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荷叶杯·五月南塘水满

两汉 / 卢思道

雨后忽闻谁最苦,异乡孤馆忆家时。
"冥搜从少小,随分得淳元。闻说吟僧口,多传过蜀门。
略问先生真甲子,只言弟子是刘安。"
停形为饵天地根,世人皆死我独存。洗虑因吞清明箓,
莫话桑田变成海。吾有清凉雪山雪,天上人间常皎洁。
不知功满归何处,直跨虬龙上玉京。
"峰心惠忍寺,嵊顶谢公山。何似南湖近,芳洲一亩间。
今日不如庭下竹,风来犹得学龙吟。"
"高房占境幽,讲退即冥搜。欠鹤同支遁,多诗似惠休。
庄叟因先觉,空王有宿因。对花无俗态,爱竹见天真。
"子美曾吟处,吾师复去吟。是何多胜地,销得二公心。
"老病不能求药饵,朝昏只是但焚烧。
老来何必叹流年。清风不变诗应在,明月无踪道可传。
夜月琉璃水,春风卵色天。伤时与怀古,垂泪国门前。"
楚寺新为客,吴江旧看潮。此怀何以寄,风雨暮萧萧。"
"烟霄已遂明经第,江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远,
无人与向群儒说,岩桂枝高亦好扳。


荷叶杯·五月南塘水满拼音解释:

yu hou hu wen shui zui ku .yi xiang gu guan yi jia shi .
.ming sou cong shao xiao .sui fen de chun yuan .wen shuo yin seng kou .duo chuan guo shu men .
lue wen xian sheng zhen jia zi .zhi yan di zi shi liu an ..
ting xing wei er tian di gen .shi ren jie si wo du cun .xi lv yin tun qing ming lu .
mo hua sang tian bian cheng hai .wu you qing liang xue shan xue .tian shang ren jian chang jiao jie .
bu zhi gong man gui he chu .zhi kua qiu long shang yu jing .
.feng xin hui ren si .sheng ding xie gong shan .he si nan hu jin .fang zhou yi mu jian .
jin ri bu ru ting xia zhu .feng lai you de xue long yin ..
.gao fang zhan jing you .jiang tui ji ming sou .qian he tong zhi dun .duo shi si hui xiu .
zhuang sou yin xian jue .kong wang you su yin .dui hua wu su tai .ai zhu jian tian zhen .
.zi mei zeng yin chu .wu shi fu qu yin .shi he duo sheng di .xiao de er gong xin .
.lao bing bu neng qiu yao er .chao hun zhi shi dan fen shao .
lao lai he bi tan liu nian .qing feng bu bian shi ying zai .ming yue wu zong dao ke chuan .
ye yue liu li shui .chun feng luan se tian .shang shi yu huai gu .chui lei guo men qian ..
chu si xin wei ke .wu jiang jiu kan chao .ci huai he yi ji .feng yu mu xiao xiao ..
.yan xiao yi sui ming jing di .jiang han zhong lai wen ku yin .tuo xing ou ping feng yue yuan .
wu ren yu xiang qun ru shuo .yan gui zhi gao yi hao ban .

