首页 古诗词 潼关吏

潼关吏

隋代 / 郭熏

修刺平原过内史。一举青云在早秋,恐君从此便淹留。
衰颜甘屏迹,幽事供高卧。鸟下竹根行,龟开萍叶过。
我宽蝼蚁遭,彼免狐貉厄。应宜各长幼,自此均勍敌。
"平原十里外,稍稍云岩深。遂及清净所,都无人世心。
尘惊大泽晦,火燎深林枯。失之有馀恨,获者无全驱。
岂无济时策,终竟畏罗罟。林茂鸟有归,水深鱼知聚。
"巴蜀愁谁语,吴门兴杳然。九江春草外,三峡暮帆前。
波外声初发,风前曲正长。凄清和万籁,断续绕三湘。
"淮阴日落上南楼,乔木荒城古渡头。浦外野风初入户,
暂忆江东鲙,兼怀雪下船。蛮歌犯星起,空觉在天边。
春秋二时归至尊。至尊内外马盈亿,伏枥在垧空大存。
何为廊庙器,至今居外藩。黄霸宁淹留,苍生望腾鶱.
五里一回首。明年柳枝黄,问郎还家否。"
"百尺红亭对万峰,平明相送到斋钟。
日出清江望,暄和散旅愁。春城见松雪,始拟进归舟。"
"迎亲辞旧苑,恩诏下储闱。昨见双鱼去,今看驷马归。
泛爱不救沟壑辱。齿落未是无心人,舌存耻作穷途哭。


潼关吏拼音解释:

xiu ci ping yuan guo nei shi .yi ju qing yun zai zao qiu .kong jun cong ci bian yan liu .
shuai yan gan ping ji .you shi gong gao wo .niao xia zhu gen xing .gui kai ping ye guo .
wo kuan lou yi zao .bi mian hu he e .ying yi ge chang you .zi ci jun qing di .
.ping yuan shi li wai .shao shao yun yan shen .sui ji qing jing suo .du wu ren shi xin .
chen jing da ze hui .huo liao shen lin ku .shi zhi you yu hen .huo zhe wu quan qu .
qi wu ji shi ce .zhong jing wei luo gu .lin mao niao you gui .shui shen yu zhi ju .
.ba shu chou shui yu .wu men xing yao ran .jiu jiang chun cao wai .san xia mu fan qian .
bo wai sheng chu fa .feng qian qu zheng chang .qi qing he wan lai .duan xu rao san xiang .
.huai yin ri luo shang nan lou .qiao mu huang cheng gu du tou .pu wai ye feng chu ru hu .
zan yi jiang dong kuai .jian huai xue xia chuan .man ge fan xing qi .kong jue zai tian bian .
chun qiu er shi gui zhi zun .zhi zun nei wai ma ying yi .fu li zai shang kong da cun .
he wei lang miao qi .zhi jin ju wai fan .huang ba ning yan liu .cang sheng wang teng xian .
wu li yi hui shou .ming nian liu zhi huang .wen lang huan jia fou ..
.bai chi hong ting dui wan feng .ping ming xiang song dao zhai zhong .
ri chu qing jiang wang .xuan he san lv chou .chun cheng jian song xue .shi ni jin gui zhou ..
.ying qin ci jiu yuan .en zhao xia chu wei .zuo jian shuang yu qu .jin kan si ma gui .
fan ai bu jiu gou he ru .chi luo wei shi wu xin ren .she cun chi zuo qiong tu ku .

