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赵昌寒菊

两汉 / 陈师道

上苑何穷树,花开次第新。香车与丝骑,风静亦生尘。"
君赋大风起,人歌湛露濡。从臣观玉叶,方愿纪灵符。"
"肃事祠春溟,宵斋洗蒙虑。鸡鸣见日出,鹭下惊涛鹜。
"良游晼晚兮月呈光,锦路逶迤兮山路长。
北巡非汉后,东幸异秦皇。搴旗羽林客,跋距少年场。
危峰入鸟道,深谷泻猿声。别有幽栖客,淹留攀桂情。"
"初年三五夜,相知一两人。连镳出巷口,飞毂下池漘.
端拱干坤内,何言黈纩垂。君看圣明验,只此是神龟。
白云遥入怀,青霭近可掬。徒寻灵异迹,周顾惬心目。
骖骖金带谁堪比,还笑黄莺不较多。
人兹赏地偏,鸟亦爱林旭。结念凭幽远,抚躬曷羁束。
水漫荆门出,山平郢路开。比肩羊叔子,千载岂无才。"
蹄迹未干人去近,续后马来泥污尽。枕弓睡着待水生,
罗袂罥杨丝,香桡犯苔发。群心行乐未,唯恐流芳歇。"
"枫叶下秋渚,二妃愁渡湘。疑山空杳蔼,何处望君王。
晚金丛岸菊,馀佩下幽兰。伐木伤心易,维桑归去难。


赵昌寒菊拼音解释:

shang yuan he qiong shu .hua kai ci di xin .xiang che yu si qi .feng jing yi sheng chen ..
jun fu da feng qi .ren ge zhan lu ru .cong chen guan yu ye .fang yuan ji ling fu ..
.su shi ci chun ming .xiao zhai xi meng lv .ji ming jian ri chu .lu xia jing tao wu .
.liang you wan wan xi yue cheng guang .jin lu wei yi xi shan lu chang .
bei xun fei han hou .dong xing yi qin huang .qian qi yu lin ke .ba ju shao nian chang .
wei feng ru niao dao .shen gu xie yuan sheng .bie you you qi ke .yan liu pan gui qing ..
.chu nian san wu ye .xiang zhi yi liang ren .lian biao chu xiang kou .fei gu xia chi chun .
duan gong gan kun nei .he yan tou kuang chui .jun kan sheng ming yan .zhi ci shi shen gui .
bai yun yao ru huai .qing ai jin ke ju .tu xun ling yi ji .zhou gu qie xin mu .
can can jin dai shui kan bi .huan xiao huang ying bu jiao duo .
ren zi shang di pian .niao yi ai lin xu .jie nian ping you yuan .fu gong he ji shu .
shui man jing men chu .shan ping ying lu kai .bi jian yang shu zi .qian zai qi wu cai ..
ti ji wei gan ren qu jin .xu hou ma lai ni wu jin .zhen gong shui zhuo dai shui sheng .
luo mei juan yang si .xiang rao fan tai fa .qun xin xing le wei .wei kong liu fang xie ..
.feng ye xia qiu zhu .er fei chou du xiang .yi shan kong yao ai .he chu wang jun wang .
wan jin cong an ju .yu pei xia you lan .fa mu shang xin yi .wei sang gui qu nan .

