首页 古诗词 估客乐四首

估客乐四首

金朝 / 张及

空馀昔日凌霜色,长与澄潭生昼寒。"
山断旌旗出,天晴剑珮光。还将小戴礼,远出化南方。"
天眼不见此奇骨。此骨纵横奇又奇,千岁万岁枯松枝。
义着亲胡俗,仪全识汉官。地邻冰鼠净,天映烛龙寒。
"紫阁气沉沉,先生住处深。有人时得见,无路可相寻。
旧隐离多日,新邻得几年。探幽皆一绝,选胜又双全。
"我饮不在醉,我欢长寂然。酌溪四五盏,听弹两三弦。
"二月春风遍柳条,九天仙乐奏云韶。
秣陵从事何年别,一见琼章如素期。"
以告庙社。周示城市,咸使观睹。解脱挛索,夹以砧斧。
依倚将军势,交结少年场。探丸害公吏,抽刃妒名倡。
一婢赤脚老无齿。辛勤奉养十馀人,上有慈亲下妻子。
归来无人识,暗上沈香楼。罗床倚瑶瑟,残月倾帘钩。
东床卷席罢,濩落将行去。秋白遥遥空,日满门前路。
"东阳本是佳山水,何况曾经沉隐侯。化得邦人解吟咏,
凄凄天地秋,凛凛军马令。驿尘时一飞,物色极四静。
抱琴闲望送归鸿。文儒自袭胶西相,倚伏能齐塞上翁。


估客乐四首拼音解释:

kong yu xi ri ling shuang se .chang yu cheng tan sheng zhou han ..
shan duan jing qi chu .tian qing jian pei guang .huan jiang xiao dai li .yuan chu hua nan fang ..
tian yan bu jian ci qi gu .ci gu zong heng qi you qi .qian sui wan sui ku song zhi .
yi zhuo qin hu su .yi quan shi han guan .di lin bing shu jing .tian ying zhu long han .
.zi ge qi chen chen .xian sheng zhu chu shen .you ren shi de jian .wu lu ke xiang xun .
jiu yin li duo ri .xin lin de ji nian .tan you jie yi jue .xuan sheng you shuang quan .
.wo yin bu zai zui .wo huan chang ji ran .zhuo xi si wu zhan .ting dan liang san xian .
.er yue chun feng bian liu tiao .jiu tian xian le zou yun shao .
mo ling cong shi he nian bie .yi jian qiong zhang ru su qi ..
yi gao miao she .zhou shi cheng shi .xian shi guan du .jie tuo luan suo .jia yi zhen fu .
yi yi jiang jun shi .jiao jie shao nian chang .tan wan hai gong li .chou ren du ming chang .
yi bi chi jiao lao wu chi .xin qin feng yang shi yu ren .shang you ci qin xia qi zi .
gui lai wu ren shi .an shang shen xiang lou .luo chuang yi yao se .can yue qing lian gou .
dong chuang juan xi ba .huo luo jiang xing qu .qiu bai yao yao kong .ri man men qian lu .
.dong yang ben shi jia shan shui .he kuang zeng jing chen yin hou .hua de bang ren jie yin yong .
qi qi tian di qiu .lin lin jun ma ling .yi chen shi yi fei .wu se ji si jing .
bao qin xian wang song gui hong .wen ru zi xi jiao xi xiang .yi fu neng qi sai shang weng .

