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蟾宫曲·问人间谁是英雄

未知 / 罗耀正

恋花林下饮,爱草野中眠。疏懒今成性,谁人肯更怜。
石面横琴坐,松阴采药行。超然尘事外,不似绊浮名。"
不知今日重来意,更住人间几百年。
莫量汉祖德,空受项君勖。事去见前心,千秋渭水绿。"
粉开花面白莲多。久阴新霁宜丝管,苦热初凉入绮罗。
晓多临水立,夜只傍堤眠。金似明沙渚,灯疑宿浦船。
心期周太子,下马拜虚碧。鹤驾如可从,他年执烟策。
非才亦有心,割骨闻馀芳。繁叶落何处,孤贞在中央。
是时三月半,花落庭芜绿。舍上晨鸠鸣,窗间春睡足。
今来惟有灵池月,犹是婵娟一水间。"
杳杳疑风送,泠泠似曲成。韵含湘瑟切,音带舜弦清。
三清弄玉秦公女,嫁得天上人。琼箫碧月唤朱雀,


蟾宫曲·问人间谁是英雄拼音解释:

lian hua lin xia yin .ai cao ye zhong mian .shu lan jin cheng xing .shui ren ken geng lian .
shi mian heng qin zuo .song yin cai yao xing .chao ran chen shi wai .bu si ban fu ming ..
bu zhi jin ri zhong lai yi .geng zhu ren jian ji bai nian .
mo liang han zu de .kong shou xiang jun xu .shi qu jian qian xin .qian qiu wei shui lv ..
fen kai hua mian bai lian duo .jiu yin xin ji yi si guan .ku re chu liang ru qi luo .
xiao duo lin shui li .ye zhi bang di mian .jin si ming sha zhu .deng yi su pu chuan .
xin qi zhou tai zi .xia ma bai xu bi .he jia ru ke cong .ta nian zhi yan ce .
fei cai yi you xin .ge gu wen yu fang .fan ye luo he chu .gu zhen zai zhong yang .
shi shi san yue ban .hua luo ting wu lv .she shang chen jiu ming .chuang jian chun shui zu .
jin lai wei you ling chi yue .you shi chan juan yi shui jian ..
yao yao yi feng song .ling ling si qu cheng .yun han xiang se qie .yin dai shun xian qing .
san qing nong yu qin gong nv .jia de tian shang ren .qiong xiao bi yue huan zhu que .

译文及注释

译文
  张仪回答说:“应先与魏、楚两国表示亲善,然后出兵三川,堵塞辕、缑氏两个隘口,挡住通向屯留的路,让魏国出兵切断南阳的通路,楚国派兵逼近南郑,而秦国的军队则攻击新城和宜阳,兵临二周的近郊,声讨周君的罪行,(随后)乘机侵占楚、魏两国的土地。周王(wang)室知道已经不能拯救自身,一定会交出九鼎和宝器。我们占有(you)了九鼎,掌握地图和户籍,挟持周天子,用他的名义来号令天下,天下没有敢于违抗的,这就能建立王业了。如今,蜀国是西边偏僻(落后)的国家,戎狄为首领。攻打蜀国,会使士兵疲惫,使百姓劳苦,却不能以此来建立名望;即使夺取了那里(li)的土地,也算不得什么利益。我听说:‘争名的要在朝廷上争,争利的要在市场上争。’现在的三川地区和周王室,正是整个天下的大市场和朝廷,大王不去争夺,反而与那些野蛮的人(ren)争夺名利,这就离帝王之(zhi)业远了。”
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
不忍心登高遥看远方,眺望渺茫遥远的故乡,渴求回家的心思难以收拢。叹息这些年来的行踪,为什么苦苦地长期停留在异乡?想起美人,正在华丽的楼上抬头凝望,多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。
赶路的人停下车驾不肯走开,休息的人们傻看时忘记了用餐。
溪水(shui)声声伴着松涛阵阵,在静夜里飕飕刮过耳边。
打算把放荡不羁的心情给灌醉,举杯高歌,勉强欢笑反而觉得毫无意味。我日渐消瘦下去却始终不感到懊悔,宁愿为她消瘦得精神萎靡神色憔悴。
春天,山上的野桃花红艳艳的开的正旺,蜀江的江水拍着旁边的悬崖峭壁。
只希望对着酒杯放歌之时,月光能长久地照在金杯里。
月亮有着什么德行,竟然能够死而再重生?
不是说江南的春天不好,而是身心一年年衰老,我的兴致也减少了。
  归去的云一去杳无踪迹,往日的期待在哪里?冶游饮宴的兴致已衰减,过去的酒友也都寥落无几,现在的我已不像以前年轻的时候了。
  建立诸侯国过于强大,本来必然会造成天子与诸侯之间互相对立的形势,臣下屡遭祸害,皇上也多次忧伤,这实在不是使皇上放心、使臣下保全的办法。如今有的亲兄弟图谋在东方称帝,亲侄子也向西袭击朝廷,近来吴王的谋反活动又被人告发。天子现在年富力强,品行道义上没有过错,对他们施加功德恩泽,而他们尚且如此,何况最大的诸侯,权力比他们还要大十倍呢!
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
满怀心中的惆怅望着冷漠的银河,独自吹笙,有话能跟谁说。楼院寒冷阵阵西风吹过,渐渐显现黎明的天色。
这地方千年来只有孤独的老鹤啼叫过三两声,一棵松柏从岩石上飞斜下来。

