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梓人传

宋代 / 田登

既乖逐鸟节,空养凌云姿。孤负肉食恩,何异城上鸱。
最称登门礼孔融。事简岂妨频赏玩,况当为政有馀功。"
划多灰杂苍虬迹,坐久烟消宝鸭香。(《夜坐》)"
"十年流落赋归鸿,谁傍昏衢驾烛龙。竹屋乱烟思梓泽,
"室虚多凉气,天高属秋时。空庭夜风雨,草木晓离披。
刘家豚犬取何难。张仪旧壁苍苔厚,葛亮荒祠古木寒。
仙驭归何处,苍苍问且难。华夷喧道德,陵垄葬衣冠。
天子昔避狄,与君亦乘骢。拥兵五陵下,长策遏胡戎。
僧斋地虽密,忘子迹要赊。一来非问讯,自是看山花。
北固滩声满,南徐草色闲。知心从此别,相忆鬓毛斑。"
清都绿玉树,灼烁瑶台春。攀花弄秀色,远赠天仙人。


梓人传拼音解释:

ji guai zhu niao jie .kong yang ling yun zi .gu fu rou shi en .he yi cheng shang chi .
zui cheng deng men li kong rong .shi jian qi fang pin shang wan .kuang dang wei zheng you yu gong ..
hua duo hui za cang qiu ji .zuo jiu yan xiao bao ya xiang ...ye zuo ...
.shi nian liu luo fu gui hong .shui bang hun qu jia zhu long .zhu wu luan yan si zi ze .
.shi xu duo liang qi .tian gao shu qiu shi .kong ting ye feng yu .cao mu xiao li pi .
liu jia tun quan qu he nan .zhang yi jiu bi cang tai hou .ge liang huang ci gu mu han .
xian yu gui he chu .cang cang wen qie nan .hua yi xuan dao de .ling long zang yi guan .
tian zi xi bi di .yu jun yi cheng cong .yong bing wu ling xia .chang ce e hu rong .
seng zhai di sui mi .wang zi ji yao she .yi lai fei wen xun .zi shi kan shan hua .
bei gu tan sheng man .nan xu cao se xian .zhi xin cong ci bie .xiang yi bin mao ban ..
qing du lv yu shu .zhuo shuo yao tai chun .pan hua nong xiu se .yuan zeng tian xian ren .

译文及注释

译文
十年如梦,梦醒(xing)后倍觉凄凉,恰似那西湖上燕子飞去,人去楼空燕巢已荒。今日我重到葑门,百感交集,像从前一样唤酒品尝。急雨
村北酸枣累累,篱东寒瓜漫地(di)。
  巍峨高山要仰视,平坦大道(dao)能纵驰。驾起四马快快行,挽缰如调琴弦丝。今遇新婚好娘子,满怀欣慰称美事。
我敬重孟先生的庄重潇洒,
袁绍的堂弟袁术在淮南称帝号,袁绍谋立傀儡皇帝在北方刻了皇帝印玺。
兰草抛弃美质追随世俗,勉强列入众芳辱没香草。
你飘拂若霞似电,你飞扬绚丽如虹。
相交而过的画船上,佳人对我嫣然(ran)一笑,是那样的娇妩。
脚被地面热气熏蒸,背烤着火辣的阳光。
年年春社的日子妇女们停下针线,孤单的她怎忍看见,双飞双栖的春燕?今日江城春色已过去大半,我独自还羁身于乱山深处,寂寞地伫立在小溪畔。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
我心知我在皇上那里不得意,说也无用(yong),只好躲入桃花源,独善一身。
  唐尧、虞舜、夏禹、商汤、周文王、周武王、周成王、周康王的时候,他们是多么地深爱着百姓、深切地替百姓担忧,而且用君子长者的态度来对待天下人。有人做了一件好事,奖赏他之余,又用歌曲赞美他,为他有一个好开始而高兴,并勉励他坚持到底;有人做了一件不好的事,处罚他之余,又哀怜同情他,希望他抛弃错误而开始新生。欢喜和忧伤的感情,同意和不同意的声(sheng)音,见于虞、夏、商、周的历史书籍里。成王、康王死后,穆王继承王位,周朝的王道便开始衰落。然而穆王还是吩咐大臣吕侯,告诫他使用“祥刑”。他说的话忧愁却不悲(bei)伤,威严却不愤怒,慈爱而能决断,有哀怜无罪者的好心肠。因此,孔子把这篇《吕刑》选进《尚书》里。
天幕上轻云在缓慢地移动,月亮时而被遮住,时而又露了出来。
想要归返故里,寻找过去的亲情,就是这个原因了。
经过不周山向左转去啊,我的目的地已指定西海。
树下就是她的家,门里露出她翠绿的钗钿。
我如今跌落在家乡的千山万水之外,就像楚地客家人那样不再返家回乡。

