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南乡子·眼约也应虚

近现代 / 乌竹芳

何如会亲友,饮此杯中物。能沃烦虑消,能陶真性出。
"梁园不到一年强,遥想清吟对绿觞。更有何人能饮酌,
为问西州罗刹岸,涛头冲突近何如。"
佳节修酺礼,非时宴侍臣。梨园明月夜,花萼艳阳晨。
中间歌吹更无声。"
既无神仙术,何除老死籍。只有解脱门,能度衰苦厄。
狒狒穿筒格,猩猩置屐驯。贡兼蛟女绢,俗重语儿巾。
饮啄供稻粱,包裹用茵席。诚知是劳费,其奈心爱惜。
幽人坐相对,心事共萧条。"
爱其有芳味,因以调麹糵.前后曾饮者,十人无一活。
苇笋针筒束,鯾鱼箭羽鬐.芋羹真底可,鲈鲙漫劳思。
"三春已暮桃李伤,棠梨花白蔓菁黄。村中女儿争摘将,
欲作栖云计,须营种黍钱。更容求一郡,不得亦归田。"
时节催年春不住,武陵花谢忆诸郎。"
鸾吟凤唱听无拍,多似霓裳散序声。"
"残历半张馀十四,灰心雪鬓两凄然。


南乡子·眼约也应虚拼音解释:

he ru hui qin you .yin ci bei zhong wu .neng wo fan lv xiao .neng tao zhen xing chu .
.liang yuan bu dao yi nian qiang .yao xiang qing yin dui lv shang .geng you he ren neng yin zhuo .
wei wen xi zhou luo sha an .tao tou chong tu jin he ru ..
jia jie xiu pu li .fei shi yan shi chen .li yuan ming yue ye .hua e yan yang chen .
zhong jian ge chui geng wu sheng ..
ji wu shen xian shu .he chu lao si ji .zhi you jie tuo men .neng du shuai ku e .
fei fei chuan tong ge .xing xing zhi ji xun .gong jian jiao nv juan .su zhong yu er jin .
yin zhuo gong dao liang .bao guo yong yin xi .cheng zhi shi lao fei .qi nai xin ai xi .
you ren zuo xiang dui .xin shi gong xiao tiao ..
ai qi you fang wei .yin yi diao qu nie .qian hou zeng yin zhe .shi ren wu yi huo .
wei sun zhen tong shu .bian yu jian yu qi .yu geng zhen di ke .lu kuai man lao si .
.san chun yi mu tao li shang .tang li hua bai man jing huang .cun zhong nv er zheng zhai jiang .
yu zuo qi yun ji .xu ying zhong shu qian .geng rong qiu yi jun .bu de yi gui tian ..
shi jie cui nian chun bu zhu .wu ling hua xie yi zhu lang ..
luan yin feng chang ting wu pai .duo si ni shang san xu sheng ..
.can li ban zhang yu shi si .hui xin xue bin liang qi ran .

译文及注释

译文
戴红巾报时官手执更筹报晓,更衣官才给皇帝送上翠云裘。
回忆当年鹏程万里为了寻找建功立业的(de)机会,单枪匹马奔赴边境保卫梁州。如今防守边疆要塞的从军生活只能在梦中出现,梦一醒不知身在何处?灰尘已经盖满了旧时出征的貂裘。
月亮仿佛与江水一起流失,黎明前的江岸与沙洲寒气凝结。
花儿在空中仿佛随着美人吟唱的曲子纷纷飘落,花落了,恰似化了半面妆的美人,楚楚可怜。
脚上这一双夏天的破凉鞋,怎么能走在满地的寒霜上?可怜我这双纤细瘦弱的手,又怎么能替别人缝制衣裳?做完后还要提着衣带衣领,恭候那女主人来试穿新装。
为首的身穿紫衣,带着刀斧(fu),乱嘈嘈地约有十几个人。
银白色的浮云辉映得整齐的宫殿亮晶晶,宫门上报时的人已经报了一更。
别人只是(shi)在一旁看热(re)闹,只有他的妻子前去(qu)阻止他,在后面喊着要他不要渡河,可是他偏要向河里跳。
难道说我没衣服穿?我的衣服有七件。但都不如你亲手做的,既舒适又美观。
等到吴国被打败之后,竟然千年也没有回来。
这些都是些儿戏,微不足(zu)道,所以我象梁鸿一样看破了世界,唱着五噫歌离开西京长安。

