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招魂

南北朝 / 陈直卿

健若数尺鲤,泛然双白鸥。不识号火井,孰问名焦丘。
"带号乞兵急,英雄陷贼围。江山犹未静,鱼鸟欲何归。
山馆无宿伴,秋琴初别家。自怜千万里,笔砚寄生涯。"
"无突抱轻岚,有烟映初旭。盈锅玉泉沸,满甑云芽熟。
石洼泉似掬,岩罅云如缕。好是夏初时,白花满烟雨。"
"碧落香销兰露秋,星河无梦夜悠悠。灵妃不降三清驾,
吟谭乱篙舻,梦寐杂巘崿。纤情不可逃,洪笔难暂阁。
"无媒归别业,所向自乖心。闾里故人少,田园荒草深。
"江汉久分路,京关重聚吟。更为他夜约,方尽昔年心。
锦袖斗鸡喧广场。天地气和融霁色,池台日暖烧春光。
此地曾为庆封宅。庆封嗜酒荒齐政,齐人剪族封奔迸。
"鳌冠三山安海浪,龙盘九鼎镇皇都。
"岸落残红锦雉飞,渡江船上夕阳微。
遥江大船小于叶,远村杂树齐如蔬。潭州城郭在何处,
亲朝百灵。蓐收相臣,太白将星。可霾可电,可风可霆。


招魂拼音解释:

jian ruo shu chi li .fan ran shuang bai ou .bu shi hao huo jing .shu wen ming jiao qiu .
.dai hao qi bing ji .ying xiong xian zei wei .jiang shan you wei jing .yu niao yu he gui .
shan guan wu su ban .qiu qin chu bie jia .zi lian qian wan li .bi yan ji sheng ya ..
.wu tu bao qing lan .you yan ying chu xu .ying guo yu quan fei .man zeng yun ya shu .
shi wa quan si ju .yan xia yun ru lv .hao shi xia chu shi .bai hua man yan yu ..
.bi luo xiang xiao lan lu qiu .xing he wu meng ye you you .ling fei bu jiang san qing jia .
yin tan luan gao lu .meng mei za yan e .xian qing bu ke tao .hong bi nan zan ge .
.wu mei gui bie ye .suo xiang zi guai xin .lv li gu ren shao .tian yuan huang cao shen .
.jiang han jiu fen lu .jing guan zhong ju yin .geng wei ta ye yue .fang jin xi nian xin .
jin xiu dou ji xuan guang chang .tian di qi he rong ji se .chi tai ri nuan shao chun guang .
ci di zeng wei qing feng zhai .qing feng shi jiu huang qi zheng .qi ren jian zu feng ben beng .
.ao guan san shan an hai lang .long pan jiu ding zhen huang du .
.an luo can hong jin zhi fei .du jiang chuan shang xi yang wei .
yao jiang da chuan xiao yu ye .yuan cun za shu qi ru shu .tan zhou cheng guo zai he chu .
qin chao bai ling .ru shou xiang chen .tai bai jiang xing .ke mai ke dian .ke feng ke ting .

译文及注释

译文
  我寄宿在五松山下的农家,心中感到十分苦闷而孤单。农家秋来的劳作更加蒙忙,邻家的女子(zi)整夜在舂米,不怕秋夜的清寒。房主荀媪给我端来菰米饭,盛满像月光一(yi)(yi)样皎(jiao)洁的素盘。这不禁使我惭愧地想起了接济韩信的漂母,一再(zai)辞谢而不敢进餐。
篱笆外面不知是谁家没有系好船只。春潮上涨小船被吹进了钓鱼湾。有一位小孩正玩得高兴,突然发现有船进湾来了,以为是村里来了客人,急急忙忙地跑回去,去把柴门打开。
那山石横出竖立,怪怪奇奇。
茅屋盖在僻巷边,远避仕途心甘愿。
离别后如(ru)浮云飘流不定,岁月如流水一晃过十年。
如果对国家有利,我将不顾生死。难道能因为有祸就(jiu)躲避、有福就上前迎受吗?
我想渡过巨大的河流到达彼岸,但最终还要靠舟船才能渡过去(意思就是靠民众的支持和大臣们的帮助才能治理好国家)。
锦官城里的音乐声轻柔悠扬,一半随着江风飘去,一半飘入了云端。
山间连绵阴雨刚刚有了一点停止的意思,江上的云彩亦微有化作云霞的趋势。
等待千年才等到与(yu)你相遇,你又为何独自前往?
茨菰叶烂时我们分别在西湾,如今莲子花开还不见你回还。

