首页 古诗词 菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨

菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨

近现代 / 吴申甫

了然莹心身,洁念乐空寂。名香泛窗户,幽磬清晓夕。
龟兆开泉户,禽巢闭画梁。更闻哀礼过,明诏制心丧。"
"长安少年唯好武,金殿承恩争破虏。沙场烽火隔天山,
长山势回合,井邑相萦带。石林绕舜祠,西南正相对。
乔木如存可假花。卜筑应同蒋诩径,为园须似邵平瓜。
"自哂鄙夫多野性,贫居数亩半临湍。溪云杂雨来茅屋,
闲望碧鸡飞古祠。爱君乐事佳兴发,天外铜梁多梦思。"
蛟龙欲蛰寒沙水。天下鼓角何时休,阵前部曲终日死。
远峰晴更近,残柳雨还新。要自趋丹陛,明年鸡树亲。"
"东方千万骑,出望使君时。暮雪行看尽,春城到莫迟。
石间见海眼,天畔萦水府。广深丈尺间,宴息敢轻侮。
浯溪石下多泉源,盛暑大寒冬大温。屠苏宜在水中石,
不异金吾宠,兼齐玉帐雄。闭营春雪下,吹角暮山空。
还令率土见朝曦。"
参佐哭辞毕,门阑谁送归。从公伏事久,之子俊才稀。
蹙浪相翻惊海鸿。于今年少尚如此,历睹远代无伦比。
然灯松林静,煮茗柴门香。胜事不可接,相思幽兴长。"
谢家兴咏日,汉将出师年。闻有招寻兴,随君访戴船。"
"卓立群峰外,蟠根积水边。他皆任厚地,尔独近高天。
明灭洲景微,隐见岩姿露。拘闷出门游,旷绝经目趣。


菩萨蛮·隔花才歇帘纤雨拼音解释:

liao ran ying xin shen .jie nian le kong ji .ming xiang fan chuang hu .you qing qing xiao xi .
gui zhao kai quan hu .qin chao bi hua liang .geng wen ai li guo .ming zhao zhi xin sang ..
.chang an shao nian wei hao wu .jin dian cheng en zheng po lu .sha chang feng huo ge tian shan .
chang shan shi hui he .jing yi xiang ying dai .shi lin rao shun ci .xi nan zheng xiang dui .
qiao mu ru cun ke jia hua .bo zhu ying tong jiang xu jing .wei yuan xu si shao ping gua .
.zi shen bi fu duo ye xing .pin ju shu mu ban lin tuan .xi yun za yu lai mao wu .
xian wang bi ji fei gu ci .ai jun le shi jia xing fa .tian wai tong liang duo meng si ..
jiao long yu zhe han sha shui .tian xia gu jiao he shi xiu .zhen qian bu qu zhong ri si .
yuan feng qing geng jin .can liu yu huan xin .yao zi qu dan bi .ming nian ji shu qin ..
.dong fang qian wan qi .chu wang shi jun shi .mu xue xing kan jin .chun cheng dao mo chi .
shi jian jian hai yan .tian pan ying shui fu .guang shen zhang chi jian .yan xi gan qing wu .
wu xi shi xia duo quan yuan .sheng shu da han dong da wen .tu su yi zai shui zhong shi .
bu yi jin wu chong .jian qi yu zhang xiong .bi ying chun xue xia .chui jiao mu shan kong .
huan ling lv tu jian chao xi ..
can zuo ku ci bi .men lan shui song gui .cong gong fu shi jiu .zhi zi jun cai xi .
cu lang xiang fan jing hai hong .yu jin nian shao shang ru ci .li du yuan dai wu lun bi .
ran deng song lin jing .zhu ming chai men xiang .sheng shi bu ke jie .xiang si you xing chang ..
xie jia xing yong ri .han jiang chu shi nian .wen you zhao xun xing .sui jun fang dai chuan ..
.zhuo li qun feng wai .pan gen ji shui bian .ta jie ren hou di .er du jin gao tian .
ming mie zhou jing wei .yin jian yan zi lu .ju men chu men you .kuang jue jing mu qu .