译文及注释

译文
  韩琦是宋朝的重臣,十分有名气。(他的)堂兄弟中有个人送给他一只玉杯,说是耕地的人进入在修的坟墓得到的,(玉杯)从里到外没有一丝斑点,果真是绝无仅有的好东西。韩琦用百两金子答谢他(弟),特别视为珍宝(很(hen)喜欢)。于是打开好酒召集负责水运粮食的官员和显要官员,特意(yi)(yi)准备了一桌饭菜,用绣着花纹的台布覆盖着,把玉杯放在上面,并准备用它来进(饮)酒,不一会被一个武官不慎碰倒了桌子,玉杯摔得粉碎,在座的客人都很惊愕,那个武官趴在地上等着发落。韩琦却不慌不乱,笑着对大家说:“东西也有它破损的时候。”又对那个武官说:“你是不小心触翻了桌子,不是故意的,你又有什么罪?”韩魏公的度量如此宽厚。
南方直抵交趾之境。
被贬谪的召回放逐的回朝,革除弊政要剪除朝中奸佞。
在二月的曲江江边,各种花红得风光旖旎。
乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!
朝廷用很重的礼仪拜将出(chu)征,沿途州县皆出城迎送。
只管去吧我何须再问,看那白云正无边飘荡。
来寻访。
至今记得,在饭颗山上遇到老朋友杜甫,头上戴着竹笠日头刚好是中午。
在丹江外城边上送别行舟,今天一别我知道两地悲愁。
判司原本是小官不堪一提,未免跪地挨打有苦向谁说。
黄云城边的乌鸦将要归巢了,归飞回来时候在树枝上哑哑地啼叫。
我姑且抒发一下少年的豪情壮志,左手牵着黄犬,右臂擎着苍鹰,戴着华美鲜艳的帽子,穿着貂皮做的衣服,带着上千骑的随从疾风般席卷平坦的山冈。为了报答满城的人跟随我出猎的盛情厚意,我要像孙权一样,亲自射杀猛虎。
堤上踏青赏春的游人如织,踊跃追逐着湖里的画船,春水荡漾,四周水天相接,波涛击打着堤岸。湖畔绿杨掩映的小楼之外,传出秋千少女的欢愉之声。
卤鸡配上大龟熬的肉羹,味道浓烈而又脾胃不伤。
青春年华在闺房里流逝,半夜里传来她(ta)一声声的长叹。
花儿已经枯萎凋残,风儿吹得它漫天旋转。退尽了鲜红颜色,消失了芳香,有谁对它同情哀怜?
汉武帝握剑拍案而起,回头召来李广将军。

注释
⑿这两句预计的话,因为酒还没酿出。“足斟酌”是说有够喝的酒。“且用慰迟暮”,姑且用它(酒)来麻醉自己一下吧。这只是一句话,并不是真心话。
佛(bì)狸祠:北魏太武帝拓跋焘小名佛狸。公元450年,他曾反击刘宋,两个月的时间里,兵锋南下,五路远征军分道并进,从黄河北岸一路穿插到长江北岸。在长江北岸瓜步山建立行宫,即后来的佛狸祠。
(14)贿:财物,指嫁妆,妆奁(lián)。以上四句是说你从卜筮看一看吉凶吧,只要卜筮的结果好,你就打发车子来迎娶,并将嫁妆搬去。
⑴几许:多少。许,估计数量之词。
22.差矣,汝之言:是“汝之言差矣”的倒装句
(37)节:节拍。度:尺度。
③午阴嘉树清圆:正午的时候,太阳光下的树影,又清晰,又圆正。
66、章服:冠服。指官服。