注释
⑴弥年:即经年,多年来。
174.负子肆情:负子:即“负兹”,“负兹”即“负菑”,意指藉草而卧。肆情,指行淫佚之事。闻一多说:“适当深夜,有狄女不宁息室中,而潜行微径,以与恒相会。”
74.恣所便:随您的便,任你所为。
72. 屈:缺乏。
乃(乃不知有汉的乃):竟,竟然。
栗烈:或作“凛冽”,形容气寒。
51.郁陶:忧思深重。

赏析

  三、四两句不是顺着“丰年事若何”进一步抒感慨、发议论,而是回到开头提出的(de)《雪》罗隐 古诗是否为瑞的问题上来。因为作者写这首诗的主要目的,并不是抒写对贫者虽处丰年仍不免冻馁的同情,而是向那些高谈丰年瑞者投一匕首。“长安有贫者,为瑞不宜多。”好象在一旁冷冷地提醒这些人:当你们享受着山珍海味,在高楼大厦中高谈瑞《雪》罗隐 古诗兆丰年时,恐怕早就忘记了这帝都长安有许许多多食不果腹、衣不蔽体、露宿街头的“贫者”。他们盼不到“丰年瑞”所带来的好处,却会被你们所津津乐道的“丰年瑞”所冻死。一夜风《雪》罗隐 古诗,明日长安街头会出现多少“冻死骨”啊!“为瑞不宜多”,仿佛轻描淡写,略作诙谐幽默之语,实际上这里面蕴含着深沉的愤怒和炽烈的感情。平缓从容的语调和犀利透骨的揭露,冷隽的讽刺和深沉的愤怒在这里被和谐地结合起来了。
  “寒骨”以下四句,是歌者想像自己死后的情景:我的尸骨将被抛撒在荒郊野外(wai),任凭风吹日晒;游荡异乡的孤魂,将在烟雾荒草间哭泣。家中的妻子,将因悲伤而哭坏身体;父母双亲将因盼我归去而望穿双眼。这是何等凄惨的画面。这虽是歌者设想死后的情景,但却是十分真实的。无论远征军士也罢,无论远行民夫也好,该有多少人暴死荒郊,该有多少人家破人亡。儿子饿死青山、全家悲痛欲绝的情景,他都是亲历了的。因此,对自己死后的情景也就描绘逼真。
  冯浩注说(shuo)“两‘自’字凄然,宠之适以害之,语似直而曲”,这话很有道理,这两个“自”字确实包涵了唐玄宗的无限痛苦。他不得已杀了杨玉环,也不得已使自己一片真情化为飞灰,这就和《长恨歌》里哀婉的“六军不发无奈何,宛转蛾眉马前死”、《长恨歌传》里的“上知不免而不忍见其死,反袂掩面,使(兵卒)牵之而去”相近,不由自主地起了恻隐之心,有相似之处。李商隐毕竟是个重于“情”的男子,尽管他对荒淫误国者含有更多的痛恨心理,但当他面对两个生死分离的情侣的时候,尽管知道他们误国误民,心中却又油然而生了那恻隐之心。
  五六句说一见面便心疼儿子的面容清瘦,叫着孩子问起一路上的艰辛。这里叙写母亲与儿子相见时的情景,进一步表现了母亲对儿子的怜爱:看到儿子面容清瘦,母亲心中十分怜惜,连忙把儿子叫到自己跟前,仔细询问一路上的风尘劳顿,问长问短,反反复复,不厌其烦。一“怜”一“问”,慈爱之心,跃然纸上。
  在杭州时,诗人有句道“今日观溟涨”,可见渡浙江(钱塘江)前曾遇潮涨。一旦潮退,舟路已通,诗人便迫不及待登舟续行。首句就直陈其事,它由三个片语组成:“潮落”、“江平”、“未有风”,初似平平淡淡的常语。然而细味,这样三顿形成短促的节奏,正成功地写出为潮信阻留之后重登旅途者惬意的心情。可见有时语调也有助于表现诗意。
  “玉颜”句承上;“琵琶”句启下。脉络十分清晰,而笔势极为矫建。作者所要讲的就是琵琶“传入汉家”以后的反应。明妃的“思乡曲”,本应引起“汉家”的悲悯、同情与愤慨;然而“汉宫”中却将其视为“新声谱”来“争按”,以别人的苦楚,供自己享乐。“遗恨”、“苦声”并没有激起应有的反响。
