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人间词话七则

隋代 / 陈子范

听猿看楚岫,随雁到吴洲。处处园林好,何人待子猷。"
琳琅多谋蕴,律吕更相宣。晓桂香浥露,新鸿晴满川。
舞榭苍苔掩,歌台落叶繁。断云归旧壑,流水咽新源。
二十年来天下兵,到处不曾无此声。洛阳陌,长安路。
"武陵何处在,南指楚云阴。花萼连枝近,桃源去路深。
"诗礼挹馀波,相欢在琢磨。琴尊方会集,珠玉忽骈罗。
"高台高高画角雄,五更初发寒城中。寒城北临大河水,
"北邙山头少闲土,尽是洛阳人旧墓。旧墓人家归葬多,
"忆长安,九月时,登高望见昆池。上苑初开露菊,
南史编年着盛名,东朝侍讲常虚伫。角巾华发忽自遂,
禅心殊众乐,人世满秋光。莫怪频回首,孤云思帝乡。"


人间词话七则拼音解释:

ting yuan kan chu xiu .sui yan dao wu zhou .chu chu yuan lin hao .he ren dai zi you ..
lin lang duo mou yun .lv lv geng xiang xuan .xiao gui xiang yi lu .xin hong qing man chuan .
wu xie cang tai yan .ge tai luo ye fan .duan yun gui jiu he .liu shui yan xin yuan .
er shi nian lai tian xia bing .dao chu bu zeng wu ci sheng .luo yang mo .chang an lu .
.wu ling he chu zai .nan zhi chu yun yin .hua e lian zhi jin .tao yuan qu lu shen .
.shi li yi yu bo .xiang huan zai zhuo mo .qin zun fang hui ji .zhu yu hu pian luo .
.gao tai gao gao hua jiao xiong .wu geng chu fa han cheng zhong .han cheng bei lin da he shui .
.bei mang shan tou shao xian tu .jin shi luo yang ren jiu mu .jiu mu ren jia gui zang duo .
.yi chang an .jiu yue shi .deng gao wang jian kun chi .shang yuan chu kai lu ju .
nan shi bian nian zhuo sheng ming .dong chao shi jiang chang xu zhu .jiao jin hua fa hu zi sui .
chan xin shu zhong le .ren shi man qiu guang .mo guai pin hui shou .gu yun si di xiang ..

译文及注释

译文
浓密的树阴隔断了暑气,正是中午时分,我一觉醒来,耳边传来黄莺儿断续的啼唱。
千万条柳丝迎着风雨沐浴着晴日,年年站在长短亭旁目睹旅客来去匆匆。从暗黄的柳芽萌生到一片绿(lv)阴浓重,经历了春来春往的整个过程。莺、燕在柳丝间(jian)缠绵徘徊不断穿行,恰似长短亭上人们依(yi)依难舍、含愁相别的情形。环湖柳色绿如烟,映衬得西湖水波明净。一叶画舟在水面上划动,载着幽幽一曲玉笙的乐音。
青山、屋舍、坟墓、田地、曲折的流水和家乡的相同,没有什么区别,但我不能忍受梦中醒来听到杜鹃凄苦的鸣叫声。
怀乡之梦入夜屡惊。
欣闻洞庭春色好,水天浩淼伴前程。
  在数千里以外,时常得到您老人家的来信,安慰我的长久想念,这已经十分幸运了。竟然还承蒙您赠送礼物,那么我更要用什么来报答呢?您在信中表达的情意(yi)十分恳切,说明您没有忘记我的老父亲,从而也可以知道老父亲是很深切地想念您老人家的。
其恩德广布五湖四海,美好的事物越来越多,百姓也安康。
夜间在亭台上踱着步子,不知道为何清明刚过,便已经感觉到了春天逝去的气息。夜里飘来零零落(luo)落的几点雨滴,月亮在云朵的环绕下,散发着朦胧的光泽。
在湘江边绕着江岸一直走下去,不觉月亮都快要落下来了。江畔的梅树横斜,小小的花枝开放,浸满了忧愁的涟漪。梅花的一春幽愁之事有谁知道呢?寒冷的东风吹起。梅花也很快就要花落香消了。
古往今来使(shi)人愤恨的事情,何止千件万般,难道只有离别使人悲伤,聚会才使人欢颜?江头风高浪急,还不是十分险恶,而人间行路却是更艰难。
滞留在远离家乡的地方,依依不舍地向往着春天的景物。
它虽有苦心也难免蝼蚁侵蚀,树叶芳香曾经招来往宿鸾凤。
魂魄归来吧!
岂能卑躬屈膝去侍奉权贵,使我不能有舒心畅意的笑颜!
君主一旦为美色所迷,便种下亡国祸根,用不着到宫殿长满荆棘才开始悲伤。
乱云低低的在黄昏的地方,急下的雪花在风中飘舞回旋。