赏析

  按周时庙制,太祖居中,左昭右穆,文王为穆,则武王为昭,故称昭考。因此,“载见辟王”的(de)辟王便(wang bian)是成王。“载”训始,助祭诸侯的朝见则在成王即位之时。成王是由周公辅佐即位的,只是名义或形式上的君主,实权则掌握在摄政的周公之手,诸侯助祭的隆重仪式当亦是周公一手策划安排,其用意自然是让成王牢记先王遗训,继承并光大先王遗业。周公极尽摄政之职,时时注意对成王的规劝乃至管教,《尚书》中的一篇《无逸》便是明证。诸侯“曰求厥章”,恐怕年幼的成王也无法应付,只能由周公作出权威性的答复。旧说《周礼》为周公所作,法度典章他当了然于胸。如此看来,《《周颂·载见》佚名 古诗》的祭祀对象与《周颂·雝》不同,祭祀时的背景也大不一样。《诗经传说汇纂》所说“一以显耆定之大烈弥光,一以彰万国之欢心如一”的祭祀目的,便道出了成王新即位的时局特点与急务。
  当初韩愈和张署二人同时遭贬,韩愈为阳山令,张署为临武令,都在极为边远荒蛮的边塞之地。前途的阴霾,环境的恶劣曾让二人壮志顿消,感慨于仕途的浮沉不定和自己的遭遇而黯然泣下。此时忽逢大赦,得以脱离偏远的蛮荒之所,于是诗人止住哭泣,“休垂绝徼千行泪”,和张署“共泛清湘一叶舟”,赶往江陵赴任。“今日岭猿兼越鸟,可怜同听不知愁。”猿啼鸟鸣本是哀音,是孤寂、愁苦的象征,诗人在这里却故写(xie)哀音而闻之不哀,反觉可爱,进一步将内心的喜悦表露出来。韩愈此为反话正说,令人觉得更有韵味。其用心不可谓不巧,其立意不可谓不绝。
  中唐以来,以爱情、艳情为题材的诗歌逐渐增多。这类作品在共同特点是叙事的成份比较多,情节性比较强,人物、场景的描绘相当细致。李商隐的爱情诗却以抒情为主体,着力抒写主人公的主观感觉、心理活动,表现她(他)们丰富复杂的内心世界。而为了加强抒情的形象性、生动性,又往往要在诗中织入某些情节的片断,在抒情中融入一定的叙事成分。这就使诗的内容密度大大增加,形成短小的体制与丰富的内容之间的矛盾。为了克服这一矛盾,他不得不大大加强诗句之间的跳跃性,并且借助比喻、象征、联想等多种手法来加强诗的暗示性。这是他的爱情诗意脉不很明显、比较难读的一个重要原因。但也正因为这样,他的爱情诗往往具有蕴藉含蓄、意境深远、写情细腻的特点和优点,经得起反复咀嚼与玩索。
  第二联写惜别之情。“芳草”一词,来自《离骚》,王逸认为用以比喻忠贞,而孟浩然则用以代表自己归隐的理想。“欲寻芳草去”,表明他又考虑归隐了。“惜与故人违”,表明了他同王维友情的深厚。一个“欲”字,一个“惜”字,充分地显示出作者思想上的矛盾与斗争,从这个思想活动里,却深刻地反映出作者的惜别之情。
  第一层的四句从时序写起。岁既云暮,百虫非死即藏,故蝼蛄夜鸣而悲。凉风已厉,思妇以己度人,想到了远在他乡的游子(丈夫)无御寒之衣。这四句完全是写实,一无虚笔。凉风之厉,蝼蛄之鸣,皆眼前所闻见之景,而言“率”者,到处皆然也。这儿天冷了,远在他乡的游子也该感到要过冬了,这是由此及彼。在写作上,诗人通过视觉、触觉和听觉,不但突出了寒冷的到来,而且也由此想到远在他乡的漂泊不归的游子(丈夫)。
  第三章是整个诗篇的重点,关键四句为“子有酒食,何不日鼓瑟?且以喜乐,且以永日。”涛作三章都是口语,到这里突兀地出现了“喜乐”和“永日”两个内涵深远的词,显得不同寻常。关于“喜乐”的意思,有评论者提出是“诗意地栖居”、“诗意地生存”,“永日”为“延日”之意,即延长自己的生命,使生命变得美好而隽永。这两个词.将诗的意志和内涵提升到一个非常高的高度,使得通篇口语和直接言死的粗俗得到了一定程度的缓和。
  诗人贾岛早年曾经为僧,后虽还俗,但过去的蒲团生涯对他不能没有影响,他的诗中常出现的孤寒清寂,恬淡超然,也与此有密切的关系。闻一多先生在《唐诗杂论·贾岛》一文中精辟地指出:“早年记忆中‘坐学白骨塔’、‘三更两鬓几枝雪,一念双峰四祖心’的禅味,不但是‘独行潭底影,数息树边身’,‘月落看心次,云生闭目中’一类诗境的蓝本,而且是‘瀑布五尺仞,草堂瀑布边’,‘孤鸿来夜半,积雪在诸峰’,甚至‘怪禽啼旷野,落日恐行人’的渊源。”所以,同样是禅诗,贾岛与王维就往往不一样。如果说王维是幽静空明的话,贾岛就是枯寒苦瘦,这首诗的境界也恰好说明了这一点。这也就告诉读者,研究作家,不能脱离他的个性、经历,否则,难免隔靴搔痒。
  阮籍五言《咏怀八十二首》,是千古杰作,对中国古代五言诗的发展做出了贡献。但是刘勰说:“阮旨遥深。”(《文心雕龙·明诗》)钟嵘说:“厥旨渊放,归趣难求。”(《诗品》上)李善说:“文多隐避,百代之下,难以情测。”(《文选》卷二十三)都说明阮籍诗隐晦难解。阮诗隐晦难解的原因,主要是由于多用比兴手法。而这是特定的时代和险恶的政治环境及诗人独特的遭遇造成的。
