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与陈伯之书

宋代 / 杜光庭

"芜城陌上春风别,干越亭边岁暮逢。
居然对我说无我,寂历山深将夜深。"
凉月挂层峰,萝林落叶重。掩关深畏虎,风起撼长松。
柳蠹风吹析,阶崩雪绕平。无因重来此,剩哭两三声。"
海上终难接,人间益自疑。风尘甘独老,山水但相思。
"南馆垂杨早,东风细雨频。轻寒消玉斝,幽赏滞朱轮。
"扁舟水淼淼,曲岸复长塘。古寺春山上,登楼忆故乡。
洞里花常发,人间鬓易衰。他年会相访,莫作烂柯棋。
龙在形难掩,人来胆易呈。升台宜远照,开匣乍藏明。
山人没来今已久。当时海内求知音,嘱付胡笳入君手。
尘浥多人路,泥归足燕家。可怜缭乱点,湿尽满宫花。


与陈伯之书拼音解释:

.wu cheng mo shang chun feng bie .gan yue ting bian sui mu feng .
ju ran dui wo shuo wu wo .ji li shan shen jiang ye shen ..
liang yue gua ceng feng .luo lin luo ye zhong .yan guan shen wei hu .feng qi han chang song .
liu du feng chui xi .jie beng xue rao ping .wu yin zhong lai ci .sheng ku liang san sheng ..
hai shang zhong nan jie .ren jian yi zi yi .feng chen gan du lao .shan shui dan xiang si .
.nan guan chui yang zao .dong feng xi yu pin .qing han xiao yu jia .you shang zhi zhu lun .
.bian zhou shui miao miao .qu an fu chang tang .gu si chun shan shang .deng lou yi gu xiang .
dong li hua chang fa .ren jian bin yi shuai .ta nian hui xiang fang .mo zuo lan ke qi .
long zai xing nan yan .ren lai dan yi cheng .sheng tai yi yuan zhao .kai xia zha cang ming .
shan ren mei lai jin yi jiu .dang shi hai nei qiu zhi yin .zhu fu hu jia ru jun shou .
chen yi duo ren lu .ni gui zu yan jia .ke lian liao luan dian .shi jin man gong hua .