注释
[15]往来翕忽:来来往往轻快敏捷。翕忽;轻快敏捷的样子。
(26)慁(hùn):打扰,烦劳。
(144)这句是说:百官仍然只情愿学严嵩的顺从,不肯学梁材的正直不阿。
[15]导和纳粹:谓引导人们心情平和,吸取纯洁的养分。“粹”,精米,此喻精神滋养。
乃 :就。

赏析

  陶诗的遣词造句,常于平淡中见精采。粗读一过,不见新奇;细细品味,则颇有深意。如“时来苟冥会”一句,写作者在应征入仕这样一种“时运”到来之际,既不趋前迎接,亦不有意回避,而是任其自然交会。一个“会”字,十分传神地表现了(liao)作者委运乘化,不喜不惧的道家人生态度。又如“目倦川途异”一句,一个“异”字便涵盖了江南的山水之胜。从浔阳至曲阿,沿途既有长江大川,亦有清溪小流,既有飞峙江边的匡庐,亦有婉蜒盘曲的钟山,可谓美不胜收。然而面对如此美景,酷爱大自然的诗人却感到“目倦”,使人奇怪。对景物之“目倦”,实际正反映了作者对出仕之“心倦”。“倦”、“异”二字,含义非常丰富。其他如“宛辔憩通衢”之“憩”字,“暂与园田疏”之“暂”字等,也都是传神阿堵。
  三四两句紧承第二句,更加发挥。阁既无人游赏,阁内画栋珠帘当然冷落可怜,只有南浦的云,西山的雨,暮暮朝朝,与它为伴。这两句不但写出滕王阁的寂寞,而且画栋飞上了南浦的云,写出了滕王阁的居高,珠帘卷入了西山的雨,写出了滕王阁的临远,情景交融,寄慨遥深。
  “幽州多骑射”这首诗称颂了守边戍卒的骁勇善战。全诗先总写幽州民俗的风貌,崇尚勇武;随即指出,他们不但善武而且乐于效力军前,保卫乡土,建立功勋。但诗人亲眼目睹了他们狩猎时的场面,不过这场面已够让人感到欣喜了。保家卫国从来不只是军队的事情,更需要有民众的参与,才能将侵略者掀入人民战争的汪洋大海之中。诗人目睹这一群生龙活虎、武艺高强的边疆健儿,对边境油然而生了几分安全感。
  这里是陈圆圆生活经历的一大转折,可谓红颜薄命。明末江南名伎在婚配上有很大的自主权,与陈名气相当的,大都嫁与著名文人,惟独陈圆圆被抢,身不由主,岂非命运弄人?“熏天”两句写田家势力很大,把陈圆圆送入宫廷,但后宫也仗势欺人,陈圆圆虽然声色甲天下,却没人爱惜。“熏天”,《吕氏春秋·离谓》有“毁誉成党,众口熏天”,形容恶势力很大。“夺归”四句写陈圆圆沦落为田家歌伎的悲惨地位。“永巷”,皇宫中的长巷,汉朝是幽禁失势或失宠妃嫔的地方,《史记·吕太后本纪》:“吕后最怨戚夫人及其子赵王,乃令永巷囚戚夫人,而召赵王。”明清时也是未分配到各宫去的宫女的集中居住处。
  这首诗虽然多了一个语言晦涩乏味的“玄言尾巴”,但它不仅模山范水方面极为生动、清新,而且对于游历的过程、时间,地点、心情,都交待得明白清晰,表现出一种登涉之趣。因此,读者读这首诗,仍然会在不知不觉中跟随着诗人攀岩泛流,徜徉于山光水色之中,从而获得与大自然交感会通的审美上的愉悦。
  炼词申意,循序(xun xu)有进。诗篇的结构是单纯的,三章叠咏;诗人的易词写景却是讲究的,它细腻地表现出了人的不同感受。凄凄,是女子对《风雨》佚名 古诗寒凉的感觉;潇潇,则从听觉见出夜雨骤急;如夜的晦冥,又从视觉展现眼前景象。易词写景的这种微妙性,姚际恒《诗经通论》曾有精到的分析:“‘如晦’正写其明也。惟其明,故曰‘如晦’。惟其如晦,‘凄凄’、‘潇潇’时尚晦可知。”诗篇在易词申意的同时,对时态的运动和情态的发展,又有循序渐进的微妙表现。关于时态的渐进,姚氏说,“‘喈喈’为众声和,初鸣声尚微,但觉其众和耳。‘胶胶’,同声高大也。三号以后,天将晓,相续不已矣。”民间尚有“鸡鸣三遍天将明”之说;《《风雨》佚名 古诗》的三章相叠,或许正是以此习惯规律为基础的。随着时态的发展,怀人女子“既见君子”时的心态也渐次有进。“云胡不夷”,以反诘句式,语气热烈,言其心情大悦;“云胡不瘳”,言积思之病,至此而愈,语气至深;末章“云胡不喜”,则喜悦之情,难以掩饰,以至大声疾呼了。天气由夜晦而至晨晦,鸡鸣由声微而至声高,情感的变化则由乍见惊疑而至确信高呼。方玉润说:“此诗人善于言情,又善于即景以抒怀,故为千秋绝调。”(《诗经原始》)实当此之谓。
