译文
当今皇上极其开明,天下平安欢乐, (有人)从西方献上白玉环,(有人)从东方进贡措木箭。(西南边远地方的)夜郎、滇池两国,解开辫发(改随汉人习俗),请求封官,(东方的)朝鲜,(西方的)昌海两地的百姓,都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃,(横行在)黄沙边塞之间,作出执拗不驯的(样子),企图苟延残喘罢了!(我梁朝)全军统帅临川王萧宏,德行昭明,是梁武帝的至亲,总揽这次北伐军事(shi)重任,到北方安抚百姓,讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟,不思悔改,(等我们拿下北魏时)才想起我的这一番话,(那就太晚了)。姑且用(yong)这封信来表达我们往日的情谊,希望您能仔细地考虑这件事。丘(qiu)迟拜上。
又听说以前的魏夫人成仙后与群仙翱翔于华山之空。
放声高歌风入松的曲调,歌罢银河星星已经很稀。
我虽然面临死亡的危险,毫不后悔自己当初志向。
清晨听到游子高唱离别之歌,昨(zuo)夜下薄霜你一早渡过黄河。
斜月朦胧江潮(chao)正在下落,对岸星火闪闪便是瓜洲。
有谁敢说,子女像小草那样微弱的孝心,能够报答得了像春晖普泽的慈母恩情呢?
梅花的枝叶和花朵开遍扬州。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
所征的士卒懦怯而不能战斗,再加(jia)上南方炎热,难以远行。
汤和饭一会儿都做好了,却不知赠送给谁吃。
注释
峨峨 :高
381、旧乡:指楚国。
《江上渔者》范仲淹 古诗
246.彭铿:即彭祖,传说他活了八百多岁。斟雉:调和鸡羹。
115.骛(wu4务):奔驰。湛湛:众多。