译文
不过,我听说古代的贤士,如孔子的弟子颜回、原宪等,大都坐守乡间甘居陋室(shi),蓬蒿杂草遮没了门户,但他们的志向意趣却经常是很充沛的,好像他们的胸中存在足以包容天(tian)地万物的精神力量。这(zhe)是什么原因呢?莫非有超出于山水之外的东西吗?希望庭学君归去之后,尝试探求一番。如果有什么新的体会,就请把它告诉给我,我将不仅仅因为庭学曾经游(you)历川蜀这一点而(er)惭愧了。
在历史长河中,暂时的成败不算什么,最值得关注的是让人称道自己是一个大丈夫。
时世纷乱而变化无常啊,我怎么可以在这里久留。
因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从(cong)而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽(cao),这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
自古以来这里黄尘迷漫,遍地白骨零乱夹着野草。一位大将从宫中奉旨出征,全权征调天下的兵马。
用宝刀去劈流水,不会有水流中断的时候。
“魂啊回来吧!
你不要径自上天。
美妙的乐曲使得河神冯夷闻之起舞,而远游的旅人却不忍卒听。
太公吕望在店中卖肉,姬昌为何能辨贤能?
武帝已死,招魂也无济于事。女山神因之枉自悲啼,而死者却不会再归来了!
君王不考察这盛大的美德,长期受难而愁苦不尽。
因此它从来不用羡慕寄生的瓦松是不是很高。
西伯姬昌八九十岁,仍然执鞭受命作牧。
微风吹拂梅香四溢别有情味,素雅芳洁的姿态令禽鸟惊窥。
猫头鹰说:“我将要向东迁移。”
衡山地处荒远多妖魔鬼怪,上天授权南岳神赫赫称雄。
我非常庆幸,就用这首诗歌来表达自己内心的志向。
注释
吾哀之:为动用法,我为他感到悲哀。
⑽大隐:旧时指隐居于朝廷。晋王康琚《反招隐诗》:“小隐隐陵薮,大隐隐朝市。”金门:又名金马门,汉代宫门名。这里指朝廷。谪仙:下凡的神仙。李白友人贺知章曾称他为“谪仙人”,李白很喜欢这个称呼,常用以自称。
4.但:只是。
朱鸟:这里指四灵之一的南方朱雀。
255. 而:可是。
12.游鱼细石:游动的鱼和细小的石头。