首页 古诗词 清平乐·蒋桂战争

清平乐·蒋桂战争

宋代 / 丘雍

始觉无物为拳拲。师诵此经经一字,字字烂嚼醍醐味。
粟赤千千窖,军雄万万儿。八蛮须稽颡,四海仰昌期。
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
暮狖啼空半,春山列雨馀。舟中有新作,回寄示慵疏。"
"水隔孤城城隔山,水边时望忆师闲。清泉白日中峰上,
月照骊山露泣花,似悲先帝早升遐。
眺远凝清眄,吟高动白髭。风鹏心不小,蒿雀志徒卑。
"茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。秋空峥嵘,
"初放到沧洲,前心讵解愁。旧交容不拜,临老学梳头。
越客初投分,南枝得寄栖。禅机空寂寞,雅趣赖招携。
忍惜文章便闲得,看他趋竞取时名。"
白发不生应不得,青山长在属何人。"
吾嘉鲁仲连,功成弃珪璧。二贤兼彼才,晚节何感激。
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。
竹里行多影,花边偶过踪。犹言谢生计,随我去孤峰。"
"泪不曾垂此日垂,山前弟妹冢离离。年长于吾未得力,


清平乐·蒋桂战争拼音解释:

shi jue wu wu wei quan gong .shi song ci jing jing yi zi .zi zi lan jiao ti hu wei .
su chi qian qian jiao .jun xiong wan wan er .ba man xu ji sang .si hai yang chang qi .
ji liu xian ye zuo .chan qing zan shi kai .yu zuo gu yun qu .fu shi yu bu cai ..
mu you ti kong ban .chun shan lie yu yu .zhou zhong you xin zuo .hui ji shi yong shu ..
.shui ge gu cheng cheng ge shan .shui bian shi wang yi shi xian .qing quan bai ri zhong feng shang .
yue zhao li shan lu qi hua .si bei xian di zao sheng xia .
tiao yuan ning qing mian .yin gao dong bai zi .feng peng xin bu xiao .hao que zhi tu bei .
.mang mang xiong huang .jiong ru tian she .zhu ma si gu .qi hou you jie .qiu kong zheng rong .
.chu fang dao cang zhou .qian xin ju jie chou .jiu jiao rong bu bai .lin lao xue shu tou .
yue ke chu tou fen .nan zhi de ji qi .chan ji kong ji mo .ya qu lai zhao xie .
ren xi wen zhang bian xian de .kan ta qu jing qu shi ming ..
bai fa bu sheng ying bu de .qing shan chang zai shu he ren ..
wu jia lu zhong lian .gong cheng qi gui bi .er xian jian bi cai .wan jie he gan ji .
wei jun qing qing ban song bai .xie gong nan lou song ke huan .gao ge gui shu ling han shan .
zhu li xing duo ying .hua bian ou guo zong .you yan xie sheng ji .sui wo qu gu feng ..
.lei bu zeng chui ci ri chui .shan qian di mei zhong li li .nian chang yu wu wei de li .

