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游天台山赋

先秦 / 戚继光

"南邻阻杖藜,屐齿绕床泥。漠漠门长掩,迟迟日又西。
"洞庭云梦秋,空碧共悠悠。孟子狂题后,何人更倚楼。
毕竟忘言是吾道,袈裟不称揖萧曹。"
一本天机深更深,徒言万劫与千金。三冬大热玄中火,
担头担个赤瓷罂,斜阳独立濛笼坞。"
今日亲闻诵此经,始觉驴乘匪端的。我亦当年不出户,
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"
芙蓉为衣胜絁绢。好音入耳应非久,三峡闻猿莫回首。
当夏阴涵绿,临秋色变红。君看药草喻,何减太阳功。"
不得登,登便倒。
"错错在禅庭,高宜与竹名。健添秋雨响,干助夜风清。
"一从清气上为天,仙叟何年见干海。黄河几度浊复清,
戟立嗔髭鬓,星流忿眼睛。晓来湘市说,拂曙别辽城。"


游天台山赋拼音解释:

.nan lin zu zhang li .ji chi rao chuang ni .mo mo men chang yan .chi chi ri you xi .
.dong ting yun meng qiu .kong bi gong you you .meng zi kuang ti hou .he ren geng yi lou .
bi jing wang yan shi wu dao .jia sha bu cheng yi xiao cao ..
yi ben tian ji shen geng shen .tu yan wan jie yu qian jin .san dong da re xuan zhong huo .
dan tou dan ge chi ci ying .xie yang du li meng long wu ..
jin ri qin wen song ci jing .shi jue lv cheng fei duan de .wo yi dang nian bu chu hu .
xiao lai zhi shang qian ban yu .ying gong tao hua shuo jiu xin ..
fu rong wei yi sheng shi juan .hao yin ru er ying fei jiu .san xia wen yuan mo hui shou .
dang xia yin han lv .lin qiu se bian hong .jun kan yao cao yu .he jian tai yang gong ..
bu de deng .deng bian dao .
.cuo cuo zai chan ting .gao yi yu zhu ming .jian tian qiu yu xiang .gan zhu ye feng qing .
.yi cong qing qi shang wei tian .xian sou he nian jian gan hai .huang he ji du zhuo fu qing .
ji li chen zi bin .xing liu fen yan jing .xiao lai xiang shi shuo .fu shu bie liao cheng ..

译文及注释

译文
驾驭云气入空中,横来直去如闪电,升天(tian)入地(di)遍寻天堂地府,都毫无结果。
  因此圣明的君主统治世俗,要有主见像独自在转盘上制造陶器一样,而不被讨好奉承的话牵着鼻子走,不因众说纷纭而改变主张。所以秦始皇听信了中庶子蒙嘉的话,因而相信了荆轲,而暗藏的匕首终于出现了;周文王出猎于泾水渭水之间,得到吕尚同车而回,从而取得了天下。秦轻信左右而灭亡,周任用素不相识的人而成王。为什么?因为文王能跨越卷舌聱牙的羌族语言,使不受任何局限的议论发表,自看到光明正大的道理。当今君主陷在阿谀奉承的包围之中,受到妃妾近侍的牵制,使思想不受陈规拘束的人才与牛马同槽,这就是鲍焦所以愤世嫉俗的原因。
自古九月九日登高的人,有几个仍然在世呢?
英明的王子秉受朝廷的谋划,执掌兵权靖清南边。
思念家乡的愁(chou)和恨,怎么也压抑不住,只能向天悲叹!
摇首出红尘,醒和醉更无时节。活计绿衣服青帽子,惯披霜冲雪。 晚来风定钓丝闲,上下是新月。千里的水天混合成了一种颜色,看孤鸿明灭。
《风雨》佚名 古诗交加昏天地,窗外鸡鸣声不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你,心里怎能不欢喜。
不过在临去之时,我还是流下了慷慨激扬的泪水,打湿了我的帽上红缨。
一路欣赏景色,结果到了巴陵还没有写出来诗。
手里都带着礼物,从榼里往外倒酒,酒有的清,有的浊。
孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问(wen)他们在争辩的原因。
  召公回答说:"你这样做是堵住人们的嘴(zui)。阻塞老百姓的嘴,好比阻塞河水。河流如果堵塞后一旦再决堤,伤人一定很多,人民也是这样。因此治水的人疏通河道使它畅通,治民者只能开导他们而让人畅所欲言。所以君王处理政事,让三公九卿以至各级官吏进献讽喻诗,乐师进献民间乐曲,史官进献有借鉴意义的史籍,少师诵读箴言,盲人吟咏诗篇,有眸子而看不见的盲人诵读讽谏之言,掌管营建事务的百工纷纷进谏,平民则将自己的意见转达给君王,近侍之臣尽规劝之责,君王的同宗都能补(bu)其过失,察其是非,乐师和史官以歌曲、史籍加以谆谆教导,元老们再进一步修饰整理,然后由君王斟酌取舍,付之实施,这样,国家的政事得以实行而不违背道理。老百姓有口,就像大地有高山河流一样,社会的物资财富全靠它出产;又像高原和低地都有平坦肥沃的良田一样,人类的衣食物品全靠它产生。人们用嘴巴发表议论,政事的成败得失就能表露出来。人们以为好的就尽力实行,以为失误的就设法预防,这是增加衣食财富的途径啊。人们心中所想的通过嘴巴表达,他们考虑成熟以后,就自然流露出来,怎么可以堵呢?如果硬是堵住老百姓的嘴,那赞许的人还能有几个呢?"
爱在早晨的镜子里欣赏残妆,钗环插满在发丝丛中。

