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闻雁

南北朝 / 邓时雨

乞骸须上老臣书。黄金蜀柳笼朱户,碧玉湘筠映绮疏。
虽然回首见烟水,事主酬恩难便闲。"
"师资怀剑外,徒步管街东。九里山横烧,三条木落风。
"握笔题诗易,荷戈征戍难。惯从鸳被暖,怯向雁门寒。
赤精符谶诚非妄,枉杀无辜夏贺良。"
太平时节俱无事,莫惜时来话草玄。"
奸雄事过分明见,英识空怀许子将。"
得信慈亲痾瘵减,当时宽勉采兰心。"
"烟雨南江一叶微,松潭渔父夜相依。断沙雁起金精出,
谁知尽日看山坐,万古兴亡总在心。"
骈鲜互探婴。桑变忽芜蔓, ——韩愈
喜字漫书三十六,到头能得几多时。"
兔穴归时失,禽枝宿处干。豪家宁肯厌,五月画图看。"
龙腰鹤背无多力,传与麻姑借大鹏。"
"晓野方闲眺,横溪赏乱流。寒文趋浦急,圆折逐烟浮。


闻雁拼音解释:

qi hai xu shang lao chen shu .huang jin shu liu long zhu hu .bi yu xiang jun ying qi shu .
sui ran hui shou jian yan shui .shi zhu chou en nan bian xian ..
.shi zi huai jian wai .tu bu guan jie dong .jiu li shan heng shao .san tiao mu luo feng .
.wo bi ti shi yi .he ge zheng shu nan .guan cong yuan bei nuan .qie xiang yan men han .
chi jing fu chen cheng fei wang .wang sha wu gu xia he liang ..
tai ping shi jie ju wu shi .mo xi shi lai hua cao xuan ..
jian xiong shi guo fen ming jian .ying shi kong huai xu zi jiang ..
de xin ci qin ke zhai jian .dang shi kuan mian cai lan xin ..
.yan yu nan jiang yi ye wei .song tan yu fu ye xiang yi .duan sha yan qi jin jing chu .
shui zhi jin ri kan shan zuo .wan gu xing wang zong zai xin ..
pian xian hu tan ying .sang bian hu wu man . ..han yu
xi zi man shu san shi liu .dao tou neng de ji duo shi ..
tu xue gui shi shi .qin zhi su chu gan .hao jia ning ken yan .wu yue hua tu kan ..
long yao he bei wu duo li .chuan yu ma gu jie da peng ..
.xiao ye fang xian tiao .heng xi shang luan liu .han wen qu pu ji .yuan zhe zhu yan fu .

译文及注释

译文
如果不是修龙舟巡幸江都的事情,隋炀帝的功绩可以和大禹平分秋色。
我离开京城刚刚度过大庾岭,便停下车子,再次回(hui)首遥望我的家乡。
去年春天,就(jiu)在这扇门(men)里,姑娘脸庞,相映鲜艳桃花。
怎样才可以得到(dao)仙丹?真正生(sheng)出羽翼,高飞蓬莱!泰山日观峰朝东北倾斜,两座山崖夹着一双巨石。
一弯月牙照人间,多少人家欢乐,多少人家忧愁。
连理枝头艳丽的鲜花正在盛开,
我本来就最爱游赏名山,面对此景心胸更宽广。
“有人在下界,我想要帮助他。
梅花的枝叶和花朵开遍扬州。
商贾在白日睡觉知道浪静,船夫在夜(ye)间说话感到潮生。
仍因堕泪碑而感到悲伤,又想起孔明的宏伟政纲。
可是时运不佳,长期漂泊五湖四海。

注释
⑽“娇女字平阳”:此句下一作“娇女字平阳,有弟与齐肩。双行桃树下,折花倚桃边。折花不见我,泪下如流泉。”
(48)奉:两手捧着。
⑾方命:逆名也。
⑶年少抛人:人被年少所抛弃,言人由年少变为年老。
抚:抚摸,安慰。
⑥居:经过
(5)扶服(pú fú):同“匍匐”,伏地而行。

