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九月十日即事

五代 / 张安弦

笙歌一曲郡西楼。诗听越客吟何苦,酒被吴娃劝不休。
尘灭骎骎迹,霜留皎皎姿。度关形未改,过隙影难追。
"今朝复明日,不觉年齿暮。白发逐梳落,朱颜辞镜去。
次言阳公迹,夏邑始栖迟。乡人化其风,少长皆孝慈。
每逢美风景,或对好亲故。高声咏一篇,恍若与神遇。
"高墉行马接通湖,巨壑藏舟感大夫。尘壁暗埋悲旧札,
何处生春早,春生漫雪中。浑无到地片,唯逐入楼风。
曾向众中先礼拜,西方去日莫相遗。"
何处生春早,春生半睡中。见灯如见雾,闻雨似闻风。
"连山断处大江流,红旆逶迤镇上游。幕下翱翔秦御史,
立换登山屐,行携漉酒巾。逢花看当妓,遇草坐为茵。
"山榴花似结红巾,容艳新妍占断春。色相故关行道地,
"黍香酒初熟,菊暖花未开。闲听竹枝曲,浅酌茱萸杯。
"高天默默物茫茫,各有来由致损伤。鹦为能言长剪翅,
蛇虺吞檐雀,豺狼逐野麃。犬惊狂浩浩,鸡乱响嘐嘐.
此生飘荡何时定,一缕鸿毛天地中。"
来时畏有他人上,截断龙胡斩鹏翼。茫茫漫漫方自悲,
"自知气发每因情,情在何由气得平。


九月十日即事拼音解释:

sheng ge yi qu jun xi lou .shi ting yue ke yin he ku .jiu bei wu wa quan bu xiu .
chen mie qin qin ji .shuang liu jiao jiao zi .du guan xing wei gai .guo xi ying nan zhui .
.jin chao fu ming ri .bu jue nian chi mu .bai fa zhu shu luo .zhu yan ci jing qu .
ci yan yang gong ji .xia yi shi qi chi .xiang ren hua qi feng .shao chang jie xiao ci .
mei feng mei feng jing .huo dui hao qin gu .gao sheng yong yi pian .huang ruo yu shen yu .
.gao yong xing ma jie tong hu .ju he cang zhou gan da fu .chen bi an mai bei jiu zha .
he chu sheng chun zao .chun sheng man xue zhong .hun wu dao di pian .wei zhu ru lou feng .
zeng xiang zhong zhong xian li bai .xi fang qu ri mo xiang yi ..
he chu sheng chun zao .chun sheng ban shui zhong .jian deng ru jian wu .wen yu si wen feng .
.lian shan duan chu da jiang liu .hong pei wei yi zhen shang you .mu xia ao xiang qin yu shi .
li huan deng shan ji .xing xie lu jiu jin .feng hua kan dang ji .yu cao zuo wei yin .
.shan liu hua si jie hong jin .rong yan xin yan zhan duan chun .se xiang gu guan xing dao di .
.shu xiang jiu chu shu .ju nuan hua wei kai .xian ting zhu zhi qu .qian zhuo zhu yu bei .
.gao tian mo mo wu mang mang .ge you lai you zhi sun shang .ying wei neng yan chang jian chi .
she hui tun yan que .chai lang zhu ye biao .quan jing kuang hao hao .ji luan xiang xiao xiao .
ci sheng piao dang he shi ding .yi lv hong mao tian di zhong ..
lai shi wei you ta ren shang .jie duan long hu zhan peng yi .mang mang man man fang zi bei .
.zi zhi qi fa mei yin qing .qing zai he you qi de ping .