注释
⑺缨:绳子。请缨,请求杀敌立功的机会。《汉书·终军传》记终军向汉武帝“自请愿受长缨,必羁南越王而致之阙下。“河洛:黄河、洛水。这里泛指中原。这句是说哪一天能向皇帝请求,并得到他的命令率领精锐部队,挥鞭渡过长江,收复中原。
⑹伫立:久立。此句一作“望君空伫立”。
孱弱:虚弱。
予(余):我,第一人称代词。
[11]葩(pā趴):花。卉(huì会):草。
选自《韩非子》。
⑻翯(hè)翯:洁白貌。
(12)逮(dài)其父时:在他父亲在世的时候。柳宗元童年时代,其父柳镇去江南,他和母亲留在长安。至十二、三岁时,柳镇在湖北、江西等地做官,他随父同去。柳镇卒于793年(贞元九年),柳宗元年二十一岁。逮,等到。
15.特:只、仅、独、不过。

赏析

  第四章集中描述了王季的德音。说他“克明克类,克长克君;王比大邦,克顺克比”,充分表现了他的圣明睿智,为王至宜。其中,用“帝度其心,貊其德音”,以突出其尊贵的地位和煊赫的名声;而“比于文王,其德靡悔”,既说明了王季的德泽流长,又为以下各章写文王而做了自然的过渡。
  “相思与君绝”以下六句,写其由激怒渐趋冷静之后,欲断不能的种种矛盾、彷徨的复杂心态。“相思”句较上文“勿复相思”之果断决绝,口气(kou qi)已似强弩之末。盖 “相思”乃长期的感情积淀,而“与君绝”,只一时愤激之念,二者本属对立而难统一,故此句实乃出于矛盾心情的叹惋,大有“剪不断,理还乱”之意蕴。循此绪端,自然生出“鸡鸣狗吠,兄嫂当知之”的回忆和忧虑。“鸡鸣狗吠”“喻风声布闻。”(《诗比兴笺》)《易林·随之既济》:“当年早寡,孤与(宇(yu))独居;鸡鸣狗吠,无敢问者。”即指鳏夫与寡妇夜间来往,惊鸡动狗,已露风声。此处亦谓女子忆昔与郎幽会往来,不免风吹草动,使兄嫂备悉隐情,而今若断绝,居家将何以见人?对兄嫂又如何解释?所谓“不待父母之命,媒妁之言,钻隙穴相窥,逾墙(yu qiang)相从,则父母国人皆贱之。”(《孟子·滕文公下》)加上始乱终弃的严重后果,自然使她不无顾虑和动摇。何况那“鸡鸣狗吠”中幽会的柔情蜜意时刻,仍然顽固地在牵动着她那旧日的缕缕情思,使她依依难舍呢!“妃呼豨”,正是她在瞻前顾后,心乱如麻的处境中情不自禁地发出的一声歔欷长叹。清人陈本礼《汉诗统笺》云:“妃呼豨,人皆作声词读,细观上下语气,有此一转,便通身灵豁,岂可漫然作声词读耶?”闻一多《乐府诗笺》亦云:“妃读为悲,呼豨读为?歔欷。”训释至为允当。三字悲叹,在感情、语气上承上启下,直贯结尾二句意脉。“肃肃”,形容风声凄紧;“晨风”,即晨风鸟。《诗·秦风·晨风》:“鴥彼晨风,郁彼北林。未见君子,忧心钦钦。”晨风鸟即雉,朝鸣以求偶。“飔”,闻一多训为乃 “思”字之讹,言晨风鸟慕类而悲鸣。“高”,音、义皆同“皓”,指东方发白,天将欲晓。二句写女子在悲叹中但闻秋风阵阵凄紧,野雉求偶不得的悲鸣不时传来,使她更加感物共鸣,相思弥甚,犹豫不决。然而她又自信:只待须臾东方皓白,定会知道该如何解决这一难题的。陈本礼云:“言我不忍与君绝决之心,固有如曒日也。谓予不信,少待须臾,俟东方高则知之矣。”(《汉诗统笺》)如此,则“高”尚有喻其心地光明皎洁,感情热烈持恒之义。不过,这层隐喻之底奥,在字面上却是含而不露、引而不发的,读者似乎亦拭目以待其下文。故庄述祖、闻一多皆以为《上邪》即本篇下文,应合为一篇。余冠英亦认为“合之则双美,离之则两伤。”此说确实发人深省。