赏析

  “酒后竞风采,三杯弄宝刀”,“杀人如剪草,剧孟同游遨”,表达豪侠不拘礼法,疾恶如仇。
  此诗为乐府古辞,属《相和歌·楚调曲》。一作《泰山《梁甫吟》佚名 古诗》。“甫”亦作“父”。郭茂倩《乐府诗集》解题云:“按梁甫,山名,在泰山下。《《梁甫吟》佚名 古诗》盖言人死葬此山,亦葬歌也。”这首古辞从写坟开始,保留了葬歌痕迹,但从内容看,与葬歌毫不相干,而是一首咏史诗,所咏为齐景公用国相晏婴之谋,以二桃杀三士的故事。故朱乾《乐府正义》解释说:“(此诗)哀时也,无罪而杀(er sha)士,君子伤之,如闻《黄鸟》之哀吟。后以为葬歌。”指出它首先是“哀时”之作,成为“葬歌”是后来的事。
  第三章从祭祀现场宕出一笔,忽然写起了飞鸢与跃鱼,章法结构显得摇曳多姿。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,表层语义极其(ji qi)明晰,但深层语义则不易索解。郑玄笺云:“(鸢)飞而至天,喻恶人远去,不为民害也;鱼跳跃于渊中,喻民喜得所。”但在注《礼记·中庸》所引这两句诗时,他竟又说:“言圣人之德,至于天则鸢飞戾天,至于地则鱼跃于渊,是其明著于天地也。”王先谦《诗三家义集疏》讥之为“随文解释”。而王氏书中认可的代表《鲁诗》说的汉王符《潜夫论·德化》则解释为:“君子修其乐易之德,上及飞鸟,下及渊鱼,罔不欢忻悦豫,又况士庶而不仁者乎。”(释下面的“遐不作人”之“人”为“仁”)因为既然王氏认为《大雅·棫朴》“遐不作人”一句中的“作人”是“作养人材”的意思,那么此诗中的“遐不作人”句自然说的也是培养人才之事,不当另释“人”为“仁”。“鸢飞戾天,鱼跃在渊”,实际上说的是“海阔凭鱼跃,天高任鸟飞”的意思,象征优秀的人才能够充分发挥他们的才智。因此下面两句接下去写“岂弟君子,遐不作人”,也就是说和乐平易的君主不会不培养新人让他们发扬光大祖辈的德业。
  杜甫《梦李白》中写到梦后时说:“落月满屋梁,犹疑照颜色。”那是把要说的“意”说了出来(也还含有未尽之意)。这里“残月”二字实际上概括了杜甫那十个字。这里的“一城鸡”与茅店的鸡声不一样,因为那是催人上道,而这里却还在“安眠”之中。但“残月”虽在,而不见故人“颜色”,耳边唯有“一城鸡”声,离情别绪涌上心头。不特如此,“鸡唱”还是催人上朝的信号。《周礼·春官·鸡人》即利用鸡的“夜呼旦,以叫百官,王维诗也说:“绛帻鸡人报晓筹”。梅尧臣“不趁常参久”,在梦回闻鸡时,又会想到“汉殿传声”(《春渚纪闻》语)。所以,这一句不仅写出在“安眠向旧溪”时的梦醒情景,而且寄托着去国(离开京城)、思友之深“意”。
  “故以轻薄好,千里命舻舳”,这二句是追述,把二妃的深情再深写了一步。折菡采荇,这一番痴情已足令人感叹了,但更令人感动的是,她们这番前来,是千里迢迢、从风波浪尖中闯过来的。轻薄,原是放荡之意,但这里是说二妃追赶夫君的意志十分坚决、一旦决定就不可收回。舻舳,船头船尾,这里代指船。二句中值得注目的是一个“故”字,有此一字,便足见得这两位弱女子的千里远行,是完全自愿的,也是完全知道前程险难的,唯因如此,她们的举动也更加感人至深了。
  于是虎大吼一声,腾空扑去,咬断了驴的喉咙,吃光了它的肉,心满意足而去。这一小节写驴终于葬身虎腹的下场,尽管情节非常简单,只有“吃驴”两字,但作者写起来并没有简单化。吃驴之前,先写虎“跳踉大”,大发威风,用足令百兽魂飞魄散的一吼一纵震摄住对方,让它乖乖就范;吃驴时,也不是一下子就“尽其肉”,而是先“断其喉”,击其要害,使其毙命,然后大嚼大吃,一啖而光。这样描写,既生动而具体,又说明了慎重对敌的老虎是多么机警和精明。