  尧、舜禅让,载于《尚书》,《卿云》之歌,流传秦季。而尧、舜均属传说人物,舜歌《卿云》,颇难征信。很可能这是身处战国、秦季乱世,目睹争夺劫杀,而向往礼让治世者的代拟之作。不过,自战(zi zhan)国、秦汉以来,禅让传说和《卿云》之歌,代代相传,深入人心,对形成以礼让为美德的民族精神,产生了积极的影响。柳诒徵论“唐虞之让国”时写道:“吾民初非不知竞争,第开化既早,经验较多,积千万年之竞争,熟睹惨杀纷乱之祸亡无已,则憬然觉悟,知人类非相让不能相安,而唐、虞之君臣遂身倡而力行之。后此数千年,虽曰争夺劫杀之事不绝于史策,然以逊让为美德之意,深中于人心,时时可以杀忿争之毒,而为和亲之媒。故国家与民族,遂历久而不敝”(《中国文化史》)。这对认识《《卿云歌》佚名 古诗》的历史背景和文化意义,颇有启发。
  以下四问,又以“乃进而问之曰”一句过渡领起,其间,赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答,都省略了,因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中,从内容上看:钟离子、叶阳子皆贤德处士,但前者是帮助齐王养育百姓的人,后者(hou zhe)是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人,“养其民”,是就民之处常者而言;“息其民”是就民之处变者而言,故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型,与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者,故皆以“无恙耶”热情询问,而以“此二士弗业,一女不朝,何以王齐国、子万民乎”三句小结,作一顿挫。然后再问於陵子仲,因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事,而对国家没有用处的人,故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结,与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型,虽各有侧重,但都属于“民”的范围,故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步,而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主,显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能左右,故前面问后,无须再加申述;而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的,故是关键,须“进而问之”;至于国君,人民治理好了,国君自然“无恙”,故下文只间接与 国君行“王法”相关。
  各章最后一句,诗人发出沉重的哀叹:生活在这样的年代里,不如长睡不醒。愤慨之情溢于言表。方玉润说:“‘无吪’、‘无觉’、‘无聪’者,亦不过不欲言、不欲见、不欲闻已耳”(《诗经原始》),这也是《毛诗序》中所点出的君子“不乐其生”的主题。
  “《冬青花》林景熙 古诗,花时一日肠九折”,说见到《冬青花》林景熙 古诗而一日肠九折。司马迁《报任安书》云:“肠一日而九回。”言悲痛之极。
  五言古诗因篇幅无限制,所以诗人任意挥洒,写“海风”,写“江月”,写“穹石”,写得大起大落,大开大阖,转折如意,挥洒自如,一气呵成。七言绝句因篇幅较小,诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界,达到写瀑布的极致,极为夸张,但又清新自然,浅显生动,同时具有动荡开阔的气势,飞动流走的章法,跳跃腾挪,纵横捭阖,亦有歌行的气势和特点。
  全诗三章,前两章叠咏。叠咏的两章前二句是兴语,但兴中有赋:卫宣公欲夺未婚之儿媳,先造“《新台》佚名 古诗”,来表示事件的合法性,其实是障眼法。好比唐明皇欲夺其子寿王妃即杨玉环,先让她入道观做女观一样,好像这一来,一切就合理合法了。然而丑行就是丑行,丑行是欲盖弥彰的。诗人大赞“《新台》佚名 古诗有泚”“《新台》佚名 古诗有洒”,正言欲反,其兴味在于,《新台》佚名 古诗是美的,但遮不住老头子干的丑事。这里是运用反形(或反衬)的修辞手法,使美愈美,丑愈丑。