译文及注释

译文
提一壶美酒摆在花丛间,自斟自酌无友无亲。
  于是编写《史记》。过了七年,我因“李陵事件”而大祸临头,被关进了监狱。于是喟然长叹:“这是我的罪过啊!这是我的罪过啊!身体被摧毁了,不会再被任用了!”退居以后又转而深思:“《诗经》和《尚书》辞意隐约,这是作者要表达他们内心的思想。从(cong)前文王(wang)被囚禁在羑里,就推演了《周易》;孔子在陈国和蔡国受到困厄,就写作《春秋》;屈原被怀王放逐,就写了《离骚》;左丘明眼睛瞎了,这才有了《国语》;孙膑遭受膑刑之苦,于是研究兵法;吕不韦谪迁蜀地,后世却流传着《吕氏春秋》;韩非子被囚禁在秦国,《说难》、《孤愤》才产生;《诗经》三百零五篇,大多是古代的圣贤之人(ren)为抒发胸中的愤懑之情而创作的。这些人都是意气有所郁结,没有地方可以发泄,这才追述往事,思念将来。”于是,终于记述了唐尧以来的历史,止于猎获白(bai)麟的元狩元年,而从黄帝开始。(王兴康)
五月的天山雪花仍在飘洒,看不见花朵开放只有刺骨的严寒。
这些怪物都喜欢吃人,回来吧!
昨夜在巫山下过夜,满山猿猴,连梦里都仿佛听到它们的哀啼。
  不知道五柳先生是什么地方的人,也不清楚他的姓字。因为住宅旁边有五棵柳树,就把这个作为号了。他安安静静,很少说话,也不羡慕荣华利禄。他喜欢读书,不在一字一句的解释上过分深究;每当对书中的内容有所领会的时候,就会高兴得连饭也忘了吃。他生性喜爱喝酒,家里穷经常没有酒喝。亲戚朋友知道他这种境况,有时摆了酒席叫他去喝。他去喝酒就喝个尽兴,希望一定喝醉;喝醉了就回家,竟然说走就走。简陋的居室里空空荡荡,遮挡不住严寒和烈日,粗布短衣上打满了补丁,盛饭的篮子和饮水的水瓢里经常是空的,可是他还是安然自得。常常写文章来自娱自乐,也稍微透露出他的志趣。他从不把得失放在心上,从此过完自己的一生。  赞语说:黔娄的妻子曾经说过:“不为贫贱而忧愁,不热衷于发财做官。这话大概说的是五柳先生这一类的人吧?一边喝酒一边作诗,因为自己抱定的志向而感到无比的快乐。不知道他是无怀氏时代的人呢?还是葛天氏时代的人呢?
“春禽喈喈旦暮鸣,最伤君子忧思情。”以春禽起兴极佳。春禽的和鸣确实最易引动游子的羁愁,这就是后来杜甫所说的“恨别鸟惊心”。鸟儿一般都是群飞群居,春天的鸟又显得特别活跃,鸣声特别欢快,自然引起孤独者种种联想。这里又是“旦暮鸣”,从早到晚鸣声不断,这于游子心理的刺激就更大了。下面他就自述他的愁情了。  “我初辞家从军侨,荣志溢气干云霄。”“军侨”即“侨军”,南北朝时由侨居南方的北方人编成的军队。“荣”、“溢”皆兴盛之状。这两句说他初从军时抱负很大,情绪很高。“流浪渐冉经三龄,忽有白发素髭生。”“渐冉”,逐渐。看来他从军很不得意,所以有“流浪”之感,他感到年华虚度,看到白发白须生出,十分惊心。“忽”字传出了他的惊惧。“今暮临水拔已尽,明日对镜忽已盈。”这里写他拔白发白须,晚上拔尽,第二天又长满了,这是夸张,类似后来李白的“朝如青丝暮成雪”,写他忧愁之深。“但恐羁死为鬼客,客思寄灭生空精。”“寄灭”,归于消灭。“空精”,化为乌有的意思。这两句意思是,只是担心长期居留在外,变为他乡之鬼。“每怀旧乡野,念我旧人多悲声。”因此他常常怀念故乡,一想起家乡亲人就失声痛哭。上面是此诗的第一部分,自述从军无成、思念家乡亲人的心情。  “忽见过客问向我,‘宁知我家在南城?’”“南城”,指南武县,在东海郡。“问向我”,打听“我”,寻找“我”。所以“我”便反问他:“你怎么知道我是南城地方的人?”这就引出了下面一番话来。“答云:‘我曾居君乡,知君游宦在此城。”果然是从家乡来的人。“我行离邑已万里,方今羁役去远征。”“邑”,乡邑。这人看来也是投军服役,途中寻访早已来此的乡人,是有话要说。“来时闻君妇,闺中孀居独宿有贞名。”“孀居”即独居。这是说妻子在家中对他仍然情爱如昔。这里有一个“闻”字,说明这情况是这位乡人听说的,下句的“亦云”、“又闻”也是这样的意思。说她“朝悲”、“暮思”,又说她“形容憔悴非昔悦,蓬鬓衰颜不复妆。”极写妇人对丈夫的思念、对丈夫的忠贞,正如组诗第十二首《拟行路难·今年阳初花满林》所写:“朝悲惨惨遂成滴,暮思绕绕最伤心。膏沐芳余久不御,蓬首乱鬓不设簪。”鬓发乱也不想梳理,因丈夫不在身边,打扮又有什么意思呢。“见此令人有余悲,当愿君怀不暂忘!”“见此”的“见”,依上当亦听说的意思。乡人这一番话一方面可以起慰解愁情的作用,因为这个游子急于想知道家人的消息,乡人的“忽见”,可谓空谷足音了。另一方面又会撩乱他的乡愁,妻子在家中那般痛苦,时刻望他归去,会使他更加思念了。还有一层情况,这个乡人叙说的情事都是得之听闻,并非亲见,这对于久别相思的人来说又有些不满足,更会有进一步的心理要求了。这一部分差不多都是写乡人的告语,通过乡人的告语表现他的思归之情,这是“从对面写来”的方法,正与第一部分自述相映衬。  《拟行路难》多数篇章写得豪快淋漓,而这首辞气甚是纡徐和婉,通篇行以叙事之笔,问答之语,絮絮道来,看似平浅的话语,情味颇多。用问话方式写思乡之情,鲍照还有《代门有车马客行》,王夫之评之曰:“鲍有极琢极丽之作。……惟此种不琢不丽之篇,特以声情相辉映,而率不入鄙,朴自有韵,则天才固为卓尔,非一往人所望见也。”(《古诗评选》)王夫之对《代门有车马客行》的赞评亦可移之于这首《拟行路难》。
忽然他发现有一座山峰向上升,于是在对比之下,知道那不动的山,才是真山。
它得到扶持自然是神明伟力,它正直伟岸原于造物者之功。
黄昏杂草丛生的园中鸟照飞,深秋枯叶满枝的树上蝉啾啾。
  《公输》墨子及弟子 古诗盘替楚国造云梯这类攻城的器(qi)械,造成后,将要用它来攻打宋国。墨子先生听到这个消息后,从鲁国出发,行走了十天十夜,才到达郢都,见到了《公输》墨子及弟子 古诗盘。  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“先生有什么见教呢?”  墨子先生说:“北方有一个欺侮我的人,我希望借助您的力量去杀了他。”  《公输》墨子及弟子 古诗盘很不高兴。  墨子先生说:“请让我奉送(给您)十金。”  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“我坚守道义坚决不杀人。”  墨子先生起身,拜了两拜,说:“请(让我)解说这件事。我在北方听说你在制造云梯,将要用它来攻打宋国。宋国有什么罪呢?楚国在土地方面有富余却在人口方面不够,牺牲不足的人口而争夺多余的土地,不能说是明智的;宋国没有罪却攻打它,不能说是仁义的;知道这道理而不对楚王进行劝阻,不能说是忠君的;劝阻却没有成功,这不能称作坚持;你崇尚仁义不肯帮我杀死欺负我的一个人,却要为楚国攻打宋国而杀死很多人,不能叫做明白事理。”  