译文及注释

译文
有人打听这个姑娘家住哪(na)里,她的家就住在城的正南门。
迷雾阵阵淫雨绵绵,白茫茫像凝结的胶冻一样。
想着你将用整斗酒和猪腿(tui)将我款待,在风雨中渡过钱塘江到绍兴与您(nin)相会岂能不愉快。可半道中被自居易邀约林逋、苏东坡强拉回来。苏东坡说,西湖如西施,或浓妆或淡妆自照于镜台。林逋、白居易两人都置之不理,只顾(gu)畅饮开怀。
翠绿的树林围绕着村落,苍青的山峦在城外横卧。
高龄白首又归隐山林摒弃尘杂。
我能活着回来看到孩子们,高兴得好像忘了饥渴。
几阵齐飞的旅伴,全部回到了塞上,
  秦穆公又问:“你们对国君的命运有什么看法?”阴饴(yi)甥说:“小人发愁,认为国君不免灾祸;君子宽心,以为国君必定回来。小人说:‘我对秦国太无情了,秦国岂肯还我国君?’君子说:‘我已认罪了,秦国必定还我国君。’他背叛了,就抓起来;他认罪了,就放回来。恩德再没有比这更厚的了,刑罚也没有比这更威严的了。内心臣服的自然感恩怀德,那怀有二心的也会畏惧刑罚。这一仗如此了结,秦国真可成就霸业了。不然的话,当初帮他回国登位,又不让他安于其位;后来废了他的君位,又不让他复位,以致原来施的恩德,反变成仇恨,秦国总不会出此下策吧!”
万事如意随心所欲,无忧无虑心神安宁。
怎样才能手挥倚天剑,跨海斩除长鲸?

注释
《七月》佚名 古诗流火:火(古读huǐ),或称大火,星名,即心宿。流,流动。每年夏历五月,黄昏时候,这星当正南方,也就是正中和最高的位置。过了六月就偏西向下了,这就叫做“流”。
①祈雨:古代人们祈求天神或龙王降雨的迷信仪式。值玉值金:形容雨水的珍贵。
驿:驿站,古时驿道上每隔一段距离设一驿站,为往来官员歇息换马之所。
[59]枕藉:相互枕着垫着。
13.将:打算。