译文及注释

译文
情郎一去如流水,她却半掩着房门(men)盼人归。情郎就像飘忽不定的云,如何寻得到他的踪迹呢?一直等到黄昏,又是一弯新月挂在天边,月不圆人也难团圆。
为何壮年奋厉勇武,能使他的威名远布?
桃花、杏花在暗夜的空气中散发着幽香,不知道在园内荡着秋千,轻声说笑的女子是谁?对她千万般思念,在辽阔的天地里,竟无一处可以安排“我”的相思愁绪。
相伴的白云不知何时飘去,栽下的丹桂空自妖娇美艳。
  聘问结束以后,公子围准备带领军队前去迎亲。子产担心这件事,派子羽推辞,说:“由于敝国地方狭小,容纳不下随从的人,请允许我们在城外修整祭祀的地面听(ting)候命令。”公子围派太宰伯州犁回答说:“辱蒙君(jun)王赏赐敝国大夫围,告诉围说‘将让丰氏作你的妻室’。围摆设了祭筵,在庄王、共王的宗庙视告后才来。如果在野外赐给围,这是将君王的赏赐抛在了草丛里,这就使敝国大夫围不能置身于卿大夫们的行列了。不仅是这样,更使围欺骗自己(ji)的先君,将不能再作敝国国君的大臣,恐怕也无法向敝国国君复命了。希望大夫考虑这件事。”子羽说:“小国没有罪,依赖大国才真正是它的罪过。本来打算依赖大国安定自己,又恐怕他们包藏祸心来图谋自己。敝国唯恐小国失去依赖,致使诸侯心怀戒备,使他们莫不怨恨大国,抗拒违背君王的命令,从而使大国的命令不能贯彻,无法施行。要不是这个原因,敝国是替贵国看守馆舍的,岂敢爱惜丰氏的宗庙而不让入(ru)内?”
魂魄归来吧!
你住过的妆楼依然如往昔,分手时我曾在败壁题写诗句,和着泪水的墨痕已经蒙上了灰尘,字迹也已经变得惨淡而又模糊。
黄陵庙花瓣飘落,只听《鹧鸪》郑谷 古诗的啼叫声音。
事物可贵之处是合其情性,身心劳累的原因是喜好追求功名。
我叫天门守卫把门打开,他却倚靠天门把我呆望。
云雾缭绕,红色的窗格显得很暗淡,阶石断裂,钱形的紫苔歪歪斜斜。

注释
(56)莅(lì):居高临下,引申为统治。中国:指中原地带。
(1)选自《惜宝轩诗文集》(《四部丛刊》影音原刊本)。姚鼐(nài),字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩,清代代桐城(今安徽桐城)人。桐城派古文家。
(23)九重城阙:九重门的京城,此指长安。烟尘生:指发生战事。阙,,意为古代宫殿门前两边的楼,泛指宫殿或帝王的住所。《楚辞·九辩》:君之门以九重。
绾(wǎn):系。
一岁一枯荣:枯,枯萎。荣,茂盛。野草每年都会茂盛一次,枯萎一次。
(1)浚:此处指水深。

