柳
高文激颓波，四海靡不传。西施且一笑，众女安得妍。
云簇兴座隅，天空落阶下。上人亦何闻，尘念都已舍。
林间求适意，池上得清飙。稍稍斜回楫，时时一度桥。
"志在新奇无定则，古瘦漓纚半无墨。
耕者鎗然得其间。持示世人不知宝，劝君炼丹永寿考。"
"孤棹闽中客，双旌海上军。路人从北少，海水向南分。
扫石云随帚，耕山鸟傍人。（《闽志》）
终然无心云，海上同飞翻。相期乃不浅，幽桂有芳根。
"少年解长剑，投赠即分离。何不断犀象，精光暗往时。
"忆见萌芽日，还怜合抱时。旧欢如梦想，物态暗还移。
柳拼音解释:
gao wen ji tui bo .si hai mi bu chuan .xi shi qie yi xiao .zhong nv an de yan .
yun cu xing zuo yu .tian kong luo jie xia .shang ren yi he wen .chen nian du yi she .
lin jian qiu shi yi .chi shang de qing biao .shao shao xie hui ji .shi shi yi du qiao .
.zhi zai xin qi wu ding ze .gu shou li xi ban wu mo .
geng zhe qiang ran de qi jian .chi shi shi ren bu zhi bao .quan jun lian dan yong shou kao ..
.gu zhao min zhong ke .shuang jing hai shang jun .lu ren cong bei shao .hai shui xiang nan fen .
sao shi yun sui zhou .geng shan niao bang ren ...min zhi ..
zhong ran wu xin yun .hai shang tong fei fan .xiang qi nai bu qian .you gui you fang gen .
.shao nian jie chang jian .tou zeng ji fen li .he bu duan xi xiang .jing guang an wang shi .
.yi jian meng ya ri .huan lian he bao shi .jiu huan ru meng xiang .wu tai an huan yi .
译文及注释
译文
白鹭忽然飞到水稻田上来，在一片绿色的秧苗上点(dian)上了白点。
弦弦凄楚悲切声音隐含着沉(chen)思；似乎在诉说着她平生的不得志；
梅子黄时，家家都被笼罩在雨中，长满青草的池塘边上，传来阵阵蛙声。
游春的人们，兴趣正浓，哪管春天将去。丰乐亭前，人来人往，落花遍地。
生在天地之间(jian)如同过客啊，功业未成总效验空空。
老家的田园当时长满了乔木、灌木和蔓藤。
《清明日》温庭筠 古诗的清晨，清蛾飞舞，色彩斑斓，犹如在画扇中一样。桃树满园，桃花和郁金花竞(jing)相开放，红遍了田野。人们兴冲冲结伴踏青，出发时看到露水在各色花瓣上颤颤欲滴，归来时领略到微风穿过柳丝拂面而来。骄傲的马(ma)匹在帐帏旁昂首嘶鸣，鸡群从刚打开的笼子里争先恐后地窜出来，“咯咯咯”地叫着，四处觅食。不知(zhi)是谁瞄准鸟儿在发射飞弹？黄鹂赶紧飞入隔墙的庭院，在房顶上宛啭鸣叫，仿佛说：人们啊，请不要伤害我们，不要破坏大自然的和谐吧！
病体虚弱消瘦，以致头上的纱帽也显得宽大了，孤单一人客居在万里之外的成都江边。
层层宫门关锁，荒凉的皇家园林异常安静(jing)；我靠着窗户，含愁望秋天的夜空。自从皇帝去后，这里便一片寂静，再也看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声，也早已断绝，去追随那一去不返的风。
