首页 古诗词 喜春来·春盘宜剪三生菜

喜春来·春盘宜剪三生菜

清代 / 刘晏

税钱未输足,得米不敢尝。愿尔闻我语,欢喜入心肠。
"蜀国僧吹芦一枝,陇西游客泪先垂。
水气侵衣冷,苹风入座馨。路逢沙獭上,船值海人停。
樯烟离浦色,芦雨入船声。如疾登云路,凭君寄此生。"
"一钵与三衣,经行远近随。出家还养母,持律复能诗。
"才过重阳后,人心已为残。近霜须苦惜,带蝶更宜看。
枕前人去空庭暮,又见芭蕉白露秋。"
风急飘还断,云低落更稠。走童惊掣电,饥鸟啄浮沤。
禊事修初半,游人到欲齐。金钿耀桃李,丝管骇凫鹥.
胡为乎嗟嗟于一牙一齿之间。吾应曰:吾过矣,尔之言然。"
"望重来为守土臣,清高还似武功贫。道从会解唯求静,
"天台南洞一灵仙,骨耸冰棱貌莹然。曾对浦云长昧齿,
"只去都门十里强,竹阴流水绕回廊。
今夜灯前湘水怨,殷勤封在七条丝。"
"姑苏太守青娥女,流落长沙舞柘枝。


喜春来·春盘宜剪三生菜拼音解释:

shui qian wei shu zu .de mi bu gan chang .yuan er wen wo yu .huan xi ru xin chang .
.shu guo seng chui lu yi zhi .long xi you ke lei xian chui .
shui qi qin yi leng .ping feng ru zuo xin .lu feng sha ta shang .chuan zhi hai ren ting .
qiang yan li pu se .lu yu ru chuan sheng .ru ji deng yun lu .ping jun ji ci sheng ..
.yi bo yu san yi .jing xing yuan jin sui .chu jia huan yang mu .chi lv fu neng shi .
.cai guo zhong yang hou .ren xin yi wei can .jin shuang xu ku xi .dai die geng yi kan .
zhen qian ren qu kong ting mu .you jian ba jiao bai lu qiu ..
feng ji piao huan duan .yun di luo geng chou .zou tong jing che dian .ji niao zhuo fu ou .
xi shi xiu chu ban .you ren dao yu qi .jin dian yao tao li .si guan hai fu yi .
hu wei hu jie jie yu yi ya yi chi zhi jian .wu ying yue .wu guo yi .er zhi yan ran ..
.wang zhong lai wei shou tu chen .qing gao huan si wu gong pin .dao cong hui jie wei qiu jing .
.tian tai nan dong yi ling xian .gu song bing leng mao ying ran .zeng dui pu yun chang mei chi .
.zhi qu du men shi li qiang .zhu yin liu shui rao hui lang .
jin ye deng qian xiang shui yuan .yin qin feng zai qi tiao si ..
.gu su tai shou qing e nv .liu luo chang sha wu zhe zhi .