赏析

  秦穆公急欲扩张自己势力的心情,导致他犯了一个致命的常识性的错误,违反了“知己知彼”这个作战的基本前提。敌手早有防备,以逸待劳,必定获胜;劳师远袭,疲惫不堪,没有战斗力,必定惨败。其中原因大概是攻城略地的心情太急切了,以至 连常识都顾不上,当然是咎由自取。马有失前蹄的时候,人也有过失的时候,而在利令智昏的情况下所犯的错误,则是(ze shi)不可宽恕的。利令智昏而犯常识性的错误,更是不可宽恕。
  “风飘万点”已成现实,那尚未被风飘走的花儿就更值得爱惜。然而那风还在吹。剩下的,又一片、一片地飘走,眼看即将飘尽了。第三句就写这番情景:“且看欲尽花经眼。”“经眼”之花“欲尽”,只能“且看”。“且”,是暂且、姑且之意。而当眼睁睁地看着枝头残花一片、一片地被风飘走,加入那“万点”的行列,心中滋味就不怎么样了。于是来了第四句:“莫厌伤多酒入(jiu ru)唇。”吃酒为了消愁。一片花飞已愁;风飘万点更愁;枝上残花继续飘落,即将告尽,愁上添愁。因而“酒”已“伤多”,却禁不住继续“入唇”啊!
  这首诗语言质朴自然,气韵天成,比喻贴切,对比鲜明,得宠与失宠相比,“芙蓉花”与“断根草”相比,比中见义。全诗半是比拟,从比中得出结论:“以色事他人,能得几时好”,显得自然而又奇警,自然得如水到渠成,瓜熟蒂落,奇警处,读之让人惊心动魄。
  “哀”字是这首诗的核心。开篇第一句“少陵野老吞声哭”,就创造出了强烈的艺术氛围,后面写春日潜行是哀,睹物伤怀,忆昔日此地的繁华,而今却萧条零落,还是哀。进而追忆贵妃生前游幸曲江的盛事,以昔日之乐,反衬今日(jin ri)之哀;再转入叙述贵妃升天,玄宗逃蜀,生离死别的悲惨情景,哀之极矣。最后,不辨南北更是极度哀伤的表现。“哀”字笼罩全篇,沉郁顿挫,意境深邈。
  这首五言古诗作于诗人贬谪永州之时。公元810年(元和五年),柳宗元被贬永州的第六个年头,他终于在潇水西冉溪畔购得一地,经过疏泉穿池,构亭筑屋,终于与农圃为邻住了下来,还自己经营了菜园,“甘为永州民”。并与一位身份较低的女子结合,生了女儿。《《中夜起望西园值月上》柳宗元 古诗》当写于在这期间。西园位于作者永州愚溪住宅以西。
  适应着这一情感表现特点,此诗开篇也一改《古诗十九首解》常从写景入手的惯例,而采用了突兀而起、直叙其事的方式。恐怕正是为了造成一种绝望中的“意外”之境,便于更强烈地展示女主人色那交织着凄苦、哀伤、惊喜,慰藉的“感切”之情——这就是开篇的妙处。
  此诗从某种意义上看,也只是发发牢骚而已。诗中多典故,皆隐语,借古讽今,隐而有指,十分曲折含蓄地表达了诗人复杂的思想感情。
  巫山神女神话特征的另一个重要表现是她的神奇变化:“妾在巫山之阳,高丘之阻。旦为朝云,暮为行雨。朝朝暮暮,阳台之下。”巫山神女没有通过任何中间环节,即直接变为朝云和行雨,是非常神奇的。这种情况根本无法通过经验和理智去解释,而只能通过神话的逻辑——变形法则——去说明。在原始人看来,“在不同的生命领域之间绝没有特别的差异。没有什么东西具有一种限定不变的静止状态:由于一种突如其来的变形,一切事物都可以转化为一切事物。如果神话世界有什么典型特点和突出特征的话,如果它有什么支配它的法则的话,那就是这种变形的法则。”原始初民的想像正是由于轻而易(er yi)举地越过决定事物性质的界限而显得丰富和大胆。
  每章后四句,则是对上述画面之深层含义的具体阐释:因婚姻而与你聚首,但“尔不我畜”,我只能独行于这归里的旷野上。这个阐释在全诗三章的反覆咏唱中,随着人物情绪的波动有被深化的趋势。一、二章里,她仿佛还只是故作轻松的念叨:“尔不我畜,复我邦家。”“尔不我畜,言归斯复。”试图把痛苦深埋在心底,强自宽解。但到第三章,她情感的火山终于爆发了,这难以平复的伤痛和无人可诉的委屈,和着苦涩的泪水,在这样一个爱恨交织的时刻,以这样一种爱恨难分的心理,流淌着怨恨:“不思旧姻,求尔新特。成不以富,亦祗以异。”至此,全诗也在这情绪发展的高潮戛然而止,留给读者的,只有无限的同情、惆怅和遗憾。