译文及注释

译文
年年春社的日子妇女们停下针线,孤单的她怎忍看见,双飞双栖的春燕?今日江城春色已过去大半,我独自还羁身于乱山深处,寂寞地伫立在小溪畔。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
光荣啊,你的家庭(ting)成员已经进入朝庭中枢,一个个身佩金印绿绶位列三公。可更喜的是你的两个儿子他(ta)们兄弟俩福荫不断,他们持虎符乘熊轼车,成为了地方太守。他们的未来不可限量,而且很快就(jiu)会高升,进入中枢成为皇帝倚重的大臣。看,他们兄弟俩穿着彩衣纷纷上前向你拜寿,向你敬献美食和美酒。祝贺你长命百(bai)岁,与松椿同寿。
我看见月光就像是水一般流淌,流淌的水又像是天空茫茫悠悠。
  孔子说:“用政令来引导百姓,用刑法来整治百姓,百姓虽能免于犯罪,但无羞耻之心。用道德教导百姓,用礼教来统一他们的言行,百姓们就既懂得羞耻又能使人心归服。”老子说:“最(zui)有道德的人,从不标榜自己有德,因此才真正具有道德;道德低下的人标榜自己没(mei)有离失道德,所以他并不真正具有道德。法令愈加严酷,盗贼就愈多。”太史公说:这些说得都对!法律是治理国家的工具,但不是治理好坏的本源。从前在秦朝时国家的法网很严密,但是奸诈欺伪的事经常发生,最为严重的时候,上下互相推诿责任,以致于国家无法振兴。在当时,官吏用法治,就好像抱薪救火、扬汤止沸一样无济于事;倘不采取强硬严酷的手段,如何能胜任其职而心情愉快呢?在此种情况下,一味讲道德的人便要失职了。所以孔子说:“审理案件我和别人一样,所不同的是一定要使案件不再发生!”老子说:“下愚之人听人讲起道德就大笑。”这不是假话。汉朝初年,修改严厉的刑法,改为宽松的刑法,废除法律繁杂之文,改为简约朴实的条文,法网宽得能漏掉吞舟的大鱼,而官吏的政绩却很显著,使得百姓不再有奸邪的行为,百姓平安无事。由此看来,治理国家的关键在于道德,而不是严酷的刑法。
睡梦中柔声细语吐字不清,
  庭院中有一株枇杷树,是我妻子去世那年她亲手种植的,如今已经高高挺立着,枝叶繁茂像伞一样了。
锅里煮着豆子,豆秸在锅底下燃烧,豆子在锅里面哭泣。
为何鲧遭驱逐如同四凶,难道他真的恶贯满盈?
野火烧燃着山上的蔓草,烟烽断续地缭绕着山石中的古松。
吹箫的人已经走了,但桂花树的影子徘徊着。收成不好的年岁承接着甘露,向东望去缥缈的荷花池,仿佛注入了寒光。去年在半夜梦见横在江上。依靠着高的桅杆,长短不齐的诗赋。茫茫地搅动着,尽兴返回,没有惊动鸥鹭。
天空蓝蓝的,原野辽阔无边。风儿吹过,牧草低伏,显露出原来隐没于草丛中的众多牛羊。
  越石父是个贤才,正在囚禁之中。晏子外出,在路上遇到他,就解开乘车左边的马,把他赎出来,用车拉回家。晏子没有向越石父告辞,就走进内室,过了好久没出来,越石父就请求与晏子绝交。晏子大吃一惊,匆忙整理好衣帽道歉说:“我即使说不上善良宽厚,也总算帮助您从困境中解脱出来,您为什么这么快就要求绝交呢?”越石父说:“不是这样的,我听说君子在不了解自己的人那里受到委屈而在了解自己的人面前意志就会得到伸张。当我在囚禁之中,那些人不了解我。你既然已经受到感动而醒悟,把我赎买出来,这就是了解我;了解我却不能以礼相待,还不如在囚禁之中”于是晏子就请他进屋待为贵宾。
  可惜春天已经匆匆过去了,一起来珍惜这艳丽明媚的年华吧!只见依然有桃花飘落在流水上,哪怕倒满竹叶青美酒一饮而尽,醉倒在了酒杯前。只希望能等到雨过天晴、重见青天的时候。
流水好像对我充满了情意,傍晚的鸟儿随我一同回还。
儿女们已站在眼前,你们的容貌我已认不出来。
历代的帝王一去不复返了,豪华的帝王生活也无踪无影;惟有那些环绕在四周的青山,仍然和当年的景物相同。
秋风起,树叶飞,吴江的鲈鱼鲜又肥。离家三千里,想回未能回。
残灯已没有火焰,周围留下模糊不清的影子,这时听说你被贬官九江。