注释
59积于今:算到现在。积,一年一年累积起来。
36言之:之,音节助词,无实义。
[25]乔人物:怪人物,装模作样的人。
⒅淫慢:过度的享乐,懈怠。淫:过度。
①裁:裁剪,这里是制作的意思。
(29)庶类:众类万物。

赏析

  此诗一唱三叹,反复歌咏着扬之水,白石白,以此映衬着白衣红袖,旗甲鲜明,说明队伍正在整装待发。他们看到自己的领袖胜卷在握,踌躇满志,不禁喜上眉稍,根本没有不成功的担忧。所以很自然地耳语起来。这样也使此诗笼罩着一种紧张又神秘的气氛。
  严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看。严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
  就写《筹笔驿》罗隐 古诗说,李商隐诗的开头:“猿鸟(yuan niao)犹疑畏简书,风云长为护储胥。”何焯批:“起二句即目前所见,觉武侯英灵奕奕如在。”看到《筹笔驿》罗隐 古诗上的猿鸟还像在畏筒书,风云长期在保护营栅,极力写出诸葛亮的英灵如在。这个开头是既切题又推尊诸葛亮,写得非常有力,不是罗隐的多情永傍驿流所能比的。
  言志二句:“并刀昨夜匣中鸣,燕赵悲歌最不平”,志由物显,报国的急切愿望由并刀夜鸣来展现,虽壮怀激烈,但不是架空高论,粗犷叫器。
  这篇文章以方仲永的事例,说明人受之于天虽异,但还得受之于人,否则就将复为众人,进而说明未受之于天者,本来就是众人,如果不受之于人,恐怕连作“众人”也难,而且强调了后天学习的重要性,表现了王安石早期朴素的唯物主义思想。
  “出门东向看,泪落沾我衣。”他走出年久失修的破门,向东方看去,他也许还抱着希望,他看到了谁?看到了什么呢?他也许看到了久别的亲人?也许什么也没有看到。他茫然地从幻想中走出来,低声哭了起来 “泪落沾我衣”五个字,饱和了多么丰富、多么深厚、多么沉痛的感情内涵啊! 主人公和他的家的相互映衬的叙写,把作品的主题和艺术水平都推向了一个新的高度:服了整整六十五年(wu nian)兵役的人,竟然还是全家唯一的幸存者,那些没有服兵役的亲人们,坟上松柏都已葱葱郁郁,可以想见他们生前贫寒凄苦的生活还不如每时每刻都可能牺牲的士卒;作品具体写的是主人公为国征战六十五载却有家归不得,等到归时却又无家可归的不幸遭遇和惨痛心情,而他的不幸与那些苟生且不能只有走进静默、暗湿、冰冷的坟墓的亲人们相比,他又是“幸运者”了。作品就不仅仅暴露了封建兵役制度的黑暗、罪恶,不仅仅表现了八十老翁一人的不幸,而且反映了当时整个社会现实的黑暗,表现了比个人不幸更深广的全体人民的不幸和社会的凋敝、时代的动乱,
  此诗寄情出人意表,构思新奇。诗人巧设回环,在极力描述了热海之奇景,让读者陶醉于热海风光之时才宛然一转,表明自己吟诗的环境和缘由,“送君一醉天山郭,正见夕阳海边落”。在天山脚下的城郭,在夕阳西下将于海边沉没之时,与朋友送行,无尽的离别之情用一“醉”字消融于无形,豪放不羁。“柏台霜威寒逼人,热海炎气为之薄”这最后两句,用热情洋溢的语言盛赞崔侍御的高风亮节,连热海的炎威也为之消减。
  诗中的弃妇是一位自信心很强的女人。她相信自己在丈夫感情生活中的重要地位,因而预言丈夫今日的背弃行为,日后必将在感情上受到自我惩罚,这就是各章结句所说的“其后也悔”、“其后也处”、“其啸也歌”。值得注意的是,丈夫将受到的感情上的自我惩罚与他背弃自己妻子的行为之间的对应关系:“不我以”引出“悔”,“不我与”带来“处”,“不我过”导致“啸歌”。其愈是绝情,其后果也就愈加严重。当然,这只是弃妇一厢情愿的假想之辞。事实上,那男子很可能事过境迁,在感情上并不引起任何震动。对于理解这首诗来说,重要的不在于弃妇自信的论断日后是否会成为事实,而是隐藏在这一论断背后的弃妇思想感情的复杂性。弃妇设想故夫日后会后悔今日的背弃行为,其中就隐含了弃妇对于夫妇关系重归于好的企盼;预言故夫今日的轻率必将招致日后的痛苦,这又泄露出弃妇恨过于爱的报复性的心态。这是她的软弱,也是她的坚强。由此决定了这首诗风格上的特点,既一唱三叹,极尽缠绵,又柔中见刚(gang),沉着痛快。