  历来咏唱杨花之作,由于春色难留、芳菲凋谢,情怀不免感伤,大都慨叹其飘泊零落。如苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》曰:“似花还似非花,也无人惜从教坠”、“细看来,不是杨花,点点是离人泪”。石懋《绝句》曰:“来时万缕弄轻黄,去日飞毬满路旁。我比杨花更飘荡,杨花只是一春忙。”杨巨源却开掘暮春杨花漫天飘舞的美姿,抒发美好情怀,人取我弃,立意新颖,表现出诗人浓郁的生活情趣。为了突出杨花可爱,诗中进行层层衬托,以“红英落尽绿尚早”反衬,以韶风拟人正衬,以少女戏花再次正衬后,又以“东园桃李芳已歇”再次反衬,主宾配合,笔致多变。全诗语言丽词迭出,单韵流转,呈现出斑斓多姿之态,亦表现出诗人明朗愉悦之情。
  1276年阴历二月初九日,誓死不降的文天祥被元军押解出发前往大都(今北京)。中途在镇江停留时,文天祥与同伴共12人于二月二十九日夜设计逃脱,历尽艰险经仪征、扬州、通州(今南通)乘船回归南宋故土。在长江口绕道先北后南迂回航行时,文天祥在船上写下了赤诚感人的诗篇《扬子江》:“几日随风北海游,回从扬子大江头。臣心一片磁针石,不指南方不肯休。”
  全篇奇句豪气,风发泉涌,由于诗人有边疆生活的亲身体验,因而此诗能“奇而入理”,“奇而实确”,真实动人。
  在蜀中,每逢杜鹃花开的时候,子规鸟就开始啼鸣了。子规鸟,又名杜鹃,花与鸟的名字相同,也是勾起诗人联想的一个原因。这鸟,相传是古蜀帝杜宇的精魂化成。杜宇号称望帝,他自以为德薄,于是禅让了帝位而出亡,死后化为杜鹃鸟。暮春时节,它就悲鸣起来,鸣声仿佛是呼叫着:“不如归去!不如归去!”昼夜不止,一直啼叫得嘴边淌出血来。此刻,诗人耳边似乎响起了子规鸟的蹄叫声,一声声地呼唤他归去。
  诗的前三章陈述士的工作繁重、朝夕勤劳、四方奔波,发出“大夫不均,我从事独贤”的怨愤。“嘉我未老”三句典型地勾画了大夫役使下属的手腕,他又是赞扬,又是夸奖,活现了统治者驭下的嘴脸。
  此诗三章,先后告诫人们对待谣言要有三种态度“无信”、“无与”、“无从”。“无信”,是强调伪言内容的虚假;“无与”,是强调伪言蛊惑的不可置理;“无从”,是强调伪言的教唆不可信从。意思是说,首先要认识到它不可信,其次要不参与传播,第三要不能听信折磨自己。语意层层递进,从而强调伪言之伪。接着诗人又用“舍旃舍旃”这个叠句,反复叮咛,进一步申述伪言的全不可靠,要舍弃它们,不要信以为真,因为这世道很复杂,人心不古比比皆是,三人成虎、众口烁金之事不绝如缕。至此,诗人所要申述的“人之为(伪)言”“无信”、“无与”、“无从”的理念已经阐述得淋漓尽致,无须再说了。假若世人都能做到“无信”、“无与”、“无从”,那么伪言也就没有市场,制造伪言的人也无立足之地了。故此诗人在每章的结尾用“人之为言(伪言),胡得焉”以收束全诗,表明造谣者徒劳无功。
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》篇名中点出了“毖”,诗中却除前两句“惩”“毖”并叙外,其余六句则纯然强调“惩”。
  “星斗”以下,写投宿以后夜间情景。从凝望室外星斗横斜的夜空,到听任室内灯芯延烧聚结似花,还有鸭形熏炉不断散放香雾,烛泪滴凝成冰,都是用来衬托出长夜漫漫,作者沉浸(chen jin)思念之中,整宵难以入睡的相思之情。
  这篇文章有许多地方非常精妙。开头有如奇峰拔地而起,令人仰面惊讶不得。中间却纡行胶着,重彩涂抹,首尾几乎不用一个形容词,悭吝至极;而在腹部却用(que yong)墨如泼,无所吝惜。而最后收束得极其峻峭,然而读来却又摇曳生姿,令人回味不已。这篇文章简洁自不必说了,但这简洁本身作为一种艺术表现手法,却大有讲究。