注释
【远音】悠远的鸣声。
4、遗[yí]:留下。
(5)搐:抽搐,收缩。
称:举。兕(sì)觥(gōng):角爵。古代用兽角做的酒器。
⑼秋期:指七夕。牛郎织女约会之期。唐沈佺期《牛女》诗:“粉席秋期缓,针楼别怨多。”
(14)淑尤:王逸《楚辞章句》:“淑,善也;尤,过也;言行道修善过先祖也。”

赏析

  诗人首联扣题,抒情写景:“高楼”,指咸阳城西楼,咸阳旧城在西安市西北,汉时称长安,秦汉两朝在此建都。隋朝时向东南移二十城建新(jian xin)城,即唐京师长安。咸阳旧城隔渭水与长安相望;“蒹葭”,即芦荻(蒹,荻;葭,芦),暗用《诗经·国风·秦风·蒹葭》的诗意,表思念心绪;“汀洲”,水边之地为汀、水中之地为洲,这里指代诗人在江南的故乡。诗人一登上咸阳高高的城楼,向南望去,远处烟笼蒹葭,雾罩杨柳,很像长江中的汀洲。诗人游宦长安,远离家乡,一旦登临,思乡之情涌上心头。蒹葭杨柳,居然略类江南。万里之愁,正以乡思为始:“一上”表明触发诗人情感时间之短瞬,“万里”则极言愁思空间之迢遥广大,一个“愁”字,奠定了全诗的基调。笔触低沉,景致凄迷,触景生情,苍凉伤感的情怀落笔即出,意远而势雄。
  张巡于天宝中任真源县令,安禄山叛乱时,起兵戡乱,先守雍丘,后与许远共守睢阳(故城在今(zai jin)河南省商丘市南)。他们在异常艰难的情况下,亲率将士浴血奋战。这首诗即张巡在围城中耳听笛音、心怀激慨所写成的一曲壮歌。
  谢灵运的山水诗多采取纪游的写法。其章法结构,大抵是先纪游,继写景,最后兴情悟理。此诗即采取这种井然的推展次序。起首二句,写他出发前的准备和启程情况。诗人携带足够的干粮,拄着轻便的手杖,兴致勃勃地启程了。他沿着逶迤起伏的山路徐行而上,要攀登那风景清幽奇险的高峰。“怀迟”,与威夷、逶随、逶迤等词通。“幽室”,风景清幽之处,指绿嶂山。灵运是一位旅行家、冒险家。他所选择的风景,不是那些寻常易见的田园或低丘浅流,他对山水的欣赏,不像陶渊明那样以“采菊东篱下,悠然见南山”的悠闲眺望为满足。他总是以高山深谷为目标,欲求人所未见的幽景奇观。这两句的“裹粮”和“杖策”,就表明了这次旅游路程之遥远险阻,也流露出诗人寻幽探胜的极大热忱。灵运诗这种在开篇记游时即表现出的欣喜向往之情,往往能使人一开卷就引起感情的共鸣。次二句,写他溯流而上,向溪涧的源头前进;到了上岸处,兴致仍然十分浓厚。这是全诗的第一个层次,即纪游。轻快灵动的诗句,已引领读者步入佳境。
  总的来说《《洞箫赋》王褒 古诗》开音乐赋固定写作模式的先河,在他以后,其他赋家纷纷效仿,从而使这种模式的地位得以确立。从另一方面讲,《《洞箫赋》王褒 古诗》的这种“取材、制器、发声……”的模式基本囊括了此乐器所能涉及的诸多方面,这与武帝确立的“大一统”的思想不无吻合之处,而从一下的细节方面,读者同样可以看到儒家思想的影响。
  “乱峰”以下三句,具体描绘如画之景∶群山环绕,参差不一,湖上水面平展;排排青松装点着山峦,如重重叠叠的翡翠,皎洁的月亮映入湖心,象一颗闪光的珍珠,这是多么诱人的美景呵!然而诗的旨趣并没有凝滞在范山模水的层面上,“碧毯”二句出人意表地把笔舌转到对农作物的体察上。在山水诗中嵌入农事,弄不好会雅俗相悖,很不协调,而白居易却别出心裁地把农事诗化了━━早稻犹碧毯上抽出的线头、新蒲象青罗裙上的飘带。如此精妙新奇的比喻本身不仅体现出作者对湖区人民的关怀,使读者由此可以联想到正是这位自幼向往杭州的白刺史,一到任便体恤民瘼,浚井供饮,把杭州变成了人间天堂,从而铭戢其德惠。同时,在诗的写作上也是一种变格、一种可贵的出新,它比作者描绘西湖的另一名篇《钱塘湖春行》,立意更加新颖,语言益见精妙。