  “北上太行山”,引出步履是怎样的维艰,“巍巍”叠用,展示出一座高耸入云的大山,挡住去路,呈现出强烈的可望而不可即的感觉。这是写仰望。接下去写平视:“羊肠坂诘屈。”坂曰“羊肠”,又以“诘屈”形容之,则狭窄而多盘旋之势,历历在目。写山写坡,都是纪实,都是从正面落笔;“车轮为之摧!”则是感慨,是烘托。笔法变化而又和谐统一,加强了具体感与真实性。再下去,笔分两头:一方面写自然景色凄苦,一方面写野兽当道,但又相互交错,以突出行军之艰险。写自然景色,一则曰“树木萧瑟”,再则曰“北风声悲”,三则曰“雪落霏霏”。通过“萧瑟”“霏霏”,写出了景色之阴暗、昏沉、凄凉;通过“声悲”,将客观的物和主观的我融为一体。写野兽,则是“熊罴对我蹲,虎豹夹路啼”。这两句都是写途中多野兽,但上句从形态方面描绘。“蹲”者,熊罴袭人之状也。“蹲”而“对我”,毛骨悚然。下句从声音方面渲染。“啼”者,虎豹清凄之声也。“啼”而“夹路”,倍感悲凉。诗人对阴森可怕的自然环境作了朴实的抒写之后,又对荒凉冷落的社会环境作了深刻的描述。在那低洼近水处行军,很少见到人的踪影,天黑了,竟找不到宿栖之处,还得担着行囊上山拾柴,拿着斧子凿冰取水……。这情景写得真切动人,感同身受。
  几度凄然几度秋;
  上片写对二帝的怀念和报国无成的忧愁。“塞上风高,渔阳秋早。”因北国秋来,作者对囚居北国的宋徽宗、宋钦宗倍加怀念。渔阳本唐时蓟州,此处泛指北地。他所惆怅的是“翠华音杏”。自从二帝北行后,至今“翠华一去寂无踪”。(鹿虔扆《临江仙》)翠华,本是帝王仪仗中以翠鸟羽为饰的旗帜,此处代指皇帝。“驿使空驰,征鸿归尽,不寄双龙消耗”。双龙,指徽宗和钦宗。不论“驿使”,还是“征鸿”,都没有带来任何关于二帝的消息。这说明一位忠于君国的忠臣对北宋被金人灭亡这一惨痛的历史事件是刻骨铭心的。“念白衣、金殿除恩;归黄阁,未成图报”。白衣,没有官职的平民;除恩,指授官;黄阁,汉代丞相听事的门称黄阁,借指宰相。高宗起用李纲为相,李纲向高宗建议:“外御强敌,内销盗贼,修军政,变士风,裕邦财,宽民力,改弊法,省冗官,……政事已修,然后可以问罪金人……使朝廷永无北顾之忧。”(《宋史·李纲传》)由于高宗外受金兵强大压力,内受投降派的怂恿,无力振作,决心南逃。李纲被罢官,他想到自己出身平民,深沐皇恩,“未成图报”,实在是无由图报,情有可原,只留下满怀遗憾,一腔悲愤。
  当然,秦皇、汉武求仙,到头来仍不免一死。求仙的无成,江淹当然不是不知道。他所以要求仙,和他早期的不得志有关。无可否认的是,在江淹的诗文中,有不少篇讲到过求仙,如《丹砂可学赋》、《赠炼丹法和殷长史》和《与交友论隐书》等。这是因为江淹在当时虽对仕途颇有企冀,但又备受压抑,颇知官场的险恶。特别是在建平王刘景素幕下,他深知景素的密谋,屡谏不听,未免产生悲观,而幻想在求仙中找寻解脱。这种情绪,早在贬官以前就有所表现,而谪居建安吴兴以后之作像《采石上菖蒲》等作,亦然如此。但当齐高帝萧道成掌握政权,并拔他为自己的参军,并委以重任之后,这种游仙之作就很少出现了。