注释
[12]四夷:四方边境的少数民族。夷,古时对异族的贬称。
(9)东风吹血腥:指安史叛军到处屠杀。
[5]罔间朔南:不分北南。
[4]水尤清冽:水格外清凉。尤,格外。清,清澈。冽,凉。
④明明:明察。
以:因而。
47.少解:稍微不和缓了些。

赏析

  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大(de da)志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以(suo yi)在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  这是唐代西北边民对唐朝名将哥舒翰的颂歌。此诗从内容上看,是颂扬哥舒翰抵御吐蕃侵扰、安定边疆的;同时也通过这个形象寄寓了人民渴望和平、安定的理想和愿望。“北斗七星高,哥舒夜带刀”。第一句是起兴,诗人用高挂在天上的北斗星,表达边地百姓对哥舒翰的敬仰。“至今窥牧马,不敢过临洮”,牧马,就其含意而言,也就是代指一切侵扰活动。自从遭到哥舒翰的抵御,吐蕃再也不敢越过临洮进行骚扰。
  面对着浩渺的江天、朦胧的烟树,诗人心中涌起一股迷惘的情绪,他不禁吟出伤感的诗句:“沧流未可源,高颿去何已。”“颿”,同帆。诗人说:江水浩荡,滔滔不绝,难以穷尽其源!我这只扬帆的小船要飘流到何时,才能停泊?这是诗人对着江水发出的感慨,其中也隐隐透露出对仕官前程的担忧。
  曹植盼望着骨肉相谐和好,期盼能在曹丕曹睿身旁效力献功。所以他说但愿能化作一阵西南风,随风重投丈夫,也就是兄长侄子的怀抱。可是丈夫的怀抱若是不开展,曹丕曹睿始终防我疑我,做妻子的我无人可依靠,曹植“戮力上国(shang guo),流惠下民,建永世之业,流金石之功”的抱负就不能实现。人一般能在外在环境的压迫困窘而激发出潜在的力量,曹植就是这样。当他意气风发、开朗无忧的时候,只能写些骑马射箭、山明水秀等没有深刻内涵的诗文,对后世影响不深。而为人称道的,是后来落魄时迸发出来的火花。
  跑出屋子以后,首先看到的是大的建筑物忽起忽落,说明地表在上下颠簸。继之是听到房屋倒塌声、儿啼女号声。刚才是从屋里跑着出来的,所有没感觉到不稳。停下(ting xia)来以后,才觉得站立不稳,于是快点坐下,随地转侧。
  此外,第一人称的表现手法(shou fa)也值得提出。诗中的“妾”(古代女子自我称呼)当然并不等于作者自己。
  “昨来逢清霁”起,至“蠢蠢骇不懋”为第三段前层。诗人于贬谪遐方之后,擢任京官,乘兴往游,直登峰巅,视野顿然开阔。往昔视为畏途的峻岭大阜,尽伏眼底,只如五色斑斓的带“皱”石堆。此后,即用五十一个“或”字句,十四个叠句,形容千山万壑的诸种态势。对此,历来赞扬者多,批评者少。批评集中在“味短”“辞费”上。其实,韩愈作此诗目的在于状南山胜景,在于“体物”。因此,吸收了《子虚》、《上林》赋的手法入诗,抓住山壑峰峦小异之处,尽力铺张雕绘。这,决不是“味短”、“辞费”,而是按照题材,选择诗体(方世举称《南山》是赋体)的结果,是“以文为诗”的范例。