创作背景

  这组诗一共九首,写于公元唐穆宗长庆二年(822年)刘禹锡任夔州刺史时。刘禹锡非常喜爱这种民歌,他学习屈原作《九歌》的精神,采用了当地民歌的曲谱,制成新的《竹枝词九首》,描写当地山水风俗和男女爱情,富于生活气息。体裁和七言绝句一样。但在写作上,多用白描手法,少用典故,语言清新活泼,生动流畅,民歌气息浓厚。

  

张及( 金朝 )

收录诗词 (6355)
简 介

张及 张及,字之元,成都(今属四川)人。真宗景德二年(一○○五)进士(清嘉庆《成都县志》卷四),曾知临邛(清雍正《四川通志》卷七)。仁宗朝领三司盐铁,出为淮南转运使(《宋诗纪事》卷七)。今录诗二首。

夏日杂诗 / 徐汉倬

万万古,更不瞽,照万古。"
"翻翻江浦荷,而今生在此。擢擢菰叶长,芳根复谁徙。
诗书勤乃有,不勤腹空虚。欲知学之力,贤愚同一初。
"东林寺里一沙弥,心爱当时才子诗。山下偶随流水出,
淮夷既平,震是朔南。宜庙宜郊,以告德音。
"南行逾六旬,始下昌乐泷。险恶不可状,船石相舂撞。
我住何求于主人。我在天地间,自是一片物。
"入云遥便哭,山友隔今生。绕墓招魂魄,镌岩记姓名。


巫山一段云·琪树罗三殿 / 沈希尹

王母闻以笑,卫官助呀呀。不知万万人,生身埋泥沙。
况我三十二,百年未半程。江陵道涂近,楚俗云水清。
几回扶病欲相访,知向禁中归未归。"
"道安本儒士,颇擅弓剑名。二十游太行,暮闻号哭声。
举俗媚葱蒨,连冬撷芳柔。菱湖有馀翠,茗圃无荒畴。
"秋亭病客眠,庭树满枝蝉。凉风绕砌起,斜影入床前。
吹之喣之,摩手拊之。箴之石之,膊而磔之。凡公四封,
沙砌落红满,石泉生水芹。幽篁画新粉,蛾绿横晓门。


庐山谣寄卢侍御虚舟 / 徐琰

出祖千夫拥,行厨五熟烹。离亭临野水,别思入哀筝。
"楼下芳园最占春,年年结侣采花频。
无念百年,聊乐一日。"
"太华峰头玉井莲,开花十丈藕如船。冷比雪霜甘比蜜,
徒怀青云价,忽至白发年。何当补风教,为荐三百篇。"
雨雪洋洋,大风来加,于燠其寒,于迩其遐。
影沈潭底龙惊遁,当昼无云跨虚碧。借问经营本何人,
一见肺肝尽,坦然无滞疑。感念交契定,泪流如断縻。


雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感 / 史宜之

却顾空丹灶,回心向酒卮。醺然耳热后,暂似少年时。"
"遇午归闲处,西庭敞四檐。高眠着琴枕,散帖检书签。
殷勤惜此夜,此夜在逡巡。烛尽年还别,鸡鸣老更新。
天高亦可飞,海广亦可源。文章杳无底,劚掘谁能根。
鲁史曾留问,豳诗旧见称。同观里射享,王道颂还兴。"
虽笑未必和,虽哭未必戚。面结口头交,肚里生荆棘。
妒贤能,命之四孽。有是有此予敢辞,无是无此予之师,
"日出骊山东,裴回照温泉。楼台影玲珑,稍稍开白烟。


野色 / 杨延俊

青山临黄河,下有长安道。世上名利人,相逢不知老。
"日高方得起,独赏些些春。可惜宛转莺,好音与他人。
汝息为我子,汝亲我为翁。众皆相顾泣,无不和且恭。
"鲎实如惠文,骨眼相负行。蚝相黏为山,百十各自生。
崔嵬骊山顶,宫树遥参差。只得两相望,不得长相随。
守神保元气,动息随天罡。炉烧丹砂尽,昼夜候火光。
从此休论上春事,看成古木对衰翁。"
况逢多士朝,贤俊若布棋。班行次第立,朱紫相参差。


