当道时,荒淫腐败,懿公好鹤,给鹤食俸乘车,民心离散。公元前660年,狄人攻卫,卫人无斗志,懿公死,卫亡。卫遗民不足千人渡过黄河,齐、宋援卫,立戴公,庐居于漕邑(今河南滑县旧城东)暂栖。不久戴公死,弟文公毁立。齐桓公发兵戍守亡而复存的卫国。漕邑不宜建都,前658年,齐桓公率诸侯助卫迁于楚丘。卫文公受命于危亡之际,兢兢业业励精图治,卫国日渐强盛。前642年,邢与狄合兵攻卫,卫文公率兵击退敌军,次年又讨伐邢国,其国力与懿公时不可同日而语。卫文公不乏文治武功,称得上是卫国的中兴之君,《《定之方中》佚名 古诗》对他进行颂扬可谓相人得宜。
  《小雅·《出车》佚名 古诗》这首诗,在材料的选择上和正面描写战争的诗篇有所不同,诗人紧紧抓住了战前准备和凯旋这两个关键性的典型场景,高度概括地把一场历时较长、空间地点的转换较为频繁的战争浓缩在一首短短的诗里。
  其二,情真意切,溢于诗间。《《李延年歌》李延年 古诗》一诗,除了 “其辞脱口而出,无矫揉妆束之态”外,其表达的情感是十分真挚的。《李延年歌》李延年 古诗咏的佳人是自己的胞妹。无论是出于对胞妹的深爱之情而望她有个辉煌的前途,还是出于利己之心而进献胞妹,其诗中表现出的赞美都是热切的。短短几句的小诗,“倾城”、“倾国”的字眼二度出现,推荐美人的主旨非常鲜明。先言有此绝美之人,再言美人的惊人魅力,然后向君王恳切呼告:您难道不知这具有倾城倾国之貌的佳人,一旦错过就再难得到了!拳拳之心意,殷切的情感,在一咏三叹之中挣到了充分的表达,产生了沁人心脾的感染力,拨动了汉武帝的心弦。
  全诗没有空发议论,而是(er shi)通过对《文王》佚名 古诗功业和德行的歌颂,以事实为依据,动之以情,晓之以理。如歌颂《文王》佚名 古诗福泽百世,启发对《文王》佚名 古诗恩德的感戴之情,弦外之音就是:如果没有《文王》佚名 古诗创立的王朝,就没有今日和后世的荣显。作者又以殷商的亡国为鉴戒,殷商人口比原来的周国多得多,却因丧失民心而失败,再用殷贵族沦为周朝的服役者这一事实,引起警戒。全诗恳切叮咛,谆谆教导,有劝勉,有鼓励,有启发,有引导,理正情深,表现了老政治家对后生晚辈的苦口婆心。在《文王》佚名 古诗颂歌中,这是思想深刻、艺术也较为成功的一篇。
  第二句写鹅鸣叫的神态,给人以声声入耳之感。鹅的声音高亢嘹亮,一个“曲”字,把鹅伸长脖子,而且仰头弯曲着嘎嘎嘎地朝天长鸣的形象写得十分生动。这句先写所见,再写所听,极有层次。
  4、因利势导,论辩灵活
  这种从对面设想的幻境,在艺术创造上有两个特点。其一,幻境的创造,是想像与怀忆的融会。汉唐的郑笺孔疏把“父曰”、“母曰”和“兄曰”,解释为征人望乡之时追忆当年临别时亲人的叮咛。此说初看可通,深究则不然;诗人造境不只是追忆,而是想像和怀忆的融合。钱锺书指出:“然窃意面语当曰:‘嗟女行役’;今乃曰:‘嗟予子(季、弟)行役’,词气不类临歧分手之嘱,而似远役者思亲,因想亲亦方思己之口吻尔。”(《管锥编》,下同)如古乐府《西洲曲》写男“下西洲”,拟想女在“江北”之念己望已:“单衫杏子黄”、“垂手明如玉”者,男心目中女之容饰;“君愁我亦愁”、“吹梦到西洲”者,男意计中女之情思。《西洲曲》这种“据实构虚,以想像与怀忆融会而造诗境,无异乎《《陟岵》佚名 古诗》焉”。别具赏心的体会,也符合思乡人的心理规律,因而为历代思乡诗不断承袭。其二,亲人的念己之语,体现出鲜明的个性。毛传在各章后曾依次评曰:“父尚义”、“母尚恩”、“兄尚亲”。这虽带有经生气息,却已见出了人物语言的个性特点。从诗篇看,父亲的“犹来无止”,嘱咐他不要永远滞留他乡,这语气纯从儿子出发而不失父亲的旷达;母亲的“犹来无弃”,叮咛这位小儿子不要抛弃亲娘,这更多地从母亲这边出发,表现出难以割舍的母子之情,以及“娘怜少子”的深情;兄长的“犹来无死”,直言祈愿他不要尸骨埋他乡,这脱口而出的“犹来无死”,强烈表现了手(liao shou)足深情,表现了对青春生命的爱惜和珍视。在篇幅短小、语言简古的《诗经》中,写出人物的个性,极为不易,而能在从对面设想的幻境中,写出人物的特点,更为难能。这在后世同类抒情模式的思乡诗中,也并不多见。
  这首歌辞中死人居然说话了,这是浪漫主义表现手法的例证。
  对于这种醉后悟道境界的突然到来,诗人非常高兴,他感到自己已很久没有这种心境了,因此感慨再三。他很想让这种心境多持续些时候,怕自己过早地酒醒,又回到残酷的现实社会中来,被种种忧心的事所折磨,因此,他还得再喝上几杯。“对酒还自倾”,直喝到月上中天。他对酒狂歌,逍遥自得,久久地陶醉在无忧无虑的世界里。