其中连用“或”字,远绍《小雅·北山》(有十二个“或”字句),近承陆机《文赋》(连用八个“或”字句),加以参差变化,形成了独具一格的诗风。句中多用骈字、时杂拗句,复以险韵出之,如“或连若相从,或蹙若相斗”“或戾若仇雠;或密若婚媾”之类即是。诗以一句一喻为主,其间错落地杂以四句一喻和二句一喻,连用排比,仍富变化。句式多变,有“或×若××”式,也有“或××若×”、“或若×××”及“或××××”,多种句式交互使用。形象中时寓议论,如“或如帝王尊,丛集朝贱幼,虽亲不亵狎,虽远不悖谬”,末二句包孕着人际关系的哲理。又如“ 或前横若剥,或后断若姤”以卦象状山:剥卦“ ”,为“地下山上”之象,有“不利有所往”的象征。在形容山态时,言己目前身在峰顶的处境,隐寓处世之道。就全诗章法而言,第一段由远眺而逗游兴,第二段言二次游山,历尽艰危而游兴不减,经层层盘旋作势,引满待发之后,至此,连用五十一个排比句和十四叠句,犹如长江黄河之水,经上游山峡壅阻之后,喷薄而出,一泻千里。就笔法而言,最初自山下眺望,两次往游:一系俯视水中倒影,一乃近瞩山径风光;此则绝顶鸟瞰,角度不一,写法迥异。山本静物,但在韩愈笔下均具动态,且原因各不相同:第一段是云岚舒卷而造成山“动”的错觉,第二段是风吹水动,引起山影破碎躁动;此段则是诗人游目四骋而造成的错觉。撰如此长诗,而能一笔不复,尤见韩愈才力之雄。自“大哉立天地”以下为后层。言终南山奇神灵,故诗人作诗以酬。
  “到大”之后,再好的男女也须疏远,这是受社会文化环境制约的,并不以会人的主观意志为转移。当《古词》的女主人公在心中叨念东家少年——往昔的小伙伴——的时候,或许也感到了这种微妙的变化吧。他们虽然仍沿袭着以名相呼,却不免经常要以礼相见了。
  《酌》是《大武》五成的歌诗,《毛诗序》云:“《酌》,告成《大武》也。”(关于《大武》的详细介绍,可参看《周颂·我将》一篇的鉴赏文字)《大武》五成的乐舞表现的是周公平定东南叛乱回镐京以后,成王命周公、召公分职而治天下的史实。当时天下虽然稳定,但仍不能令人放心,所以成王任命周公治左、召公治右,周公负责镇守东南、召公镇守西北,即所谓“戎狄是膺,荆舒是惩”(《诗经·鲁颂·閟宫》)。楚先祖熊绎此时受封于丹阳(今秭归附近),为子爵,盖亦有协助镇守江南的用意。就《酌》诗的内容而言,前五句是成王歌颂王师的战绩,并对统兵出征的统帅表示感激之情,也就是感激和歌颂周公。后三句是成王任命周公、召公分职而治天下。当然,这时仍是周公摄政,但任命之事则不能不以成王的名义,告庙仪式的主人公也不能不是成王。故该诗的主人公表面上是成王,而实际上还是周公。《酌》向来多被认为是周公的乐舞(如郑笺云:“周公居摄六年,制礼作乐,归政成王,乃后祭于庙而奏之。”),也可证实这一点。前人或以为此诗是颂武王伐殷的,但武王并无“周公左召公右”的任命,而且诗中的“晦”也是泛指,不一定特指殷纣王。故不从。诗名为“酌”,《毛序》以为是“斟酌”之意(即“斟酌文武之道”),云:“言能酌先祖之道以养天下也。”