译文及注释

译文
做官啊,立功建勋啊,这些都是(shi)(shi)少年时的梦想;如今又老又病,再也没有(you)一(yi)分利欲名心。
烟雾笼罩着排列耸立的山岫,青苍点点无法指数,归雁背着夕阳,红霞满天,时正欲暮。人生好象随风飘入江天的白云,离别(bie)的情绪好比雨后粘满地面的花絮。
  尚书吏部侍郎、参知政事欧阳修记。
黑犬脖上环(huan)套环,猎人英俊又能干。
桃花漂浮在三月的绿水上,我竟然敢在这时候下瞿塘。
如此寒冷的霜天,本是众人相聚推杯换盏的时候,可现在,这双手却闲下来了。你知道吗?宦海中的“乱鸦”叫人痛恨,我思归的念头比霜天思酒还要浓厚。
我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。
桃溪奔流不肯从容留住,秋天的莲藕一断就没有连接(jie)之处。回想当时互相等候在赤阑桥,今天独自一人徘徊在黄叶盖地的荒路。
  我在朋友家里看下棋。一位客人屡次输掉,我讥笑他计算失误,总是想代替他下棋,认为他不及自己。过一会儿,客人请求和我下棋,我颇为轻视他。刚刚下了几个棋子,客人已经取得主动形势。棋局快到中盘的时候,我思考得更加艰苦,但是客人却轻松有余。终局计算双方棋子,客人赢我十三子。我很惭愧,不能够说出一句话。以后有人邀请我观看下棋,我只默默地坐着看。  现在的读书人读古人的书,常常诋毁古人的错误;和现在的人相处,也喜欢说别人的错误。人本来就不能够没有错误,但是试试彼此交换位置来相处,客观地衡量一下,自己真的没有一点失误吗?自己能够知道别人的过失却不能看到自己的过失。自己能够指出别人的小失误但是不能看到自己的大失误,自己检查自己的失误尚且没有闲暇,哪里有时间议论别人呢!  棋艺的高低,是有标准的,下错了一步棋,人们都看得见,即使想回护以前的错误也是隐瞒不了的。事理方面的问题,人人都赞成自己认为正确的,人人反对自己认为不正确的。现在世间没有孔子那样圣人,谁能断定真正的正确与错误?那么别人的失误未必不是有所得,自己没有失误未必不是大失误,但是人们彼此互相讥笑,没有停止的时候,简直连看棋的人都不如了!
饯行酒席上唱完离别的悲歌,亭中散了离别的饮宴,香尘遮住了视线,离人仍频频回首。送行人的马隔着树林嘶叫,行人的船已随着江波渐去渐远。
  想到他们的尸骨暴露在荒野,无人认领,于是我就带着两个童仆,拿着畚箕和铁锹,前去埋葬他们。两名童仆脸上流露出为难的情绪。我说:“唉,我和你们,本像他们一样啊。”两名童仆怜悯地淌下眼泪,要求一起去。于是在旁边的山脚下挖了三个坑,把他们埋了。随即供上一只鸡、三碗饭,一面叹息,一面流着眼泪,向死者祭告说:
  高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁肯死也不愿(yuan)接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
天空阴沉沉的,岸边的青草已被严霜打得萎蔫枯凋。晨雾弥漫,隐没了城墙上的雉堞。南街上涂足油脂的车子等待出发,东门外的别宴也已经停歇。垂柳拂面,那柔嫩的枝条像是可以采下来编结。美人儿以手掩面,拭去离别的泪水,又伸出玉手把柳枝儿折。想那汉水边的鸿雁,你究竟去了什么地方?离去那么长时日,音信杳无,可曾知有人把你挂牵?
遥想东户季子世,余粮存放在田间。
想想人生羁绊、为官蹭蹬,还真不如找只船坐上去吹着笛子,漂流到家乡去,在那里与白鸥做伴逍遥自在岂不是更好的归宿。

注释
⑵月峡,即四川巴县的明月峡。峡上石壁有孔,形如满月,故称。
⑹禾:谷类植物的统称。
⑷蜃(shèn):大蛤蜊。江海边或沙漠中,因空气冷热骤变,光线折射,而把远处的景物显示到空中或地面上,古人误以为是蜃吐气而成,称海市蜃楼。散:消散。
⑿丹桂:桂树的一种,皮赤色。偃蹇:此处解作妖娆美好的样子。《楚辞·招隐士》:“桂树丛生兮山之幽,偃蹇连蜷兮枝相缭。”
150、姱(kuā)节:美好的节操。
有所广益:得到更多的好处。