  此篇的诗旨、诗艺和风俗背景,前人基本约言点出。《毛诗序》曰:“《《摽有梅》佚名 古诗》,男女及时也。召南之国,被文王之化,男女得以及时也。”“男女及时”四字,已申明诗旨;后数语乃经师附会,应当略去。《周礼·媒氏》曰:“仲春之月,令会男女。于是时也,奔者不禁。若无故而不用令者,罚之。司男女之无夫家者而会之。”明白了先民的这一婚恋习俗,对这首情急大胆的求爱诗,就不难理解了。陈奂则对此篇巧妙的兴比之意作了简明的阐释:“梅由盛而衰,犹男女之年齿也。梅、媒声同,故诗人见梅而起兴”(《诗毛氏传疏》)。龚橙《诗本义》说“《《摽有梅》佚名 古诗》,急婿也。”一个“急”字,抓住了此篇的情感基调,也揭示了全诗的旋律节奏。
  此诗两章复沓,前半六句只有八个字不同;后半六句则完全重复。两章首二句以所见园中桃树、枣树起兴,诗人有感于它们所结的果实尚可供人食用,味美又可饱腹,而自己却无所可用,不能把自己的“才”贡献出来,做一个有用之人。因而引起了诗人心中的郁愤不平,所以三、四句接着说“心之忧矣,我歌且谣”,他无法解脱心中忧闷,只得放声高歌,聊以自慰。《毛诗序》说:“永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之也。”这位正是因为歌之不足以泻忧,决定“聊以行国”,离开他生活的这个城市,到别处走一走,看一看。这只是为了排忧,还是想另谋出路,无法测知。但从诗的五六句看,他“行国”是要换一换这个不愉快的生活环境,则是可以肯定的。诗云:“不我知者,谓我士也骄(罔极)。”诗人的心态似乎是“众人皆醉我独醒”。因为他的思想,他的忧虑,特别是他的行为,国人无法理解,因此不免误解,把他有时高歌,有时行游的放浪行动,视为“骄”,视为“罔极”,即反常。诗人感到非常委屈,他为无法表白自己的心迹而无可奈何,所以七、八两句问道:“彼人是哉?子曰何其?”意思是:他们说得对吗?你说我该怎么办呢?这两句实际是自问自答,展现了他的内心无人理解的痛苦和矛盾。最后四句:“心之忧矣,其谁知之!其谁知之,盖亦勿思!”诗人本以有识之士自居,自信所思虑与所作为是(wei shi)正确的,因而悲伤的只是世无知己而已,故一再申说“其谁知之”,表现了他深深的孤独感。他的期望值并不高,只是要求时人“理解”罢了,然而这一丁点的希望,在当时来说也是不可能的,因此他只得以不去想来自慰自解。全诗给人以“欲说还休”的感觉,风格沉郁(chen yu)顿挫。
  后四句,从“持家”、“治病”、“读书”三个方面表现黄几复的为人和处境。
  然而作者却并未伤悲沉沦,而是以此自励,鼓动起感动天地的忠节气概。这种词,是一般送别词所无法比拟。至今读之,依旧觉其中蕴藏着一种坚如磐石的沉稳和不可征服的坚韧力量,不禁为之掩泣,为之勉励。
  【其二】
  《《南风歌》佚名 古诗》相传为舜帝所作。《礼记·乐记》曰:“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”《古今乐录》曰:“舜弹五弦之琴,歌《南风》之诗。”《史记·乐书》曰:“舜歌《南风》而天下治,《南风》者,生长之音也。舜乐好之,乐与天地同,意得万国之欢心,故天下治也。”明初,晋王朱(木冈)展扩太原城,新增修大南门,取《《南风歌》佚名 古诗》之意,原南门命名为承恩门,即辛亥革命后的首义门,新南门命名为迎泽门。
  最后从正面归结到“夫积贮者, 天下之大命也”, 指出“苟粟多而财有余, 何为而不成”、“怀敌附远,何招而不至”的大利。同时,进一步提出了“驱民而归之农,皆著于本,使天下各食其力”的具体办法。