  第二句补足首句,“赚得行人空喜欢”,“赚”字富于幽默风趣。行人心目中下岭的容易,与它实际上的艰难形成鲜明对比,因此说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗了。诗人在这里点(li dian)出而不说破,给读者留下悬念,使下两句的出现更引人注目。
  原诗以“西塞云山远,东风道路长”二句开头。对偶轻盈脱俗,工稳端丽。“西塞”是行人的目的地。云山远隔,只在想望之中,诗人的朋友即将乘舟前往。西塞山在湖北,浔阳江在江西,船行是由东向西,逆水而上的。“东风”当然是顺风,可以减少逆水行船的困难。这既是写实,也包含着作者善意的祝福。当然,即使是一帆风顺,旅程也是漫长而艰苦的。一句“东风道路长”,既蕴含了诗人发自内心的祝愿,又流露出诗人蒙胧的不安与深情的惜别,寥寥五字,真是言简意赅,余味无穷。
  如果按朱熹的解释,此诗写夫妻歌舞为乐。丈夫邀请妻子一起跳舞,由妻子唱出来,表现了他们自得自乐、欢畅无比的情绪。古代的文学作品中,写夫妻恩爱、歌舞自娱的情形并不多,多的是征夫愁弃妇怨。因为这样做,至少要这样一些前提:两个人情深意笃,有较高的修养和情趣,以及拥有较多的闲暇。日出而作、日落而息的夫妻,大字不识的衣夫,恐怕难以歌舞自娱。由此可以推断,此诗的主人公大概应是殷实人家,或是已经衰落了的世家子弟。这也容易让人想到,闲暇是人们自娱自乐、吟诗作画、游山玩水的重要前提。整日为生计而忙碌的人,不会有此雅兴。
  要说清楚这一问题,首先要弄清楚故人被弃的原因。我们知道,由于封建社会的社会形态和经济结构,决定了那时的农村妇女是个体经济中家庭手工业的主要生产者,在当时买卖婚姻制度下,媳妇就等于是男方家庭用“礼金”买来的劳动力。所以,劳动能力的如何,在一个家庭中是评价媳妇好坏的标准之一。对于婚姻的离合,妇女的劳动能力也就成为一个重要因素。《孔雀东南飞》中的刘兰芝,尽和她“鸡鸣入机织,夜夜不得息”,焦母们嫌她生产太少,成为她被迫回母家的重要借口之一。在《《上山采蘼芜》佚名 古诗》中我们看到,故人的劳动能力明显比新人强,颜色也不差于新人,按照我们今天所说的所谓“择优录取”原则,故夫怎会选取新人而摒弃故人呢?显然故人不是因为不能满足夫家的劳动要求而被赶走,也不是与《诗经》中的《氓》中的女主人公相同,因年长色衰而被弃,据此推知,故人被弃的原因,很可能是“无子”。
  至于前面说的此三首陶诗极有新意,是指其艺术构思而言的。在陶渊明之前,贤如孔孟,达如老庄,还没有一个人从死者本身的角度来设想离开人世之后有哪些主客观方面的情状发生;而陶渊明不但这样设想了,并且把它们一一用形象化的语言写成了诗,其创新的程度可以说是前无古人。当然,艺术上的创新还要以思想上的明彻达观为基础。没有陶渊明这样高水平修养的人,是无法构想出如此新奇而真实、既是现实主义的、又是浪漫主义的作品来的。