文侯与虞人期猎 / 石孝友

素风传竹帛,高价聘琳琅。楚水多兰芷,何人事搴芳。"
碧窗皓月愁中听。寒砧能捣百尺练,粉泪凝珠滴红线。
人到便须抛世事,稻田还拟种灵芝。"
"龟,汝灵于人,不灵于身,致网于津。吾灵于身,
天念岂薄厚,宸衷多忧焦。忧焦致太平,以兹时比尧。
"皎皎仙家鹤,远留闲宅中。徘徊幽树月,嘹唳小亭风。
"未见天子面,不如双盲人。贾生对文帝,终日犹悲辛。
光阴本跳踯,功业劳苦辛。一到江陵郡,三年成去尘。"


忆秦娥·娄山关 / 镜明

"王子千年后,笙音五夜闻。逶迤绕清洛,断续下仙云。
"终朝对尊酒,嗜兴非嗜甘。终日偶众人,纵言不纵谈。
竹洞何年有,公初斫竹开。洞门无锁钥,俗客不曾来。
月从东方来,酒从东方转。觥船饫口红,蜜炬千枝烂。"
"新开寒露丛,远比水间红。艳色宁相妒,嘉名偶自同。
君若不罢猎,请听荒于禽。君若侈台殿,雍门可沾襟。
洛水嵩云恣意看。三足鼎中知味久,百寻竿上掷身难。
碧潋卷已尽,彩缕飞飘零。下蹑滑不定,上栖折难停。


咏院中丛竹 / 袁珽

海上销魂别,天边吊影身。只应西涧水,寂寞但垂纶。"
北阙秦门高,南路楚石深。分泪洒白日,离肠绕青岑。
剑悲长闭日,衣望出游时。风起西陵树,凄凉满孝思。"
列仙徒有名,世人非目击。如何庭庑际,白日振飞翮。
独乘鸡栖车,自觉少风调。心曲语形影,只身焉足乐。
求观众丘小,必上泰山岑。求观众流细,必泛沧溟深。
轻生学其术,乃在金泉山。繁华荣慕绝,父母慈爱捐。
燕语踏帘钩,日虹屏中碧。潘令在河阳,无人死芳色。"


如梦令·昨夜雨疏风骤 / 陈尧佐

鸾飘凤泊拿虎螭。事严迹秘鬼莫窥,道人独上偶见之,
天迷迷,地密密。熊虺食人魂,雪霜断人骨。嗾犬狺狺相索索,舐掌偏宜佩兰客。帝遣乘轩灾自息,玉星点剑黄金轭。我虽跨马不得还,历阳湖波大如山。毒虬相视振金环,狻猊猰貐吐馋涎。鲍焦一世披草眠,颜回廿九鬓毛斑。颜回非血衰,鲍焦不违天;天畏遭衔啮,所以致之然。分明犹惧公不信,公看呵壁书问天。
悄悄深夜语,悠悠寒月辉。谁云少年别,流泪各沾衣。"
炎皇炽如炭,蚩尤扇其燔。有熊竞心起,驱兽出林樊。
行义唯愁被众知。藏得宝刀求主带,调成骏马乞人骑。
口食唐土。唐礼过三,唐乐过五。小犹不说,大不可数。
"长安雨洗新秋出,极目寒镜开尘函。终南晓望蹋龙尾,
征租聚异物,诡制怛巾袜。幽穷谁共语,思想甚含哕。


敕勒歌 / 徐祯卿

北邙棘针草,泪根生苦辛。烟火不自暖,筋力早已贫。
夜久盘中蜡滴稀,金刀剪起尽霏霏。
此志诚足贵,惧非职所当。藜羹尚如此,肉食安可尝。
从我荆州来京畿。离其母妻绝因依,嗟我道不能自肥。
声死更何言,意死不必喈。病叟无子孙,独立犹束柴。
终伴碧山侣,结言青桂枝。"
"低折沧洲簿,无书整两春。马从同事借,妻怕罢官贫。
"北山少日月,草木苦风霜。贫士在重坎,食梅有酸肠。