  “两走马,亦诚难”,义公为此悲愁交加,百般煎迫。可稍有迟疑,摧辱即至,逼得他一看到追逼(zhui bi)的官吏,就不由得心惊色变,“心中恻,血出漉”极写出义公内心痛愁恐惧的惨烈。在贪官暴吏敲骨榨髓的勒索之不,他感到彷佛心中的血都要流尽了。透过这极端痛苦的心 情,不难想象出义公在官府遭受到的摧辱与折磨该有多么严酷。在此绝望之中,他还有什么路可走呢?只好忍痛“归告我家卖黄犊”。一个善良的平民在虎狼之吏的逼迫下,就这样倾家荡产了。这悲惨的结局中又凝结着多少痛苦和悲愤!即便如此,可黄犊所值有限,以这点微薄的赎资能满足那贪狠恶吏的无厌之欲,使义公逃脱这场厄运吗?诗歌最终引发出对人的永久关切。
  诗人漫步赏柳,由远而近,视线也由上而下,从岸上柳条,写到水中柳景。作者出人意料地只用了一个非常亲切的“引”字,运用了拟人的修辞手法,不仅照应了前面的“百尺”一词,又描绘出一幅柳条和水中柳影相连相映优美而有动感的图画,富有情趣,表现了作者对新春的喜爱之情。(早春时节是浅黄的柳条,暮春时节柳条是深青的,这里还采用象征的手法)“引”呼应篇首,说明柳条之所以能达“百尺”之长,因水中柳影把“引伸”之故。“引”字描绘出微风吹动,柳枝轻扬,水上水下连成一片的优美画面,把柳影即把《新柳》杨万里 古诗,把整个画面都写活了。诗中所表现出来的活泼、新颖、意趣和作者对自然景物的深情,正是其冲破江西诗派冷僻生涩的藩篱而表现的特色—“诚斋体”的特色。
  由此可见,所谓的“雊雉之异”是为了显示高宗武丁的中兴而造出的神话,它正基筑于商民族的玄鸟图腾信仰。商至盘庚而迁殷,发展兴旺,政局稳定。盘庚死后,传位二弟小辛,小辛不幸三年而亡,又传位三弟小乙,小乙即位十年而亡。其时殷道又衰,小乙之子武丁立,用傅说为相,伐鬼方、大彭、豕韦,修政立德,终使国家大治。诗云:“龙旂十乘,大糦是乘。”郑玄笺曰:“交龙为旗,高宗之孙子有武功,有王德于天下者,无所不胜服。乃有诸侯建龙旗者十乘,奉承黍稷而进之者,亦言得诸侯之欢心。十乘者,由二王后,八州之大国与?”中原部族建立联盟后,统以龙为标志,“龙以建旗”。商族在东北兴起后,南下黄河流域,进而控制诸夏。高宗武丁时,中原各部族以车载稻米进贡。诗云:“四海来假,来假祁祁”,则不但是中原诸夏部族,即使是氐、羌等四边民族也纷纷进贡朝见。武丁功业之隆,于此可见。
  最后八句是赞,诗人抒发感慨,但是即便纯是个人感慨,也还惦记着吴三桂。
  诗人联想起诸葛亮超人的才智和胆略,如同见到了他那羽扇纶巾、一扫千军(qian jun)万马的潇洒风度。感情所至,诗人不由呼出“伯仲之间见伊吕,指挥若定失萧曹”的赞语。伊尹是商代开国君主汤的大臣,吕尚辅佐周文王、武王灭商有功,萧何和曹参,都是汉高祖刘邦的谋臣,汉初的名相,诗人盛赞诸葛亮的人品与伊尹、吕尚不相上下,而胸有成竹,从容镇定的指挥才能却使萧何、曹参为之黯然失色。这一方面是表现了对武侯的极度崇尚之情,同时也表现了作者不以事业成败持评的高人之见。刘克庄说:“卧龙没已千载,而有志世道者,皆以三代之佐许之。此诗侪之伊吕伯仲间,而以萧曹为不足道,此论皆自子美发之。”黄生说:这一评论,“区区以成败持评者,皆可废矣。”读者可见诗人这一论断的深远影响。
  第二章叙述韩侯觐见和周王给予赏赐,而这一切都依据礼法进行。呈介圭为贽表明韩侯的合法地位,周王的赏赐表示韩侯受到的优宠。周代以“礼”治国,“礼”就是法律和制度,按制度,周代贵族服饰车乘的质料、颜色、图案、式样、大小规格都有规定,不能僭越。周王赏赐的交龙日月图案的黑龙袍、红色木底高靴、特定规格的精美车辆,都是诸侯方伯使用的。由周王赏赐,类似后世的“授衔”和公布享受何种等级的待遇,它表明受赐者地位、权利的提高:年轻的韩侯一跃而为蒙受周王优宠、肩负重任的荣显人物。