《公输》墨子及弟子 古诗盘被说服了。  墨子先生说:“既然这样,那么为什么不停止计划呢?”  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“不行,我已经向楚王说了这件事了。”  墨子先生说:“为什么不向楚王引见我呢?”  《公输》墨子及弟子 古诗盘说:“好(hao)吧。”  墨子先生拜见了楚王,说:“现在这里有一个人,舍弃他自己装饰华美的车,邻居有破车,却想要去偷;舍弃自己华美的衣服,邻居有件粗布衣服,却想要去偷;舍弃自己的好饭好菜,邻居只有粗劣饭食,却想要去偷。——这是怎么样的一个人呢?”  楚王回答说:“这个人一定是患有偷盗的毛病了。”  墨子先生说:“楚国的土地,方圆大小足有五千里;宋国的土地,方圆大小不过五百里,这好像装饰华美的车子同破车相比。楚国有云梦泽,里面有成群的犀牛麋鹿,长江、汉水里的鱼,鳖,鼋,鳄鱼多得天下无比;宋国却像人们所说的一样,是一个连野鸡、兔子、小鱼都没有的地方,这好像美食佳肴同糠糟相比。荆国有巨松、梓树、黄楩木、楠、樟等名贵木材;宋国是一个连多余的木材都没有的国家,这就像华丽的衣服与粗布短衣相比。我认为大王派官吏进攻宋国,是和这个患偷窃病的人的行为是一样的。”  楚王说:“好啊!虽然这样,(但是)《公输》墨子及弟子 古诗盘给我造了云梯,一定要攻取宋国。”  在这种情况下(楚王)召见《公输》墨子及弟子 古诗盘,墨子先生解下衣带,用衣带当作城墙,用木片当作守城器械。《公输》墨子及弟子 古诗盘多次用了攻城的巧妙战术,墨子先生多次抵御他。《公输》墨子及弟子 古诗盘的攻城的方法用尽了,墨子先生的抵御器械还绰绰有余。  《公输》墨子及弟子 古诗盘理屈,却说:“我知道用来抵御你的方法,可我不说。”  墨子先生说:“我知道你要用来抵御我的方法,我也不说。”  楚王问其中的缘故。  墨子先生说:“《公输》墨子及弟子 古诗先生的意思,不过是要杀掉我。杀了我,宋国没有人能守城,就可以攻取了。可是我的学生禽滑厘等三百多人,已经拿着我的守城器械,在宋国城上等待楚国入侵了。即使杀了我,也不能杀尽(宋国的抵御者)啊。”  楚王说:“好,我不攻打宋国了。”  墨子从楚国归来,经过宋国,天下着雨,他到闾门去避雨,守闾门的人却不接纳他。所以说:“运用神机的人,众人不知道他的功劳;而于明处争辩不休的人,众人却知道他。”
带着一丝寒意,独自登上小楼,清晨的阴凉,令人厌烦,仿佛已是深秋。回望画屏,淡淡烟雾,潺潺流水,意境幽幽。
玄宗经常召见李白,李白颇受宠信。
今天有酒就喝个酩酊大醉,明日有忧虑就等明天再愁。
它的两耳如斜削的竹片一样尖锐,跑起来四蹄生风,好像蹄不践地一样。
在绿杨垂柳、芳草萋萋的长亭古道上,他好像情侣轻易地抛下我就登程远去。楼头的钟声惊醒了五更的残梦,心头的离愁就像洒在花底的三月春雨。
王杨卢骆开创了一代诗词的风格和体裁,浅薄的评论者对此讥笑是无止无休的。待你辈的一切都化为灰土之后,也丝毫无伤于滔滔江河的万古奔流。
清明扫墓的时候,有几户人家的坟墓还会有后人来祭拜呢。(因为他们的后人在战乱中死去了)