译文及注释

译文
和老友难得见了面,痛快地畅饮一杯酒。
姑且带着子侄晚辈,拨开树丛漫步荒墟。
  天地由于(yu)普爱众生而能长久存在,君子由于存在厚德之心而装载万物。看一看汉高祖的(de)兴起,并不只是由于他聪明而威武,且有宽阔的胸怀。实际上他能关怀民生,重视友情,对人真诚;他的恩泽普及,没有达不到的地方。普天下的人都无一遗漏,何况对于乡里乡亲?又何况对朝廷中的卿(qing)士?在他取得帝位时,便仿照沛郡丰邑的布局,在国都附近又构筑了一座新丰城。连原来的土地祠都易地新建,于是新丰的分榆土地祠便建成了。街道的面貌和原来的一模一样,房屋的面貌也照抄原样。各家的鸡犬混杂地放养在外面,竟然也能各识其家而返回。当年项羽怒气冲冲地驻军在鸿门,刘邦俯首弯腰地去见他。范增企图杀害刘邦而未能得到项羽的同意,便暗地里交给项庄一把剑叫他暗杀刘邦。项庄举起亮闪闪的剑在宴会上舞弄,这是危险的处境有如霜后树叶一样。已经踏了老虎(hu)的尾巴而没有噬掉,确实是由于张良邀请项伯帮助解围的原因。樊哙怒气冲冲地饮了酒,神情节严重激动地咀嚼着猪肩。刘邦脱险后好像从条蛇又变成舒展身体的龙。在霸王称雄而趾高气扬。范增由于项羽不听从他的计谋而发怒撞击玉斗,即便是把玉斗撞碎了又有何用。子婴在头颈上缠着丝带于轵道上迎降,乘坐着素车并露出臂膀。疏广,疏受父子在东门饮酒行乐,他们惧怕的地位太高了[容易出现祸患。长安的城墙高大而绵长,不仅高峻而且笔直。到达了饮马桥这个地方,进入了宣平门的城关。城市中人来人往,有上千户家庭和上亿的人,汉人和其他民族的男男女女,在街衢中拥挤不堪。当我看到到了长安的外观后,便来来到新馆去就职。竭尽我这个平庸之人的才智来从政,只想要求自己应该自强不息。在秋季结束时,我于听政的余暇时间,便到下面去巡视农业生产的情况,并再一次来到农家访问;街市际交通一片寂静,居民处分散,不论各种官署,或是店铺栈房,能够集中在一处的,百不挑一。过去人们所说的尚冠,修成,黄棘,宣明,建明,昌阴,北焕,南平等居民区,都已经夷为平地,原貌荡(dang)然无存,虽然原貌已不存而名称仍存在。我就近登上了长乐宫和未央宫,遨游于太液池并踏上了建章宫。环绕着马娑殿到达了骀殿,车轮辗过了兮诣殿和承光殿。在桂宫附近徘徊,在柏梁殿前思绪万千。雉在台阶附近鸣叫,狐狸,野免在殿旁掘窟。黍苗生长得多么茂盛(sheng),引起了我的茫茫思绪。大钟坠落于废弃的宗庙,悬钟的钟架由于无钟可悬而荒废了。宫内生长着茂盛的野草,秦始皇铸造的金人被移置到了霸川。
  毛茸茸的小黄鸟,栖息在那山坳中。道路漫长又遥远,我行道路多劳苦。让他吃饱又喝足,教他通情又达理。叫那随从的副车,让他做上拉他走。
现在我就把这宝剑解下来送给你,以表示我今生对你的友情。
秋风凌清,秋月明朗。
  “周代的制度规定:‘种植树木以标明道路,郊外提供食宿以款待旅客。国家有专设的牧场,边境有接待宾客的设施,洼地里有茂盛的水(shui)草,园苑中有林木和水池,这都是用来防备灾害的。其余的地方无不是农田,百姓没有闲置的农具,田野没有丛生的杂草。农时不被耽误,劳力不被浪费。生活富裕而不穷困,百姓安逸而不疲惫。都城中各类人员职责分明,郊外的民众劳作井然有序。’如今陈国的道路无法辨认,农田埋没在杂草丛中,庄稼熟了无人收割,百姓为国君的享乐而疲于劳作,这是抛弃了先王的法度。
多希望能追随那无处不在的月影,将光辉照射到你的军营。
绿色的山川只听杜鹃乌啼叫,它本是无情的鸟,凄厉的叫声岂不也在为人愁苦。举杯送别春天,春天却不语,黄昏时候却下起了潇潇细雨。
没有伯乐相马的好本领啊,如今让谁作评判才最公?
晴天晨起抱它倚墙晒太阳,夜间赏雪应当不忘披在身。
借问当地之人何处买酒浇愁?牧童笑而不答遥指杏花山村。
以美丽著称的山鸡,见了它也羞得不敢走近水边映照自己的华美的羽毛。入了秋浦之境,一个早晨就愁白了我的双鬓。
德祐已是亡国之君,即使杜鹃啼到嘴角流血也是无家可归了,小皇帝也死于非命。
看到《琴台》杜甫 古诗旁的一丛野花,我觉得它就像卓文君当年的笑容;一丛丛碧绿的蔓草,就如同卓文君当年所穿的碧罗裙。