译文及注释

译文
人影映上窗纱,原来是:有人来摘花。折花,让他随便折吧!不要管——她摘了花去谁家!
知(zhì)明
  乡校没有毁掉,而郑国得以治理好。周初兴盛,(是因为)奉养老成有德之人,听取他们(men)的意见;(周厉王)衰败,是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例,可以清楚地(di)看出来。这子产啊,执政的方式(难得)。只因为难得,才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式,帮助天下的君王,(天下就能)政通景明,达到无限。哎!天下没有治理好,(是因为)只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?(谁又具有子产之才)?我思慕古人。
建德风光虽好却非我的故土,我仍然怀念扬州的故交老友。相忆相思我抑不住涕泪两行,遥望海西头把愁思寄去扬州。
伏虎身上落满胡尘,游海滨听渔歌唱晚。
屋前面的院子如同月光照射。
在二月的曲江江边,各种花红得风光旖(yi)旎。
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说:“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
身在异乡内心本已酸楚,何况还面对着木瓜山。
潮水退落了,江面静静地泛着涟漪,
翡翠蒸锅端出香喷的紫驼峰,水晶圆盘送来肥美的白鱼鲜。
江水奔涌,漩涡如电快速旋转,船棹激起的水珠在阳光下虹光灿烂。
我将回什么地方啊?”
轻雷响过,春雨淅沥而下。雨后初晴,阳光好像在刚刚被雨洗过的碧瓦间浮动。春雨过后,芍药含泪,情意脉(mai)脉;蔷薇横卧,娇态可掬,惹人怜爱。
我开着玩笑,同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下“这回断送老头皮”那首诗来为我送行。
明月照向城头乌鸦纷飞,寒霜降临寒风吹透衣衫。
泪水湿透罗巾,好梦(meng)却难做成;
  世人说晋王将死的时候,拿三支箭赐给庄宗,告诉(su)他说:“梁国,是我的仇敌;燕王,是我扶持建立起来的;契丹与我订立盟约,结为兄弟,他们却都背叛晋而归顺梁。这三件事,是我的遗憾;给你三支箭,你一定不要忘(wang)记你父亲的愿望。”庄宗接了箭,把它收藏在祖庙里。此后出兵,就派随从官员(yuan)用猪、羊各一头祭告祖庙,请下那三支箭,用锦囊盛着,背着它走在前面,等到凯旋时再把箭藏入祖庙。
碧绿的湖面上笼罩着柳荫,人的倒影在明净的水波中映浸。经常浮现在记忆里的是年时节下花前的畅饮。到如今,夫妻离散无音信。羡慕那成双成对的鸳鸯,比翼齐飞到蓼花深处,人却是鸳梦已残,无计重温。

注释
⑴《望夫石》王建 古诗:据南朝宋人刘义庆的《幽明录》记载:武昌阳新县北山上有《望夫石》王建 古诗,其形状像人立。相传过去有个贞妇,其.丈夫远去从军,她携弱子饯行于武昌北山,“立望夫而化为立石”,《望夫石》王建 古诗因此而得名。
21.自恣:随心所欲。
⑶一麾(huī):旌旗。
8、没:陷入,这里是钻进的意思。石棱:石头的棱角。也指多棱的山石。
[55]攘:此指挽袖伸出。神浒:为神所游之水边地。浒,水边泽畔。
(4)四立壁:《史记·司马相如传》:“文君夜奔相如,相如驰归成都,家徒四壁立。”