  这首诗既咏早春,又能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
  “兕觥其觩,旨酒思柔”两句,其表面作用是点出饮酒,在全诗中立一基点,据此可认为它是周王宴饮诸侯时所奏的乐歌;但在第四章的前面,它的特殊地位又对以下的“匪敖”,起着一种隐喻的暗示。它似乎是在告诉人们:正和性柔能使酒美一样,人不傲才能福禄不断。这种隐喻,是很有深意的。
  永州地处江南,属中亚热(ya re)带季风湿润气候,春天的到来,自然要比长安早,“南楚春候早,余寒已滋荣”。春天是一个充满希望地季节,带给人们的是勃勃的活力,盎然的生机。作者写早春,用早春来表达自己对生活的希望,对未来的希望。然而“春风无限潇湘意,欲采苹花不自由”;春天是美好的,可惜作者被贬在永州,有家也回不成,是“软禁”在这里,是一个“不自由”之身,因此,他借春风来寄付自己的思乡情,借春风来把希望带回故乡,恳切希望春风把自己带回故乡。然而这只是一个“梦”,是一场“春梦”啊。再美好的春梦,也会破灭的。作者写“思乡”是写在早春里,这是这首诗构思最新颖之处。这种思乡之情,不是在夜深人静,是由寂寞引起,也不是在“佳节”因孤独涌现的思念,他是在大地复苏,春意浓浓,热闹忙碌的早春中“思乡”,这种思乡之情就更浓更深了。
  尾联写诗人早已让家人把那缀满绿萝的小径打扫干净,原因是昨天与杨补阙的约定。一如“花径缘客扫,蓬门为君开”之妙。诗人在上文极力地推崇书斋的环境,意在引出这个约定,希望朋友能如约而至。
  传说唐代有个草场官名叫张立本,他的女儿因后院古坟中的狐妖所迷,诗人以此为据,写成此诗。
  第三联直承首联,写忧国之情。过江诸人对泣新亭,叹神州陆沉,是往事,也是眼前的实事。第一联(yi lian)写了无力挽回国家倾覆的命运,这联直写国家沦亡后的状况。如今江北江南,音讯断绝,成了两个世界,眼前的秋风秋雨,是何等的凄清,自己又怎能长久淹留这里呢?秋风秋雨,既可看作实事,表现自己悲秋的愁闷,也可看作国家的象征,这番萧杀的状况,正同眼前国家面临的局势,怎能不使人忧虑万分、感慨系之呢?这一联格调轻快,在流动婉转中包含沉重的感伤。这样造语,显得情深意长,是曾几诗的特长,也是他最喜欢用的句型,如他在《发宜兴》的第三联也这样写:“观山观水都废食,听风听雨不妨眠。”直接学黄庭坚名句“春风春雨花经眼,江北江南水拍天”(《次元明韵寄子由》)。由此可见曾几对江西诗派的继承关系。
  颈联又由“沦谪”不归、幽寂无托的“圣女”,联想到处境与之不同的两位仙女。道书上说,萼绿华年约二十,上下青衣,颜色绝整,于晋穆帝升平三年夜降羊权家,从此经常往来,后授权尸解药引其升仙。杜兰香本(xiang ben)是渔父在湘江岸边收养的弃婴,长大后有青童自天而降,携其升天而去。临上天时兰香对渔父说:“我仙女也,有过谪人间,今去矣。”来无定所,踪迹飘忽不定,说明并非“沦谪”尘世,困守一地;去未移时,说明终归仙界,而不同于圣女之迟迟未归。颔、颈两联,一用烘托,一用反衬,将“圣女”沦谪不归、长守幽寂之境的身世遭遇从不同的侧面成功地表现出来了。