注释
如之何:如何,怎样。之:语助词,无意义。
⑩治:同“制”,造,作。
33.噌吰(chēnghóng):这里形容钟声洪亮。
3、九宾:古代举行大典时所用的极隆重的礼仪。宾指摈相,迎宾礼赞的官吏。
⑧金:指汉金日磾(jin mi di),他家自汉武帝到汉平帝,七代为内侍。(见《汉书·金日传》)张:指汉张汤,他家自汉宣帝以后,有十余人为侍中、中常侍。《汉书·张汤传赞》云:“功臣之世,唯有金氏、张氏亲近贵宠,比于外戚。”七叶:七代。珥(ěr耳):插。珥汉貂:汉代侍中、中常侍的帽子上,皆插貂尾。这两句是说金张两家的子弟凭借祖先的世业,七代做汉朝的贵官。 
⑴念奴娇:词牌名,因全词共一百字,又称百字令。
牡丹,是花中富贵的花;
⑴飒飒:形容风声。
⑹鷕(yǎo咬):雌山鸡叫声。

赏析

  “峡口大漠南,横绝界中国。丛石何纷纠,赤山复翕赩。”意为:峡口山位于辽阔大漠的南边,横跨塞北,是中原和夷狄的分界线。山上乱石杂生,怪石嶙峋,但小山坡上却葱葱郁郁,草木繁茂。起首四句,描写峡口山的位置、总体面貌。“大漠”二字,写出了边地的空旷辽阔,而“横绝”二字则写出了峡口山横亘绵延且雄奇险峻状,起笔不凡。山上虽然乱石穿空,却也林木葱茏,荒凉景象中亦有一些绿色,让人眼前一亮。
  第二句借以典故抒发对男子的思念之深切,含蓄而恰到好处地表达女子内心深处欲迸发出来的情感。“燕足留红线”取自宋曾慥类说引《丽情集·燕女坟》的典故感人至深,作者匠心独运,反其意而用之,增添无奈、凄楚之感。“恼人鸾影闲闭扇”出自《异苑》中的罽宾国王与鸾的故事,类比见出女主人公抑郁难耐的心情,比平铺直叙的哭诉更显深刻而有力。
  “黯然销魂者,唯别而已矣”!人虽已经离去,情却常难断绝。因此就有了“杨柳岸、晓风残月”的凄伤,有了“才下眉头、却上心头”的无奈。此诗即借一位妻子真切的内心独白,抒写了这种难以言传的离情别意。
  这是首惜别诗。诗写乍见又别之情,不胜黯然。诗一开端由上次别离说起,接着写此次相会,然后写叙谈,最后写惜别,波澜曲折,富有情致。“乍见翻疑梦,相悲各问年”乃久别重逢之绝唱,与李益的“问姓惊初见,称名忆旧容”也有异曲同工之妙。
  第二段就是回答为什么会产生这种可悲的现象。这一段生动具体地谈论农民怎样和为什么迷信神鬼,说明作者自己的悲哀。这里有批评、有嘲弄,但作者的态度是严肃的,对农民充满同情。首先,作者明确指出唐代浙江东部山区农民“好事鬼”、“多淫祀”,是不正当的祭祀,是错误的行为。然后,他以嬉笑挖苦的口吻,颇不恭敬地指点那些被农民恭敬供奉的男女偶像,令人觉得荒诞而有趣,但并不使人对他们深恶痛绝,相反,作者对这些生动偶像的雕塑艺术,却有点欣赏。接着,一针见血地指出:“农民创造了这一切,农民又害怕这一切。”就因为农民以为自己生老病死,命运灾祸,都掌握在神鬼偶像手里。所以他们忍饥挨饿,提心吊胆,畜牧牺牲,竭尽全力,供养这群他们自己创造的偶像,生怕祭礼疏忽受灾遭殃。不难看到,作者对此不胜感慨,痛心而同情,并不挖苦嘲弄,既写出农民愚昧迷信,更显出他们善良驯服。因此,实际上,这一段是把第一段指出的可悲事情进一步具体地形象地揭露出来。也就是说,农民用尽血汗供奉这群偶像,不但根本不值得祭祀,而且它本身就是农民自己的创造。这是耐人寻味,发人深省的。如果农民能够认识到、觉悟到这一点,那么这群土木偶像就只能供人观赏、农民也就获得精神上、经济上的一种解放。但是,作者深深悲哀的是,当时的农民几乎不可能认识到这一点。就题论题,文章到此可以结束了。但是,作者本意是借题发挥,所以还要议论开去。
  这是一首托物寓慨的诗。通篇采用比兴象征手法,表面上似乎句句写雁,实际上,它句句写时事,句句写人。风格婉曲细腻,清丽含蓄。而这种深婉细腻又与轻快流走的格调和谐地统一在一起,在以豪宕俊爽为主要特色的(se de)杜牧诗中,是别开生面之作。
  《羔裘》佚名 古诗是古代卿大夫上朝时穿的官服。《诗经》中通过描写《羔裘》佚名 古诗来刻画官员形象的诗有好几首,如《召南·羔羊》《唐风·《羔裘》佚名 古诗》《桧风·《羔裘》佚名 古诗》等,命意都不一样。