  接着四句,是写诗人在深山密林中的目见和耳闻。先看三四两句。古树参天的丛林中,杳无人迹;忽然又飘来一阵隐隐的钟声,在深山空谷中回响,使得本来就很寂静的山林又蒙上了一层迷惘、神秘的情调,显得越发安谧。“何处”二字,看似寻常,实则绝妙:由于山深林密,使人不觉钟声从何而来,只有“嗡嗡”的声音在四周缭绕;这与上句的“无人”相应,又暗承首句的“不知”。有小径而无人行,听钟鸣而不知何处,再衬以周遭参天的古树和层峦叠嶂的群山。这是十分荒僻而又幽静的境界。
  公元212年(汉献帝建安十七年),孙权将统治中心自京口迁至秣陵,改名建业,取其“建功立业”之意。229年,孙权在此正式称帝,与曹操、刘备三分天下。其后,东晋和宋、齐、梁、陈等王朝相继在此建都,历史上称这段时期为“六朝”(229—589年)。这些朝代国祚极短,又极(you ji)尽奢侈豪华之能事。后代诗人面对“王气黯然收”之后的金陵,想象秦淮河上金粉浮动、光影飘摇的往昔,常常为之感喟唏嘘,“金陵怀古”遂成为咏史诗中的一个专题。刘禹锡的《金陵五题》是写得早而又写得好的诗篇,在主题、意象、语汇诸多方面,都对后代产生深远影响。
  中间四句,着力刻画边将的形象,表现其久戍不 归的痛苦心理 :“夜后戍楼月,秋来边将心。铁衣霜 露重,战马岁年深 。”在秋天的夜晚,清冷的月光照 着城楼上的戍边老将,他凝望着秋空中的明月,不禁 想到万里之外的家人,心中涌起一阵凄楚之情。渐渐 地,他的铁衣上凝结了一层厚厚的霜花,他相依为伴 的战马不时发出嘶鸣,似乎也在感叹戍边的岁久年深。 秋月本为寻常之物,但与戍楼联系起来,就暗示出了 边将的思家之念。铁衣是边将随时披戴之物,覆以重 重的霜花,足见边地之苦寒,边将的心情也可想而知。 战马,更是边将不可须臾分的伙伴,连牲口也苦于久 戍边地,更不必说人了。四句诗中,作者选取了与人 物紧密相关的景物、事物,使之不着痕迹地高度融合, 组成形象的画面,而人物的心情,也从画面中自然流 出,收到了感动人心的效果。
  此诗从某种意义上看,也只是发发牢骚而已。诗中多典故,皆隐语,借古讽今,隐而有指,十分曲折含蓄地表达了诗人复杂的思想感情。
  与这种抑扬起伏的感情抒发(shu fa)相适应,此诗在句式上整散相间,以散为主,用韵上平仄交替,富于变化。如开始两句散,接着两句整,后面又回到散。开始四句用低韵仄声,中间四句用文韵平声,“君不见”两句句句用韵,为药韵仄声,末尾两句再回到尤韵平声。这样,随着整散的变化和韵脚的转换,不仅与感情的抑扬起伏相适应,而且形式上也有整齐对称之美,纵横飞动之妙,节奏鲜明,音调优美。文情声情,丝丝入扣。这些特点,直接影响了后来长篇七古的(gu de)发展。
  最后一章不难理解,主要讲文王勤于培养人才,只是最后一句“誉髦斯士”,稍有争议。高亨《诗经今注》说:“‘誉髦斯士’,当作‘誉斯髦士’,‘斯髦’二字传写误倒。《小雅·甫田》:‘燕我髦士。’《大雅·棫朴》:‘髦士攸宜。’都是髦士连文,可证。”其实不必这样推断。“誉”是好的意思,“髦”是俊的意思,在此均用作动词,“誉髦斯士”就是“以斯士为誉髦”。
  作者在抒发他那复杂而深厚的思想感情时,通篇采用了直接叙述的方式来表达,少打比喻,不绕弯子,语言质朴,感情真实,层层揭示,反覆咏叹,时而夹杂一些议论,颇有一种哀而怨、质而雅的艺术之美。