早知相思如此的在心中牵绊，不如当初就不要相识。
船上齐唱行船之歌，我们乘着月色自湖心泛舟而归。湖面上白鸥悠闲不远飞，倒是争相在我们酒筵的上方盘旋飞翔。
注释
④不肖：不贤。自谦之词。为辞说：用言词辩解。
[5]由寺观：谓从灵隐寺的风景来看。
③小契丹：契丹族（古代居住在西辽河七游的一个少数民族，曾建立辽，北宋宣和七年（公元1125年）为金所灭）的一种舞蹈。王安石《出塞》诗：“涿州沙上饮盘桓，看舞春风小契丹。”作者《次韵宗伟阅番乐》诗：绣靴画鼓留花住，剩舞春风小契丹。”
45.织女：指汉代昆明池西岸的织女石像，俗称石婆。《三辅黄图》卷四引《关辅古语》曰：“昆明池中有二石人，立牵牛、织女于池之东西，以象天河。”在今斗门镇东南的北常家庄附近有一小庙，俗称石婆庙。中有石雕像一尊，高约190厘米，即汉代的昆明池的织女像。机丝：织机及机上之丝。虚夜月：空对着一天明月。
之：用于主谓之间取消句子独立性。
⑻祁（qí）祁：形容首饰盛，一说舒迟貌。这里用为众多之意。
赏析
这是一种“兴”起的手法，诗很自然地进入第二联。作者面对眼前景物，思乡之情，不免油然而生。“襄水”，亦即“襄河”。汉水在襄阳一带水流曲折，所以作者以“曲”概括之。“遥隔”两字，不仅表明了远，而且表明了两地隔绝，不能归去。这个“隔”字，已透露出思乡之情。作者家住襄阳，古属楚国，故诗中称“楚云端”，既能表现出地势之高（与长江下(xia)游相比），又能表现出仰望之情，可望而不可即，也能透露出思乡的情绪。“我家襄水曲，遥隔楚云端”，看来句意平淡，但细细咀嚼，是很能体味到作者炼句之妙、造意之苦的。
诗人之所以在宿桐庐江时会有这样的感受，是因为(wei)“建德非吾土，维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县，这里即指桐庐江流境。维扬，扬州的古称。按照诗人的诉说，一方面是因为此地不是他自己的故乡，“虽信美而非吾士”，有独客异乡的惆怅；另一方面，是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪，在眼前这特定的环境下，相当强烈，不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流，把他的两行热泪带向大海，带给在大海西头的扬州旧友。
这首诗通篇用比，比是中国古代诗歌的传统手法，《诗经》、《楚辞》多用之。《《美女篇》曹植 古诗》以绝代美人比喻有理想有抱负的志士，以美女不嫁，比喻志士的怀才不遇。含蓄委婉，意味深长。其实美女所喻之志士就是曹植自己。所以，清人王尧衢说：“子建求自试而不见用，如美女之不见售，故以为比”。（《古唐诗合解》卷三）
“楚天阔，浪浸斜阳，千里溶溶。”末韵三句气象极开阔而壮美。江水托着未落的斜阳。溶溶，水流动的样子。杜牧《阿房宫赋》：“二川溶溶，流入宫墙。”这里说江水一泻千里，波浪浩荡。末韵连上文第三韵展现出一幅带有动态的古老中国水村晚秋画面：远景是兰天孤烟，中景闪着金光的溶溶水波，近景则是水村错落的红叶。
但是，“玉晨”似还有一说：据《上清紫晨君经》说，玉晨是上皇先生的精灵。因为郭道源是道士，故尔“玉晨冷磬破昏梦，天露未干香着衣”，也可以说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中国的俳优，即宫廷艺人有一个优良的传统，就是寓谏于滑稽之中，想必郭道源也是这样的，以滑稽谏，得罪了宣宗，这才遭到了朝廷的遗弃。那么，这“软风”、“冷磬”，也许更多的是在写在这里徘徊了一夜，因而让露水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写，但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里，竟然竟夕起徘徊的他，这就是通过这样典型环境里的典型性格，使读者可以“以形传神”，从他那无言的客观的神态中，看到他那满怀心事的忡忡之情，这就把一个忧国忧民的志士形象，非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌颂郭之为人，既艺术，又得体。