创作背景

  《《商颂·殷武》佚名 古诗》,《毛诗序》所作题解为“祀高宗也”,谓其为商人祭祀歌颂殷高宗武丁之诗。但魏源本三家诗之说,云:“春秋僖四年,公会齐侯、宋公伐楚,此诗与《鲁颂》‘荆舒是惩’,皆侈召陵攘楚之伐,同时同事同词,故宋襄公作颂以美其父(桓公)。”(《诗古微》)王先谦《诗三家义集疏》以为“魏说为此诗定论,毛序之伪,不足辨也”。然吴闿生《诗义会通》云:“考《商颂》五篇,皆盛德之事,非宋之所宜有,且其诗有‘邦畿千里,惟民所止,命于下国,封建厥福’等语,此复非诸侯之事,是序说无可疑者。”方玉润《诗经原始》也指出:“或疑商时无楚,……殊不知《禹贡》荆及衡阳为荆州,楚即南荆也。……又况《易》称‘高宗伐鬼方,三年克之’,与此诗‘深入其阻’者合。鬼方,楚属国也。”

  

乌竹芳( 近现代 )

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简 介

乌竹芳 乌竹芳,字筠林,山东博平人。举人。清道光五年(1825)署噶玛兰通判,道光十年(1830)又署澎湖通判。

蝶恋花·密州上元 / 黄绍弟

"城中看花客,旦暮走营营。素华人不顾,亦占牡丹名。
二十有九即帝位,三十有五致太平。功成理定何神速,
假着绯袍君莫笑,恩深始得向忠州。"
渥泽深难报,危心过自操。犯颜诚恳恳,腾口惧忉忉。
佳节修酺礼,非时宴侍臣。梨园明月夜,花萼艳阳晨。
撩摘芳情遍,搜求好处终。九霄浑可可,万姓尚忡忡。
卧风北窗下,坐月南池头。脑凉脱乌帽,足热濯清流。
"有花有酒有笙歌,其奈难逢亲故何。


赠别从甥高五 / 葛繁

竟夕舟中坐,有时桥上眠。何用施屏障,水竹绕床前。"
觉来疑在侧,求索无所有。残灯影闪墙,斜月光穿牖。
"谬历文场选,惭非翰苑才。云霄高暂致,毛羽弱先摧。
力小无因救焚溺,清凉山下且安禅。"
若报生涯应笑杀,结茅栽芋种畬田。"
朝蹋玉峰下,暮寻蓝水滨。拟求幽僻地,安置疏慵身。
"朱门深锁春池满,岸落蔷薇水浸莎。
奴温新挟纩,马肥初食粟。未敢议欢游,尚为名检束。


从军诗五首·其四 / 张曾敞

素华朱实今虽尽,碧叶风来别有情。"
"欲悟色空为佛事,故栽芳树在僧家。
尽日窗间更无事,唯烧一炷降真香。"
系其术耶。尧耶,舜耶,终不可逮耶。将德之者不位,
诗思闲仍在,乡愁醉暂无。狂来欲起舞,惭见白髭须。"
吴调吟时句句愁。洛下林园终共住,江南风月会重游。
不是眼前无外物,不关心事不经心。"
"双鬟垂未合,三十才过半。本是绮罗人,今为山水伴。


黄金缕·妾本钱塘江上住 / 巨赞

养树既如此,养民亦何殊。将欲茂枝叶,必先救根株。
"每看阙下丹青树,不忘天边锦绣林。西掖垣中今日眼,
黔娄固穷士,妻贤忘其贫。冀缺一农夫,妻敬俨如宾。
常恐飞上天,跳跃随姮娥。往往蚀明月,遣君无奈何。"
"闻停岁仗轸皇情,应为淮西寇未平。不分气从歌里发,
"下马襄阳郭,移舟汉阴驿。秋风截江起,寒浪连天白。
双阙纷容卫,千僚俨等衰。恩随紫泥降,名向白麻披。
有兄在淮楚,有弟在蜀道。万里何时来,烟波白浩浩。"