译文及注释

译文
万舸千舟江上往来,连帆一片过扬州。
既非野牛又非虎,穿行旷野不停步。可悲我等出征者,白天黑夜都忙碌。
怎能让此身化作千千万万,撒落到每个峰顶眺(tiao)望故乡!
魂啊回来吧!
牵马饮水渡过了那大河,水寒刺骨秋风如剑如刀。
谁能爱我高尚的品格和情调?却(que)都喜欢时下正流行的俭妆。
他的妻子在竹林深处张结鸟网,捕捉林中的白鹇。桃波离这里(li)只有一步地之遥,那里的人说话这里都听得清清楚楚。
  怀王的长子顷襄王即位,任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰,因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰,虽然流放在外,仍然眷恋着楚国,心里挂念(nian)着怀王,念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟,世俗总有一天改变。屈原关怀君王,想振兴国家改变楚国的形势,一篇作品中,都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何,所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。
面对着青山勉强整理头上的乌纱,归雁横越秋空,困倦游子思念故家。忆翠袖殷勤劝酒,金杯错落频举,玉手弹奏琵琶。西风萧萧人已衰老满头白发,玉蝶愁飞明日黄花,回头看茫茫天涯,只见一抹斜阳(yang),几只远飞的寒鸦。
帝子永王受皇上诏命,军事管制楚地。
佩带长剑啊挟着强弓弩,首身分离啊壮心不改变。
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞,我喝酒正香,把彩虹作锦帛赏给她们。
你看那欣赏雪景的人们,原都是居住在洛阳城中的富贵人家啊!
世事炎凉,黄昏中下着雨,打落片片桃花,这凄凉的情景中人的心也不禁忧伤。晨风吹干了昨晚的泪痕,当我想把心事写下来的时候,却不能够办到,只能倚着斜栏,心底里向着远方的你呼唤;和自己低声轻轻的说话,希望你也能够听到。难、难、难。
葫芦丢弃了,酒器中没有酒,火炉中的余火,好似照得眼前一片通红。
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
雪后阴云散尽,拂晓时池水花木的庭院已然放晴。杨柳绽放着嫩芽新叶,遇人便露出了喜悦媚眼。更有风流多情,是那一点梅心。远远地与杨柳相映,隐约地露出淡(dan)淡的哀愁、微微的笑容。
东风初起的京城解除宵禁之时,我伴着看貌如秾李、步生莲花的美人归去。五更的钟声响起,笙歌已散尽,月色皎皎而灯火稀疏。
而这时候,满天风雨,只有我一个人的身影独自离开了那西楼。
不知什么人报告了皇帝,皇帝心中怜悯、了解人们的困苦。
四季交(jiao)替春天降临,太阳是多么灿烂辉煌。
一条蛇羞于再与龙蛇相处,宁愿干死在荒凉的原野上。

注释
⑺着尽汉宫衣:指昭君仍全身穿着汉服。
五十的《锦瑟》李商隐 古诗乃是天神所用,世间用的《锦瑟》李商隐 古诗乃是二十五弦的。五十弦的《锦瑟》李商隐 古诗,音律太丰富,音域太广阔,音韵太悲美而让凡人享受不了,五十弦的《锦瑟》李商隐 古诗是作者自喻:才高志远却难为世用。
72、王王:前一个“王”字是名词,指武臣,后一个“王”字是动词,称王的意思。
33.佥(qiān):皆。
(73)渌(lù)波:清澈的水波。
(62)细:指瘦损。
〔13〕逡巡:指节拍舒缓貌。大遍:相当于“一整套(曲子)”的意思。凉州:曲调名。彻:完了,终了。色色龟(qiū秋)兹:各种龟兹乐曲。轰录续:陆续演奏。
⑶背窗:身后的窗子。