听着听着，小伙子又眉开眼笑(xiao)了，知道自己的意中人，就在那不远的荷塘中。“知”字十分传神，不仅表现了小伙子心情由焦急到喜悦的变化，而且点明小伙子对姑娘了解得非常透，甚至连她的一举一动、一颦一笑都非常熟悉。读者正可从其知之深推测其爱之切。
“蝉鸣空桑林，八月萧关道。出塞复入塞，处处黄芦草。”这四句写边塞秋景，无限肃杀悲凉，寒蝉、桑林、萧关、边塞、秋草都是中围古代诗歌意象里悲情的代名词，诗歌开篇刻意描写肃杀的秋景是为后来的反战主题作背景和情感上的铺垫。写戍边征人，寄寓深切同情。“从来幽并客，皆共沙尘老”，与王翰的“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，可谓英雄所见，异曲同工，感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地，也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长，胜作一书生”的追逐名利的地方。然而，诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句，以对比作结，通过对自恃勇武，炫耀紫骝善于驰骋，耀武扬威地游荡，甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺，深刻地表达了作者对于战争的厌恶，对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候，作者还没有什么贬意，字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖，作者的反战情绪有了更深层次的表达。
这是诗人漫游江南时写的一首小诗。张祜夜宿镇江渡口时，面对长江夜景，以此诗抒写了在旅途中的愁思，表现了自己心中的寂寞凄凉。全诗语言朴素自然，把美妙如画的江上夜景描写得宁静凄迷，淡雅清新。
《竹马子》是柳永的自度曲。从意境上讲，这首词属柳永的雅词，其中不只抒发了个人的离愁别恨，而且也是对封建文(jian wen)人命运的凭吊，整体情绪沉郁深远。
颔联“岂知泥滓贱，只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中，“泥滓贱”喻指李林甫之类的小人。燕子衔泥筑巢，而不知“泥滓”之贱。这里，诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字，不但写出了李林甫这样的卑微，也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”，这里，诗人以燕子出入“玉堂”之中，衔泥作窠的辛苦，比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人，不但形象生动，而且含蓄蕴藉，不但引起读者的思考，而且也给读者以审美想象的空间。
后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道，小儿害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”，说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。