恐不妥。“酌”亦可作汋、彴、勺等,就是以勺舀酒灌祭祖先神灵,说明该诗是灌祭祖先时所唱的歌。以歌诗而言则曰《酌》,以乐舞而言则曰《勺》,《仪礼》、《礼记》皆言舞《勺》,《勺》即《酌》。郑觐文《中国音乐史》云:“(《礼记》)《内则》曰:‘十三舞《勺》。’又:‘成童舞《勺》舞《象》。’……《勺》为武舞,其诗为《酌》之章。按诗歌之节以为舞,列为学校普通教科,故曰成童则舞《勺》舞《象》。”可见《酌》作为乐舞,在当时是与《象》舞一样颇具代表性的。它可以作为《大武》的一成与其他五成合起来表演,就像现代舞剧中的一场,也可以单独表演。具体的舞蹈动作,参见《周颂·我将》一篇对《大武》的全面介绍。
  以上四句重在写景,豪情万丈的出塞健儿,似还只在背景中若现若隐。自“朝驱左贤阵”以下,他们终于大显身手了。“朝驱左贤阵”一句,写的是飞将军李广亲自指挥的一场激战。据《史记》记载,当时李广率四千骑出右北平,迎战匈奴左贤王十倍于己的骑兵。李广布圆阵拒敌,“胡急击之,矢下如雨”,“吏士皆失色”。而李广“意气自如”,执大黄弩射杀匈奴偏将数人,终于坚持到援军到来,突围而出。“夜薄(迫近)休屠营”抒写的,则是骠骑将军霍去病的一次胜利远征。公元前127年(元朔二年),霍去病将万骑出陇西,“过焉支山千有余里”,杀折兰王、斩卢胡王、执浑邪王子及相国、都尉,“首虏八千余级,收休屠祭天金人”,一时名震遐迩。这两次战役,在时间上相隔五、六年。诗中却以“朝驱”、“夜薄”使之紧相承按,大大增添了塞外征战的紧张态势,将出征健儿勇挫强敌的豪迈之气,表现得痛快淋漓!接着“昔事前军幕,今逐嫖姚兵”二句,又回射上文,抒写主人公先后追随前将军李广、嫖姚校尉霍去病屡建奇功的经历。语气沉着,字里行间,洋溢着一种身为名将部属的深切自豪感。
  第一句当头喝起,“莫言下岭便无难”,这是一个富于包孕的诗句,它包含了下岭前艰难攀登的整个上山过程,以及对所经历困难的种种感受。正因为上山艰难,人们便往往把下山看得容易和轻松。开头一句,正像是对这种普遍心理所发的棒喝。“莫言”二字,像是自诫,又像是提醒别人,耐人寻味。
  第二、三联,正面写出了诗人此日游园的凄凉和思念的愁苦。
  《风疾舟中伏枕书杯三十六韵奉呈湖南亲友》,仇兆熬定为杜甫的绝笔诗。这首诗是杜甫对自己一生颠沛流离生活的总结,也可说是自挽诗。诗云:“轩辕休制律,虞舜罢弹琴。尚错雄鸣管,犹伤半死心。圣贤名古邈,羁旅病年侵。舟泊(zhou bo)常依震,湖平早见参。”
  这首诗在乐府分类中属《相和歌辞》,“相和歌”本是两人唱和,或一个唱、众人和的歌曲,故“鱼戏莲叶东”四句,可能为和声。故此诗的前两句可能为男歌者领唱;第三句为众男女合唱;后四句当是男女的分组和唱。如此,则采莲时的情景,更加活泼有趣,因而也更能领会到此歌表现手法的高妙。
  这首诗的前四句主要是写暑旱酷热,反映诗人憎恨“热”、“天”之情,后面四句重在发抒诗人愿与天下共苦难的豪情,显示其博大的胸襟。
  花开烂漫满村坞,风烟酷似桃源古。千林映日莺乱啼,万树围春燕双舞。 (《桃花坞》)