注释
⑾翩翩:轻快洒脱的情状。这里形容得意忘形的样子。骑(jì):骑马的人。
35、道:通“导”,引导。
(1)《七夕》杨朴 古诗:节日名。夏历七月初七的晚上。古代神话,《七夕》杨朴 古诗牛朗织女在天河相会。
之:代指猴毛
⒂五花马:指名贵的马。一说毛色作五花纹,一说颈上长毛修剪成五瓣。
体:整体。
(45)起其文:勃起他的文气。

赏析

  这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后,长期战乱,象洪水横流,给人民带来了无边的灾难;山“空”庭“荒”,正是当时整个社会面貌的真实写照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者,而寄希望于新当政的代宗李豫,希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神,重振山河,把国家治理好。
  白居易的赠诗中有“举眼风光长寂寞,满朝官职独蹉跎”这样两句,意思是说同辈的人都升迁了,只有你在荒凉的地方寂寞地虚度了年华,颇为刘禹锡抱不平。对此,刘禹锡在酬诗中写道:“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。”刘禹锡以沉舟、病树比喻自己,固然感到惆怅,却又相当达观。沉舟侧畔,有千帆竞发;病树前头,正万木皆春。他从白诗中翻出这二句,反而劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤,对世事的变迁和仕宦的升沉,表现出豁达的襟怀。这两句诗意又和白诗“命压人头不奈何”、“亦知合被才名折”相呼应,但其思想境界要比白诗高,意义(yi yi)也深刻得多了。二十三年的贬谪生活,并没有使他消沉颓唐。正像他在另外的诗里所写的:“莫道桑榆晚,为霞犹满天。”他这棵病树仍然要重添精神,迎上春光。因为这两句诗形象生动,至今仍常常被人引用,并赋予它以新的意义,说明新事物必(wu bi)将取代旧事物。
  如果按朱熹的解释,此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞,由妻子唱出来,表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中,写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多,多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做,至少要这样一些前提:两个人情深意笃,有较高的修养和情趣,以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻,大字不识的衣夫,恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断,此诗的主人公大概应是殷实人家,或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到,闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人,不会有此雅兴。
  颈联两句承首联抒写悲愤。上句化用杜甫《春望》“国破山河在”名句。而说“山河千古在”,意思是说,宋朝的山何是(he shi)永远存在的,不会被元朝永远占领,言外之意是宋朝还会复兴,山河有重光之日。下句是化用丁令威化鹤歌中“城郭犹是人民非”句意,是说“城郭之非”只是暂时的,也就是说,宋朝人民还要继续反杭,继续斗争,广大的城池不会被元朝永远占据。这两句对仗整饰,蕴蓄着极深厚的爱国感情和自信心。
  “秋月照层岭”四句想象柳恽旅途中的景象与经历,极言其风霜雾露之苦。秋月照在层层的高岭之上,令人感到凄清而幽冷,寒风吹拂着高高的树木,枯黄的树叶纷纷飘零。“扫”字下得极有力,使人想见寒风阵阵,木叶尽脱的景象,渲染出了边地秋天的萧杀气氛。因为是夜行,所以说雾露侵湿了衣衫,经过一夜的旅途颠顿,至天色拂晓时分,关山才在晨曦中露出了它峥嵘的面貌,似乎在催促着行人快快前去。这里的“月”、“风”、“雾露”等天象与“层岭”、“高木”、“关山”等景物结合起来构成了索莫而壮阔的画面,“侵衣”、“催轴”则将人点缀其中,一幅“关山行旅图”宛然在目,柳恽旅途的艰险与辽远于此可见。