这是一首对好人沉下僚，庸才居高位的现实进行讥刺的歌诗。
诗作寓意 这篇山水游记运用了象征的手法，作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直，很执着，他笔下的山也是如此。文如其(ru qi)人，山亦如其人。小山如此之美，却无人赏，但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说：是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感，学习作者的为人之道，做一个正直的、品德高尚的人。如此，才能将文章读透，对自己有所启发。如果只是就文章论文章，只是去研读文章的字词句等表面上的东西，那将会事倍功半，且永远达不到做学问的深度。
诗人之所以在宿桐庐江时会有这样的感受，是因为(wei)“建德非吾土，维扬忆旧游。”建德当时为桐庐邻县，这里即指桐庐江流境。维扬，扬州的古称。按照诗人的诉说，一方面是因为此地不是他自己的故乡，“虽信美而非吾士”，有独客异乡的惆怅；另一方面，是怀念扬州的老朋友。这种思乡怀友的情绪，在眼前这特定的环境下，相当强烈，不由得潸然泪下。他幻想凭着沧江夜流，把他的两行热泪带向大海，带给在大海西头的扬州旧友。
这首诗通篇用比，比是中国古代诗歌的传统手法，《诗经》、《楚辞》多用之。《《美女篇》曹植 古诗》以绝代美人比喻有理想有抱负的志士，以美女不嫁，比喻志士的怀才不遇。含蓄委婉，意味深长。其实美女所喻之志士就是曹植自己。所以，清人王尧衢说：“子建求自试而不见用，如美女之不见售，故以为比”。（《古唐诗合解》卷三）
“楚天阔，浪浸斜阳，千里溶溶。”末韵三句气象极开阔而壮美。江水托着未落的斜阳。溶溶，水流动的样子。杜牧《阿房宫赋》：“二川溶溶，流入宫墙。”这里说江水一泻千里，波浪浩荡。末韵连上文第三韵展现出一幅带有动态的古老中国水村晚秋画面：远景是兰天孤烟，中景闪着金光的溶溶水波，近景则是水村错落的红叶。
但是，“玉晨”似还有一说：据《上清紫晨君经》说，玉晨是上皇先生的精灵。因为郭道源是道士，故尔“玉晨冷磬破昏梦，天露未干香着衣”，也可以说是借重来指郭道源自己。说他用“冷磬”来惊破人们的“昏梦”。以“冷磬”对“昏梦”非常之妙。中国的俳优，即宫廷艺人有一个优良的传统，就是寓谏于滑稽之中，想必郭道源也是这样的，以滑稽谏，得罪了宣宗，这才遭到了朝廷的遗弃。那么，这“软风”、“冷磬”，也许更多的是在写在这里徘徊了一夜，因而让露水打湿了衣裳的郭道源的感觉了。这虽属纯客观的描写，但由于他写出了一个在这样富丽温柔而又幽森孤独的环境里，竟然竟夕起徘徊的他，这就是通过这样典型环境里的典型性格，使读者可以“以形传神”，从他那无言的客观的神态中，看到他那满怀心事的忡忡之情，这就把一个忧国忧民的志士形象，非常突出地立在了读者的眼前了。这样的歌颂郭之为人，既艺术，又得体。
听着听着，小伙子又眉开眼笑(xiao)了，知道自己的意中人，就在那不远的荷塘中。“知”字十分传神，不仅表现了小伙子心情由焦急到喜悦的变化，而且点明小伙子对姑娘了解得非常透，甚至连她的一举一动、一颦一笑都非常熟悉。读者正可从其知之深推测其爱之切。
“蝉鸣空桑林，八月萧关道。出塞复入塞，处处黄芦草。”这四句写边塞秋景，无限肃杀悲凉，寒蝉、桑林、萧关、边塞、秋草都是中围古代诗歌意象里悲情的代名词，诗歌开篇刻意描写肃杀的秋景是为后来的反战主题作背景和情感上的铺垫。写戍边征人，寄寓深切同情。“从来幽并客，皆共沙尘老”，与王翰的“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，可谓英雄所见，异曲同工，感人至深。幽州和并州都是唐代边塞之地，也是许多读书人“功名只向马上取”、“宁为百夫长，胜作一书生”的追逐名利的地方。然而，诗人从这些满怀宏图大志的年轻人身上看到的却是“皆共沙尘老”的无奈结局。末两句，以对比作结，通过对自恃勇武，炫耀紫骝善于驰骋，耀武扬威地游荡，甚至惹是生非而扰民的所谓游侠的讽刺，深刻地表达了作者对于战争的厌恶，对于和平生活的向往。前面讲的幽并客的时候，作者还没有什么贬意，字里行间里还隐约可见对于献身沙场壮士的惋惜之情。用“游侠儿”来形容那些只知道夸耀自己养有良马的市井无赖，作者的反战情绪有了更深层次的表达。