  西周当时已经是君临天下的政权,“无此疆尔界,陈常于时夏”自然是这种权威的宣告,但又是秉承天命子育万民的一种怀柔。昌盛的、向上的政权不会在立威的同时忘记立德,西周政权也保持着这种明智。
  有践家室,犹今谚语所称“好好人家”。次章变换场地,由女主人公登场,另是一番景象。前二句写景,一排排屋舍俨然的美好人家就坐落在城东那片高大的栗树丛中。从姑娘心目中的这幅繁茂的、欣欣向荣的图景来看,自是景中有情,它暗示了恋人的英俊与善良,是个理想的对象。其中也蕴含着美好的憧憬热烈的期待。后二句转人言情,正是如怨如慕,如泣如诉。姑娘在向意中人倾诉自己的爱慕之情忠贞之志也在埋怨小伙子近来为什么不来到自己身边表明心迹,因而姑娘感到孤独彷徨,她在哭泣,她在忧伤,她在饱尝着爱情遭受挫折时的无限悲苦。
  全诗六章,各章重点突出,但前后钩连,结成一体;内容相对集中,而前后照应,首尾呼应,无割裂枝蔓之累,其结构亦可资借鉴。
  这首诗感情深沉,语言质朴,韵调谐畅,虽是一首抒情诗,但又兼有叙事、议论的成份。然而此诗最大的特点是比兴手法的运用,每章开头都以《鸿雁》佚名 古诗起兴,不仅可以引起丰富的联想,而且兼有比义。《鸿雁》佚名 古诗是一种候鸟,秋来南去,春来北迁,这与流民被迫在野外服劳役,四方奔走,居无定处的境况十分相似。《鸿雁》佚名 古诗长途旅行中的鸣叫,声音凄厉,听起来十分悲(fen bei)苦,使人触景生情,平添愁绪。所以以之起兴,是再贴切不过的了。全诗三章根据所述内容的不同,或是兴而比,或是比而兴。一章以《鸿雁》佚名 古诗振羽高飞兴流民远行的劬劳,二章以《鸿雁》佚名 古诗集于泽中,兴流民聚集一处筑墙。这两章都是兴中有比,具有象征意味。第三章以《鸿雁》佚名 古诗哀鸣自比而作此歌,是比中含兴。比兴意蕴的交融渗透,增强了诗歌的形象性和艺术表现力。由于此诗贴切的喻意,以后“哀鸿”“《鸿雁》佚名 古诗”即成了苦难流民的代名词。
  这首诗的深层意思其实在前四句,即肯定储光羲的值得人敬爱的为人,所以才写作者期待之殷切。
  “古道连绵走西京,紫阙落日浮云生。”这是回望所见。漫长的古道,世世代代负载过很多前往长安的人,好像古道自身(zi shen)就飞动着直奔西京。然而西京的巍巍宫殿上,太阳快要西沉,浮云升起,景象黯淡。这带有写实的成份,灞上离长安三十里,回望长安,暮霭笼罩着宫阙的景象是常见的。但在古诗中,落日和浮云联系在一起时,往往有指喻“谗邪害公正”的寓意。这里便是用落日浮云来象征朝廷中邪佞蔽主,谗毁忠良,透露朋友离京有着令人不愉快的政治原因。
  第一首开宗明义,说明人有生必有死,即使死得早也不算短命。这是贯穿此三诗的主旨,也是作者对生死观的中心思想。然后接下去具体写从生到死,只要一停止呼吸,便已名登鬼录。从诗的具体描写看,作者是懂得人死气绝就再无知觉的道理的,是知道没有什么所谓灵魂之类的,所以他说:“魂气散何之,枯形寄空木。”只剩下一具尸体纳入空棺而已。以下“娇儿”、“良友”二句,乃是根据生前(sheng qian)的生活经验,设想自己死后孩子和好友仍有割不断的感情。“得失”四句乃是作者大彻大悟之言,只要人一断气,一切了无所知,身后荣辱(rong ru),当然也大可不必计较了。最后二句虽近诙谐,却见出渊明本性。他平生俯仰无愧怍,毕生遗憾只在于家里太穷,嗜酒不能常得。此是纪实,未必用典。不过陶既以酒与身后得失荣辱相提并论,似仍(si reng)有所本。盖西晋时张翰有云:“使我有身后名,不如即时一杯酒。”(见《晋书·文苑》本传)与此诗命意正复相近似。
  此诗运用的并非“兴”语,而是情景如画的“赋”法描摹。在终夜难耐的等待之中,借白杨树声和“煌煌”明星之景的点染,来烘托不见伊人的焦灼和惆怅,无一句情语,而懊恼、哀伤之情自现。这正是此诗情感抒写上的妙处。由于开笔一无征兆,直至结句方才暗示期会有失,更使诗中的景物描摹,带有了伴随情感逆转而改观的不同色彩,造成了似乐还哀的氛围递换、变化的效果。