  “云气嘘青壁,江声走白沙。”这联诗写庙外之景。《禹庙》杜甫 古诗所在的山上,白云流走,好像在逗引着生满青苔的山崖峭壁:《禹庙》杜甫 古诗山下的江中,波涛轰鸣,似乎要在向前奔跑中卷走岸边的白沙。白云逗引青壁,而江涛又狂卷岸沙,这多么像一幅既充满情趣又壮观奇丽的画啊,我们可以体会到,诗人此时心中充满了激动和热情。诗人暗示我们,这激动和热情是大自然壮丽的景观给予的,更是大禹治水的伟大事迹所激荡的,于是引出下联对大禹事迹的记叙。其中“嘘”和“走”二字用得非常传神:“嘘”是慢慢地呼气,将云气紧贴着青壁慢慢舒卷的状态写得很淘气,认为是白云轻轻地向青壁嘘气,逗弄着青壁,像一个可爱的小女孩一样;“走”是跑的意思,这个字既可以说是长江在奔跑,也可以说长江所发出的轰鸣声在(sheng zai)奔跑着传播,还可以说岸边的白沙在江水带动下向前奔跑,可谓一字点活了长江向三峡流淌的场景,给予读者一个有声有色、有静有动的情境,既充满情趣,又饱含力量。
  第一段叙述碑的由来和作者为野庙立碑的原因。开头就显出杂感的特点,好像在拉杂地漫谈作者自己的感想;而其实寓有严峻的讽刺。文章从“碑”的原义谈起。古代有一种用同音词解释词义的方法,叫做“声训”。“碑石”的“碑”和“悲哀”的“悲”,字音相同,所以作者认为“碑”的原义就是悲哀。然后,他叙述碑的沿革,说明碑本是落葬下棺的木板,后来发展成为记载死后功德的木碑,从而证明碑的作用是悼念死者,以寄哀思。接着,他指出,把木板改成石块,用来为活人歌功颂德的石碑,是秦、汉以后的变化,是不合原义,并不相称的。据说,秦始皇东游到峄山,一帮儒生为他在山石上铭刻功德,这就是给活人树碑的开始。因此,通过谈论碑的由来,实质是说明树碑是记载死者的功德,寄托生者的悲哀的,不应该用来为活着的人歌功颂德。这同时也就表明,作者给野庙树碑,并不是为(shi wei)活人歌功颂德,而只是为抒发悲哀。所以最后就直截了当地说明这种悲哀的原因,野庙里的神祇只是一些没有名姓的泥塑木雕的偶像,他们没有什么功德可以记载,但是,农民却愚昧迷信地供奉祭祀他们,这就是作者深感悲哀的事情。换句话说,这篇文章的目的就是要告诉人们,农民供奉祭祀着一群根本不值得供养祭祀的神鬼偶像,这是十分可悲的。
  此诗语言洗炼,写景抒情,皆出于自然,将落潮、昏云、戍鼓、寒松等景物组合成一幅《孤舟远行图》,形象鲜明,意境幽远。
  以“十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名”自嘲的杜牧,其实是位颇富同情心的诗人。公元833年(唐文宗大和七年),杜牧路过金陵,曾为“穷且老”的昔日歌女杜秋,写了悲慨的《杜秋娘诗》;两年后,诗人任东都监察御史,在洛阳重逢豫章(治所在今江西南昌)乐妓张好好,又为她沦为“当垆”卖酒之女,而“洒尽满襟”清泪——这就是此诗的由来。
  历史的经验证明,健全的政治,不能只靠个别的圣君贤相,而要靠健全的政治法律制度,以保证人民群众可以批评议论执政者及其作为,社会上各方面的不同意见也都能及时反映出来,以便使人们通过实践、试验和比较,认识真理。否则就会如韩愈在诗中所说的“下塞上聋,邦其倾矣!”同时,制度还要保证使那些思想品质好、有才干的人材能不断地被选拔出来,担任重要的职务,使他们能大展宏图。
  诗的最后两句,表示自己写这首诗的目的是以此赠给深上人,彼此交流禅学心理,并对深上人彻悟物我之情的禅学修养无限向往。诗的结尾颇有意味,诗人提出了问题,但是自己并不去回答,而是把疑惑推给了老友,有一种故意责难的狡黠。另一方面传达了一种深奥的禅意,表达了诗人对于物性和人情的感悟。因为人的心性在遇到外物相激时,也会产生强烈反映,物性和人情本来就是相通的。我们不知道深上人是如何作答的,事实上,这个问题也不需要回答。这个结尾,写得既很切题,又留有余味,不失韦氏平淡有味的风格。