创作背景

  大约在唐代宗大历八年(773)至十二年(777)间的一个秋天,刘长卿受鄂岳观察使吴仲儒的诬陷获罪,因监察御史苗丕明镜高悬,才从轻发落,贬为睦州司马。《《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿 古诗》写的是严冬,应在遭贬之后。上半首似言自己被害得走投无路,希望获得一席净土,可是,在冷酷的现实之中,哪有自己的立身之所。下半首似言绝望中遇上救星苗丕,给自己带来了一点可以喘息的光明,当然也包含无限的感激之情。以此看来,这首诗不仅是一幅优美的风雪夜归图,而且反映了诗人政治生涯的酸辣。

  

陈子范( 隋代 )

收录诗词 (2556)
简 介

陈子范 青年时学习海军,曾参加柳亚子、陈去病等组织的“南社”,曾主编《皖江日报》。1913年积极参与策划“二次革命”,失败后继续进行反袁斗争。不料在制造炸弹时引起爆炸,死于上海。

李贺小传 / 巧庚戌

江上三千雁,年年过故宫。可怜江上月,偏照断根蓬。
不似冥心叩尘寂,玉编金轴有仙方。"
"伤秋不是惜年华,别忆春风碧玉家。
鸾凤文章丽,烟霞翰墨新。羡君寻句曲,白鹄是三神。"
坐使吏相勉,居为儒所尊。可怜桃李树,先发信陵门。"
饮露身何洁,吟风韵更长。斜阳千万树,无处避螳螂。
"鸟声愁雨似秋天,病客思家一向眠。
"浑身着箭瘢犹在,万槊千刀总过来。轮剑直冲生马队,


渔父·渔父醉 / 司寇伟昌

良宵惊曙早,闰岁怨秋迟。何事金闺子,空传得网丝。"
韬照多密用,为君吟此篇。"
"汉水至清泥则浊,松枝至坚萝则弱。十三女儿事他家,
林花春向兰,高会重邀欢。感物惜芳景,放怀因彩翰。 玉颜秾处并,银烛焰中看。若折持相赠,风光益别难。
若非良工变尔形,只向裁缝委箱箧。"
"阴山临古道,古庙闭山碧。落日春草中,搴芳荐瑶席。
流水知行药,孤云伴采薇。空斋莫闲笑,心事与时违。"
山连极浦鸟飞尽,月上青林人未眠。"


拜星月·高平秋思 / 鲜于博潇

忆着来时磨剑处。向前无井复无泉,放马回看垄头树。"
相送汀州兰棹晚,菱歌一曲泪沾衣。"
海田秋熟早,湖水夜渔深。世上穷通理,谁人奈此心。"
春云犹伴雪,寒渚未通潮。回首群山暝,思君转寂寥。"
"汉将如云不直言,寇来翻罪绮罗恩。
"驷牡龙旂庆至今,一门儒服耀华簪。人望皆同照乘宝,
"汉水清且广,江波渺复深。叶舟烟雨夜,之子别离心。
才高世难容,道废可推命。安石重携妓,子房空谢病。


水调歌头·隐括杜牧之齐山诗 / 公孙悦宜

古墙抽腊笋,乔木飏春鸿。能赋传幽思,清言尽至公。
远映孤霞蜀国晴。邛竹笋长椒瘴起,荔枝花发杜鹃鸣。
晚色平芜远,秋声候雁多。自怜归未得,相送一劳歌。"
"新琴传凤凰,晴景称高张。白玉连徽净,朱丝系爪长。
有客同参柏子禅。已悟化城非乐界,不知今夕是何年。
我有心中事,不与韦三说。秋夜洛阳城,明月照张八。
世上浮名徒尔为。"
"因君灞陵别,故国一回看。共食田文饭,先之梅福官。