创作背景

  《《周颂·天作》佚名 古诗》是周颂中少有的提及具体地点的作品(另一篇是《周颂·潜》),它写出了岐山。《毛诗序》说它是“祀先王先公”,朱熹《诗集传》则指为“祭大王之诗”,都认为祭祀的对象是人。姚际恒《诗经通论》引季明德语,认为是“岐山之祭”,即《《周颂·天作》佚名 古诗》的祭祀对象是岐山。其实,岐山是古公亶父至周文王历代周主开创经营的根据地,其后的伐商灭纣便是在此积蓄了力量。《《周颂·天作》佚名 古诗》这首诗,应该既是祭圣地,同时又是祭开创经营圣地的贤明君主的。由于岐山之业为古公亶父开创,而周文王后来由此迁都于丰,故《《周颂·天作》佚名 古诗》应是在岐山对古公亶父至周文王历代君主进行祭祀的诗。至于行祭之人,则非周文王的继承人周武王莫属。

  

杜光庭( 宋代 )

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简 介

杜光庭 杜光庭(850—933),字圣宾,号东瀛子,缙云人。唐懿宗时,考进士未中,后到天台山入道。晚年辞官隐居四川青城山。一生着作颇多,有《道德真经广圣义》、《道门科范大全集》、《广成集》、《洞天福地岳渎名山记》、《青城山记》、《武夷山记》、《西湖古迹事实》等。古代着名传奇小说《虬髯客传》相传系他所作。杜光庭注重对道教教义、斋醮科范、修道方术等多方面的研究和整理,对后世道教影响很大。一些着作亡佚于元初,无法见其原貌。研究杜光庭的专着有《唐代老学研究——以成玄英、李荣、唐玄宗、杜光庭《道德经》注疏为个案》等。

苏武慢·寒夜闻角 / 宋湘

南楼弹弦北户舞,行人到此多回徨。头白如丝面如茧,
寒钟送晓月当楹。蓬山高价传新韵,槐市芳年挹盛名。
"忆长安,正月时,和风喜气相随。献寿彤庭万国,
"闻说征南没,那堪故吏闻。能持苏武节,不受马超勋。
斧藻归全德,轮辕适众材。化成风偃草,道合鼎调梅。
敏尔之生,胡为草戚。"
去官惭比谢,下榻贵同徐。莫怪沙边倒,偏沾杯酌馀。"
"明朝晴暖即相随,肯信春光被雨欺。且任文书堆案上,


踏莎行·题草窗词卷 / 桂闻诗

解佩临清池,抚琴看修竹。此怀谁与同,此乐君所独。"
"(陵霜之华,伤不实也。)
栈霜朝似雪,江雾晚成云。想出褒中望,巴庸方路分。"
"二十在边城,军中得勇名。卷旗收败马,占碛拥残兵。
韩公三城断胡路,汉甲百万屯边秋。乃分司空授朔土,
"早寒青女至,零露结为霜。入夜飞清景,凌晨积素光。
浪息定何时,龙门到恐迟。轻舟不敢渡,空立望旌旗。
藻思烟霞丽,归轩印绶光。还希驻辇问,莫自叹冯唐。"


清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰 / 联元

"宛陵女儿擘飞手,长竿横空上下走。已能轻险若平地,
"寒日临清昼,辽天一望时。未消埋径雪,先暖读书帷。
"依佛不违亲,高堂与寺邻。问安双树晓,求膳一僧贫。
我闻太古水,上与天相连。如何一落地,又作九曲泉。
"双屐参差锡杖斜,衲衣交膝对天花。
"汉家今上郡,秦塞古长城。有日云长惨,无风沙自惊。
"上古人何在,东流水不归。往来潮有信,朝暮事成非。
语音犹在五云中。青溪不接渔樵路,丹井唯传草木风。


木兰花慢·莺啼啼不尽 / 孙思敬

"谢家门馆似山林,碧石青苔满树阴。乳鹊眄巢花巷静,
"素舸载陶公,南随万里风。梅花成雪岭,橘树当家僮。
孝理本忧勤,玄功在啬神。睿图传上嗣,寿酒比家人。
万年枝上东风早,珮玉晨趋光景好。涂山已见首诸侯,
明朝独向青山郭,唯有蝉声催白头。"
"家在故林吴楚间,冰为溪水玉为山。
望月空吟出塞诗。常欲激昂论上策,不应憔悴老明时。
静得渔者言,闲闻洞仙博。欹松倚朱幰,广石屯油幕。