  鬼背负宋定伯时说:“卿太重,将非鬼也!”他一点不惊慌,反而自称是“新鬼,故身重耳”。又一次巧妙地解除了鬼的怀疑,取得了鬼的信任,并进而掌握了捉鬼的奥秘“惟不喜人唾”。
  吴齐贤《论杜》曰:“唐人作诗,于题目不轻下一字,而杜诗尤严。”此诗题目却有点悖于常理。按说,疲倦只有在紧张的劳作之后才会产生,夜间人们休息安眠,应不会“倦”。因此,诗人夜里为什么会疲倦是这首诗的一条重要线(yao xian)索。
  赠别之作,多从眼前景物写起,即景生情,抒发惜别之意。王维此诗,立意则不在惜(zai xi)别,而在劝勉,因而一上来就从悬想着笔,遥写李使君赴任之地梓州的自然风光,形象逼真,气韵生动,令人神往。
  这首七绝虽都是律句,但句与句之间不尽符合粘对规则。作者故意让一二句之间不对,二三句之间不粘,并采用其独擅的字句重用的手法来叙事抒情。冯浩赞此“调古情深”,正说出了这首以律句所写的古绝,声调感怆悲凉,情思缠绵哀痛的特点。
  颈联展示的是一幅典型的田园牧歌图。白天。在田间,诗人和农父一起扶犁耕作;傍晚,在路上,诗人荷锄伴牧童一道回归村庄。由此,人们仿佛可以看到诗人与农父并肩劳动,促膝休息,“但道桑麻长”的情景;仿佛可以听到诗人与“短笛无腔信口吹”的牧童应和的笛音歌声,从而深深地体味到田园风光的美好,田园生活的快乐。
  “头上无幅巾,苦蘖已染衣。”头上已没有儒雅的头巾可戴,身上只穿着用苦蘖染成的黄衣。这完全是一副村夫山民的打扮了。这两句写诗人的乡居生活,已到了一贫如洗、令人酸鼻的程度。深一层看,诗人不仅是写生活的艰难,而且也暗示自己整个身心都已浸泡在苦水之中。真乃触处生悲,何往而非苦也。
  在音节安排上,《《玉台新咏序》徐陵 古诗》具有欢快轻妙,舒缓流畅的节奏。首先全文是以对仗句式为主,节奏比较(bi jiao)统一。其次,文章四言无言七言相互交叉,使文章有了小桥流水般欢快的节奏。在押韵上虽然整篇韵脚不是完全统一,但是完全遵循了阴阳上去的合理安排,读起来婉转顿挫,如吟如唱。
  这首诗描写行旅在《利州南渡》温庭筠 古诗时的所见所感,景物描写江中,岸上交递着墨,层次分明,色彩清丽,静中有动,栩栩如生,特别是颈联,是被人们传诵的写景名句。最后触景兴感,自然真切。全诗八句,无不与“水”相关,但清隽而不堆砌。在章法上,此诗别具一格,不落俗套。按照律诗的一般规律,前后四联,起承转合,各有所归。此诗前三联却递相承接,景物描写得很充分,意境幽远淡雅。尾联由写景转而遐思,但仍从“舟”、“水”絻结,以致转中有合,脉络依然清晰完整。有人说,温庭筠的以山水、行旅为题材的诗多感慨深切,气韵清澈,以这首诗来看,确实如此。