赏析

  《竹马子》是柳永的自度曲。从意境上讲,这首词属柳永的雅词,其中不只抒发了个人的离愁别恨,而且也是对封建文人命运的凭吊,整体情绪沉郁深远。
  这是一首对雨即景之作,明快、跳荡,意象绵渺,别具特色。咸阳桥,又名便桥,在长安北门外的渭水之上,是通往西北的交通孔道。古往今来,有多少悲欢离合、兴废存亡的历史在这里幕启幕落。然而诗人此番雨中徜徉,却意度闲适,并无愁眉锁眼之态,笔墨染出,是一派清旷迷离的山水图景。
  “只有精忠能报国”使语调由欢快转入低沉。一想起大敌当前,蒋介石不守信用,致使抗战大计不谐,诗人内心就隐隐作痛,坐卧不宁,从而影响了宴会上的欢快心情。“精忠报国”来自岳飞之事。据《宋史·岳飞传》记载:“岳飞抗金英勇善战,屡建奇功。后被诬入狱,受何铸审问时,飞裂裳以背示铸,有‘尽忠报国’四大字,深入肤理”。这四字系岳母所刺,目的激励岳飞爱国。又宋高宗曾书“精忠岳飞”四字,制成锦旗,授与他。后人就用“精忠报国”来纪述岳飞的爱国精神。诗人借以表达自己献身民族大业,赴汤蹈火,在所不惜的愿望,同时这也是中国共产党抗战到底决心的写照。此外,这里还是对蒋介石的婉讽,奉劝蒋不要落入汪伪和日寇设置的圈套,以免步人后尘,下场可悲。“更无乐土可为家”指出国家沦于敌手,山河(shan he)破碎,生灵涂炭,哪有可存身立命的乐土。诗人青年时代就追随革命,几十年来风风雨雨,颠沛流离,未过一天安稳日子。正如徐特立所评价的:“唯将国作家。”董必武慨天下为己任,昼夜奔波于救国救民之大计。这句诗正抒发了诗人不求一己的苟安偷生,而要解民于倒悬的豪迈胸怀。乐土,出自《诗经·硕鼠》:“逝将去汝,适彼乐土。乐土乐土,爰得我所”。董老在此是反其意而用之,古人尚有乐土可去,而今天诺大的中国竟找不到一块乐土,极言民族危机的深重。抗战大计已是迫在眉睫,只有驱尽日寇,才能将中华神州变成乐土。当然仅仅赶跑日寇也还不够,还要进而推翻专制独裁,建立民主、自由的政权。这里暗示出在国民党的专制统治下,人民怨声(yuan sheng)载道,并不比沦陷区好多少。
  此诗在尺幅之中,蕴含深情,表现了三个朋友相互间的情谊,构思精巧。但它不仅是一般的寄友怀人之作,黄庭坚的感叹中沉淀着深厚的内容。在北宋的激烈党争中,许多才识之士纷纷远贬,经历了种种磨(zhong mo)难,有些人就死在岭南贬所。宋徽宗继位,朝野都希望能消弥党争,徽宗也以此标榜,宣布改年号为“建中靖国”,因而所谓的“元祐党人”得以遇赦,但劫后余生也不能长久,苏轼、秦观、范纯仁等都在此时去世,陈师道也死于贫病,崇宁元年(1102年),蔡京任宰相,党祸再起,开列了包括苏轼、秦观在内的百余名“奸党”的名单,在全国刻石,并下令销毁苏轼父子三人及苏门弟子等的著作。黄庭坚在遇赦时也曾对徽宗寄以厚望,但朝政如此,他又重新陷于绝望之中。师友凋零,前途未卜,他忧患余生,心情十分悲凉落寞。就在作诗的这一年,黄庭坚再贬宜州(治所在今广西宜山),不久即辞世。在这样的境遇下,他把贺铸视为知己,其寄慨之深沉,就非同一般了。贺铸虽是太祖贺皇后的族属,但秉性耿直,长期悒悒不得志,终于愤而退隐,卜居苏州、常州一带。所以他们的友谊是有共同的思想感情作基础的。
  韩愈在诗中,也举了反面的例,就是《国语·周语》中著名的周厉王使卫巫监谤的故事。周厉王暴虐无道,国人批评他,他不但不改,反而派卫巫监谤,加以镇压。大臣召公劝说,“防民之口,甚于防川”,建议他多方设法听取各种意见,然后斟酌采行。但是,厉“王弗听,于是国人莫敢出言,三年乃流王于彘”。可能是由于吸取了周厉王失败的教训,子产才能悟出乡校不可毁的道理(前面引述的子产的一些话和召公的话很相似)。
  这首《山中送别》诗,不写离亭饯别的情景,而是匠心别运,选取了与一般送别诗全然不同的下笔着墨之点。