赏析

  这首诗,《毛诗序》以为是尹吉甫美宣王,但吴闿生却认为是讥刺。他在《诗义会通》中说:“案《《崧高》佚名(yi ming) 古诗》、《烝民》二诗,微指略同。皆讥宣王疏远贤臣,不能引以自辅,语虽褒美,而意指具在言外,所以为微文深意。《序》皆未能发其义。《烝民》语意较显,汉儒犹有知之者,此篇则喻者益少。然二篇笔意相似,惟此为弥隐耳。先大夫曰:迭称王命,所以深著王之远贤。郑笺云:‘申伯忠臣,不欲离王室。’最得其旨。殆三家遗说,郑偶采及之,非毛义也。‘不显申伯’三句,先大夫曰:‘深惜其远去也。’”这首诗应是尹吉甫赠给在王室为卿士而又出为方伯的申伯的。其旨意是歌颂申伯辅佐周室、镇抚南方侯国的功劳。同时也写了宣王对申伯的优渥封赠及不同寻常的礼遇。西周末期,其南方有荆蛮、申、吕、应、邓、陈、蔡、随、唐等侯国。由于王室卑微,这其中一些渐渐强大起来的诸侯并不怎么顺从王室,叛乱时有发生,所以派谁去统领侯国,安抚南方,对当时的周王室来说,就是迫在眉睫的头等大事了。申国为周初所封,西周末年依然强大,在众侯国中有一定的威望。申伯入朝为卿士,在朝中有很高威信。鉴于当时的形势,再加上申伯是王室贵戚(宣王元舅),故宣王改大其邑,派他去作南方方伯。所以,宣王分封申伯于谢,有其政治目的,完全是以巩固周王室的统治为出发点的。清人李黼平《毛诗纳义》曰:“自共和时,荆楚渐张,故召穆公有追荆至洛之役。宣王时,势当又炽,南方诸侯必有畔而从之者,故加申伯为侯伯,以为连属之监,一时控制之宜,抚绥之略,皆于此诗见焉。”尹吉甫为什么对分封申伯于谢之事加以郑重叙写,周王为什么在分封时反覆叮咛、殷勤眷注,为什么京师之人看到申伯启程欢欣鼓舞,知道了上述情况,就不难明白其中的原因了。
  这首诗通篇运用借问法,以第一人称叙写。四句都是游子向故乡来人的询问之辞。游子离家日久,不免思家怀内。遇到故乡来人,迫不及待地打听家中情事。他关心的事情一定很多,其中最关心的是他的妻子。但他偏偏不直接问妻子的情况,也不问其他重大的事,却问起窗前的那株寒梅开花了没有,似乎不可思议。细细品味,这一问,确如前人所说,问得“淡绝妙绝”。窗前着一“绮”字,则窗中之人,必是游子魂牵梦绕的佳人爱妻。清黄叔灿《唐诗笺评》说:“‘绮窗前’三字,含情无限。”体味精妙。而这株亭亭玉立于绮窗前的“寒梅”,更耐人寻味。它或许是爱妻亲手栽植,或许倾听过他们夫妻二人的山盟海誓,总之,是他们爱情的见证或象征。因此,游子对它有着深刻的印象和特别的感情。他不直接说思念故乡、亲人,而对寒梅开花没有这一微小的却又牵动着他情怀的事物表示关切,而把对故乡和妻子的思念,对往事的回忆眷恋,表现得格外含蓄、浓烈、深厚。
  首句的意思是:何时看到小子的诞生,高秋的今天正是呱呱坠地之时,点名《宗武生日》杜甫 古诗的时间。次句“自从都邑语,已伴老夫名。”回想昔日写诗赞宗武懂事乖巧,宗武也随着诗文的传播而被人熟知,字里行间透着些许自豪。“诗是吾家事,人传世上情。”杜甫的远祖杜恕、杜预是汉、晋时的名臣名儒,祖父杜审言更是初唐著名诗人,诗人自己更是以诗著称于世,故勖勉宗武:诗是我家祖辈相传的事业,要继承和发扬,不仅是一般的世间亲情而已。“熟精文选理,休觅彩衣轻”。杜甫自己得力于《文选》,所以勉励儿子熟读精研,继承父志,不要像古代的老莱子,七十岁时穿着彩衣在父母面前嬉戏,以娱乐父母。最后两句说自己以衰病之躯,还在为小儿子的生日开筵祝贺一番,父子深情,跃然纸上,字里行间也透出些许悲凉,适逢乱世,国破家离,不知何时才能相见,即使分隔两地,拖着病体也要为儿子摆生日宴席,写诗勉励宗武,此情可叹。
  《《周颂·小毖》佚名 古诗》的主旨在于惩前毖后。惩前的大力度,正说明反省之深刻,记取教训之牢,以见毖后决心之大。惩前是条件,毖后是目的,诗中毖后的目的虽然没有丝毫的展示,却已隐含在惩前的条件的充分描述之中。在诗中,读者可以体会到成王深刻的反省:自己曾为表面现象蒙蔽而受害,曾面临小人图穷而匕现的威胁,也曾经历过难以摆脱的危机。但这何尝又不由此而受到启发,进而深思:此时的成王,已经顺利度过危机,解除了威胁,而更重要的是,他已成熟.并将保持政治上的清醒,决心为巩固政权而行天子之威令。
  另一种对此诗的理解则由求之过深而走向穿凿附会,这就是从毛传到郑笺、孔疏的那种解释。《诗序》将此诗的主题概括为:“周大夫悔将小人。幽王之时,小人众多,贤者与之从事,反见谮害,自悔与小人并。”“将”在此处意谓推举、奖掖。郑笺释曰:“鄙事者,贱者之所为也,君子为之,不堪其劳。以喻大夫而进举小人,适自作忧累,故悔之。”孔疏进一步分析:“《无将大车》佚名 古诗”云云乃“以兴后之君子无得扶进此小人,适自忧累于己。小人居职,百事不干,己之所举,必助忧之,故又戒后人。”