  第二首诗说,这酒樽是臃肿的寒山木镂空做成的。只因为其量不够大,所以不能登大雅之堂,只能在山中人家派上用场。这里透露出的信息是:李白认为自己不能被重用的原因是没有能够容纳难容之事的度量。李白太高洁了,他容不得杨国忠之流的骄横跋扈,所以被排挤出长安。
  整首诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象,是诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望,他期待着杰出人才的涌现,期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机,一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面,既揭露矛盾、批判现实,更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境,别开生面,呼唤着变革,呼唤未来。寓意深刻,气势不凡。
  诗歌一开头就热情赞美燕姬赵女的佳妙,表达一腔思慕之情。诗人不畏层峦叠嶂的阻隔,幻想以云为车,以风为马,驱风驾云去追求美的偶象。然而她们如兰似玉幽居山野深谷,难以寻觅,更何况风云飘忽无定,难以依靠。诗人的满腔情愫谁能理解呢?此诗篇幅不长,却将诗人的思慕之情写的宛曲有致,一波三折。
  尾联写心中向往,求之不得,于是月下放歌,乘舟而返。游女解佩的故事,给诗人以无穷的遐思。诗人不禁悠然神往。“沿”字,用得亦极其神妙,更增添了月儿的动态美,表明不仅仅是一点月色,而是沿途通明,明月满舟,银辉一路,歌声不绝。此情此景,令人向往。
  本文理论结合实际,紧密围绕“积贮”的论题,从正反两面逐层深入地来论证中心论点。文章第一段,首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实,对古之治天下,重积贮的理论和经验进行了总结,阐明积贮与国计民生的关系,从正面论证了积贮的重要。接着由古及今,联系实际,针对当前生产少,消费多,淫侈之风滋长,不重视积贮,国家有覆亡可能的危险形势,说明不重积贮的危害,从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今对比,理论和形势的分析,从正反两面对中心论点进行了有力的论证。第二段,则就应付自然灾害和战争两个方面,从国家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害,从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段,则在前面充分阐述的基础上,水到渠成地归纳出“夫积贮者,天下之大命也”的中心论点,并与第二段及第一段的有关部分进行对比论证,阐明积贮之利是关系国家富强的根本大计,重视农业生产,是加强积贮的根本措施,从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点,引古证今,理论结合实际,进行正反对照,并以确凿的论据,严密的逻辑,层层深入进行论证,把道理说得清楚透彻,有条不紊,令人信服。
  “化为石,不回头”,诗人又以拟人手法具体描绘《望夫石》王建 古诗的形象。人已物化,变为石头;石又通灵,曲尽人意,人与物合,情与景谐。这不仅形象地描画出《望夫石》王建 古诗的生动形象,同时也把思妇登临的长久,想念的深切,对爱情的忠贞不渝刻画得淋漓尽致。这二句紧承上文,是对古老的优美的民间传说作了生动的艺术概括。
  “西岳”两句。此诗开篇,就以“西岳峥嵘何壮哉”的突发唱叹,写华山的雄伟,起势宏远突兀,接着便展现登山远眺所见到的黄河之雄姿。接着四句写黄河。先写河的触山动地的汹涌澎湃之势,继写河的急流盘旋成涡,声如巨雷,最后写河水在阳光下,反映出灿烂辉煌的色彩,并把它和人的命运连系起来。出人意外的是,诗人对黄河的勾勒,却用了飘忽的轻笔:“黄河如丝天际来!”与“黄河之水天上来,奔流到海不复回”的雄奇景象迥异,这是因为诗人此刻是在烟云缥缈的华山绝顶;从万仞之上,远眺数千里外的盘曲黄河,正有细曲“如丝”“天际”来的奇妙感觉。而且诗人描述的重点是华山,用这样的轻笔勾勒,较之于重笔渲染黄河的壮阔,更可以反衬华岳的高峻入云。然而,黄河毕竟是狂暴不羁的,在它奔腾至华山脚下的时候,就不再轻细“如丝”,简直是波山浪海了。因此,诗人之笔亦突然夭矫而行、力挟千钧:“黄河万里触山动,盘涡毂转秦地雷”——它那(ta na)蓄势“万里”的排浪,使山岳为之震撼;疾浪受阻,便沸怒而折,翻卷起巨轮般转动的漩涡,发出震撼三秦的雷鸣。这景象的确惊心动魄。