赏析

  诗的上半首既写了西湖的水光山色,也写了西湖的晴姿雨态。“水光潋滟晴方好”描写西湖晴天的水光:在灿烂的阳光照耀下,西湖水波荡漾,波光闪闪,十分美丽。“山色空濛雨亦奇”描写雨天的山色:在雨幕笼罩下,西湖周围的群山,迷迷茫茫,若有若无,非常奇妙。从第一首诗可知,这一天诗人陪着客人在西湖游宴终日,早晨阳光明艳,后来转阴,入暮后下起雨来。而在善于领略自然并对西湖有深厚感情的诗人眼中,无论是水是山,或晴或雨,都是美好奇妙的。从“晴方好”“雨亦奇”这一赞评,可以想见在不同天气下的湖山胜景,也可想见诗人即景挥毫时的兴会及其洒脱的性格、开阔的胸怀。上半首写的景是交换、对应之景,情是广泛、豪宕之情,情景交融,句间情景相对,西湖之美概写无余,诗人苏轼之情表现无遗。
  “天寒”句起写回程。天寒路远,所以天未晚就回家。不说是自己要回去,而说是由于僮仆相催,又点出自己与二僧谈得很投机,依依不舍。出山一看,只见云木回合,野鹘盘旋在佛塔之上。云木合,说雪意更浓,垂暮光线更昏暗,树木隐在迷雾之中;野鹘盘空,又在迷离之中点染一二清晰之景,使画面饶有深趣。这一景色,与起首四句相呼应而不重复。
  第三句“杜鹃再拜忧天泪”杜鹃,传说中古代蜀国的国王望帝所化。望帝把帝位传给丛帝,丛帝后来有点腐化堕落,望帝便和民众一起前去(qian qu)劝说丛帝,丛帝以为望帝回来夺取皇位,就紧闭城门,望帝没有办法,但他誓死也要劝丛帝回头,最后化成一只杜鹃进入城里,对着丛帝苦苦哀哀的叫,直到啼出血来死去为止。丛帝也因此受到感动,变成了一个爱民如子的好皇帝。据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵,民为贵”。这里是作者自比,表达了深切的忧国之情,表达了作者愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求,呼唤着国家栋梁之材,共同为国家出力。再拜,古代的一种礼节,先后拜两次,表示隆重,此处体现的是作者的拳拳爱国之心。
  颔联所写即眼前之景——江水、明月、北雁、落木、楚山,渲染清秋气氛,借以抒写宦海浮沉的深沉感慨。浩荡江水,凄清明月,一群北来南去的大雁掠空而过;江州一带万木凋零,落叶飒飒,原先被树木遮蔽的古楚地的山岭突然裸露出来,似乎比往日增加了许多。二句写景,一天上,一地下,一写水,一写山,一近一远,一动一静,上下俯抑,参差交互,成就了二幅水天空寂、江山寥落的江州秋色图。而作者的真正用意则在于通过这貌似孤立的景物画面,来抒写孤寂凄凉的心境和贬滴天涯的感恨。北雁南飞,暗寓诗人迁播;落术飒飒,隐含诗人晚景萧条,且与尾联“老”字遥相呼应;楚山之多亦正好反衬出作者的一己之微。所以,此联妙在以景传情,情从景出,情景相为珀芥,二者互藏其宅。
  这是吴文英晚年所作的一首恋情词。词中借咏荷而抒发了一生的恋爱悲剧,也饱含了对造成这种悲剧的封建礼权和封建制度的反感。
  起始两句“渐老多忧百事忙,天寒日短更心伤。”感叹时光易逝,壮志未酬。“渐老”则已是人生的秋天;“多忧”,可知世事并非平静;“百事忙”,可见劳生碌碌,生计维艰。但诗人伤怀者尚不止此,时已暮,天渐寒,日渐短,时序是不留情的,流逝的时光,不能够再回来了。“惟草木之零落兮,伤美人之迟暮!”作为一个有心的志士,诗人感到很悲伤。这两句是从悲秋之情着笔,先把心事和盘托出,以见情真。次两句写秋天的景色,但景中寓情,“数分红色上黄叶”,大自然原不过是点染秋色,诗人却体察到时事的易于变迁。“一瞬(yi shun)曙光成夕阳”,更使人深惜曙景不长,朝晖易成夕照。“数分”以显其渐变;“一瞬”,以明其短暂。秋晚降霜,黄叶染成了红色。日暮了,夕阳虽好,毕竟抵不上朝阳;“霜叶红于二月花”,虽然给人以另一种美的感受,但毕竟不及春花。诗人是多感的,他也懂得四时运行的规律,但面对现实,还是产生了淡淡的哀愁,因此这样的诗句,能引起很多人的同感。第五、六两句写诗人开拓心胸,从现实中力求振奋。诗人想到流去的春水,应有到海的时侯,它载去人们送别之情,祝愿它流进大海,汇成那雄波巨澜,在奔腾浩瀚、无边无际的海洋中,有它一份生命的力量。接着又想到山上的青松,青松的生命,是耐得住风霜的,在风欺霜打之后,依然虬枝奋昂,老干撑天,丝毫不带有畏怯的样子。前句以“应到海”表示推测,是写他人;后句以“合经霜”表示理所当然,是写诗人自己。前句于吟想中见柔情,是对他人的怀思;后句于激奋中见劲节,是诗人对自己的策励。但诗人此时并未得到完全的超脱,丝丝缕缕的秋怀,仍然使他有“岁月将零”的伤感。在诗的结尾中,诗人说:“壶中若逐仙翁去,待看年华几许长。”借用道书中壶公的故事,诗人说,如果能追随着壶中的仙翁,也许能知道人间日月的长短,而不致有岁月蹉跎、华年难再的感慨。