  看到“《杜陵叟》白居易 古诗”面对的“人祸之困”比“天灾之困”更加无情、更加残酷时,白居易的心情再也无法平静了。本来从诗歌(shi ge)的一开始,他是以第三人称的面目出现的,可是写到这里,他义愤填膺,转而以第一人称的身份出场控诉起来,“剥我身上帛,夺我口中粟。”意思是:“典了桑树,卖了薄田,织不了布,种不上地,到时候没吃没穿,我们怎么生活啊?”这种由第三人称到第一人称的转换,实际上是作者内心感情的真实流露,他已经全然忘记了他是朝中大夫的尊贵身份,而自觉地站在了无依无靠的“《杜陵叟》白居易 古诗”一边,这对于一个封建文人来说,是非常难能可贵的。在著名的汉乐府《陌上桑》中有这样的诗句:“日出东南隅,照我秦氏楼。秦氏有好女,自名为罗敷。”那也是站在诗中主人公同一立场的第一人称的口吻,不过,因为那首诗本来就是乐府民歌,所以不足为奇,它所表达的是劳动人民对他们这个阶级的优秀女子的由衷自豪与热爱,可白居易并不是穷苦百姓中的一员,而是一位名符其实的士大夫,所以这种感情角色的自然换位,对于封建社会的官僚阶层的绝大多数成员来说,是根本不可想像的,而白居易这种古道热肠、侠肝义胆,完全是“诗圣”杜甫“民胞物予”精神的直接继承,而且这也是他能在后来接过杜甫现实主义诗歌的优良传统,发起新乐府运动的重要主观因素。
  这样,我们就又可回到“纷纷”二字上来了。本来,佳节行路之人,已经有不少心事,再加上身在雨丝风片之中,纷纷洒洒,冒雨趱[zǎn]行,那心境更是加倍的凄迷纷乱了。所以说,纷纷是形容春雨,可也形容情绪;甚至不妨说,形容春雨,也就是为了形容情绪。这正是我国古典诗歌里寓情于景、情景交融的一种绝艺,一种胜境。
  为什么黄庭坚要特意点出这两点呢?因为在这两种环境中,最能见出君子的品格。在第一种环境下,君子尚未成名,无人赏识,要耐得住寂寞;在第二种环境下,虽屡遭打击,而不改其操守。“遁世无闷”句,语出《易经》。《乾卦》《文言》:“初九日:潜龙勿用,何谓也?子曰:龙德而隐者也,不易乎世,不成乎名;遁世无闷,不见是而无闷。乐则行之,忧则违之,确乎其不可拔,潜龙也。”《孔疏》:“遁世无闷者,谓遁避世,虽逢无道,心无所闷。不见是而无闷者,言举世皆非,虽不见善而心亦无闷。上云遁世无闷,心处僻陋,不见是而无闷,此因见世俗行恶,是亦无闷,故再起无闷之文。”《易·大过》《象传》:“君子以独立不惧,遁世无闷。”《孔疏》:“明君子衰难之时,卓尔独立,不有畏惧。遁乎世而无忧,欲有遁难之心,其操不改。凡人则不能然,惟君子独能如此。”可见,只有君子才能在这两种环境中卓然挺立。“含章”句,亦出自《易经》。《易经》第六三章云:“含章可贞。或从王事,无成有终。《象》曰:含章可贞,以时发也;或从王事,知光大也。”章,即文采,也就是美德。含章,即藏善,韬光养晦,保养美德。贞,正。含章可贞:蕴含美德,心地守正。时,时机。成,居功。君子应耐心等待最佳时机再行动。含蕴秀美,品德坚贞;如为天子做事,不要居功,则有善终。黄庭坚在这里又一次赞扬君子立身处世的特点:一是含蓄,不张扬,不刻意追求。就像兰花,平时与其他花草混处,香味不明显。二是把握时机。君子一旦有机会能施展自己的才华,就会尽心尽力地报效国家民族,鞠躬尽瘁,死而后已。就如兰花,一阵清风吹过,香气芬芳,远近皆知。
  末句“梨花满地不开门”,它既直承上句(shang ju),是“春欲晚”的补充和引伸;也遥应第二句,对诗中之人起陪衬作用。王夫之在《夕堂永日绪论》中指出“诗文俱有主宾”,要“立一主以待宾”。这首诗中所立之主是第二句所写之人,所待之宾就是这句所写之花。这里,以宾陪主,使人泣与花落两相衬映。李清照《声声慢》词中以“满地黄花堆积”,来陪衬“寻寻觅觅,冷冷清清,凄凄惨惨戚戚”的词中人,所采用的手法与这首诗是相同的。