  第二、三两章初看只是对首章的重复,其实却是情意抒写上的层层递进。从女主人公呼告的“无逾我里”,到“无逾我墙”、“无逾我园”,可推测她那热恋中的“仲子”,已怎样不顾一切地翻墙逾园、越来越近。但男子可以鲁莽行动,女子却受不了为人轻贱的闲话。所以女主人公的畏惧也随之扩展,由“畏我父母”至于“畏我诸兄”,最后“畏”到左邻右舍的“人之多言”。让人觉得那似乎是一张无形的大网,从家庭一直布向社会,谁也无法挣得脱它。这就是不准青年男女恋爱、私会的礼法之网,它经了“父母”、“诸兄”和“人之多言”的重重围裹,已变得多么森严和可怕。由此品味女主人公的呼告之语,也难怪一次比一次显得急切和焦灼了——她实在孤立无助,难于面对这众口嚣嚣的舆论压力。
  邓剡前面跳海未死,这次又病而求医,为的是“留醉眼”,等文天祥东山再起,再起复宋大业。“睨柱吞嬴,回旗走懿,千古冲冠发”,“睨柱吞嬴”,赵国丞相蔺相如身立秦庭,持璧睨柱,气吞秦王的那种气魄:“回旗走懿”指的是蜀国丞相诸葛亮死了以后还能把司马懿吓退的那种威严。用典故写出对文天祥的期望之情。这自然是赞许,也是期望。“伴人无寐,秦淮应是孤月。”最后再转到惜别上来,孤月意喻好友的分离、各人将形单影只了。作者虽然因病不能随之北上,但将在一个又一个的不眠之夜中为友人祈盼。这句话虽然普遍,但朋友之情,家国之悲深蕴其中。
  春秋时,“郑人游于乡校,以论执政”。当时执政的是子产,他以礼法纲纪治国,进行了一些大胆改革。这就招致一些人的不满,批评,甚至攻击。有人建议毁乡校,子产坚决反对。他说:“夫人朝夕退而游焉,以议执政之善否。其所善者,吾则行之;其所恶者,吾则改之;是吾师也。若之何毁之?我闻忠善以损怨,不闻作威以防怨。岂不遽止?然犹防川,大决所犯,伤人必多,吾不克救也;不如小决使道(同导),不如吾闻而药之也。”(见《左传·襄公三十一年》)
  孟子先用人们生活中熟知的具体事物打了一个比方:鱼是我想得到的,熊掌也是我想得到的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃鱼而要熊掌;生命是我所珍爱的,义也是我所珍爱的,在两者不能同时得到的情况下,我宁愿舍弃生命而要义。孟子把生命比作鱼,把义比作熊掌,认为义比生命更珍贵就像熊掌比鱼更珍贵一样,这样就很自然地引出了“舍生取义”的主张。这个主张是全篇的中心论点。
  诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”,是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境;以“将归”对“已滞”,是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字,则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首,即景点染,用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色,进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。
  首先,把专进谗言的人比作苍蝇,这是十分贴切的。苍蝇作为一种令人厌恶的昆虫,具有追臭逐腐、散播病菌、嗡嗡乱叫等习性,而这些习性与人间专找缝隙进谗言害人者如出一辙。因此用苍蝇来喻指进谗者,这本身已是一个极大的成功;更遑论此诗三章均以“营营《青蝇》佚名 古诗”取喻起兴,把它四处飞舞、不停播乱的特性表现得淋漓尽致。所以这三章前两句仅以更换末一字的形式重复出现,似拙实巧,令人不由对苍蝇产生一种挥之不去的厌恶感。“樊”“棘”“榛”三字一义,其实都指篱笆而言,但每一次变化,又不仅仅是单纯的同义反覆,而是隐含了对苍蝇见缝就叮、不弃不舍的深刻揭露。