  小姑在家中,尚且要“将人语”,大嫂在野外,反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫,来衬托“大嫂”的拘谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后,又以“愿学秋胡妻,贞心比古松”结尾,把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太(dang tai)甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  后两句,韩愈借屈原跟渔父相遇有感而歌的故事,感慨自己就像当年的屈原,因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  颈联与尾联看似跳出了乡愁,艳羡门外沧江鱼船的清闲自在,其实是借他乡之物,更曲折地表达出诗人思乡之情。全诗层层推进,写景抒情都有独到之处。
  这首诗的重点在于对那位主人家的富贵享乐作铺排渲染,写得气氛热烈、生动夸张,笔法犹如汉代大赋,尽管没有佳句妙语,但其气势也足以打动和感染读者。这种玉堂金马的重叠堆积,正是(zheng shi)汉代国力强盛的折光反映;而这种层层铺排、极力渲染的笔法,使诗歌充满着力度和厚度,这也正是汉代民族力量浑厚、民族精神旺健的反映,从中读者可以形象地感受到汉代被称为封建社会之“盛世”是信然不诬的。这,就是此诗所具有的社会认识价值。它和《东门行》、《妇病行》等反映贫苦人民生活的乐府诗一样,都是后人了解汉代社会真貌的不可缺少的媒介。
  第八章、第九章,诗歌集中突出“失人”的悲哀。所谓“失人”,一方面指掌权得势的都是薄幸小人,奸臣当道,把持国柄,使社会污秽混乱;一方面指如贫士一类贤人被弃置不用,心怀壮志宏才却不得施展,还受到小人的排挤、压迫。在悲怨之后,诗人仍然抱有希望,“罔流涕以聊虑兮,惟著意而得之”。要擦干眼泪去唱歌,壮气可嘉,但底气不足,因为“失人”的现实仍然存在,贫士要抒怀,只能依赖幻想了。这秋天的悲哀,仍然盘结在贫士心胸之间。
  牛郎与织女一年一度《七夕》白居易 古诗相会的故事在我国可谓家喻户晓。这首以这样一个凄婉哀怨的悲剧故事为题材的小诗,抒发了钟情男女的哀怨与离恨,诗人对这对有情人寄予深深的同情。
  第一首诗写水乡姑娘的采莲活动。
  诗一开头,便直言不讳地和盘端出诗人的牢骚和不平:“岁晚身何托?灯前客未空。”明亮的油灯前,客人们正在兴高采烈地喝酒猜拳。这些客人们大都已得到了一官半职,生活有了着落,所以他们是那样无忧无虑。而诗人这一年又过去了,依然像无根的浮萍,随风飘荡,无所依托。除夕之夜,本应合家团聚,可妻子儿女却在远方,难以相见;一年终了,诗人托身何处仍无结果,心中感到抑郁不平。
  其二
  “金天方肃杀,白露始专征”,首联点明出征送别的时间。大唐王朝这次东征平叛,选择在秋气肃杀的时候,正是为了“昭我王师,恭天讨”。这两句暗示唐军乃正义之师,讨伐不义,告捷指日可待。“肃杀”、“白露”勾划出送别时的气氛,使出征者那种庄重严肃的神情跃然纸上。
  诗的最后两句,为陆游文中所引,但诗中以浪漫之笔写得煞有介事,而文中仅作为诗家浪漫想象的妙语,并对有关传说予以考校。苏、陆二家,一诗一文。苏诗是凌空飘飏的,所展现的形象,真有“山苍苍,水茫茫”“沙平风软望不到”的感觉,而陆文则是脚路实地,从多种侧面,作了细致真实的描写。苏诗能启发我们展开想象的翅膀,陆文则让我们如同身临(shen lin)其境。对比之下,可以显见其差异。但这种差异,是体现着文学艺术手段的丰富多样,并无高下优劣之分。
  作者由“祥”说入“不祥”,并以“不祥”立论,强调麒麟作为灵兽具有的象征意义远大于本身,做足文章,反复辩论,乃有其寄托。作者抒发怀才不遇。不为圣主所知,才是文章的真意。文章短小,不满二百字,而抑扬开合,变化转折,似有长篇之势。