注释
90.惟:通“罹”。
(5)荡击:猛烈冲击。益暴:更加暴怒。
荆:树枝条。据《左传·襄公二十六年》记载,楚国伍举与声子相善。伍举将奔晋国,在郑国郊外遇到声子,“班荆相与食,而言复故。”后来人们就以“班荆道故”来比喻亲旧惜别的悲痛。
(56)定:认清。内外:这里分别指自身和身外之物。在庄子看来,自主的精神是内在的,荣誉和非难都是外在的,而只有自主的精神才是重要的、可贵的。
⑺子规:杜鹃鸟。相传是古蜀王望帝杜宇之魂化成,暮春鸣声悲哀如唤“不如归去”,古以为蜀鸟的代表,多用作离愁的寄托。
①汉:云汉,指银河。②霄路:指云路。
70、便(pián)言多令才:口才很好,又多才能。便言,很会说话。令,美好。
②湑(xǔ 许):形容树叶茂盛。

赏析

  徐渭(xú wèi)是一位奇人,袁宏道的《《徐文长传》袁宏道 古诗》也可称为一篇奇文。徐文长是著名的诗人、戏曲家,又是第一流的画家、书法家,在文学史和美术史里,都有他崇高的地位。但是他一生遭遇波折。他在世时,虽然不算无名之辈,还几乎做出一番事业,但最终如这篇(zhe pian)传记所说的,“竟以不得志于时,抱愤而卒”。他死后,名字便渐渐为人忘了。袁宏道发现了他,为他刊布文集,并为之立传,使这位尘霾无闻的人物终于大显于世,进而扬名后代。一篇简短的传记,竟能重振一个被世遗忘的人物的声名,这本身就不是一件小事。所以说,《《徐文长传》袁宏道 古诗》称得上是奇文。
  梦醒书成之际,残烛的余光半照着用金钱绣成翡翠鸟图案的帷帐,芙蓉褥上似乎还依稀浮动着麝熏的幽香。六、七句对室内环境气氛的描绘渲染,很富有象征暗示色彩。刚刚消逝的梦境和眼前所见的室内景象在朦胧光影中浑为一片,分不清究是梦境还是实境。烛光半笼,室内若明若暗,恍然犹在梦中;麝香微淡,使人疑心爱人真的来过这里,还留下依稀的余香,上句是以实境为梦境,下句是疑梦境为实境,写恍惚迷离中一时的错觉与幻觉极为生动传神。
  本文一开篇,诸葛亮便开宗明义地指出“夫志当存高远”,即做人应当抱有远大的志向。具有远大的志向是一个人走向成功的先决条件,这是毋庸置疑的。但是,如何才能做到(zuo dao)“志存高远”呢?围绕着“志向”诸葛亮从正反几个方面进行了论述。
  《归园田居》是一个不可分割的有机整体。其所以是如此,不仅在于每首诗分别从辞官场,聚亲朋,乐农事,访故旧,欢夜饮几个侧面描绘了诗人丰富充实的隐居生活,更重要的是,就其所抒发的感情而言,是以质性自然,乐在其中的情趣来贯穿这一组诗篇的。诗中虽有感情的动荡,转折,但那种欢愉,达观的明朗色彩是辉映全篇的。
  当它悲哀的时候,会发出呜呜咽咽的声音,似在诉说心中的悲怨与委屈,似小孩在哭泣,听之也不得不为之动容。
  “私书归梦杳难分”是对思归之情的具体刻画。欧阳修与妻子伉俪情深,他的《踏莎行》,就是写他们夫妻相别情景:“候馆梅残,溪桥柳细,草薰风暖摇征辔。离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春(ru chun)水。寸寸柔肠,盈盈粉泪,楼高莫近危阑倚,平芜尽处是春山,行人更在春山外。”夫妻难舍难分,离别之后,“私书”不断,梦寐以思。正所谓心有所思,夜有所梦,是真是幻,连诗人都(ren du)分不清了。“杳难分”三字,逼真地显示了诗人梦归后将醒未醒时的情态和心理。
  这首写景抒情的短诗,诗人将石、溪、花、鸟、泉等多种自然景物有机地组合在一起,描绘了一幅清新秀丽、生机勃勃的图画,勾勒出《遗爱寺》白居易 古诗令人神往的风景,又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画,表达了诗人对大自然的无限热爱之情。
  胡震亨评论说,张九龄诗“结体简贵,选言清冷,如玉磬含风,晶盘盛露,故当于尘外置赏”(《唐音癸签》卷五)。这种看法具有相当的普遍性。张九龄确可称为盛唐神韵诗派的开山作家,一出手就区别于六朝清远诗人,为后来的盛唐山水田园派树立了标范。