创作背景

  这首诗约作于宋宁宗庆元(1195—1200)年间,当时作者年老退休,隐于家乡吉水,某个春日东山有晴后雪景,作者赏而作此组诗。

  

陈直卿( 南北朝 )

收录诗词 (1281)
简 介

陈直卿 陈直卿,晋江(今福建泉州)人。朴子。孝宗淳熙间为新昌县主簿(清同治《瑞州府志》卷七)。累官知英德府(《闽诗录》卷一○)。

商颂·长发 / 虞梅青

"邻并无非樵钓者,庄生物论宛然齐。雨中寒树愁鸱立,
"曾将俎豆为儿戏,争奈干戈阻素心。遁去不同秦客逐,
具茨云木老,大块烟霞委。自颛顼以降,贼为圣人轨。
奈何有名氏,未列金闺籍。翻惭丱顶童,得奉真如策。
"灵气独不死,尚能成绮文。如何孤窆里,犹自读三坟。
"岂得恋樵渔,全家湖畔居。远无潮客信,闲寄岳僧书。
"翠敛王孙草,荒诛宋玉茅。寇馀无故物,时薄少深交。
献文不上第,归于淮之汭.蹇蹄可再奔,退羽可后歇。


重别周尚书 / 欧阳沛柳

"痴号多于顾恺之,更无馀事可从知。酒坊吏到常先见,
"欲出昆明万里师,汉皇习战此穿池。
玉版征书洞里看,沈羲新拜侍郎官。
"一自佳人坠玉楼,繁华东逐洛河流。
何劳怅望风雷便,且混鱼龙黩武年。"
"久在仙坛下,全家是地仙。池塘来乳洞,禾黍接芝田。
若逢茅氏传消息,贞白先生不久归。"
侧闻左右皆周吕,看取从容致太平。


红牡丹 / 拓跋春峰

"靖节先生几代孙,青娥曾接玉郎魂。
"常闻贫贱夫,头白终相待。自从嫁黔娄,终岁长不在。
武王兵起无人敌,遂作商郊一聚灰。"
"重阳未到已登临,探得黄花且独斟。客舍喜逢连日雨,
"八年刀笔到京华,归去青冥路未赊。今日风流卿相客,
均输利其事,职司安敢评。三川岂不农,三辅岂不耕。
"万古阴崖雪,灵根不为枯。瘦于霜鹤胫,奇似黑龙须。
"离离天际云,皎皎关山月。羌笛一声来,白尽征人发。


江城子·咏史 / 公冶金

雪开还楚地,花惹别秦衣。江徼多留滞,高秋会恐违。"
"曾于清海独闻蝉,又向空庭夜听泉。
我愿得一掬,攀天叫重阍。霏霏散为雨,用以移焦原。"
临岐独有沾襟恋,南巷当年共化龙。"
怒泉声似激,闻之意争博。时禽倏已嘿,众籁萧然作。
云态共萦留,鸟言相许诺。古木势如虺,近之恐相蠚。
"风引征帆管吹高,晋君张宴俟雄豪。
丹券入帑藏,青史传子孙。所谓大丈夫,动合惊干坤。