  诗中说圆圆是其小名,“浣花里”,暗示其名伎身份,元辛文房《唐才子传·薛涛传》:“涛,字洪度,成都乐妓也。居浣花里”。陆次云《圆圆传》称其“声甲天下之声,色甲天下之色”。还填得一手好词,有《舞余词》,已失传。《众香词》传词三首,一首《有所思》:“自笑愁多欢少,痴了。底事倩传杯,酒一巡时觞九回。推不开,推不开。”写得自然清丽,柔弱多愁,委婉道出对命运无奈的慨叹。
  该诗表达含蓄蕴藉,趣味横生,当人们透过它的字面意思而体味到它的内在含义的时候,往往不由自主地发出会心的微笑。结构上,全诗四句,浑然一体,结构谨严。前两句针对朱庆馀的原诗,首先肯定了朱庆馀的人品文章,指出他虽自负才华但仍信心不足;三四两句紧扣“更沉吟”三字,一方面回答了朱庆馀的疑问,另一方面对朱庆馀的文章作了高度评价。
  然而,这首诗的成功,不仅在于简炼;单言繁简,还不足以说明它的妙处。诗贵善于抒情。这首诗的抒情特色是在平淡中见深沉。一般访友,问知他出,也就自然扫兴而返了。但这首诗中,一问之后并不罢休,又继之以二问三问,其言甚繁,而其笔则简,以简笔写繁情,益见其情深与情切。而且这三番答问,逐层深入,表达感情有起有伏。“松下问童子”时,心情轻快,满怀希望;“言师采药去”,答非所想,一坠而为失望;“只在此山中”,在失望中又萌生了一线希望;及至最后一答:“云深不知处”,就惘然若失,无可奈何了。
  先“画龙”后“点睛”,是这诗在艺术上的一个特点。诗人先写蚕子细小,继写无桑叶可采,接着通过《采桑女》唐彦谦 古诗的泪眼愁思,写出今年蚕事不如去年。这些描写,抓住了“有包孕”的片刻,含意丰富,暗示性很强,使人很自然地联想到:“蚕细”可能会因“春寒”而冻死;无桑叶,蚕子可能会饿死;即使蚕子成活下来,但距离吐丝、结茧的日子还很远。据《蚕书》记载,蚕卵孵化成虫后九日,开始蜕皮,蜕皮期间不食不动称“眠”,七日一眠,经过四眠,蚕虫才吐丝结茧。这期间,不知《采桑女》唐彦谦 古诗还要花费多少艰难辛苦的劳动。可是,就在这蚕细如蚁,初眠尚未进行,丝茧收成难卜的时候,里胥就上门催逼。这一点睛之笔,力重千钧,点出了《采桑女》唐彦谦 古诗下泪的原因,突出了主题。全诗至此戛然而止,但余意无穷,耐人回味和想象。
  诗吟至此,已把争妍斗艳、溢彩流光的相府夜宴写到绝顶了,收笔几乎难以为继。而诗人别具心裁,毫锋陡然转到了宴会场外的静夜遥天:“却愁宴罢青娥散,扬子江头月半斜。”一个“愁”字,点出了清醒的诗人并未被迷人的声色所眩惑,而是别抱深沉的情怀。酒阑(jiu lan)人散,月已半斜,徘徊扬子江头,西望长安,北顾中原,兵戈满天地,山河残破,人何以堪。伤时,怀乡,忧国,忧民,尽在一个“愁”字中含蕴了。
  “桃花坞里桃花庵,桃花庵下桃花仙。桃花仙人种桃树,又摘桃花换酒钱。”起首四行,有如一个长长的“推”的镜头,由远及近,将一个画里神仙陡然呈现在读者面前。短短四行,重复用了六个“桃花”,循环复沓,前后钩连,浓墨重彩,迅速堆积出一个花的世界,使人一下子落入其所设定的情境之中。不紧不慢的语调和语速,又加重了读者的亲切感和好奇心:这桃花仙人究竟过得是怎样的神仙生活?接下来的四行便展开一幅“醉卧花间”的美图:“酒醒只在花前坐,酒醉还来花下眠。半醒半醉日复日,花落花开年复年。”看这桃花仙人何等逍遥,何等快活,竟年复一年、日复一日地醉酒赏花。这里,花与酒,已不完全是诗人藉以谴怀的外物,简直是诗人生命的一部分,或者说也成了独立的生命个体,花、酒与人,融为一个和谐的整体。以上几句,可谓作者自况,意象生动、鲜明而有深义。那个曾经幻想“朝为田舍郎,暮登天子堂”的学子唐寅不见了,那个烟花柳巷醉生梦死的风流才子不见了,痛也痛过,乐也乐过,在经历了几年放浪生活之后,唐寅终于还是选择逃离闹市,为自己选定这一处世外桃源,和继娶沈氏,开始了相对平静的隐居生活。虽仕进无门,毕竟身有所托,又值壮年,美景逸思,一咏成诗。