创作背景

  《长门赋》载于李善注《文选》卷一六。其序言提到西汉司马相如作于汉武帝时。据传汉武帝时,皇后陈阿娇被贬至长门宫(汉代长安别宫之一,在长安城南,原是馆陶公主献给汉武帝的一所园林),终日以泪洗面,遂辗转想出一法,命一个心腹内监,携了黄金百斤,向大文士司马相如求得代做一篇赋,请他写自己深居长门的闺怨。司马相如遂作《长门赋》。

  

徐旭龄( 五代 )

收录诗词 (1939)
简 介

徐旭龄 (?—1687)清浙江钱塘人,字元文,号敬庵。顺治十二年进士,除刑部主事,迁礼部郎中。康熙间任湖广道御史,巡视两淮盐政,疏陈积弊,请严禁斤重不得逾额。累官漕运总督。卒谥清献。

禾熟 / 万俟癸巳

牙根舌根水滴寒,珊瑚捶打红琅玕.但恐莲花七朵一时折,
连山翠霭笼沙溆,白鸟翩翩下夕阳。
"汉地从休马,胡家自牧羊。都来销帝道,浑不用兵防。
"地变贤人丧,疮痍不可观。一闻消息苦,千种破除难。
立鹤洲侵浪,喧蛩壁近床。谁人临上路,乞得变髭方。"
孤鸾伤对影,宝瑟悲别鹤。君子去不还,遥心欲何托。
岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
巨海鸿崖乱夜津。入万死,求一生。投针偶穴非同喻,


赠徐安宜 / 考己

童子不知师病困,报风吹折好芭蕉。"
金柱根应动,风雷舶欲来。明时好□进,莫滞长卿才。"
故可以越圆清方浊兮不始不终,
神威兴外论,宗邪生异源。空何妨色在,妙岂废身存。
无为大道本根源,要君亲见求真物。其中有一分三五,
十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
"地变贤人丧,疮痍不可观。一闻消息苦,千种破除难。
早出娉婷兮缥缈间。


东征赋 / 范姜文亭

挽粟推车徒兀兀。今朝闻奏凉州曲,使我心神暗超忽。
"爱妾不爱子,为问此何理。弃官更弃妻,人情宁可已。
等闲贪赏不归去,愁杀韦郎一觉眠。"
丈夫勋业正干坤,麟凤龟龙尽在门。西伯最怜耕让畔,
排难知臣节,攻疑定国章。一言明大义,千载揖休光。
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。
间发花丛惊不足。赠予比之金琅玕,琼花烂熳浮席端。
蜀国从栖泊,芜城几废兴。忆归应寄梦,东北过金陵。"