  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有清明之德者之庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较有道理的。
  这首诗新颖别致,首要在立意不俗。咏雪诗写《夜雪》白居易 古诗的不多,这与雪本身的特点有关。雪无声无嗅,只能从颜色、形状、姿态见出分别,而在沉沉夜色里,人的视觉全然失去作用,雪的形象自然无从捕。诗人正是从这一特殊情况出发,全用侧面烘托,依次从触觉(冷)、视觉(明)、感觉(知)、听觉(闻)四个层次叙写,一波数折。从而生动传神地写出一场《夜雪》白居易 古诗来。诗中既没有色彩的刻画,也不作姿态的描摹,初看简直毫不起眼。但细细品味,便会发现它凝重古朴、清新淡雅。这首诗朴实自然,诗境平易,充分体现了诗人通俗易懂、明白晓畅的语言特色。
  长卿,她看见他闭了眼睛。知道他,永远不能再回来。
  头陀师,为去贪爱而修苦行者。头陀十二苦行中,第七为阿兰若处,意为远离处,要求住于远离人家之处,第八为冢间坐,也即要住于坟墓之处。由于戒行的规定,加上自身的克制,头陀师总是给人远离人群、清心寡欲、清静孤寂的形象。这一位头陀却有另一种风姿:少壮从戎,军中飞马,射虎而归,足显雄姿英发;老年出家,深居秋山,却风姿不减,豪气不褪,遇有来者,便向人谈起他当年之雄豪。他的精神不仅不与头陀相悖,而是更显示了禅的精髓。佛教以为,要达到涅榘的境界,真正地得到解脱,必须有六种行法,其中之一便是精进。禅门叫勇猛精进,叫百尺竿头、更进一步。也就是说要具有一种常人不具备的勇气,释迦牟尼的雪山苦行,舍身饲虎,都是这种勇气的表现。只有具有这种精进的勇气,才能破除贪爱、排脱烦恼、悟得佛性。
  熟悉农村生活的人经常看到这样的晚景。农作的日子是辛劳的,但到了黄昏来临之际,一切即归于平和、安谧和恬美。牛羊家禽回到圈栏,炊烟袅袅地升起,灯火温暖地跳动起来,农人和他的妻儿们聊着闲散的话题。黄昏,在大地上出现白天未有的温顺,农人以生命珍爱着的东西向他们身边归聚,这便是古老的农耕社会中最平常也是最富于生活情趣的时刻。可是在这诗里,那位妻子的丈夫却犹在远方,她的生活的缺损在这一刻也就显得最为强烈了,所以她如此怅惘地期待着。
  诗人生还的喜讯很快传遍了《羌村》杜甫 古诗,乡邻们带着惊喜的心情纷纷赶来探望。“邻人满墙头,感叹亦嘘欷”,邻里们十分知趣地隔墙观望,不忍破坏诗人一家团圆的喜庆气氛,看着诗人劫后余生,乡邻们情不自禁地为之感叹,为之唏嘘。而在这种感叹和唏嘘中,又含有诗人自家的伤痛。“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”诗人用极为简单传神的景语,将乱离人久别重逢的难以置信的奇幻感受描摹了出来。曾经多少次在梦中呼唤亲人的名字,如今亲人真的骤然出现在面前,突如其来(qi lai)的相逢反让诗人感觉不够真实。夜幕降临,灶台上燃起昏黄的烛火,一家人围坐在一起,在朦胧的灯光映照下,此情(ci qing)此景更让诗人觉得犹如在梦境中一样。诗人用这样两句简朴的语言将战争年代人们的独特感受更强烈地呈现出来,由写一人一家的酸甜苦辣波及全天下人的悲苦,这种描写十分具有典型性。
  第二句紧承首句,写草沾雨后的景色。以远看似有 ,近看却无 ,描画出了初春小草沾雨后的朦胧景象。写出了春草刚刚发芽时,若有若无,稀疏,矮小的特点。可与王维的“青霭入看无”、“山色有无中”相媲美。
  “旌旃朝朔气,茄吹夜边声”写诗人想象奔赴战场后的情景:旌旗在晨光下迎着朔风招展,笳声在月色里放声长鸣,响彻边城。“朝”、“朔气”、“吹”、“边声”,富有烘云托月之意,字里间处处充溢着豪气四溢、志兴翻飞的气势,流露出军营严肃、高昂的士气和战场的悲壮气氛,侧面夸赞行军和驻屯的整肃和警惕,暗寓出诗人对此次战争必胜信念的情愫。