创作背景

  尽管至今仍有少数学者反对,我们认为,科举制度与传奇创作存在内在的联系是不容否定的,本文倒不是重复这个结论,而是试图厘清二者联系的内在逻辑:科举制度造成唐人生活的自主性,进而促成了传奇表现内容的世俗性。

  

田登( 宋代 )

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简 介

田登 陕西长安人,字有年。弘治十八年进士。任乐亭知县,以治行卓异擢江西道监察御史。出按刑狱,多所平反。官至湖广副使。有《吟呻一览诗集》。

踏莎行·二社良辰 / 郭应祥

满衣零泪欲何如。腰间金印从如斗,镜里霜华已满梳。
此实为相须,相须航一叶。"
匹妇顽然莫问因,匹夫何去望千春。
高低向背无遗势,重峦叠嶂何孱颜。目想心存妙尤极,
异代草泽臣,何由树勋庸。尧阶未曾识,谁信平生忠。
愁来试取照,坐叹生白发。寄语边塞人,如何久离别。"
步月鬃云堕金雀。蕙楼凉簟翠波空,银缕香寒凤凰薄。
"江上风欲来,泊舟未能发。气昏雨已过,突兀山复出。


龟虽寿 / 章炳麟

"妇姑城南风雨秋,妇姑城中人独愁。愁云遮却望乡处,
晚带城遥暗,秋生峰尚奇。还因朔吹断,匹马与相随。"
时与文字古,迹将山水幽。已孤苍生望,空见黄河流。
厚禄何妨食万钱。密疏尚应劳献替,清谈唯见论空玄。
"罢起郎官草,初分刺史符。海云迎过楚,江月引归吴。
晴波但见鸳鸯浴。暮烟幂幂锁村坞,一叶扁舟横野渡。
两龙争斗时,天地动风云。酒酣舞长剑,仓卒解汉纷。
"林中雨散早凉生,已有迎秋促织声。三径荒芜羞对客,


塞上曲·其一 / 谢子强

鸳瓦数行晓日,鸾旗百尺春风。侍臣踏舞重拜,
何幸承嘉惠,小年即相知。富贵情易疏,相逢心不移。
时乘平肩舆,出入畏人知。北宅聊偃憩,欢愉恤茕嫠。
滩上思严子,山中忆许由。苍生今有望,飞诏下林丘。"
名在翰墨场,群公正追随。如何从此去,千里万里期。
帆得樵风送,春逢谷雨晴。将探夏禹穴,稍背越王城。
闲约羽人同赏处,安排棋局就清凉。"
纷纷飏寥泬,远近随虚舲.铁石砺觜爪,金碧辉光翎。


/ 法式善

永怀惆怅中宵作,不见春雷发匣声。"
碧水冥空惟鸟飞,长天何处云随雨。红渠绿苹芳意多,
饥狖啼初日,残莺惜暮春。遥怜谢客兴,佳句又应新。"
鹭立低枝晚,风惊折叶秋。赠君须种取,不必树忘忧。"
"送人多折柳,唯我独吟松。若保岁寒在,何妨霜雪重。
重阳守故家,僴子旅湘沅。俱有缄中藻,恻恻动离魂。
公府适烦倦,开缄莹新篇。非将握中宝,何以比其妍。
"小园吾所好,栽植忘劳形。晚果经秋赤,寒蔬近社青。