  “阴火潜烧天地炉”四句,诗人突发奇想,发出喟然之叹:蕴藏在地下的火,以天地为炉,阴阳为炭,万物为铜,常燃不息,为什么偏偏把这西边一角烧得这么热?高处,它吞食月窟,侵及星辰;远处,它的气焰越过西方的赤坂,一直威逼更远的单于。诗的十三、十四句,交代吟诗的环境和原由。吟诗是为了为友送行;地点在天山脚下的城郭;时间是夕阳西下将于海边沉没之际,触景生情,引起一番对热海的赞叹。
  第一涨中“山有……,隰有……”是起兴之语,与后文中所咏对象没有多少联系,只是即兴式的起兴。首章言友人有衣服车马,但没有用正确的方式使用,作者以为应该用“曳”、 “娄”、 “驱”、 “驰”的方式,尽情享用它们,否则自己死去之后,只能留给别人。这里的“曳”、“娄”,是一种非同一般的穿衣打扮方式,不同于日常, “驱”、 “驰”所指的也并不是寻常意义上的赶路,而是郊游等娱乐活动,代表一种安闲的生活方式。
  此诗为五言古诗,而语言工致,对用对仗,可见是吸取了近体诗的特点。李白诗歌素以雄奇奔放、豪迈不羁著称,但这首诗表现出李白诗歌精细工致的另一面。
  颈联紧接“马蹄轻”而来,意思却转到罢猎还归。虽转折而与上文意脉不断,自然流走。言“忽过”,言“还归”,则见返营驰骋之疾速,真有(zhen you)瞬息“千里”之感。这两句连上两句,既生动地描写了猎骑情景又真切地表现了主人公的轻快感受和喜悦心情。
  这首诗的抒情主人公具有政治远见,也有能力。故统治阶级当权者开始极表需要他(“彼求我则,如不我得”),但得(dan de)到之后又不重用(“执我仇仇,亦不我力”)。他担忧国家的前途,同情广大人民的苦难遭遇,反而遭到(zao dao)小人的排挤和中伤(“忧心愈愈,是以有侮”)。他是一个忧国忧民而又不见容于世的孤独的士大夫知识分子形象。诗的抒情主人公面对霜降异时、谣言四起的现实,想到国家危在旦夕,百姓无辜受害,而自己又无力回天,一方面哀叹生不逢时(“父母生我,胡俾我瘉?不自我先,不自我后”),一方面对于一会儿这么说,一会儿那么说(“好言自口,莠言自口”),反覆无常、扰乱天下的当权者表示了极大的愤慨。他最终身心交瘁,积郁成疾(“癙忧以痒”)。诗中还表现了三种人的心态。第一种是末世昏君。此诗没有明确指出周幽王,而是用暗示的方法让人们想到幽王。“天”在古代常用来象征君王,诗中说“民今方殆,视天梦梦”,就是很严厉地指责周幽王面对百姓危殆、社稷不保的现实毫不觉悟,却只顾占卜解梦(“召彼故老,讯之占梦”)。“赫赫宗周,褒姒灭之”二句,矛头直指最高统治者。此诗批评最高当权者亲小人(“瞻彼中林,侯薪侯蒸”),远贤臣(“乃弃尔辅”),行虐政(“念国之为虐”)。指出如果国家真正颠覆,再求救于人,则悔之无及(“载输尔载,将伯助予”)。这样的末世昏君前有桀、纣,后有胡亥、杨广,历史上不绝如缕,所以其揭露是有意义的。第二种是得志的小人。他们巧言令色,嫉贤妒能(“好言自口,莠言自口”),结党营私,朋比为奸(“洽比其邻,昏姻孔云”),心肠毒如蛇蝎(“胡为虺蜴”),但却能得到君王的宠幸与重用,享有高官厚禄,诗人对这种蠹害国家的蟊贼表示了极大的憎恨与厌恶。第三种人是广大人民。他们承受着层层的剥削和压迫,在暴政之下没有平平安安的生活,而只有形形色色的灾难(“民今无禄,天天是椓”),而且动辄得咎,只能谨小慎微,忍气吞声(“不敢不局”、“不敢不蹐”)。诗人对广大人民寄予了深切的同情。“民之无辜,并其臣仆”,表现了无比的沉痛。昏君施行虐政,百姓是最直接的受害者,上天惩罚昏君,百姓也要无辜受过。此诗正道出了乱世人民的不幸。
  第四句"昨夜梦渔阳"补出"忘采叶"的真正原因,同时也点明了本诗的主题。"渔阳"是征戍之地,是亲人所去之地。关河万里,只有梦中才能前往。昨夜梦中相见,其悲喜交并的情景,至今仍萦绕在脑际。"此情无计可消除。才下眉头,又上心头。"难怪主人公要"提笼忘采叶"了。
  此诗押韵有其特色,每章皆是一、三、四、五句押韵,并且都与“兮”字组成“富韵”,三句与四句又是重复的,音节舒缓而绵延,有着流连咏叹的情味。全诗八个“兮”字韵脚,《正韵》称为“联章韵”。
  这首怀古诗表面上咏的是古人古事,实际上还是着眼于今人今事,字里行间处处有诗人的自我在,但这些又写得不那么露,而是很讲究含蓄蕴藉的,诗人善于把自己的身世际遇、悲愁感兴,巧妙地结合到诗歌的形象中去,于曲折处微露讽世之意,给人以警醒的感觉。

