译文
离去该怎样离去,留下又该怎样留下。是留下难离去也难,此时怎么办。
娇郎痴立像天空无依的浮云,拥抱白日在西帘下待到破晓。
屈原痛心怀王惑于(yu)小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国(guo)家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚(cheng)和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物(wu),但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆(bai)脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
旅居东都的两年中,我所经历的那些机智灵巧的事情,最使人讨厌。我是个居住在郊野民间的人,但对于发了臭的牛羊肉,也是不吃的,即使常常连粗食都吃不饱。难道我就不能吃青精饭,使脸色长得好一些吗?我感到最困难的是缺乏炼金丹的药物(原材料),在这深山老林之中,好像用扫帚扫过了一样,连药物的痕迹都没有了。您这个朝廷里才德杰出的人,脱身金马门,独去寻讨幽隐。我也要离开东都,到梁宋去游览,到时我一定去访问您。
连你这个像谢安的山林隐者,也不再效法伯夷叔齐去采薇。
人人都把艾草挂满腰间,说幽兰是不可佩的东西。
并非不知边塞艰难辛苦,岂是为了妻子儿女打算。
晚风飒飒,想起上朝马铃的音波。
拄着轻便手杖放声长歌,望着平野的炊烟款款而归。
海内六合,扫荡清静,我却像负霜之草。
而我如卫公之鹤,有兴登上卫懿公的车轩,而谬得封赏。
可怜闺中寂寞独自看月,她们思念之心长在汉营。
远访为吊念屈原而投沙之人,因为我也是逃名隐逸之客。
岁星在寅那年的孟春月,正当庚(geng)寅日那天我降生。
我居住在长江上游,你居住在长江尾底。日日夜夜想你,却不能见你,你和我啊...同饮一江绿水,两情相爱相知。
隐隐的犬吠声夹杂在淙淙的流水声中,
注释
①天南地北:指代普天之下。
6.以:用,用作介词。
闺閤之臣:指宦官。闺、閤都是宫中小门,指皇帝深密的内廷。
⒇填膺:塞满胸怀。
①无田(diàn 佃)《甫田》佚名 古诗:不要耕种大田。田(diàn 佃),治理。《甫田》佚名 古诗(tián),大田。
22.夜光:月亮。德,德行,一说通“得”,得以。
(36)灭迹扫尘:喻肃清残敌。
①《从军行》杨炯 古诗:为乐府《相和歌·平调曲》旧题,多写军旅生活。