创作背景

  据元人陶宗仪《南村辍耕录》记载:戴复古早年曾流落江右武宁,当地有一位富家老翁,十分喜爱戴复古的诗词,因慕其才华,遂将女儿许配给他。过了二三年,戴复古忽然提出要走了。他的妻子问他为何要走。戴复古被逼问不过,只得以实相告,说家中已有妻室,要回家乡探家。妻子听后,又告知其父,其父大怒,欲找戴复古责问,被她委婉劝阻。戴复古临行之际,她还拿出所有金银首饰及积蓄送给他,以资旅途之用。临行,她还做了一首词《祝英台近》相赠,戴复古走后,她即投水而死。

  

戚继光( 先秦 )

收录诗词 (5725)
简 介

戚继光 戚继光(1528年11月12日-1588年1月5日,即嘉靖七年闰十月初一-万历十五年十二月初八),字元敬,号南塘,晚号孟诸,卒谥武毅。汉族,山东登州人,祖籍安徽定远,生于山东济宁。明代着名抗倭将领、军事家。官至左都督、太子太保加少保。

曲江 / 卢亘

"旧居梨岭下,风景近炎方。地暖生春早,家贫觉岁长。
影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"
"禅林蝉□落,地燥可生苔。好句慵收拾,清风作么来。
"清辰卷珠帘,盥漱香满室。杉松经雪后,别有精彩出。
惭无窦建,愧作梁山。
秦筝不复续断弦,回身掩泪挑灯立。"
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
龙又吟,虎又啸,风云际会黄婆叫。火中姹女正含娇,


制袍字赐狄仁杰 / 蔡绦

"心中身外更何猜,坐石看云养圣胎。名在好诗谁逐去,
"然知心去速,其奈雪飞频。莫喜无危道,虽平更陷人。
野叠凉云朵,苔重怪木阴。他年立名字,笑我老双林。"
等闲破红束。韩娥唱一曲,锦段鲜照屋。宁知一曲两曲歌,
莲花国土异,贝叶梵书能。想到空王境,无心问爱憎。"
却下双鸣当迅飙。愁如湘灵哭湘浦,咽咽哀音隔云雾。
"知泛沧浪棹未还,西峰房锁夜潺潺。春陪相府游仙洞,
鹤驾迎缑岭,星桥下蜀川。逢君竹林客,相对弄清弦。"


巫山峡 / 刘炳照

醉卧白云闲入梦,不知何物是吾身。"
"石如骐驎岩作室,秋苔漫坛净于漆。
已漏风声罢,绳持也不禁。一从经落后,无复有贞心。
男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。
井声干落绿梧桐。破除闲事浑归道,销耗劳生旋逐空。
不思却返沈潜去,为惜春光一夜欢。"
"江都昔丧乱,阙下多构兵。豺虎恣吞噬,干戈日纵横。
"曈曈悬佛日,天俣动云韶。缝掖诸生集,麟洲羽客朝。