赏析

  “散关三尺雪”句是全诗的承转之辞,上承“遇雪”诗题,给人“乱山残雪夜,孤灯异乡人”的凄凉飘泊之感,同时,大雪奇寒与无家寄衣联系起来,以雪夜引出温馨的梦境,转入下文。读者不妨这样联想,也许因为大雪封山,道路阻绝,作者只能留宿散关驿舍。伤痛倦极,朦胧入睡,睡梦中见妻子正坐在旧时的鸳机上为他赶制棉衣。“回梦旧鸳机”,情意是十分真挚悲切。纪昀云:“回梦旧鸳机,犹作有家想也。”用“有家想”反衬“无家”丧妻的痛苦,以充满温馨希望的梦境反衬冰冷严酷的现实,更见诗人内心痛苦之深。至于梦中与妻子相见欢娱的情(de qing)景和梦后倍觉哀伤的愁绪便略而不写,留在纸外,让读者自己想象思索了。
  文君的《《白头吟》卓文君 古诗》,一首民歌式的轻浅明亮,像一把匕首爽亮地亮在她和司马相如之间。她指责他的负心移情,戳破他虚伪尴尬的面具——“朱弦断,明镜缺,朝露晞,芳时歇。”她连用四个排比来追拟彼此之间行将断绝的恩情。
  “莫予荓蜂”句中“荓蜂”的训释,对于诗意及结构的认识颇关重要。孔疏释为“掣曳”,朱熹《诗集传》释“荓”为“使”,均属未得确解,以致串释三、四两句时虽曲意迎合,仍殊觉难以圆通。其实,“荓蜂”是指微小的草和蜂,易于忽视,却能对人施于“辛螫”之害,与五、六两句“桃虫”化为大鸟形成并列的生动比喻,文辞既畅,比喻之义亦显。
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲(ran bei)感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语(shang yu)读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐(huan le)的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  要解开这一疑团,必须重视诗的前两句,它们提供了必要的线索。诗人在到达贬所后,即与家人断绝了联系,且已持续了半年以上。在这种情况下,诗人的心境如何呢?诗中似未明言,其实不然。"近乡情更怯",说明诗人早巳"情怯"。对家中情况的一无所知,使诗人的思虑中,增加了不安和疑惧:亲人们是否遭遇到什么不幸呢?空间的阻隔,时间的推移,使这种不安和疑惧,日趋沉重地郁结在诗人的心头。渡过汉水,离乡日近,但心中的恐惧也越来越沉重,因为不祥的猜测,有可能即将被证实。"不敢问",不是"不想问",诗人也想能尽早知道家人的消息。不过,假如能听到好消息,固然会无限欣喜,但万一相反呢?那么,期待着与家人团聚的喜悦,岂不将被这无情的消息一下子所粉碎?与其如此,不如听任这模糊不明再持续下去,因为毕竟还存在着一切皆好的希望啊。这种想问而又不敢问的矛盾心理,反映了诗人焦虑痛苦的心情。大诗人杜甫在战乱中与亲人分离,又音信不通,在《述怀》一诗中,写了这样几句;"自寄一封书,今已十月后。反畏消息来,寸心亦何有!"尽管诗人的身份不同,造成音书惭绝的原因不同,但矛盾痛苦的心情却完全相同。当然,这种独特的生活体验,不会人人都有;但这种特殊微妙的心理状态。却是大家都能理解,真实可信的。看似不合情理,其实只是(zhi shi)情况特殊而已。
  这首诗最后一句“殷勤入故园”,“殷勤”一词,它写出了作者浓烈的思乡情,写出了作者殷切的期盼,写出了作者的怨愤,它是全诗的点睛之笔、中心所在。爱与思,期盼与厚望交织在一起,这种复杂的感情,大概是他到永州之初最强烈地一种情感。作者的这首五绝诗情味蕴藉,构思新颖,目景入情,笔随意到,语言通俗明白,主题单纯,但是表达的情是复杂的,在浓浓的思乡情中,也表达了作者不可释怀的心态,爱怨交织的复杂感情,有着浓烈的诗趣,堪称以少胜多的杰作。所以读者欣赏这首诗时,一定理解把握这种复杂的感情,理解早春中的思乡是别有一番情意。这也是柳宗元文中所特有的“淡泊中的至味”。
  这首诗与作者另外两首写音乐的诗(《琴歌》《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》)最不一样的地方,除了转韵频繁以外,主要的还是在末两句诗人内心的思想感情。《琴歌》中诗人只是淡淡地指出了别人的云山千里,奉使清淮,自己并未动情;《听董大弹胡笳声兼语弄寄房给事》中诗人也只是劝房给事脱略功名,并未触及自己。这一首却不同了。时间是除夕,堂上是明烛高烧,诗人是在守岁,一年将尽夜,不能不起韶光易逝、岁月蹉跎之感。在这样的情况之下,要想排遣这愁绪,只有“美酒一杯声一曲”,正是“对此茫茫,不觉百感交集”之际,无可奈何之一法。这一意境是前二首中所没有的,诗人只用十四个字在最后略略一提,随即放下,其用意之隐,用笔之含茹,也是前两首中所没有的。
  “安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山”,前后用七字句,中间用九字句,句句蝉联而下,而表现阔大境界和愉快情感的词如“广厦”、“千万间”、“大庇”、“天下”、“欢颜”、“安如山”等等,又声音洪亮,从而构成了铿锵有力的节奏和奔腾前进的气势,恰切地表现了诗人从“床头屋漏无干处”、“长夜沾湿何由彻”的痛苦生活体验中迸发出来的奔放的激情和火热的希望。这种感情,咏歌不足以表达,所以诗人发出了由衷的感叹:“呜呼!何时眼前突兀见此屋,吾庐独破受冻死亦足!”抒发作者忧国忧民的情感,表现了作者推己及人、舍己为人的高尚风格,诗人的博大胸襟和崇高理想,至此表现得淋漓尽致。
  松树是诗歌中经常歌咏的题材,容易写得落套,而此诗却能翻出新意,别具情味,这就有赖于诗人独到的感受和写新绘异的艺术功力了。
  全诗句句用韵,每章一韵,押在(ya zai)每句末尾第二字上:首章《还》佚名 古诗、间、肩、儇为韵;次章茂、道、牡、好为韵;末章昌、阳、狼、臧为韵,句尾都以“兮”字收束,组成“富韵”,加上四、六、七言并用的参差句法,造成了舒缓的音节,读起来有一唱三叹的韵味。这种一唱三叹、反复咏唱的手法,对强化主题起到了很好的作用。
  首联对起。“瞑色”句点明时间。一条登山小径,蜿蜒直抵阁前。“延”有接引意,联接“暝色”和“山径”,仿佛暝色是山径迎接来的一般,赋于无生命的自然景物以生趣。这句写出了苍然暮色自远而至之状。“高斋”指西阁,有居高临下之势。这句是说西阁位置临近雄据长江边的瞿塘关。
  这首诗的中心思想是人自叹不如草木快乐。如果只着眼文本,就诗论诗,其内容并不复杂隐微,甚至可以说是较简明直露,诗中反复表达的,无非是羡慕羊桃生机盎然,无思虑、无室家之累,意明语晰,无可争议。至于诗人为何产生这一奇特的心理,则是见仁见智不一:或说是赋税苛重,或说是社会乱离,或说是遭遇悲惨(can),或说嗟老伤生,但谁也无法坐实其事。不过,从此诗企羡草木无知无室的内容观之,诗人必然有着重大的不幸,受着痛苦折磨,才会有“人不如草木”之感。