创作背景

  一、鹊喻新郎,鸠喻新娘。这个观点又分两种意见:(一)这首诗是诗人代新郎言说,表达了诗人对男子的同情。喜鹊搭好了窝,鸠来居住。新郎准备好了房子,新娘来居住。以鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室。此说以姚际恒为代表。姚际恒《诗经通论》言:“按此诗之意,其言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也。其言巢与居者,以鸠之居《鹊巢》佚名 古诗,况女之居男室也。”姚氏之说,尊者甚众。但是清代另一位善说《诗》者方玉润却有着不同的看法。方玉润《诗经原始》辨驳说:“自《序》《传》来,说《诗》者无不以《鹊巢》佚名 古诗鸠居况女居男室矣,夫男女同类也,鹊鸠异物也,而何以为配乎?”意思是说:用鸠居《鹊巢》佚名 古诗比喻女居男室,就像是说鸠婚配给了鹊犹如女嫁给了男。但是男女同类可以婚配,鸠鹊异类又怎么能相配昵?方玉润又说:“姚氏际恒最攻《序》《传》,乃其自解诗意,又以为‘言鹊鸠者,以鸟之异类况人之异类也,其言巢居者,况女之居男室也'则与旧说何异?且谓'以鸟之异类况人之异类’,男女纵不同体,而谓之异类可乎哉?此不通之论也。”(二)这首诗是新娘家人在唱赞歌,是一首新婚礼赞诗。如果以鹊喻新郎,以鸠(布谷)喻新娘,则此诗为新婿礼赞诗。朱熹将《《鹊巢》佚名 古诗》的诗旨强解为以鸠比喻文王之化,行后妃之德盛而赞颂之。此一说出现最早,流传最久,影响也最大,而批评者亦最多。这种赞颂文王之化,后妃之德的说法,虽然历来因为牵强附会而被指责为完全是一种背离诗义的经学化理学化的臆断,但是他将这首诗解释为是一首新娘家人赞美婚礼的诗,是值得肯定的。

  

郭熏( 隋代 )

收录诗词 (8429)
简 介

郭熏 郭熏,东阳(今属浙江)人(《婺诗补》卷一)。

泛沔州城南郎官湖 / 诸葛晓萌

合欢却笑千年事,驱石何时到海东。
几转到青山,数重度流水。秦人入云去,知向桃源里。
且欣清论高,岂顾夕阳颓。题诗碣石馆,纵酒燕王台。
羁旅惜宴会,艰难怀友朋。劳生共几何,离恨兼相仍。"
连笮动袅娜,征衣飒飘飖.急流鸨鹢散,绝岸鼋鼍骄。
鹍鸡号枉渚,日色傍阡陌。借问持斧翁,几年长沙客。
隐轸江山藻,氛氲鼎鼐铭。兴中皆白雪,身外即丹青。
载酒登平台,赠君千里心。浮云暗长路,落日有归禽。


阮郎归·天边金掌露成霜 / 日德

"去马疾如飞,看君战胜归。新登郄诜第,更着老莱衣。
去去勿重陈,生涯难勉旃。或期遇春事,与尔复周旋。
酒酣出谷口,世网何羁束。始愿今不从,区区折腰禄。"
为报延州来听乐,须知天下欲升平。"
"七月六日苦炎热,对食暂餐还不能。每愁夜中自足蝎,
"龙似瞿唐会,江依白帝深。终年常起峡,每夜必通林。
悲来莫向时人说,沧浪之水见心清,楚客辞天泪满缨。
远水公田上,春山郡舍西。无因得携手,东望转凄凄。"


三人成虎 / 亓官觅松

"谁知苦贫夫,家有愁怨妻。请君听其词,能不为酸凄。
家在长陵小市中,珠帘绣户对春风。
击柝可怜子,无衣何处村。时危关百虑,盗贼尔犹存。"
东郊尚烽火,朝野色枯藁。西极柱亦倾,如何正穹昊。"
"故山闻独往,樵路忆相从。冰结泉声绝,霜清野翠浓。
"养拙蓬为户,茫茫何所开。江通神女馆,地隔望乡台。
晨溪向虚駃,归径行已昨。岂辞青鞋胝,怅望金匕药。
暖向神都寒未还。要路何日罢长戟,战自青羌连百蛮。


国风·周南·兔罝 / 微生少杰

触兴云生岫,随耕鸟下林。支颐笑来客,头上有朝簪。"
秋菰成黑米,精凿传白粲。玉粒足晨炊,红鲜任霞散。
倚伏悲还笑,栖迟醉复醒。恩荣初就列,含育忝宵形。
风尘吏道迫,行迈旅心悲。拙疾徒为尔,穷愁欲问谁。
"年少工文客,言离却解颜。不嗟荆宝退,能喜彩衣还。
"旧识相逢情更亲,攀欢甚少怆离频。黄绶罢来多远客,
羽翼商山起,蓬莱汉阁连。管宁纱帽净,江令锦袍鲜。
十里飞泉绕丹灶。如今道士三四人,茹芝炼玉学轻身。