创作背景

  还有一种说法认为,诗的内容与安史之乱时的情景不合,并非作于安史之乱爆发之后,当作于开元(唐玄宗年号,713~741)末天宝(唐玄宗年号,742~756)初。胡人指胡酋、胡将、胡兵。李白在诗中极力描写卫、霍等汉将的英勇无敌,这是针对李林甫所谓“胡人勇决习战”的,此诗为反对李林甫的建议而作。王琦云:“玩‘天兵照雪下玉关’之句,当为开元、天宝之间为征讨四夷而作,庶几近是。”

  

陈师道( 两汉 )

收录诗词 (1433)
简 介

陈师道 陈师道(1053~1102)北宋官员、诗人。字履常,一字无己,号后山居士,汉族,彭城(今江苏徐州)人。元祐初苏轼等荐其文行,起为徐州教授,历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道,闭门苦吟,有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一,江西诗派重要作家。亦能词,其词风格与诗相近,以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。着有《后山先生集》,词有《后山词》。

生查子·秋来愁更深 / 集哲镐

骑来云气迎,人去鸟声恋。长揖桃源士,举世同企羡。"
长鬟弱袂动参差,钗影钏文浮荡漾。笑语哇咬顾晚晖,
觜其胁,距其胸,与之放旷浪浪兮,从从容容。
五陵年少金市东,银鞍白马度春风。
思君罢琴酌,泣此夜漫漫。"
日暝山气落,江空潭霭微。帝乡三万里,乘彼白云归。"
缇油泛行幔,箫吹转浮梁。晚云含朔气,斜照荡秋光。
绛唇吸灵气,玉指调真声。真声是何曲,三山鸾鹤情。


点绛唇·新月娟娟 / 左丘芹芹

赤螭媚其彩,婉娈苍梧泉。昔者琅琊子,躬耕亦慨然。
展力惭浅效,衔恩感深慈。且欲汤火蹈,况无鬼神欺。
"莲叶团团杏花拆,长江鲤鱼鳍鬣赤。念君少年弃亲戚,
"泛泛东流水,飞飞北上尘。归骖将别棹,俱是倦游人。
花惊燕地雪,叶映楚池波。谁堪别离此,征戍在交河。"
麟兮凤兮,自古吞恨无已。
"皇女琼台天汉浔,星桥月宇构山林。飞萝半拂银题影,
宿雨能销御路尘。圣德由来合天道,灵符即此应时巡。


赠柳 / 泷丁未

玉润窗前竹,花繁院里梅。东郊斋祭所,应见五神来。"
扇薄露红铅,罗轻压金缕。明月西南楼,珠帘玳瑁钩。
宫阙谁家域,蓁芜罥我裳。井田唯有草,海水变为桑。
剑去国亡台榭毁,却随红树噪秋蝉。
四睨之人股佶栗,欲定不定定不得。舂牍残,儿且止,
"北堂未安寝,西园聊骋望。玉户照罗帏,珠轩明绮障。
"君恩已断尽成空,追想娇欢恨莫穷。长为蕣华光晓日,
黄纸君王诏,青泥校尉书。誓师张虎落,选将擐犀渠。


九日送别 / 章向山

运谢年逾远,魂归道未穷。树碑留故邑,抗殿表祠宫。
充庭富礼乐,高宴齿簪缨。献寿符万岁,移风韵九成。"
忽怀今日昔,非复昔时今。日落丰碑暗,风来古木吟。
漠漠雾中如衣褧。伤心卢女弦,七十老翁长独眠。
江山跨七泽,烟雨接三湘。蛟浦菱荷净,渔舟橘柚香。
连山分掩翠,绵霄远韬碧。千里遍浮空,五轫咸沦迹。
京华遥比日,疲老飒如冬。窃羡能言鸟,衔恩向九重。"
扁鹊功成日,神农定品年。丹成如可待,鸡犬自闻天。"