  这首诗,看来像是一片萧疏淡远的景,启人想象的却是表面平淡而实则深挚的情。在萧疏中见出空阔,在平淡中见出深挚。这样的用笔,就使人有“一片神行”的感觉,也就是形象思维的巧妙运用。韦应物这首诗,情感和形象的配合十分自然,所谓“化工笔”,也就是这个意思。
  颈联“万里忆归元亮井,三年从事亚夫营。”转写长期寄幕思归。元亮井,用陶渊明(字元亮 )《归园田居》:“ 井灶有遗处,桑竹残朽株”;亚夫营,用周亚夫屯兵细柳营事,暗寓幕主的柳姓。虽用典,却像随手拈来,信口道出。他曾说自己“无文通半顷之田,乏元亮数间之屋”,可见诗人连归隐躬耕的起码物质条件也没有。“万里”、“三年”,表面上是写空间的悬隔,时间的漫长,实际上正是抒写欲归不能的苦闷和无奈。对照着“三年已制思乡泪,更入新年恐不禁”(《写意》)、“三年苦雾巴江水,不为离人照屋梁”(《初起》)等诗句,不难感到“三年从事亚夫营”之中所蕴含的羁泊天涯的痛苦。
  “妆楼(zhuang lou)翠幌教春住,舞阁金铺借日悬”一句,很是生动,翠绿的帷帐垂下,把明媚的春色留了一段在妆镜前,戏台下的椅子上铺着黄色的垫子,金灿灿的,恍然间好像织进了太阳在上面。上面那句“山出尽如鸣凤岭,池成不让饮龙川”就没有这一句好,有点生拉硬拽,因为见过鸣凤岭和饮龙川的人到了唐代应该不多了。这首诗尽管辞藻上很华丽了,而且修辞也较为贴切,但却给人一种空洞的感觉。这也许是因为后人没见过那种场面,但也许是因为诗人急忙中只求说尽好听话而没有用更深意义的说辞。诗人为了支应皇帝,捡尽了漂亮的词汇,没想到这位公主后来怨恨这首作品写得太华丽了,他反而因此丢了性命。
  全诗是从描写巫山景色着笔,循着巫山神女的典故展开诗思的。
  “既悟到上天,百事应可详。”这两句是由写景到叙事的过渡。从中既透露出诗人内心郁积已久的对人间百事不解的迷惘;也可以看出:此时此刻,他对从天上求得答案满怀着希望。
  兰花的衰枯是情使之然。凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没,光景常新,终古不变。假若它有情的话,也照样会衰老。“天若有情天亦老”这一句设想奇伟,司马光称为“奇绝无对”。它有力地烘托了金铜仙人(实即作者自己)艰难的处境和凄苦的情怀,意境辽阔高远,感情执着深沉,真是千古名句。
  上述画面从多角度进行描绘,而位于其中心的,则是壮士的英雄群像。不只征骑、分兵、缘石径、度飞粱、吹箫伐鼓、执旌被的严峻时刻,他们的形(de xing)象也十分耀眼。尤其是时危世乱之际表现的忠节,更突出地闪现了英烈们为国献身的思想亮光。
  全诗极富塞外特色,真实感人,不论是对胡地景色的观察,还是对历史事件的记述都深深打上诗人塞外生活的烙印。先写南行出发时悲寂的的景象,继而刻画塞外独特的风光,有近有远,形象生动;随后旷远的景象又触发了诗人对时局的深深思索,当收回眼光回到现实中时,诗人更感悲愤莫名,感慨自己壮志未酬,报国无门。全诗言辞悲壮、苍凉,将诗人自身哀伤的感情渲染的无以复加。
  这首诗既未炫耀武力,也不嗟叹时运,而是立足于民族和睦的高度,讴歌了化干戈为玉帛的和平友好的主题。中央朝廷与西域诸族的关系,历史上阴晴不定,时有弛张。作者却拈出了美好的一页加以热情的赞颂,让明媚的春风吹散弥漫一时的滚滚狼烟,赋予边塞诗一种全新的意境。
  是向谁问路的呢?诗人在第三句里并没有告诉我们,妙莫妙于第四句:“牧童遥指杏花村”。在语法上讲,“牧童”是这一句的主语,可它实在又是上句“借问”的宾词——它补足了上句宾主问答的双方。牧童答话了吗?我们不得而知,但是以“行动”为答复,比答话还要鲜明有力。我们看《小放牛》这出戏,当有人向牧童哥问路时,他将手一指,说:“您顺着我的手儿瞧!”是连答话带行动——也就是连“音乐”带“画面”,两者同时都使观者获得了美的享受;如今诗人手法却更简捷,更高超:他只将“画面”给予读者,而省去了“音乐”。不,不如说是包括了“音乐”,读者欣赏了那一指路的优美“画面”,同时也就隐隐听到了答话的“音乐”。