这是诗人漫游江南时写的一首小诗。张祜夜宿镇江渡口时，面对长江夜景，以此诗抒写了在旅途中的愁思，表现了自己心中的寂寞凄凉。全诗语言朴素自然，把美妙如画的江上夜景描写得宁静凄迷，淡雅清新。
《竹马子》是柳永的自度曲。从意境上讲，这首词属柳永的雅词，其中不只抒发了个人的离愁别恨，而且也是对封建文(jian wen)人命运的凭吊，整体情绪沉郁深远。
颔联“岂知泥滓贱，只见玉堂开”。这一联承上联想“燕子”而来。出句“岂知泥滓贱”中，“泥滓贱”喻指李林甫之类的小人。燕子衔泥筑巢，而不知“泥滓”之贱。这里，诗人借此暗示自己对李林甫这样的小人还认识是不太清楚。一个“贱”字，不但写出了李林甫这样的卑微，也表现出诗人对李林甫之流的厌恶。出句“只见玉堂开”，这里，诗人以燕子出入“玉堂”之中，衔泥作窠的辛苦，比喻自己在朝廷为相而日夜辛劳之状。诗人以物喻人，不但形象生动，而且含蓄蕴藉，不但引起读者的思考，而且也给读者以审美想象的空间。
后两句中“遥招手”的主语还是小儿。当路人问道，小儿害怕应答惊鱼，从老远招手而不回答。这是从动作和心理方面来刻划小孩，有心计，有韬略，机警聪明。小儿之所以要以动作来代替答话，是害怕把鱼惊散。小儿的动作是“遥招手”，说明小儿对路人的问话并非漠不关心。小儿在“招手”以后，又怎样向“路人”低声耳语，那是读者想象中的事，诗人再没有交代的必要，所以，在说明了“遥招手”的原因以后，诗作也就戛然而止。
这是一首对好人沉下僚，庸才居高位的现实进行讥刺的歌诗。
诗作寓意 这篇山水游记运用了象征的手法，作者以小石城山的不被人赏识来喻自己。作者很耿直，很执着，他笔下的山也是如此。文如其(ru qi)人，山亦如其人。小山如此之美，却无人赏，但小山并不因无人赏而失掉自己的美。人常说：是金子总会发光的。读文首先要研究作者的思想情感，学习作者的为人之道，做一个正直的、品德高尚的人。如此，才能将文章读透，对自己有所启发。如果只是就文章论文章，只是去研读文章的字词句等表面上的东西，那将会事倍功半，且永远达不到做学问的深度。
创作背景
有关《景阳井》李商隐 古诗，是南朝的故事，到李商隐时也将过去三百年，估计文人以此典故写成诗歌、散文的已经很多。比如唐朝诗人温庭筠的《题望苑驿》诗：“ 景阳寒井人难到，长乐晨钟晓自知。”《景阳井》李商隐 古诗的故事到后唐，文人们还是很熟悉的很喜欢引用的。
林大春( 五代 )
收录诗词 (7756) 首
简 介
林大春 （1523—1588）明广东潮阳人，字邦阳，一字井丹。嘉靖二十九年进士。授行人，累官浙江提学副使，致高拱私党于法，为言官论劾，罢官。有《井丹集》。
嘲鲁儒
人间想望不可见，唯向月真存旧心。我惭阘茸何为者，
回眺佳气象，远怀得山林。伫应舟楫用，曷务归闲心。"
闽越曾为塞，将军旧置营。我歌空感慨，西北望神京。
南陌愁为落叶分。城隅渌水明秋日，海上青山隔暮云。
昔游郎署间，是月天气晴。授衣还西郊，晓露田中行。
清风激颓波，来者无以加。我志两不遂，漂沦浩无涯。
即今相对不尽欢，别后相思复何益。茱萸湾头归路赊，
两片青石棱，波际无因依。三山安可到，欲到风引归。
梅花落
老树蛇蜕皮，崩崖龙退骨。平生抱忠信，艰险殊可忽。"
薄雾冥濛溢清泚。奔流百折银河通，落花滚滚浮霞红。
龙谿盘中峰，上有莲华僧。绝顶小兰若，四时岚气凝。
由来牧守重，英俊得荐延。匪人等鸿毛，斯道何由宣。
"常钦赵夫子，远作五侯宾。见面到今日，操心如古人。
州县信徒劳，云霄亦可期。应须力为政，聊慰此相思。"