木兰花慢·丁未中秋 / 定壬申

"佛前香印废晨烧,金锡当门照寂寥。
穷理尽性至于命。了命如何是本元,先认坎离并四正。
"堪忆春云十二峰,野桃山杏摘香红。
"江禽野兽两堪伤,避射惊弹各自忙。头角任多无獬豸,
"竟夕凭虚槛,何当兴叹频。往来人自老,今古月常新。
"境静江清无事时,红旌画鹢动渔矶。心期只是行春去,
"剔皮刺血诚何苦,为写灵山九会文。
浪花飘一叶,峰色向三条。高逸虽成性,弓旌肯忘招。"


晚过盘石寺礼郑和尚 / 申屠向秋

每喜溯流宾客说,元瑜刀笔润雄军。"
奚用写烦忧,山泉恣游历。万丈窥深涧,千寻仰绝壁。
见说金被烁,终期玉有瑜。移官万里道,君子情何如。
此地人难到,诸天事不同。法筵花散后,空界满香风。"
知君欲问人间事,始与浮云共一过。"
"欲去不忍去,徘徊吟绕廊。水光秋澹荡,僧好语寻常。
兴亡道之运,否泰理所全。奈何淳古风,既往不复旋。
静引闲机发,凉吹远思醒。逍遥向谁说,时注漆园经。"


马诗二十三首·其五 / 公良如风

玄览寄数术,纳规在谈笑。卖药五湖中,还从九仙妙。"
"旧业树连湘树远,家山云与岳云平。僧来已说无耕钓,
"滤水与龛灯,长长护有情。自从青草出,便不下阶行。
俯砌披水容,逼天扫峰翠。境新耳目换,物远风烟异。
榆叶飘萧尽,关防烽寨重。寒来知马疾,战后觉人凶。
欲知圣人姓,田八二十一。欲知圣人名,果头三屈律。
可叹往年至今日,任运还同不系舟。
明晨追赏应愁寂,沙渚烟销翠羽空。"


长干行·君家何处住 / 闻水风

溪鸟林泉癖爱听。古桂林边棋局湿,白云堆里茗烟青。
"檐上檐前燕语新,花开柳发自伤神。
由来空山客,不怨离弦声。唯有暮蝉起,相思碧云生。"
愤烈身先死,敷扬气益贞。天乎资大宝,泰矣见忠臣。
琴书不为务,禄位不可荣。逃迹终灌园,谁能达世情。"
至乐享爰居,惭贻达者尤。冥冥光尘内,机丧成海沤。"
"团圆今夕色光辉,结了同心翠带垂。
"相如曾作凤兮吟,昔被文君会此音。


减字木兰花·去年今夜 / 慕辛卯

"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。
无限青山行欲尽,白云深处老僧多。"
不上尔质。东风浩浩,谩入尔室。云何斯人,而有斯疾。"
南山有云鹄在空,长松为我生凉风。高友朗咏乐其中,
又向蓬莱别姓名。三住住来无否泰,一尘尘在世人情。
"我祖传六经,精义思朝彻。方舟颇周览,逸书亦备阅。
晴烟独鸟没,野渡乱花飞。寂寞长亭外,依然空落晖。"
绰约离尘世,从容上太清。云衣无绽日,鹤驾没遥程。


瑞鹤仙·卷帘人睡起 / 禾逸飞

"一到毗陵心更劳,冷吟闲步拥云袍。岂缘思妙尘埃少,
"独禅外念入,中夜不成定。顾我憔悴容,泽君阳春咏。
是以耕楚田,旷然殊独行。萎蕤鸾凤彩,特达珪璋性。
此别不能为后约,年华相似逼衰容。"
"见说还南去,迢迢有侣无。时危须早转,亲老莫他图。
空爱长生术,不是长生人。今日洛川别,可惜洞中春。"
因思太守忧民切,吟对琼枝喜不胜。
"重阳千骑出,送客为踟蹰。旷野多摇落,寒山满路隅。


后庭花·清溪一叶舟 / 巧代珊

"古,今。感事,伤心。惊得丧,叹浮沈。风驱寒暑,
养斗形如木,迎春质似泥。信如风雨在,何惮迹卑栖。
"旧游重到倍悲凉,吟忆同人倚寺墙。何处暮蝉喧逆旅,
乃知百代下,固有上皇民。"
"常听仓庚思旧友,又因蝴蝶梦生涯。一千馀里河连郭,
好鸟声长睡眼开,好茶擎乳坐莓苔。不闻荣辱成番尽,
静对春谷泉,晴披阳林雪。境清觉神王,道胜知机灭。
浮烟披夕景,高鹤下秋空。冥寂四山久,宁期此会同。"