  这首短诗,多人对其中个别字眼有不同的解读。如“彼作矣”的“彼”,有人解为百姓,那么“彼作矣”就是百姓们造起房屋;有人解为先祖大王,“彼作矣”就是先祖大王开创伟业。如“康”,一解为安定,安康;一解为赓,继承,继往开来之意。此所谓诗无达诂,见仁见智也。
  只做了八十多天彭泽县令的陶渊明,已实在无法忍受官场的污浊与世俗的束缚,他坚决地辞官归隐,躬耕田园,且从此终身不再出仕。脱离仕途的那种轻松之感,返回自然的那种欣悦之情,还有清静的田园、淳朴的交往、躬耕的体验,使得这组诗成为杰出的田园诗章,也集中体现了陶渊明追求自由、安于清贫、隐逸山野、洁身自好、远离官场、超脱世俗的美好情操。
  《文选》收入此诗附有后人之序说张衡“依屈原以美人为君子,以珍宝为仁义,以水深雪雰为小人,思以道术相报贻于时君,而惧谗邪不得以通。”这种分析是可信的,因为古诗中传统的比兴手法是常以美人比理想中的贤人,诗中四处远方地名,正是关系国家安危的处所,表现了诗人对国事的关怀和优虑。这四方遥远的地名也体现了诗人为理想而上下四方不倦地探索追寻的精砷,但处处都有难以逾越的障碍,追寻思念而不可得,故而优伤。这从侧面曲折反映了现实社会的污浊黑暗,这些,就是诗人优伤的社会内容。
  刘禹锡玄都观两诗,都是以比拟的方法,对当时的人物和事件加以讽刺,除了寄托的意思之外,仍然体现了一个独立而完整的意象。这种艺术手法是高妙的。
  结处表面上是劝饮离怀,实际上却是总写伤别。用一“更”字,就点明了即将再次离别的伤痛。“离怀惜共传”,在惨淡的灯光下,两位友人举杯劝饮,表现出彼此珍惜情谊和恋恋不舍的离情。惜,珍惜。诗人用在此处,自有不尽的情意。综观全诗,中四句语极工整,写悲喜感伤,笼罩寒夜,几乎不可收拾。但于末二句,却能轻轻收结,略略冲淡。这说明诗人能运笔自如,具有重抹轻挽的笔力。
  尽管在班固之前已有京都赋之作,但能使这类题材以及表现方式、结构方式结合而形成大赋的一种门类,乃有赖于此赋取得的成就。历史上很多优秀的作品,尤其具有某方面划时代意义的作品,往往成为后来作家学习、甚至摹拟的范本。班固之前的京都之作,扬雄的《蜀都赋》已有残缺,崔骃、傅毅的《反都赋》只余残章剩句,傅毅《洛都赋》也有残缺,便说明了它们的历史地位。
  从诗的句式看,此诗中第四句“文王之德之纯”与第七句“骏惠我文王”完全可以压缩成“文王德纯”“骏惠文王”这样的句式,如此则八句均为四言,整齐划一。《周颂》中不是没有这样纯用四言句的诗章,如《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等即是。因为《周颂》中多无韵之诗,可能会有人将这种句式参差与匀整的不同与有无韵脚联系起来,以为有韵之诗句式以匀整为尚,无韵之诗句式以参差为尚。这种看法未免太绝对,上举《周颂·臣工》《周颂·噫嘻》等无韵(江永《古韵标准》谓《周颂·臣工》“韵不分明”,语尚含糊)之诗也是齐言句式,就很难以此解释之。《颂》诗的句式参差与否,除了语言表达上的需要外,可能更多的是合乐的需要。据郑觐文《中国音乐史》说:“《颂》律与《雅》律之配置不同,《雅》为周旋律,《颂》为交旋律。”而阮元《释颂》强调《颂》之舞容而谓其全为舞诗。据此,则《颂》诗的音乐大约因切合舞蹈的需要而旋律变化多一些,句式参差与匀整正反映出其旋律的差异。
  这首诗体现了“秦风”的特点。在秦国,习武成风,男儿从军参战,为国效劳,成为时尚。正像此诗夸耀秦师如何强大,装备如何精良,阵容如何壮观那样,举国崇尚军事,炫耀武力,正是“秦风”一大特点。诗中描写的那位女子,眼中所见,心中所想,都带有“秦风”的烙印。在她心目中,其夫是个英俊勇敢的男子汉,他驾着战车,征讨西戎,为国出力,受到国人的称赞,她为有这样一位丈夫而感到荣耀。她思念从军在外的丈夫,但她并没有拖丈夫的后腿,也没有流露出类似“可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人”(陈陶《陇西行》)那样的哀怨情绪,即如今人朱守亮所说,“不肯作此败兴语”(《诗经评释》)。
  这首诗也是陶诗艺术风格的一个典范代表。它除了具有陶诗的一般特色之外,更富于理趣,诗句更流畅,语气更自然,情貌更亲切。