如梦令 / 万俟付敏

借问还珠盈合浦,何如鲤也入庭闱。"
"冢司方慎选,剧县得英髦。固是攀云渐,何嗟趋府劳。
今日明人眼,临池好驿亭。丛篁低地碧,高柳半天青。
"巫山秋夜萤火飞,帘疏巧入坐人衣。忽惊屋里琴书冷,
行李多光辉,札翰忽相鲜。谁谓岁月晚,交情尚贞坚。
"关门锁归客,一夜梦还家。月落河上晓,遥闻秦树鸦。
丰碑文字灭,冥漠不知年。"
还乡不见家,年老眼多泪。车马上河桥,城中好天气。


相见欢·小鬟衫着轻罗 / 朴婉婷

春苗九月交,颜色同日老。劝汝衡门士,忽悲尚枯藁。
插秧适云已,引熘加溉灌。更仆往方塘,决渠当断岸。
老去新诗谁与传。棋局动随寻涧竹,袈裟忆上泛湖船。
"客从南县来,浩荡无与适。旅食白日长,况当朱炎赫。
"莽莽天涯雨,江边独立时。不愁巴道路,恐湿汉旌旗。
野庄乔木带新烟。北风吹雁声能苦,远客辞家月再圆。
又非关足无力。徒步翻愁官长怒,此心炯炯君应识。
川回吴岫失,塞阔楚云低。举目亲鱼鸟,惊心怯鼓鼙。


花犯·小石梅花 / 夏侯慕春

我今日夜忧,诸弟各异方。不知死与生,何况道路长。
"驾车出人境,避暑投僧家。裴回龙象侧,始见香林花。
"闻道衡阳外,由来雁不飞。送君从此去,书信定应稀。
沦落而谁遇,栖遑有是夫。不才羞拥肿,干禄谢侏儒。
珊珊宝幡挂,焰焰明灯烧。迟日半空谷,春风连上潮。
"蟠木无匠伯,终年弃山樊。苦心非良知,安得入君门。
得鱼已割鳞,采藕不洗泥。人情逐鲜美,物贱事已睽。
出门尽原野,白日黯已低。始惊道路难,终念言笑暌。


浣溪沙·晚逐香车入凤城 / 弘夏蓉

"直道多不偶,美才应息机。灞陵春欲暮,云海独言归。
受节人逾老,惊寒菊半黄。席前愁此别,未别已沾裳。"
脍飞金盘白雪高。徐州秃尾不足忆,汉阴槎头远遁逃。
妖孽关东臭,兵戈陇右创。时清疑武略,世乱跼文场。
笑指云萝径,樵人那得知。"
穷巷轩车静,闲斋耳目愁。未能方管乐,翻欲慕巢由。
"雨露满儒服,天心知子虚。还劳五经笥,更访百家书。
十年婴药饵,万里狎樵渔。扬子淹投阁,邹生惜曳裾。


唐多令·柳絮 / 第五曼冬

"自厌久荒浪,于时无所任。耕钓以为事,来家樊水阴。
饮酒溪雨过,弹棋山月低。徒闻蒋生径,尔去谁相携。"
"绝域眇难跻,悠然信马蹄。风尘经跋涉,摇落怨暌携。
"瑶瑟多哀怨,朱弦且莫听。扁舟三楚客,丛竹二妃灵。
圣朝尚飞战斗尘,济世宜引英俊人。黎元愁痛会苏息,
马鞍悬将首,甲外控鸣镝。洗剑青海水,刻铭天山石。
药饵虚狼藉,秋风洒静便。开襟驱瘴疠,明目扫云烟。
"悠悠驱匹马,征路上连冈。晚翠深云窦,寒台净石梁。


满江红·和王昭仪韵 / 怡桃

孤烟出深竹,道侣正焚香。鸣磬爱山静,步虚宜夜凉。
塞草连天暮,边风动地愁。无因随远道,结束佩吴钩。"
"何限倚山木,吟诗秋叶黄。蝉声集古寺,鸟影度寒塘。
"程侯新出守,好日发行军。拜命时人羡,能官圣主闻。
皇天不无意,美利戒止足。高田失西成,此物颇丰熟。
县舍多潇洒,城楼入醉眠。黄苞柑正熟,红缕鲙仍鲜。
未知所驰逐,但见暮光灭。归来悬两狼,门户有旌节。
王右丞取以为七言,今集中无之)