创作背景

  淳熙十五年(1188年)冬,陈亮约朱熹在赣闽交界处的紫溪与辛弃疾会面。陈亮先由浙江东阳到江西上饶 ,访问了罢官闲居带湖的辛弃疾。恰好收到陈亮索词的书信,辛弃疾便将《贺新郎》录寄。陈亮的这首“老去凭谁说”,就是答辛弃疾那首《贺新郎》原韵的。

  

吴申甫( 近现代 )

收录诗词 (3847)
简 介

吴申甫 吴申李,约与吴可同时。事见《藏海诗话》。

防有鹊巢 / 王扩

"骥子春犹隔,莺歌暖正繁。别离惊节换,聪慧与谁论。
"神女藏难识,巫山秀莫群。今宵为大雨,昨日作孤云。
呜唿东吴精,逸气感清识。杨公拂箧笥,舒卷忘寝食。
古来同一马,今我亦忘筌。
戎狄本无厌,羁縻非一朝。饥附诚足用,饱飞安可招。
更怜童子宜春服,花里寻师指杏坛。"
年年下第东归去,羞见长安旧主人。"
旧采黄花剩,新梳白发微。漫看年少乐,忍泪已沾衣。"


无题二首 / 卢龙云

牢落干坤大,周流道术空。谬惭知蓟子,真怯笑扬雄。
"传道招提客,诗书自讨论。佛香时入院,僧饭屡过门。
吾知多罗树,却倚莲华台。诸天必欢喜,鬼物无嫌猜。
惊风扫芦荻,翻浪连天白。正是扬帆时,偏逢江上客。
衰颜偶一破,胜事难屡挹。茫然阮籍途,更洒杨朱泣。"
"(古有仁帝,能全仁明以封天下,故为《至仁》之诗
"一室他乡远,空林暮景悬。正愁闻塞笛,独立见江船。
不作临岐恨,惟听举最先。火云挥汗日,山驿醒心泉。


十月梅花书赠 / 卞永誉

朱崖云梦三千里,欲别俱为恸哭时。"
"顾吾漫浪久,不欲有所拘。每到潓泉上,情性可安舒。
"万峰苍翠色,双溪清浅流。已符东山趣,况值江南秋。
时命难自知,功业岂暂忘。蝉鸣秋城夕,鸟去江天长。
郑氏才振古,啖侯笔不停。遣辞必中律,利物常发硎。
溪鸟投慧灯,山蝉饱甘露。不作解缨客,宁知舍筏喻。
"少保有古风,得之陕郊篇。惜哉功名忤,但见书画传。
"闻道花门将,论功未尽归。自从收帝里,谁复总戎机。


社日 / 陈元光

岂知台阁旧,先拂凤凰雏。得实翻苍竹,栖枝把翠梧。
"汲黯匡君切,廉颇出将频。直词才不世,雄略动如神。
八骏随天子,群臣从武皇。遥闻出巡守,早晚遍遐荒。"
"喜弟文章进,添余别兴牵。数杯巫峡酒,百丈内江船。
"月明湘水白,霜落洞庭干。放逐长沙外,相逢路正难。
"闻说江陵府,云沙静眇然。白鱼如切玉,朱橘不论钱。
膏雨带荥水,归人耕圃田。遥知下车日,万井起新烟。"
"玉管箫声合,金杯酒色殷。听歌吴季札,纵饮汉中山。