  然而,标志着儒生身分的仪容却是丝毫马虎不得的。诗人接着以漫画笔法,活灵活现地描摹了鲁儒们迂腐可笑的举止:他们脚下穿着文饰考究的远游履,头上戴着平整端重的方山巾(shan jin),不慌不忙,很有风度地上了大路,宽大的襟袖拖在地上,步子还未迈动,先扬起了一片尘土。鲁儒们故做庄严的神态与其实际上给人的滑稽感构成的对比,产生出一种喜剧效果;同时,鲁儒们外表的矜持与其内里的无能构成的对比,又更加突现了他们的迂阔。
  谢灵运本身写过一篇《游名山志》,文中提到“斤竹涧”。后人或据今绍兴东南有斤竹岭,去浦阳江约十里,以为斤竹涧即在其附近;近人余冠英先生在其所注《汉魏六朝诗选》中则以为此涧在今浙江乐清县东,而乐清是在永嘉附近的。谢灵运在永嘉太守任上的时间是公元422至423年,而长住会稽(今绍兴市)则是公元428年(元嘉五年)以后的事。由于地点的说法不一,这首诗的写作时间因之也较难判定。好在这诗以写景为主,对写作时间不妨存疑。
  其一,《《李夫人赋》刘彻 古诗》是中国文学史上第一篇悼亡赋,在辞赋题材方面具有开拓意义。今存武帝之前的悼亡文学,有《诗经》的《邶风·绿衣》和《唐风·葛生》,但皆以诗歌形式出现。而文学史上的第一篇悼亡赋,则非《《李夫人赋》刘彻 古诗》莫属。马积高先生认为此赋乱辞一段“写得颇亲切,为后世悼亡之作所祖”。其实,《《李夫人赋》刘彻 古诗》不仅仅在写作手法上“为后世悼亡之作所祖”,更在悼亡赋题材上有开拓之功。汉武帝《《李夫人赋》刘彻 古诗》之后,悼亡赋继作不断。如曹丕《悼天赋》、曹植《思子赋》、王粲《伤天赋》《思友赋》、曹髦《伤魂赋》、潘岳《悼亡赋》、南朝宋武帝刘裕《拟汉武帝《李夫人赋》刘彻 古诗》、江淹《伤爱子赋》《伤友人赋》、宋人李处权《悼亡赋》等,皆属此类。众多悼亡赋作的出现,使悼亡成了中国古代辞赋的一大重要题材。
  南亭之游(参见《游南亭》)后,谢灵运开始了他在永嘉境内的探奇搜胜。一方面山水并不能真正抚平他心中的幽愤,所以这一段时间中,他的诗中经常出现“倦”游的字样;然而另一方面,山水又时时给他以新的感受,使他失去平衡的心态,至少获得宣泄而趋于暂时的平衡。也就在这种徬徨徜徉中,他确立了自己山水诗鼻祖的地位,这或许是他自己始料所未及的吧。
  第二、三联,正面写出了诗人此日游园的凄凉和思念的愁苦。
  最后四句为第四段,叙作者今后立身行事的打算:随运顺化,终返田园。这一段可看作全诗的总结。“真想初在襟”之“真想”,就是第一段中寄怀琴书,不与世事之想;“谁谓形迹拘”之“形迹”,就是如今为宦之形,出仕之迹。作者从旅途的愧悔心情中悟出仕宦实非自己本性所愿,也悟出自己愿过隐居淡泊生活的本性并未丧失,既然如此,按道家“养志者忘形”(《庄子·让王》)的理论,那么形迹就可以不拘。在宦在田,都无所谓。这与作者在《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗中所说“一形似有制,素襟不可易”,意思大体相近。但是,作者的后悔和自责,就是说明他已经觉得自己“心为形役”了,为什么还要说“谁谓形迹拘”呢?作者这里是安慰自己:我没有为形迹所拘;是鼓励自己:我不会为形迹所拘!从表面上看来理直气壮的反诘,其实是作者为了求得心理平衡、为了从后悔情绪中挣脱出来而对自我的重新肯定。“聊且凭化迁,终返班生庐”二句,前一句是作者对处境的对策,后一句是作者对今后出路的打算:姑且顺着自然的变化,随遇而安吧,但是,我最终肯定要返回田园的。后二句出于本性,是作者的真实思想和决心,也是全诗的中心意旨所在;前一句则出于理智,是作者根据道家思想所制定的处世原则,在表面豁达的自我安慰中隐约流露出无可奈何的悲哀。这短短四句话所表现的作者的思想感情,实是十分丰富,耐人寻味的。