马诗二十三首·其五 / 通润

"故人犹忆苦吟劳,所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾,
雨和高瀑浊,烧熁大槠枯。到此思归去,迢迢隔五湖。"
风送歌声何处楼。街近鼓鼙喧晓睡,庭闲鹊语乱春愁。
故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。"
时命偶不谬,授馆终南东。愔愔良吏师,不寐如老农。
有草皆为户,无人不荷戈。相逢空怅望,更有好时么。"
"钟陵城外住,喻似玉沈泥。道直贫嫌杀,神清语亦低。
"潇湘浦暖全迷鹤,逻逤川寒只有雕。


辛夷坞 / 宇文虚中

"生情镂月为歌扇,出性裁云作舞衣。
执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
"烟霄已遂明经第,江汉重来问苦吟。托兴偶凭风月远,
"艳阳灼灼河洛神,珠帘绣户青楼春。能弹箜篌弄纤指,
枕有思乡泪,门无问疾人。尘埋床下履,风动架头巾。
"卧疴苦留滞,辟户望遥天。寒云舒复卷,落雪断还连。
"厚于铁围山上铁,薄似双成仙体缬。蜀机凤雏动蹩躠,
碛砂行几月,戎帐到何时。应尽平生志,高全大国仪。"


画堂春·湔裙独上小渔矶 / 张籍

"独居何意足,山色在前门。身野长无事,心冥自不言。
"须鬓三分白二分,一生踪迹出人群。嵩丘梦忆诸峰雪,
绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。
晴看汉水广,秋觉岘山高。
常随山上下,忽限江南北。共是忘情人,何由肯相忆。
"双峰开凤翅,秀出南湖州。地势抱郊树,山威增郡楼。
丹灶河车休矻矻,蚌胎龟息且绵绵。驭景必能趋日域,
秋径填黄叶,寒摧露草根。猿声一叫断,客泪数重痕。


西江月·遣兴 / 宋之源

妙响无住时,昼夜常轮回。那是偶然事,上界特使来。
"七条丝上寄深意,涧水松风生十指。
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。
险极山通蜀,平多地入秦。营营名利者,来往岂辞频。"
"落石几万仞,冷声飘远空。高秋初雨后,半夜乱山中。
此地人难到,诸天事不同。法筵花散后,空界满香风。"
"潇湘多胜异,宗社久裴回。兄弟同游去,幽奇尽采来。
"暖披烟艳照西园,翠幄朱栏护列仙。玉帐笙歌留尽日,


感遇·江南有丹橘 / 李茂之

毕竟入门应始了,愿君争取最前筹。"
"何人图四皓,如语话唠唠。双鬓雪相似,是谁年最高。
情扰万机屑,位骄四海尊。既欲先宇宙,仍规后干坤。
"古律皆深妙,新吟复造微。搜难穷月窟,琢苦尽天机。
空闺兮岑寂,妆阁兮生尘。萱草兮徒树,兹忧兮岂泯。
"岚湿南朝殿塔寒,此中因得谢尘寰。已同庭树千株老,
津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。金鼎炼来多外白,
终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"


太史公自序 / 居庆

出门皆凶竖,所向多逆谋。白日忽然暮,颓波不可收。
裴头黄尾,三求六李。
还来啮带报韩三。莫浪语,直王相。大家必若赐金龟,
"爪利如锋眼似铃,平原捉兔称高情。
"祇召出江国,路傍旌古坟。伯桃葬角哀,墓近荆将军。
推出黄沙兮泛君骨。当时君死兮妾何适,
"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲,谁家冢树挂斜晖。


逍遥游(节选) / 湖南使

吾曹陋薄技,馀庆洽微躬。平源已起洛,印手亦还丰。
日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"
树向秦关远,江分楚驿孤。荣君有兄弟,相继骋长途。"
乍移伤粉节,终绕着朱栏。会得承春力,新抽锦箨看。"
晨登千仞岭,俯瞰四人居。原野间城邑,山河分里闾。
"清泉流眼底,白道倚岩棱。后夜禅初入,前溪树折冰。
"世情矜宠誉,效节徼当时。颜阖遵无名,饭牛聊自怡。
峰峦一一俱相似,九处堪疑九断肠。