送张舍人之江东 / 隐者

"奏书归阙下,祖帐出湘东。满座他乡别,何年此会同。
"野菊有黄花,送君千里还。鸿来燕又去,离别惜容颜。
闲院支颐,深林倚策,犹惆怅而无语,鬓星星而已白。"
新什惊变雅,古瑟代沈湘。殷勤见知己,掩抑绕中肠。
斜汉没时人不寐,几条蛛网下风庭。"
"莫信梅花发,由来谩报春。不才充野客,扶病送朝臣。
"县属并州北近胡,悠悠此别宦仍孤。应知史笔思循吏,
"洛阳岐路信悠悠,无事辞家两度秋。日下未驰千里足,


东溪 / 李瑞徵

劳动更裁新样绮,红灯一夜剪刀寒。"
团蕉何事教人见,暂借空床守坐禅。"
十年尘右职,三径寄遐心。便道停桡处,应过旧竹林。"
东瓯传旧俗,风日江边好。何处乐神声,夷歌出烟岛。
闻道葛夫子,此中炼还丹。丹成五色光,服之生羽翰。
强饮沽来酒,羞看读了书。闲花开满地,惆怅复何如。"
忽似摐金来上马,南枝栖鸟尽惊飞。
"海上独归惭不及,邑中遗爱定无双。


感遇十二首·其一 / 张裕钊

欲驻征车终日望,天河云雨晦冥冥。"
"与道共浮沈,人间岁月深。是非园吏梦,忧喜塞翁心。
羸车出门去,怅望交涕洟。琢磨贵分阴,岁月若飙驰。
"终日闾阎逐群鸡,喜逢野鹤临清溪。绿苔春水水中影,
不知笔砚缘封事,犹问佣书日几行。"
风寒欲砭肌,争奈裘袄轻。回首家不见,候雁空中鸣。
松门一径仍生草,应是仙人向郭稀。"
长啸或可拟,幽琴难再听。同心不共世,空见藓门青。"


念奴娇·西湖和人韵 / 汤然

心知礼义感君恩。三星照户春空尽,一树桃花竟不言。
孀妇归乡里,书斋属四邻。不知经乱后,奠祭有何人。"
使尔舅姑无所苦。椒浆湛湛桂座新,一双长箭系红巾。
或如发,风吹欲绝又不绝。锋芒利如欧冶剑,
所遇各有适,我怀亦自怡。愿言缄素封,昨夜梦琼枝。"
幽谷添诗谱,高人欲制篇。萧萧意何恨,不独往湘川。"
孝理本忧勤,玄功在啬神。睿图传上嗣,寿酒比家人。
欲依天目住,新自始宁移。生事曾无长,惟将白接z5."


绸缪 / 马文斌

"碧树当窗啼晓莺,间关入梦听难成。
且安黄绶屈,莫羡白鸥闲。从此图南路,青云步武间。"
藻井浮花共陵乱,玉阶零露相裴回。稍映明河泛仙驭,
长安大道边,挟弹谁家儿。右手持金丸,引满无所疑。
狂僧前日动京华,朝骑王公大人马,暮宿王公大人家。
"津亭风雪霁,斗酒留征棹。星传指湘江,瑶琴多楚调。
石色凝秋藓,峰形若夏云。谁留秦苑地,好赠杏溪君。
"叹息复叹息,园中有枣行人食。贫家女为富家织。


阳春曲·笔头风月时时过 / 湖州士子

上公留凤沼,冠剑侍清祠。应念端居者,长惭补衮诗。"
蜀江分井络,锦浪入淮湖。独抱相思恨,关山不可逾。"
晚烧平芜外,朝阳叠浪东。归来喜调膳,寒笋出林中。"
"凤翔属明代,羽翼文葳蕤。昆仑进琪树,飞舞下瑶池。
"江浦程千里,离尊泪数行。无论吴与楚,俱是客他乡。
"归舟不计程,江月屡亏盈。霭霭沧波路,悠悠离别情。
"寒江近户漫流声,竹影临窗乱月明。
清漏闻驰道,轻霞映琐闱。犹看嘶马处,未启掖垣扉。"