创作背景

  曹植一生以曹丕称帝为界分为前后两期。这是曹植后期创作的代表作,写于黄初四年(223年)七月。当年,曹植和他的同母之兄任城王曹彰,以及异母之弟白马王曹彪一道来京师洛阳参加“会节气”的活动。于此期间,“武艺壮猛,有将领之气”(《三国志·任城威王彰传》)的曹彰突然暴死。据《世说新语·尤悔》篇记载,曹彰是被曹丕一手毒害的。会节气过后,诸侯王返回各自的封地。弟兄三人一块来的,如今回去的却剩下两个人,曹植心里已经非常难过;更没想到朝廷还派了一名监国使者叫灌均的人,沿途监视诸王归藩,并规定诸侯王在路上要分开走,限制他们互相接触,这样就使得曹植越发难堪和愤怒。面对曹丕这样的阴险无情的手段,曹植百感交集,怒火中烧,于是写出这首传诵千古的名诗《赠白马王彪》。

  

邓时雨( 南北朝 )

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简 介

邓时雨 邓时雨,字君肃。从化人。明神宗万历时山人。后以子廷佐贵,封文林郎。清罗元焕着《粤台徵雅录》有传。

临江仙·峭壁参差十二峰 / 傅感丁

"缕彩成飞燕,迎和启蛰时。翠翘生玉指,绣羽拂文楣。
"势能成岳仞,顷刻长崔嵬。暝鸟飞不到,野风吹得开。
"花萼楼前春正浓,濛濛柳絮舞晴空。
词场几度让长鞭,又向清朝贺九迁。品秩虽然殊此日,岁寒终不改当年。驰名早已超三院,侍直仍忻步八砖。今日相逢翻自愧,闲吟对酒倍潸然。
诗书宛似陪康乐,少长还同宴永和。 ——皇甫曾
一遇灵鳌开睡眼,六朝灰尽九江空。"
残冈过水作中条。巨灵庙破生春草,毛女峰高入绛霄。
"至尊尊贵异人间,御膳天厨岂等闲。


青楼曲二首 / 陶自悦

"大片向空舞,出门肌骨寒。路岐平即易,沟壑满应难。
台图焕丹玄,郊告俨匏稭.念齿慰霉黧,视伤悼瘢痆. ——韩愈
"雕鹗途程在碧天,彩衣东去复何言。二千宾客旧知己,
顾盼身堪教,吹嘘羽觉生。依门情转切,荷德力须倾。
短促虽知有殊异,且须欢醉在生前。"
馀烈暧林野,众芳揖兰荪。 ——王纯
"日坠虞渊烛影开,沈沈烟雾压浮埃。剡川雪满子猷去,
不惜杨花飞也得,愁君老尽脸边红。


别范安成 / 卢德仪

瑶瑟醉弹琪树春。惟恨仙桃迟结实,不忧沧海易成尘。
士庶观祠礼,公卿习旧章。郊原佳气引,园寝瑞烟长。
"一宿山前店,旅情安可穷。猿声乡梦后,月影竹窗中。
不妨开去也成莲。月将河汉分岩转,僧与龙蛇共窟眠。
钟声已断泉声在,风动茅花月满坛。"
四时风雨没时节,共保松筠根底尘。"
宛马随秦草,胡人问汉花。还伤李都尉,独自没黄沙。"
我来游礼酬心愿,欲共怡神契自然。"


杨柳枝·桃源仙子不须夸 / 许延礽

平湖春渚知何限,拨破闲投独茧纶。"
劳寄新诗平宿憾,此生心气贯清秋。"
"日高邻女笑相逢,慢束罗裙半露胸。
"厨冷烟初禁,门闲日更斜。东风不好事,吹落满庭花。
迥去侵花地,斜来破藓墙。箨干犹抱翠,粉腻若涂装。
"月冷莎庭夜已深,百虫声外有清音。
"不纳良谋刘縯言,胡为衔璧向崇宣。
清甜数尺沙泉井,平与邻家昼夜分。"