创作背景

  王勃的父亲被牵连,贬官至交趾令。

  

刘晏( 清代 )

收录诗词 (4641)
简 介

刘晏 刘晏,是唐代着名的经济改革家和理财家。字士安,曹州南华(今东明县)人。幼年才华横溢,号称神童,名噪京师,明朝时列名《三字经》。历任吏部尚书同平章事、领度支、铸钱、盐铁等使。实施了一系列的财政改革措施,为安史之乱后的唐朝经济发展做出了重要的贡献。因谗臣当道,被敕自尽。

/ 缪宗俨

"何处凿禅壁,西南江上峰。残阳过远水,落叶满疏钟。
石信浮沤重,泥从积藓埋。气消浓酒力,心助独吟怀。
三山朝去应非久,姹女当窗绣羽袍。"
日落见林静,风行知谷虚。田家故人少,谁肯共焚鱼。"
买臣归邸忽乘轺。印封龟纽知颁爵,冠饰蝉緌更珥貂。
"吴王爱歌舞,夜夜醉婵娟。见日吹红烛,和尘扫翠钿。
银泥衫稳越娃裁。舞时已觉愁眉展,醉后仍教笑口开。
郑国通梁苑,天津接帝畿。桥成乌鹊助,盖转凤凰飞。


临江仙·忆昔西池池上饮 / 彭龟年

还似霓旌下烟露,月边吹落上清词。"
"无因暂泊鲁阳戈,白发兼愁日日多。
帝城花笑长斋客,三十年来负早春。"
精魂想在幽岩中。(霜夜听小童薛阳陶吹笛)
朱弦琴在乱书中。亭开山色当高枕,楼静箫声落远风。
"万事谁能问,一名犹未知。贫当多累日,闲过少年时。
"夜梦上嵩山,独携藜杖出。千岩与万壑,游览皆周毕。
"整顿衣巾拂净床,一瓶秋水一炉香。不论烦恼先须去,


万愤词投魏郎中 / 于定国

"越碗初盛蜀茗新,薄烟轻处搅来匀。
花妒谢家妓,兰偷荀令香。游丝飘酒席,瀑布溅琴床。
"朝下归来只闭关,羡君高步出人寰。
深好求鱼养,闲堪与鹤期。幽声听难尽,入夜睡常迟。"
城里万家闻不见,君王试舞郑樱桃。
"忆昔未出身,索寞无精神。逢人话天命,自贱如埃尘。
绵蛮黄鸟窥朱萼。横汉碧云歌处断,满地花钿舞时落。
"簇锦攒花斗胜游,万人行处最风流。


步蟾宫·闰六月七夕 / 钱曾

南连楚界觉天低。龙池水蘸中秋月,石路人攀上汉梯。
"奇峰百仞悬,清眺出岚烟。迥若戈回日,高疑剑倚天。
顿疏万物焦枯意,定看秋郊稼穑丰。"
"杨柳已秋思,楚田仍刈禾。归心病起切,败叶夜来多。
果落纤萍散,龟行细草开。主人偏好事,终不厌频来。"
我乡多傍门前见,坐觉烟波思不禁。"
"清晓洞房开,佳人喜燕来。乍疑钗上动,轻似掌中回。
水驿迎船火,山城候骑尘。湖边寄家久,到日喜荣亲。"