创作背景

  关于《郑风·《羔裘》佚名 古诗》这首诗的主旨背景,主要有两种说法:《毛诗序》说:“《《羔裘》佚名 古诗》,刺朝也。言古之君子,以风其朝焉。”意思是赞古喻今,以赞美古代君子来讽喻当时的官员;朱熹《诗集传》认为是郑人“美其大夫之辞”,即赞扬郑国名臣子皮、子产的。对于这两种意见,至今也没有统一的说法。

  

卢思道( 两汉 )

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简 介

卢思道 卢思道(公元531年-583年)字子行。范阳(今河北涿州)人。年轻时师事“北朝三才”之一邢劭(字子才),以才学重于当时,仕于北齐。齐宣王卒,朝臣各作挽歌10首,择善者用之,思道十得其八,时称“八米卢郎”。北齐末待诏文林馆。北周灭齐后入长安,官至散骑侍郎。一生的主要文学活动在北朝。

长安月夜与友人话故山(一作旧山,一作故人) / 皇甫壬申

访戴情弥切,依刘力不胜。众人忘苦苦,独自愧兢兢。
"枕上稍醒醒,忽闻蝉一声。此时知不死,昨日即前生。
"阿阇梨与佛身同,灌顶难施利济功。持咒力须资运祚,
"皎然灵一时,还有屈于诗。世岂无英主,天何惜大师。
欹枕松窗迥,题墙道意新。戒师惭匪什,都讲更胜询。
画旗花舫下喧豗.凤麟帟幕芙蓉坼,洞壑清威霹雳来。
海若宁洪涛,羲和止奔驭。五云结层阁,八景动飞舆。
几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。


小雅·车攻 / 阚丙戌

"别认公侯礼上才,筑金何啻旧燕台。地连东阁横头买,
"汉家招秀士,岘上送君行。万里见秋色,两河伤远情。
"三秋稽颡叩真灵,龙虎交时金液成。
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
"百川灌彭蠡,秋水方浩浩。九派混东流,朝宗合天沼。
秋来洗浣行衣了,还尔邻僧旧竹关。"
"风雨冥冥春闇移,红残绿满海棠枝。帝乡久别江乡住,
衣必编仙草,僧应共栗林。秋风溪上路,应得一相寻。


圆圆曲 / 东郭艳庆

十方同聚会,个个学无为。此是选佛场,心空及第归。
碧翠文相间,青黄势自铺。为钱虚玷染,毕竟不如无。"
"寂寥满地落花红,独有离人万恨中。
绣作龟形献天子,愿教征客早还乡。"
"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。
"禅居河畔无多地,来往寻春物正华。磴道上盘千亩竹,
阿姑婆见作天子,傍人不得枨触。"
松桧森森天露湿。殿前寒气束香云,朝祈暮祷玄元君。