创作背景

  据序文可知,这组诗是唐宪宗元和十年(815年)白居易在被贬谪去江州(浔阳)途中和元稹的同名组诗之作。元和五年(810年),白居易的好友元稹因得罪了权贵,被贬为江陵士曹参军。元稹在江陵期间,写了五首《放言》诗表示自己的心情:“死是老闲生也得,拟将何事奈吾何”(其一),“两回左降须知命,数度登朝何处荣”(其五)。过了五年,诗人因上书急请追捕刺杀宰相武元衡的凶手,遭当权者忌恨,当年六月,被贬为江州司马。这时元稹已转官通州司马,闻讯后写下了充满深情的诗篇——《闻乐天授江州司马》。白居易在贬官途中,风吹浪激,感慨万千,也写下《放言五首》诗奉和。

  

丘雍( 宋代 )

收录诗词 (5541)
简 介

丘雍 丘雍,宋(960-1279),尝与陈彭年(公元961年—1017年) 等重修广韵。有《校定韵略》五卷。大中祥符元年(公元1008年)与丘雍等奉诏修订《切韵》,修订后改名《大宋重修广韵》, 收字二万六千余,为研究中古语音的重要依据;研究上古或近代语音,也要以此作为比较资料,是汉语音韵学中重要的韵书。参加编纂《册府元龟》。所撰《江南别录》,为记南唐义祖、烈祖、玄宗、后主四代历史的原始资料。史载彭年官至贵显而居室陋敝,所得俸赐,惟市书籍。

辛未七夕 / 顾允成

自笑老夫筋力败,偏恋松岩爱独游。
"车道之北,邽山之阳。深深葬玉,郁郁埋香。刻斯贞石,
吏愁清白甚,民乐赋输忘。闻说巴山县,今来尚忆张。"
满室收藏伏火砂。顿饮长生天上酒,常栽不死洞中花。
天空闻圣磬,瀑细落花巾。必若云中老,他时得有邻。"
海燕衔泥欲下来,屋里无人却飞去。"
"思量往事一愁容,阿母曾邀到汉宫。
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。


孙权劝学 / 李赞华

"千峰路盘尽,林寺昔何名。步步入山影,房房闻水声。
"今夕何夕,存耶没耶?良人去兮天之涯,
谁知独夜相思处,泪滴寒塘蕙草时。"
因人好寄新诗好,不独江东有沃州。"
西塞长云尽,南湖片月斜。漾舟人不见,卧入武陵花。
"不下南昌县,书斋每日闲。野花当砌落,溪鸟逐人还。
"佳期曾不远,甲第即南邻。惠爱偏相及,经过岂厌频。
已看云鬟散,更念木枯荣。(《卧病》)


临江仙·点滴芭蕉心欲碎 / 梅灏

玉其甲。一吸再喢,云平雾匝。华畅九有,清倾六合。
今日忽登虚境望,步摇冠翠一千峰。"
虽不妨调瑟,多堪伴诵经。谁人向秋夕,为尔欲忘形。"
驾凤吟虚管,乘槎泛浅流。颓龄一已驻,方验大椿秋。"
"晋祚一倾摧,骄奢去不回。只应荆棘地,犹作绮罗灰。
到此乡,非常客,姹女婴儿生喜乐。洞中常采四时花,
"子平好真隐,清净玩老易。探玄乐无为,观象验损益。
治书招远意,知共楚狂行。"


吴山青·金璞明 / 周弘正

况复衢城未解围。翠拥槿篱泉乱入,云开花岛雉双飞。
好鸟挨花落,清风出院迟。知音郭有道,始为一吟之。"
鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,
入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"
有心与负心,不知落何地。"
彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。
"满眼尽疮痍,相逢相对悲。乱阶犹未已,一柱若为支。
始知皇天意,积水在亭育。细流信不让,动物欣所蓄。