银河吹笙 / 孔易丹

"清洛象天河,东流形胜多。朝来逢宴喜,春尽却妍和。
"将军辟辕门,耿介当风立。诸将欲言事,逡巡不敢入。
郊宫叠奏祥麟。赤伏英灵未泯,玄圭运祚重新。
窗外山魈立,知渠脚不多。三更机底下,摸着是谁梭。
千回鸟信说众诸,百过莺啼说长短。长短众诸判不寻,
地形龟食报,坟土燕衔来。可叹虞歌夕,纷纷骑吹回。
"囷轮江上山,近在华容县。常涉巴丘首,天晴遥可见。
讵怜冲斗气,犹向匣中鸣。"


黄冈竹楼记 / 果志虎

上客勿遽欢,听妾歌路难。傍人见环环可怜,
"结客佩吴钩,横行度陇头。雁在弓前落,云从阵后浮。
君子从游宦,忘情任卷舒。风霜下刀笔,轩盖拥门闾。
"铉府诞英规,公才天下知。谓乘羔雁族,继入凤凰池。
处处沟洚清源竭,年年旧苇白头新。天地盈虚尚难保,
交河拥塞路,陇首暗沙尘。唯有孤明月,犹能远送人。"
五十弦瑟海上闻。大江碎碎银沙路,嬴女机中断烟素。
"开筵枕德水,辍棹舣仙舟。贝阙桃花浪,龙门竹箭流。


剑客 / 于甲戌

华表迎千岁,幽扃送百年。独嗟流水引,长掩伯牙弦。"
凿天不到牵牛处。骐驎踏云天马狞,牛山撼碎珊瑚声。
"身病时亦危,逢秋多恸哭。风波一摇荡,天地几翻覆。
台前镜影伴仙娥,楼上箫声随凤史。凤楼迢递绝尘埃,
"婀娜金闺树,离披野田草。虽殊两地荣,幸共三春好。
静默将何贵,惟应心境同。"
凤管披云此地迎。树作帷屏阳景翳,芝如宫阙夏凉生。
春草秋风伤我情。何为不学金仙侣,一悟空王无死生。"


减字木兰花·去年今夜 / 左丘幼绿

"桃文称辟恶,桑质表初生。宛转雕鞬际,依稀半月明。
身轻逐舞袖,香暖传歌扇。自和秋风词,长侍昭阳殿。
并看芳树老,唯觉敝庐存。自我栖幽谷,逢君翳覆盆。
彝樽斯满,簠簋斯丰。纷絺旄羽,锵洋磬钟。
月色空馀恨,松声暮更哀。谁怜未死妾,掩袂下铜台。"
春来未到父母家,舟小风多渡不得。欲辞舅姑先问人,
岩仞包武侯,波澜控文若。旋闻刈薪楚,遽睹升葵藿。
"青溪道士人不识,上天下天鹤一只。


江畔独步寻花七绝句 / 壤驷曼

一丘山水当鸣琴。青鸟白云王母使,垂藤断葛野人心。
征作宫常应,星环日每纡。盛哉逢道合,良以致亨衢。"
此日与君除万恨,数篇风调更应无。
随歌鼓而电惊,逐丸剑而飙驰。态聚ey还急,骄凝骤不移。
露华兰叶参差光。"
既伤千里目,还惊九折魂。岂不惮艰险,深怀国士恩。
壁有真龙画,庭馀鸣凤梧。丛觞祝尧寿,合鼎献汤厨。
自有神仙鸣凤曲,并将歌舞报恩晖。"


塞上听吹笛 / 靳安彤

怀铅书瑞府,横草事边尘。不及安人吏,能令王化淳。"
十年不调为贫贱,百日屡迁随倚伏。只为须求负郭田,
自拳五色球,迸入他人宅。却捉苍头奴,玉鞭打一百。
"玄籥飞灰出洞房,青郊迎气肇初阳。仙舆暂下宜春苑,
烟散龙形净,波含凤影斜。安仁动秋兴,鱼鸟思空赊。"
委别高堂爱,窥觎明主恩。今成转蓬去,叹息复何言。"
浦口多渔家,相与邀我船。饭稻以终日,羹莼将永年。
艳色夺人目,斅嚬亦相夸。一朝还旧都,靓妆寻若耶。