名在相公幕，丘山恩未酬。妻子不及顾，亲友安得留。
"蝉声将月短，草色与秋长。
春怀示邻里
凭高览古嗟寰宇，造化茫茫思悠哉。秦川八水长缭绕，
明月满淮海，哀鸿逝长天。所念京国远，我来君欲还。"
此生一何苦，前事安可忘。兄弟先我没，孤幼盈我傍。
一望岚峰拜还使，腰间铜印与心违。"
蹉跎君自惜，窜逐我因谁。地远虞翻老，秋深宋玉悲。
"画堂观妙妓，长夜正留宾。烛吐莲花艳，妆成桃李春。
"远使程途未一分，离心常要醉醺醺。
欢盼良见属，素怀亦已披。何意云栖翰，不嫌蓬艾卑。
破阵子·掷地刘郎玉斗
此中得佳境，可以绝嚣喧。清夜方归来，酣歌出平原。
反志解牵跼，无为尚劳躬。美人夺南国，一笑开芙蓉。
经制随岩转，缭绕岂定方。新泉泄阴壁，高萝荫绿塘。
"杜侯实才子，盛名不可及。只曾效一官，今已年四十。
豪家莫笑此中事，曾见此中人笑人。"
古岸春云散，遥天晚雨收。想应重会面，风月又清秋。"
坐当吾国太平年。身同莹澈尼珠净，语并锋铓慧剑坚。
暂行新林浦，定醉金陵月。莫惜一雁书，音尘坐胡越。"
叶公好龙
烛影荧煌映玉钩。座客亦从天子赐，更筹须为主人留。
相国齐晏子，赠行不及言。托阴当树李，忘忧当树萱。
"浮名浮利信悠悠，四海干戈痛主忧。三谏不从为逐客，
"秋风海上久离居，曾得刘公一纸书。淡水心情长若此，
仲冬正三五，日月遥相望。萧萧过颍上，昽昽辨少阳。
"卷帘迟日暖，睡起思沈沈。辽海音尘远，春风旅馆深。
还乡不见家，年老眼多泪。车马上河桥，城中好天气。
"出门争走九衢尘，总是浮生不了身。
和尹从事懋泛洞庭
"千峰待逋客，香茗复丛生。采摘知深处，烟霞羡独行。
"春风驻游骑，晚景澹山晖。一问清泠子，独掩荒园扉。
"鹓鸿俱失侣，同为此地游。露浥荷花气，风散柳园秋。
昔贤播高风，得守愧无施。岂待干戈戢，且愿抚惸嫠。"
目送去海云，心闲游川鱼。长歌尽落日，乘月归田庐。"
"岳寺春深睡起时，虎跑泉畔思迟迟。
郎悟前后际，始知金仙妙。幸逢禅居人，酌玉坐相召。
海内求民瘼，城隅见岛夷。由来黄霸去，自有上台期。"
临江仙·闺思
秦作东海桥，中州鬼辛苦。纵得跨蓬莱，群仙亦飞去。
"翛然金园赏，远近含晴光。楼台成海气，草木皆天香。
城南木落肠堪断。忆昔魏家都此方，凉风观前朝百王。
不掘丰城剑自辉。鳌逐玉蟾攀桂上，马随青帝踏花归。
一别十年无尺素，归时莫赠路傍金。"
远作卑官尚见君。岭外独持严助节，宫中谁荐长卿文。
闻君荐草泽，从此泛沧洲。"
"金翠丝黄略不舒，蚌盘清宴意何如。
送贺宾客归越
自可临泉石，何妨杂管弦。东山似蒙顶，愿得从诸贤。"
新橘香官舍，征帆拂县楼。王城不敢住，岂是爱荆州。"
遥想玉堂多暇日，花时谁伴出城游。"
传闻海水上，乃有蓬莱山。玉树生绿叶，灵仙每登攀。
惆怅江南早雁飞，年年辛苦寄寒衣。
旧物复光明，洪炉再埏熔。经门不私子，足知天下公。
清景终若斯，伤多人自老。"
新文聊感旧，想子意无穷。"
上枢密韩太尉书
"双凫出未央，千里过河阳。马带新行色，衣闻旧御香。
"时暇陟云构，晨霁澄景光。始见吴都大，十里郁苍苍。
"莫倦寻春去，都无百日游。更堪正月过，已是一分休。
旧赏人虽隔，新知乐未疏。彩云思作赋，丹壁间藏书。
月当门巷访僧回。静临窗下开琴匣，闷向床头泼酒醅。
"瓯闽在天末，此去整行衣。久客逢春尽，思家冒暑归。
烟雾积孤岛，波涛连太空。冒险当不惧，皇恩措尔躬。"
那堪彭泽门前立，黄菊萧疏不见君。"
马诗二十三首·其一
"吾友东南美，昔闻登此楼。人随川上逝，书向壁中留。
想到耶溪日，应探禹穴奇。仙书倘相示，予在此山陲。"
本家零落尽，恸哭来时路。忆昔未嫁君，闻君却周旋。
"儒衣羞此别，去抵汉公卿。宾贡年犹少，篇章艺已成。
"深居少往还，卷箔早秋间。雨洒吟蝉树，云藏啸狖山。
"鹊印庆仍传，鱼轩宠莫先。从夫元凯贵，训子孟轲贤。
始耕已见获，袗絺今授衣。政拙劳详省，淹留未得归。
方舟未得行，凿饮空兢兢。寒苦弥时节，待泮岂所能。