吴起守信 / 彤涵

苔色碧于溪水碧。波回梳开孔雀尾,根细贴着盘陀石。
大堤春日暮,骢马解镂衢。请君留上客,容妾荐雕胡。
"愁坐兰闺日过迟,卷帘巢燕羡双飞。管弦楼上春应在,
滴沤垂阁雨,吹桧送帆风。旦夕闻清磬,唯应是钓翁。"
落日送万古,秋声含七哀。枯株不萧瑟,枝干虚崔嵬。
"取语甚直,计思匪深。忽逢幽人,如见道心。
年年今日谁相问,独卧长安泣岁华。
门小愧车马,廪空惭雀鼠。尽室未寒衣,机声羡邻女。"


酒泉子·长忆孤山 / 狗雅静

"诗家偏为此伤情,品韵由来莫与争。
高秋关静梦,良夜入新篇。仰德心如是,清风不我传。"
良常应不动移文,金醴从酸亦自醺。桂父旧歌飞绛雪,
"好把雄姿浑世尘,一场闲事莫因循。
白刃方盈国,黄金不上台。俱为邹鲁士,何处免尘埃。"
仙境日月外,帝乡烟雾中。人间足烦暑,欲去恋松风。"
多情柱史应相问,与话归心正浩然。"
春向江头待使君。五马尚迷青琐路,双鱼犹惹翠兰芬。


满江红·敲碎离愁 / 慕容之芳

峭壁开中古,长河落半天。几乡因劝勉,耕稼满云烟。"
"楼殿倚明月,参差如乱峰。宫花半夜发,不待景阳钟。
乌纱巾上是青天,检束酬知四十年。
"紫艳红苞价不同,匝街罗列起香风。
仙翁每被嫦娥使,一度逢圆一度吟。"
"楚城日暮烟霭深,楚人驻马还登临。襄王台下水无赖,
"全吴临巨溟,百里到沪渎。海物竞骈罗,水怪争渗漉。
野蕨生公署,闲云拂印床。晴天调膳外,垂钓有池塘。"


阮郎归(咏春) / 胥壬

"王孙游不遇,况我五湖人。野店难投宿,渔家独问津。
舞袖莫欺先醉去,醒来还解验金泥。"
"淅淅梦初惊,幽窗枕簟清。更无人共听,只有月空明。
野田青牧马,幽竹暖鸣禽。日日年光尽,何堪故国心。"
"清月转瑶轸,弄中湘水寒。能令坐来客,不语自相看。
地凉清鹤梦,林静肃僧仪。
若向沧洲犹笑傲,江山虚有石头城。
不向骊山锁宫殿,可知仙去是明皇。"


牧童逮狼 / 西门国娟

陇首时无事,湖边日纵吟。游鱼来复去,浴鸟出还沉。
欲附故乡信,不逢归客舟。萋萋两岸草,又度一年秋。"
夜深欢态状不得,醉客图开明月中。"
"碧树杳云暮,朔风自西来。佳人忆山水,置酒在高台。
殷勤谢汝莫相猜,归来长短同群活。"
知有殿庭馀力在,莫辞消息寄西风。"
"香味清机仙府回,萦纡乱石便流杯。
问颜知更少,听话想逾玄。古箓文垂露,新金汞绝烟。


秋兴八首 / 昝壬子

不信关山劳远戍,绮罗香外任行尘。
"危阁压山冈,晴空疑鸟行。胜搜花界尽,响益梵音长。
量已苟自私,招损乃谁咎。宠禄既非安,于吾竟何有。"
应催风落叶,似劝客回舟。不是新蝉苦,年年自有愁。"
仗凝霜彩白,袍映日华红。柳眼方开冻,莺声渐转风。
南荒不择吏,致我交阯覆。绵联三四年,流为中夏辱。
有村皆绩纺,无地不耕犁。乡曲多耆旧,逢迎尽杖藜。
石匮一以出,左神俄不扃。禹书既云得,吴国由是倾。