采桑子·花前失却游春侣 / 罗衔炳

短韵三篇皆丽绝,小梅寄意情偏切。金兰投分一何坚,
深妆玉瓦平无垄,乱拂芦花细有声。(《雪》)
"春山杜鹃来几日,夜啼南家复北家。
"孔雀尾拖金线长,怕人飞起入丁香。
曾寄锦书无限意,塞鸿何事不归来。"
"天命须知岂偶然,乱臣徒欲用兵权。
"前年见君时,见君正泥蟠。去年见君处,见君已风抟。
金陵受围,洞为七言诗,榜路傍云云。“家国愔愔,


阿房宫赋 / 潘廷埙

"拂尘开素匣,有客独伤时。古调俗不乐,正声君自知。
半天城北雨,斜日灞西云。科斗皆成字,无令错古文。"
"穷通分定莫凄凉,且放欢情入醉乡。范蠡扁舟终去相,
金吾勘契自通官,楼上初闻唱刻闲。
邈矣二三子,兹焉屡游盘。良时忽已周,独往念前欢。
春风宁识旧容仪。预惭岁酒难先饮,更对乡傩羡小儿。
才遵板桥曲,复此清涧纡。崩壑方见射,回流忽已舒。
萧条夕景空坛畔,朽桧枝斜绿蔓垂。


抛球乐·晓来天气浓淡 / 富宁

尽日江天雨打篷。漂泊渐摇青草外,乡关谁念雪园东。
谁人为向青编上,直傍巢由写一名。"
为说相思意如此。"
音尘自此无因问,泪洒川波夕照明。"
选得十人为狎客,有谁能解谏君王。"
两足一犁无外事,使君何啻五侯封。"
"献赋头欲白,还家衣已穿。羞过灞陵树,归种汶阳田。
老树蛇蜕皮,崩崖龙退骨。平生抱忠信,艰险殊可忽。"


浪淘沙·北戴河 / 姚辟

一章追叙信精研。韶颜莫与年争竞,世虑须凭道节宣。
早怀经济策,特受龙颜顾。白玉栖青蝇,君臣忽行路。
柱史犹龙去不归。丹井泉枯苔锁合,醮坛松折鹤来稀。
"院静苍苔积,庭幽怪石欹。蝉声当槛急,虹影向檐垂。
鸟且不敢飞,子行如转蓬。少华与首阳,隔河势争雄。
"公事公言地,标名姓必臧。江山如得助,谈笑若为妨。
不堪秋草送王孙。烟尘怨别唯愁隔,井邑萧条谁忍论。
秋霜满领难消释,莫读离骚失意书。"


维扬冬末寄幕中二从事 / 刘清

鼓角徒悲鸣,楼船习征战。抽剑步霜月,夜行空庭遍。
"危言危行是男儿,倚伏相牵岂足悲。
欲飞常怕蜘蛛丝。断肠四隅天四绝,清泉绿蒿无恐疑。"
儒家若迂阔,遂将世情疏。吾友嗣世德,古风蔼有馀。
叶沾寒雨落,钟度远山迟。晨策已云整,当同林下期。"
"香尘未歇暝烟收,城满笙歌事胜游。
跨马出国门,丹阳返柴荆。楚云引归帆,淮水浮客程。
"大似贤臣扶社稷,遇明则见暗还藏。(《影诗》,


声声慢·寿魏方泉 / 何师韫

智水润其根,仁锄护其芳。蒿藜不生地,恶鸟弓已藏。
别时花始发,别后兰再薰。瑶觞滋白露,宝瑟凝凉氛。
急涧岂易揭,峻途良难遵。深林猿声冷,沮洳虎迹新。
昔岁到冯翊,人烟接京师。曾上月楼头,遥见西岳祠。
鸟啭风潜息,蜂迟露未干。可容排饮否,兼折赠头冠。"
"别后音尘断,相逢又共吟。雪霜今日鬓,烟月旧时心。
"天为国家孕英才,森森矛戟拥灵台。浩荡深谋喷江海,
"曾步金莲宠绝伦,岂甘今日委埃尘。