山坡羊·江山如画 / 嵇火

"刚有峨嵋念,秋来锡欲飞。会抛湘寺去,便逐蜀帆归。
高真诚寥邈,道合不我遗。孰谓姑射远,神人可同嬉。
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"
一自仙葩入吴国,从兹越国更无春。"
不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
惟有红妆回舞手,似持霜刀向猿猱。"
照砚花光淡,漂书柳絮干。聊应充侍膳,薄俸继朝餐。"


雨雪 / 章佳一哲

道家诸子论自然,此公唯许逍遥篇。山阴诗友喧四座,
夜深弹罢堪惆怅,露湿丛兰月满庭。"
"沙泉带草堂,纸帐卷空床。静是真消息,吟非俗肺肠。
白叠还图象,沧溟亦泛杯。唐人亦何幸,处处觉花开。
自古灭亡不知屈。"
卧龙丞相忽追兵。炉峰已负重回计,华岳终悬未去情。
上天知我忆其人,使向人间梦中见。
道妙言何强,诗玄论甚难。闲居有亲赋,搔首忆潘安。"


前有一樽酒行二首 / 申屠春凤

"新蝉终夜叫,嘒嘒隔溪濆。杜宇仍相杂,故人闻不闻。
中餐湘鸟下,朝讲海人来。莫便将经卷,炎方去不回。"
松声畅幽情,山意导遐迹。举目无世人,题诗足奇石。
宛转无好姿,裴回更何适。庭前早梅树,坐见花尽碧。
雨雪霏霏天已暮。金钟满劝抚焦桐。诗吟席上未移刻,
寄语世上人,莫厌临芳尊。庄生问枯骨,三乐成虚言。"
台连城阁上宜春。鸿心夜过乡心乱,雪韵朝飞句韵新。
若问我修何妙法,不离身内汞和铅。


七月二十九日崇让宅宴作 / 万俟贵斌

浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。驱青龙,擒白虎,
"独自行来独自坐,无限世人不识我。
田中致雨山出云,但愿常在不患贫。"
"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。
獬豸机关日月东。三尺剑横双水岸,五丁冠顶百神宫。
庄叟因先觉,空王有宿因。对花无俗态,爱竹见天真。
为感吴王至今有。乃知昔人由志诚,流水无情翻有情。


秋登宣城谢脁北楼 / 左丘幼绿

水石香多白,猿猱老不啼。空馀忍辱草,相对色萋萋。
江海游空阔,池塘啄细微。红兰白苹渚,春暖刷毛衣。"
岸石欹相倚,窗松偃未凋。寻思方一去,岂待使君招。"
且学志人知白黑,那将好爵动吾心。"
"飞锡下崆gk,清高世少双。冻天方筛雪,别我去何邦。
虎将龙军气宇雄,佩符持甲去匆匆。铺排剑戟奔如电,
扬州近日浑成差,一朵能行白牡丹。"
"外学宗硕儒,游焉从后进。恃以仁恕广,不学门栏峻。


周颂·烈文 / 辟水

吾复丽气,还形之初。在帝左右,道济忽诸。(狐书二)"
瓦滴残松雨,香炉匝印文。近年精易道,疑者晓纷纷。"
白莲难问久修心。山围四面才容寺,月到中宵始满林。
"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。
珮玉行山翠,交麾动水容。如何股肱守,尘外得相从。"
阿谁乱引闲人到,留住青蚨热赶归。"
明晨追赏应愁寂,沙渚烟销翠羽空。"
竹里行多影,花边偶过踪。犹言谢生计,随我去孤峰。"


玉芙蓉·雨窗小咏 / 冀辛亥

"静林溪路远,萧帝有遗踪。水击罗浮磬,山鸣于阗钟。
更有上方难上处,紫苔红藓绕峥嵘。"
始贵茶巡爽,终怜酒散迟。放怀还把杖,憩石或支颐。
此中山鸟噪垂杨。寰区有主权兵器,风月无人掌桂香。
日日东林期,今夕异乡县。文房旷佳士,禅室阻清盼。
"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。
向身方始出埃尘,造化功夫只在人。早使亢龙抛地网,
视事奸回尽,登楼海岳春。野人如有幸,应得见陶钧。"