宴清都·送马林屋赴南宫分韵得动字 / 项傅梅

"阅水年将暮,烧金道未成。丹砂不肯死,白发自须生。
君为父母君,大惠在资储。我为刀笔吏,小恶乃诛锄。
"扁舟厌泊烟波上,轻策闲寻浦屿间。虎蹋青泥稠似印,
饮败肺常渴,魂惊耳更聪。虚逢好阳艳,其那苦昏懵。
"客有东征者,夷门一落帆。二年方得到,五日未为淹。
云雨一为别,飞沉两难并。君为得风鹏,我为失水鲸。
逢春不游乐,但恐是痴人。"
"帝城行乐日纷纷,天畔穷愁我与君。秦女笑歌春不见,


思黯南墅赏牡丹 / 杨一廉

功成事遂身退天之道,何必随群逐队到死蹋红尘。
月月叶换叶,年年根生根。陈根与故叶,销化成泥尘。
为君委曲言,愿君再三听。须知妇人苦,从此莫相轻。"
悠悠蓝田路,自去无消息。计君食宿程,已过商山北。
随年减欢笑,逐日添衰疾。且遣花下歌,送此杯中物。"
答云如君言,愿君少逡巡。我有平生志,醉后为君陈。
庶几无夭阏,得以终天年。"
何时最是思君处,月入斜窗晓寺钟。"


江村 / 徐渭

"看舞颜如玉,听诗韵似金。绮罗从许笑,弦管不妨吟。
撑拨诗人兴,勾牵酒客欢。静连芦簟滑,凉拂葛衣单。
誓酬君王宠,愿使朝廷肃。密勿奏封章,清明操宪牍。
鹿疑郑相终难辨,蝶化庄生讵可知。
万里归何得,三年伴是谁。华亭鹤不去,天竺石相随。
更无一事到心中。金章紫绶堪如梦,皂盖朱轮别似空。
令人见即心无事,每一相逢是道场。"
在家非不病,有病心亦安。起居甥侄扶,药饵兄嫂看。


和张仆射塞下曲·其二 / 邵泰

向君红旆影前行。纶巾发少浑欹仄,篮舆肩齐甚稳平。
帝在九重声不彻。园中杏树良人醉,陌上柳枝年少折。
有酒有酒歌且哀,江春例早多早梅。樱桃桃李相续开,
巷南唯有陈居士,时学文殊一问来。
春雨星攒寻蟹火,秋风霞飐弄涛旗。宴宜云髻新梳后,
闻君欲娶妇,娶妇意何如。"
海岱词锋截,皇王笔阵驱。疾奔凌騕褭,高唱轧吴歈.
梦减三龄寿,哀延七月期。寝园愁望远,宫仗哭行迟。


咏省壁画鹤 / 吴斌

"金英翠萼带春寒,黄色花中有几般。
无由得与君携手,同凭栏干一望乡。"
"黑鬓丝雪侵,青袍尘土涴。兀兀复腾腾,江城一上佐。
"自问有何惆怅事,寺门临入却迟回。
奴温新挟纩,马肥初食粟。未敢议欢游,尚为名检束。
诸处见时犹怅望,况当元九小亭前。"
灯火徒相守,香花只浪擎。莲初开月梵,蕣已落朝荣。
"翠幕笼斜日,朱衣俨别筵。管弦凄欲罢,城郭望依然。


野步 / 陈智夫

"渭水寒渐落,离离蒲稗苗。闲傍沙边立,看人刈苇苕。
涕泪满襟君莫怪,甘泉侍从最多时。"
"何处生春早,春生云色中。笼葱闲着水,晻淡欲随风。
露簟有微润,清香时暗焚。夜闲心寂默,洞庭无垢氛。
千里嘉陵江水声,何年重绕此江行。
通州更迢递,春尽复如何。"
遗文仅千首,六义无差忒。散在京洛间,何人为收拾。
折腰俱老绿衫中。三年隔阔音尘断,两地飘零气味同。