简兮 / 司空语香

几度相思不相见,春风何处有佳期。"
"青琐昼无尘,碧梧阴似水。高张朱弦琴,静举白玉指。
左右雉扇开,蹈舞分满庭。朝服带金玉,珊珊相触声。
"令节在丰岁,皇情喜乂安。丝竹调六律,簪裾列千官。
龙影当泉落,鸿名向庙垂。永言青史上,还见戴无为。"
自从君弃妾,憔悴不羞人。唯馀坏粉泪,未免映衫匀。
谈笑兵家法,逢迎幕府宾。还将负暄处,时借在阴人。"
行雨若迷归处路,近南惟见祝融峰。"


九歌·东皇太一 / 爱辛

自知尘梦远,一洗道心清。更弄瑶笙罢,秋空鹤又鸣。"
"天宫宝器隋朝物,锁在金函比金骨。开函捧之光乃发,
得志宁相忌,无心任宛如。龙门应可度,鲛室岂常居。
低头欲饮长城窟。此马昂然独此群,阿爷是龙飞入云。
柔腻于云叶,新鲜掩鹤膺。统心黄倒晕,侧茎紫重棱。
回环路不尽,历览意弥新。古木畲田火,澄江荡桨人。
"近移松树初栽药,经帙书签一切新。铺设暖房迎道士,
"故人初未贵,相见得淹留。一自朝天去,因成计日游。


过垂虹 / 闾丘天祥

旧友无由见,孤坟草欲长。月斜邻笛尽,车马出山阳。
"寥落曙钟断,微明烟月沉。翠霞仙仗合,清漏掖垣深。
营被数惊乘势破,将经频败遂生全。密招残寇防人觉,
遥闻相访频逢雪,一醉寒宵谁与同。"
念离宛犹昨,俄已经数期。畴昔皆少年,别来鬓如丝。
终当税鞿鞅,岂待毕婚娶。如何久人寰,俯仰学举措。
爱捉狂夫问闲事,不知歌舞用黄金。"
寿酒三觞退,箫韶九奏停。太阳开物象,霈泽及生灵。


天末怀李白 / 宗政怡辰

宰牛烹羊如折葵。宴乐宁知白日短,时时醉拥双蛾眉。
转步重崖合,瞻途落照昏。他时愿携手,莫比武陵源。"
骢马朝天疾,台乌向日飞。亲朋皆避路,不是送人稀。"
"按节鸣笳中贵催,红旌白旆满船开。
安用知吾道,日月不能周。寄音青鸟翼,谢尔碧海流。"
车骑秦城远,囊装楚客贫。月明思远道,诗罢诉何人。
"窗户风凉四面开,陶公爱晚上高台。中庭不热青山入,
"诗礼挹馀波,相欢在琢磨。琴尊方会集,珠玉忽骈罗。


南歌子·荷盖倾新绿 / 应摄提格

"园庙何年废,登临有故丘。孤村连日静,多雨及霖休。
愿比灵山前世别,多生还得此相逢。"
桂满天西月,芦吹塞北笳。别离俱报主,路极不为赊。"
"紫烟楼阁碧纱亭,上界诗仙独自行。奇险驱回还寂寞,
玉腕不停罗袖卷。窗中夜久睡髻偏,横钗欲堕垂着肩。
薄熘漫青石,横云架碧林。坏檐藤障密,衰菜棘篱深。
力微恩重谅难报,不是行人不解愁。"
苔色遍春石,桐阴入寒井。幽人独汲时,先乐残阳影。


菩萨蛮(回文) / 律谷蓝

使者应须访廉吏,府中惟有范功曹。"
"古都遗庙出河濆,万代千秋仰圣君。蒲坂城边长逝水,
驺驭出国门,晨曦正曈昽。燕居平外土,野服参华虫。
轻埃随拂拭,杂籁满铿锵。暗想山泉合,如亲兰蕙芳。
"无叶无枝不见空,连天扑地径才通。
王敬伯,绿水青山从此隔。"
"忽闻此夜携琴宿,遂叹常时尘吏喧。庭木已衰空月亮,
弹尽天下崛奇曲。胡曲汉曲声皆好,弹着曲髓曲肝脑。