云中至日 / 李坚

白石峰犹在,横桥一径微。多年无客过,落日有云归。 水净苔生发,山寒树着衣。如何方广寺,千古去人稀。
以人为语默,与世为雄雌。兹焉乃磻溪,豹变应须时。
东峰道士如相问,县令而今不姓梅。"
祖风犹在好寻仙。朝衣旧识熏香史,禄米初营种秫田。
锵金佩玉趋丹陛,总是和羹作砺才。
"碧落远澄澄,青山路可升。身轻疑易蹋,步独觉难凭。
"桑扈交飞百舌忙,祖亭闻乐倍思乡。尊前有恨惭卑宦,
"天上轩星正,云间湛露垂。礼容过渭水,宴喜胜瑶池。


晓出净慈寺送林子方 / 夏子重

腰缠虎皮斑剥红。飘飘但恐入云中,步骤还疑归海东。
落尽最高树,始知松柏青。(《落叶》)
一宿同高会,几人归下若。帘开北陆风,烛焯南枝鹊。 ——李崿
"闭户开窗寝又兴,三更时节也如冰。长闲便是忘机者,
河光流晓日,树影散朝风。圣德今无外,何处是关中。"
"金门谁奉诏,碧岸独垂钩。旧友只樵叟,新交惟野鸥。
"不知名利苦,念佛老岷峨。衲补云千片,香烧印一窠。
须知皇汉能扃鐍,延得年过四百馀。"


赠韦秘书子春二首 / 方国骅

梦去空寻五老云。竹径每怜和藓步,禽声偏爱隔花闻。
谷变陵迁何处问,满川空有旧烟霞。"
"性拙才非逸,同心友亦稀。风昏秋病眼,霜湿夜吟衣。
"经旬因雨不重来,门有蛛丝径有苔。
轩窗来晚吹,池沼歇秋霖。藓点生棋石,茶烟过竹阴。
"闻君孤棹泛荆谿,陇首云随别恨飞。
"人间几日变桑田,谁识神仙洞里天。
"鸡声春晓上林中,一声惊落虾蟆宫。二声唤破枕边梦,


村居 / 郑损

神助溢杯觥。巨细各乘运, ——韩愈
富贵荣华实可怜,路傍观者谓神仙。只应早得淮南术,
吟魂醉魄归何处,御水呜呜夜绕门。"
仓空战卒饥,月黑探兵错。凶徒更蹈藉,逆族相啖嚼。 ——韩愈
韵细堪清耳,根牢好系舟。故溪高岸上,冷淡有谁游。"
力可通衢试,材堪圣代呈。王良如顾盻,垂耳欲长鸣。"
"卸帆清夜碧江滨,冉冉凉风动白苹.波上正吟新霁月,
徇客随时自圆转。酒胡五藏属他人,十分亦是无情劝。


浣溪沙·书虞元翁书 / 庆兰

车马获同驱,酒醪欣共欶.惟忧弃菅蒯,敢望侍帷幄。 ——韩愈
雪尽翻风暖,寒收度月凉。直应到秋日,依旧返潇湘。"
紫蒂红芳点缀匀。几朵得陪天上宴,千株长作洞中春。
驽骀燕雀堪何用,仍向人前价例高。
"秦地城池二百年,何期如此贱田园。
"潇湘何代泣幽魂,骨化重泉志尚存。
"仙郎移病暑天过,却似冥鸿避罻罗。昼梦乍惊风动竹,
"少年为吏虑非循,一骑奔追委使臣。


惠州一绝 / 食荔枝 / 莫大勋

"水护星坛列太虚,烟霓十八上仙居。时人未识辽东鹤,
"江钟寒夕微,江鸟望巢飞。木落山城出,潮生海棹归。
"花落青苔锦数重,书淫不觉避春慵。恣情枕上飞庄蝶,
只应根下千年土,曾葬西川织锦人。"
岁暮定知回未得,信来凭为寄梅花。"
干坤见了文章懒,龙虎成来印绶疏。
贡乏雄文献,归无瘠土耕。沧江长发梦,紫陌久惭行。
双刖忍行留痛恨,惟君适足见忠诚。"