创作背景

  苏味道武则天时居相位数年,居洛阳次北宣风坊。此诗大约作于武则天神龙元年正月(705年),描写的即是武则天时期神都元夜的景象。也有学者认为,此诗作于武则天长安元年(也即大足元年正月,701年)。

  

罗耀正( 未知 )

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简 介

罗耀正 罗耀正,字子开。番禺人。事见明张乔《莲香集》卷二。

除夜作 / 向庚午

遥见人家花便入,不论贵贱与亲疏。"
萦风酒旆挂朱阁,半醉游人闻弄笙。我初到此未三十,
风物已萧飒,晚烟生霁容。斜分紫陌树,远隔翠微钟。
"郊外杏花坼,林间布谷鸣。原田春雨后,谿水夕流平。
珠林馀露气,乳窦滴香泉。迹远尘埃外,花开绮藻前。
"千里南来背日行,关门无事一侯嬴。
夜深风雪古城空,行客衣襟汗如水。"
处端卓兮赴下而忘鄙。集人之祈兮从人之所市,


同沈驸马赋得御沟水 / 兰雨函

部列雕金榜,题存刻石铭。永添鸿宝集,莫杂小乘经。"
试征张彦作将军,几个将军愿策勋。"
湘浦更闻猿夜啸,断肠无泪可沾巾。"
昔事还惆怅。况复白头人,追怀空望望。"
"星稀月没入五更,胶胶角角鸡初鸣。征人牵马出门立,
碛中风度犬羊膻。席箕草断城池外,护柳花开帐幕前。
自此南走越,寻山入罗浮。愿学不死药,粗知其来由。
北阙尊明主,南宫逊上皇。禁清馀凤吹,池冷映龙光。


雨霖铃·孜孜矻矻 / 梁丘熙然

"离离朱实绿丛中,似火烧山处处红。影下寒林沈绿水,
壮气盖燕赵,耽耽魁杰人。弯弧五百步,长戟八十斤。
"移床避日依松竹,解带当风挂薜萝。钿砌池心绿苹合,
"皤然一老子,拥裘仍隐几。坐稳夜忘眠,卧安朝不起。
"麦风吹雨正徘徊,忽报书从郡阁来。道薄谬应宗伯选,
青山石妇千年望,雷雨曾知来不来。"
每叹芳菲四时厌,不知开落有春风。"
暖帐迎冬设,温炉向夜施。裘新青兔褐,褥软白猿皮。


宿甘露寺僧舍 / 佟佳健淳

"秋至触物愁,况当离别筵。短歌销夜烛,繁绪遍高弦。
"二年不到宋家东,阿母深居僻巷中。
"兄寒弟亦饥,力学少闲时。何路免为客,无门卖得诗。
萧索感心俱是梦,九天应共草萋萋。"
"良璞含章久,寒泉彻底幽。矩浮光滟滟,方折浪悠悠。
偶看仙女上青天,鸾鹤无多采云少。"
烽戍高临代,关河远控洮。汾云晴漠漠,朔吹冷颾颾.
问今天子少,谁人为栋梁?我曰天子圣,晋公提纪纲。