近试上张籍水部 / 近试上张水部 / 闺意献张水部 / 沈枢

壮气盖燕赵,耽耽魁杰人。弯弧五百步,长戟八十斤。
岁月何超忽,音容坐渺茫。往还书断绝,来去梦游扬。
"风香春暖展归程,全胜游仙入洞情。
微躬所要今皆得,只是蹉跎得校迟。"
乱后见淮水,归心忽迢遥。(《京都还汴口作》)
"异音来骠国,初被奉常人。才可宫商辨,殊惊节奏新。
卷缦看天色,移斋近日阳。甘鲜新饼果,稳暖旧衣裳。
愁杀闲游客,闻歌不见人。"


春日归山寄孟浩然 / 黎兆熙

"越山花去剡藤新,才子风光不厌春。
露蔓虫丝多,风蒲燕雏老。秋思高萧萧,客愁长袅袅。
"无奈牧童何,放牛吃我竹。隔林唿不应,叫笑如生鹿。
令下流如水,仁沾泽似膏。路喧歌五袴,军醉感单醪。
山深松翠冷,潭静菊花秋。几处题青壁,袈裟溅瀑流。"
"长年乐道远尘氛,静筑藏修学隐沦。吟对琴樽庭下月,
后世何人来飞升,紫阳真人李八百。"
千峰寺里看相宜。高人酒味多和药,自古风光只属诗。


生查子·元夕 / 金农

太平从此销兵甲,记取红羊换劫年。"
规模已壮闶闳高。理人虽切才常短,薄宦都缘命不遭。
气色含珠日,晴夫吐翠雰。依稀来鹤态,仿佛列山群。
忆同牢卺初,家贫共糟糠。今食且如此,何必烹猪羊。
常闻欲向沧江去,除我无人与子同。"
彼此各有遂生心。身解耕耘妾能织,岁晏饥寒免相逼。
病客思留药,迷人待说禅。南中多古迹,应访虎溪泉。"
"曾向幽亭一榻分,清风满座绝尘氛。丹山凤泣钩帘听,


鹑之奔奔 / 释应圆

散尽诗篇本,长存道德碑。平生谁见重,应只是王维。"
聚散知无定,忧欢事不常。离筵开夕宴,别骑促晨装。
"烧得硫黄漫学仙,未胜长付酒家钱。
仙桃不啻三回熟,饱见东方一小儿。"
"东门送客道,春色如死灰。一客失意行,十客颜色低。
"莫把金笼闭鹦鹉,个个分明解人语。
"旧垒危巢泥已落,今年故向社前归。
萧条风烟外,爽朗形神寂。若值浮丘翁,从此谢尘役。"


秋兴八首 / 姚宽

"曲江晴望好,近接梵王家。十亩开金地,千林发杏花。
"自中风来三历闰,从悬车后几逢春。周南留滞称遗老,
"欲识为诗苦,秋霜若在心。神清方耿耿,气肃觉沈沈。
眼暗发枯缘世事,今来无泪哭先生。"
谷鸟鸣还艳,山夫到更狂。可怜游赏地,炀帝国倾亡。
杜鹃啼咽花亦殷,声悲绝艳连空山。斜阳瞥映浅深树,
已知身事非吾道,甘卧荒斋竹满庭。"
烟岚一带隔帘浮。举杯对月邀诗兴,抚景令人豁醉眸。


水调歌头·细数十年事 / 孙蜀

泽国三千里,羁孤万感心。自嗟文废久,此曲为卢谌。"
筋骸本非实,一束芭蕉草。眷属偶相依,一夕同栖鸟。
泄泄融融。胡为乎分爱恶于生死,系忧喜于穷通。
转规回绣面,曲折度文身。舒散随鸾吹,喧唿杂鸟春。
饱暖安闲即有馀。行灶朝香炊早饭,小园春暖掇新蔬。
嗟予寡时用,夙志在林闾。虽抱山水癖,敢希仁智居。
若喜长生添线日,微微消息识天心。"
今日得游风化地,却回沧海有光辉。"