西江夜行 / 王安石

"大道从来属自然。空堂寂坐守机关。
"檐雨滴更残,思君安未安。湘川闻不远,道路去寻难。
真兴殊未已,滔滔且溯沿。时歌沧浪曲,或诵逍遥篇。
世人不会道,向道却嗔道。伤嗟此辈人,宝山不得宝。"
"楚后萍台下,相逢九日时。干戈人事地,荒废菊花篱。
认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。
凤辇通门静,鸡歌入漏长。宴荣陪御席,话密近龙章。
堑鸟毛衣别,频来似爱吟。萧条秋病后,斑驳绿苔深。


拂舞词 / 公无渡河 / 释云岫

"辞山偶世清,挟策忽西行。帆过随江疾,衣沾楚雪轻。
非君独是是何人。"
俯仰愧灵颜,愿随鸾鹄群。俄然动风驭,缥渺归青云。"
"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
簪履三千外,形骸六十馀。旧峰呵练若,松径接匡庐。
"应是前生有宿冤,不期今世恶因缘。蛾眉欲碎巨灵掌,
饥鼯号空亭,野草生故辙。如何此路岐,更作千年别。
"势压长江空八阵,吴都仙客此修真。寒江向晚波涛急,


焚书坑 / 王丽真

"素风千户敌,新语陆生能。借宅心常远,移篱力更弘。
树下留盘石,天边纵远峰。近岩幽湿处,惟藉墨烟浓。"
水声秋后石,山色晚来庭。客问修何法,指松千岁青。"
"黑松林外路,风角远嗈嗈。朔气生荒堡,秋尘满病容。
玉辇金根去不回,湘川秋晚楚弦哀。
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。
斋容秋水照,香氎早风轻。曾被陈王识,遥知江上迎。"
残照催行影,幽林惜驻踪。想登金阁望,东北极兵锋。"


菩萨蛮·杏花含露团香雪 / 张惇

"农舍田头鼓,王孙筵上鼓。击鼓兮皆为鼓,
今日海隅鱼米贱,大须惭愧石榴黄。"
况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。
既鼓铸于干坤品物,信充仞乎东西南北。
"寺阁高连黄鹤楼,檐前槛底大江流。几因秋霁澄空外,
"架石通霞壁,悬崖散碧沙。天晴虹影渡,风细练文斜。
"常语亦关诗,常流安得知。楚郊来未久,吴地住多时。
珊瑚窗中海日迸。大臣来朝酒未醒,酒醒忠谏多不听。


昭君怨·牡丹 / 叶令嘉

南北如仙境,东西似画图。园飞青啄木,檐挂白蜘蛛。
北书无远信,西候独伤魂。空念青门别,殷勤岐路言。"
故乡千里馀,亲戚罕相见。望望空云山,哀哀泪如霰。
雪外兼松凭,泉边待月欹。他时出山去,犹谢见相随。"
"西京曾入内,东洛又朝天。圣上方虚席,僧中正乏贤。
必恐吞难尽,唯愁拨易消。豪家捏为兽,红迸锦茵焦。"
常说使君千里马,至今龙迹尚堪攀。"
"缥竹湘南美,吾师尚毁形。仍留负霜节,不变在林青。


一丛花令·伤高怀远几时穷 / 荣諲

"所闻新事即戈矛,欲去终疑是暗投。远客寄言还有在,
夜惊潮没鸬鹚堰,朝看日出芙蓉楼。摇荡春风乱帆影,
炉中姹女脱青衣。脱却青衣露素体,婴儿领入重帏里。
养儿与娶妻,养女求媒娉。重重皆是业,更杀众生命。
"苹洲北望楚山重,千里回轺止一封。临水情来还共载,
"尽日池边钓锦鳞,芰荷香里暗消魂。
双塔寒林外,三陵暮雨间。此中难战胜,君独启禅关。"
"昔时训子西河上,汉使经过问妾缘。