冉冉孤生竹 / 乌孙丽丽

却喜孤舟似去时。连浦一程兼汴宋,夹堤千柳杂唐隋。
"阁前竹萧萧,阁下水潺潺。拂簟卷帘坐,清风生其间。
趁风开静户,带叶卷残书。荡桨期南去,荒园久废锄。"
为报会稽亭上客,永和应不胜元和。"
处处唯残个老夫。世事劳心非富贵,人间实事是欢娱。
盆城依落日,盆浦看云眇。云眇更苍苍,匡山低夕阳。
"吾爱栖云上华表,汝多攫肉下田中。
"欲笑随情酒逐身,此身虽老未辜春。


上三峡 / 允乙卯

"一头细发两分丝,卧见芭蕉白露滋。
赖有销忧治闷药,君家浓酎我狂歌。"
姓名那重汉廷臣。圣朝寡罪容衰齿,愚叟多惭未退身。
"人生分外愁。(郇伯与范酂为友,酂得句云:
"山桃野杏两三栽,树树繁花去复开。
"天宫日暖阁门开,独上迎春饮一杯。
"人厌为霖水毁溪,床边生菌路成泥。
旧醅难重漉,新菜未胜鉏.才薄无潘兴,便便画偃庐。"


代别离·秋窗风雨夕 / 皇庚戌

"江风不定半晴阴,愁对花时尽日吟。孤棹自迟从蹭蹬,
"商风动叶初,萧索一贫居。老性容茶少,羸肌与簟疏。
东礼海日鸡鸣初。"
前鸿后雁行难续,相去迢迢二十年。"
看尔拂云今得地,莫随陵谷改深根。"
蝉噪入云树,风开无主花。(《崔谏议林亭》)"
江南客见生乡思,道似严陵七里滩。"
久慕餐霞客,常悲习蓼虫。青囊如可授,从此访鸿蒙。"


唐雎说信陵君 / 桑傲松

心悟觉身劳,云中弃宝刀。久闲生髀肉,多寿长眉毫。
秋风飒飒头上来。年光似水向东去,两鬓不禁白日催。
远客闲心无处所,独添香火望虚空。"
长安若在五侯宅,谁肯将钱买牡丹。"
我今暂得安,自谓脱幽戚。君身长逍遥,日月争老得。"
陈榻无辞解,袁门莫懒开。笙歌与谈笑,随事自将来。"
却着寒衣过麦秋。岁计有馀添橡实,生涯一半在渔舟。
"鸟道见狼烟,元戎正急贤。图书借朋友,吟咏入戈鋋.


清平乐·怀人 / 佟佳清梅

秋晓客迢迢,月清风楚楚。草虫夜侵我,唧唧床下语。
路愧前冈月,梳惭一颔丝。乡人不可语,独念畏人知。"
劚药云根断,眠花石面平。折松开月色,决水放秋声。
海上归难遂,人间事尽虚。赖师方便语,渐得识真如。"
莫嫌身病人扶侍,犹胜无身可遣扶。"
陋巷谁为俗,寒窗不染尘。石斋盟四友,年下顿生春。"
门前青山路,眼见归不得。晓梦云月光,过秋兰蕙色。"
春朝诸处门常锁。"


送方外上人 / 送上人 / 止卯

"六十八衰翁,乘衰百疾攻。朽株难免蠹,空穴易来风。
偶出送山客,不知游梵宫。秋光古松下,谁伴一仙翁。
时世高梳髻,风流澹作妆。戴花红石竹,帔晕紫槟榔。
更登天禄阁,极眺终南岫。遥羡商山翁,闲歌紫芝秀。
孰能脱羁鞅,尽遭名利牵。貌随岁律换,神逐光阴迁。
夏尽滩声出,潮来日色微。郡斋师去后,寂寞夜吟稀。"
不能自勉去,但愧来何暮。故园汉上林,信美非吾土。"
独行归客晚山里,赖有鹧鸪临路岐。"