菩萨蛮·南园满地堆轻絮 / 周桂清

关塞三千里,烟花一万重。蒙尘清路急,御宿且谁供。
峡险通舟过,水长注海奔。主人留上客,避暑得名园。
竹影拂棋局,荷香随酒杯。池前堪醉卧,待月未须回。"
风幔何时卷,寒砧昨夜声。无由出江汉,愁绪月冥冥。"
穷冬客江剑,随事有田园。风断青蒲节,霜埋翠竹根。
失学从愚子,无家住老身。不知西阁意,肯别定留人。
荡荡万斛船,影若扬白虹。起樯必椎牛,挂席集众功。
诸舅剖符近,开缄书札光。频繁命屡及,磊落字百行。


再授连州至衡阳酬柳柳州赠别 / 周思兼

"欲知愚谷好,久别与春还。莺暖初归树,云晴却恋山。
闻此宽相忆,为邦复好音。江边送孙楚,远附白头吟。"
更想清晨诵经处,独看松上雪纷纷。"
短褐风霜入,还丹日月迟。未因乘兴去,空有鹿门期。"
独惭皇鉴明如日,未厌春光向玉墀。"
伏泉通粉壁,迸笋出花林。晚沐常多暇,春醪时独斟。
松柏瞻虚殿,尘沙立暝途。寂寥开国日,流恨满山隅。"
更歌曲未终,如有怨气浮。奈何昏王心,不觉此怨尤。


鹧鸪天·己酉之秋苕溪记所见 / 陈叔坚

豪俊贵勋业,邦家频出师。相公镇梁益,军事无孑遗。
道在即为乐,机忘宁厌贫。却愁丹凤诏,来访漆园人。"
自下所骑马,右持腰间刀。左牵紫游缰,飞走使我高。
屡道主人多爱士,何辞策马千馀里。高谭魏国访先生,
东周既削弱,两汉更沦没。西晋何披猖,五胡相唐突。
"台州地阔海冥冥,云水长和岛屿青。乱后故人双别泪,
至尊均嫂叔,盛事垂不朽。凤雏无凡毛,五色非尔曹。
龙钟负烟雪,自有凌云心。"


南歌子·游赏 / 刘孚翊

秦女去已久,仙台在中峰。箫声不可闻,此地留遗踪。
往来四十里,荒险崖谷大。日曛惊未餐,貌赤愧相对。
直躬邅世道,咫步隔天阙。每闻长乐钟,载泣灵台月。
"朔风吹桂水,朔雪夜纷纷。暗度南楼月,寒深北渚云。
莲花会里暂留香。蓬山才子怜幽性,白云阳春动新咏。
日转东方白,风来北斗昏。天寒不成寝,无梦寄归魂。"
"障深闻道晚,根钝出尘难。浊劫相从惯,迷途自谓安。
独有舆人歌,隔云声喧聒。皆称府君仁,百越赖全活。


岳阳楼 / 陈均

"绿丝帆繂桂为樯,过尽淮山楚水长。万里移家背春谷,
山峻路绝踪,石林气高浮。安得万丈梯,为君上上头。
瓮上飞花拂还有。前年持节将楚兵,去年留司在东京,
南宫吾故人,白马金盘陀。雄笔映千古,见贤心靡他。
庄叟几虚说,杨朱空自迷。伤心独归路,秋草更萋萋。"
徒闻斩蛟剑,无复爨犀船。使者随秋色,迢迢独上天。"
竹露点衣巾,湖烟湿扃钥。主人苍玉佩,后骑黄金络。
无医能却老,有变是游魂。鸟宿还依伴,蓬飘莫问根。


西北有高楼 / 陈国英

山县何所有,高城闭青春。和风不吾欺,桃杏满四邻。
寇盗尚凭陵,当君减膳时。汝病是天意,吾谂罪有司。
云衢独步位初高。能迂驺驭寻蜗舍,不惜瑶华报木桃。
子干东诸侯,劝勉防纵恣。邦以民为本,鱼饥费香饵。
隐轸江山丽,氛氲兰茝馨。自怜遇时休,漂泊随流萍。
长歌达者杯中物,大笑前人身后名。幸逢明盛多招隐,
独游念求仲,开径招王孙。片雨下南涧,孤峰出东原。
妻孥复随我,回首共悲叹。故国莽丘墟,邻里各分散。