创作背景

  上元二年(761年),李白已岁逾花甲,在经历了安史之乱后的漂泊流离,经历了蒙冤被囚禁的牢狱之灾,经历了带罪流放的屈辱之后,李白第七次、也是最后一次来到宣城时,再也没有昔日友朋如云、迎来送往的场面了,再也没有北楼纵酒、敬亭论诗的潇洒了。他兀自一人步履蹒跚地爬上敬亭山,独坐许久,触景生情,十分伤感,孤独凄凉袭上心头,情不自禁的吟下了《《独坐敬亭山》李白 古诗》这首千古绝唱。这比较符合李白创作此诗的时空背景。

  

张安弦( 五代 )

收录诗词 (6282)
简 介

张安弦 字琴父,浙江乌程人。

秋日登吴公台上寺远眺 / 冯延登

"檐前新叶覆残花,席上馀杯对早茶。
"悄悄初别夜,去住两盘桓。行子孤灯店,居人明月轩。
羞怨春风不能哭。我从相识便相怜,但是花丛不回目。
太常部伎有等级,堂上者坐堂下立。堂上坐部笙歌清,
物故犹堪用,人亡不可逢。岐山今夜月,坟树正秋风。"
费财为马不独生,耗帛伤工有他盗。臣闻平时七十万匹马,
风月共谁赏,诗篇共谁吟。花开共谁看,酒熟共谁斟。
气填暮不食,早早掩窦圭。阴寒筋骨病,夜久灯火低。


西江月·闻道双衔凤带 / 彭湘

藤床铺晚雪,角枕截寒玉。安得清瘦人,新秋夜同宿。
居处东西接,年颜老少同。能来为伴否,伊上作渔翁。"
元君在荆楚,去日唯云远。彼独是何人,心如石不转。
"倚石攀萝歇病身,青筇竹杖白纱巾。
魏武铜雀妓,日与欢乐并。一旦西陵望,欲歌先涕零。
"佐邑意不适,闭门秋草生。何以娱野性,种竹百馀茎。
"老逼教垂白,官科遣着绯。形骸虽有累,方寸却无机。
朱门车马客,红烛歌舞楼。欢酣促密坐,醉暖脱重裘。


临江仙·直自凤凰城破后 / 徐用亨

厚俸将何用,闲居不可忘。明年官满后,拟买雪堆庄。"
熏笼乱搭绣衣裳。春芽细炷千灯焰,夏蕊浓焚百和香。
蓬阁深沉省,荆门远慢州。课书同吏职,旅宦各乡愁。
岸柳好阴影,风裾遗垢氛。悠然送春目,八荒谁与群。
不然岂有姑苏郡,拟着陂塘比镜湖。"
百年都几日,何事苦嚣然。晚岁倦为学,闲心易到禅。
鸾凤一已顾,燕雀永不过。幽姿媚庭实,颢气爽天涯。
为报山中侣,凭看竹下房。会应归去在,松菊莫教荒。"


周颂·执竞 / 郭忠恕

绰立花砖鹓凤行,雨露恩波几时报。"
日滉波涛一下帷。为报何人偿酒债,引看墙上使君诗。"
"叶下湖又波,秋风此时至。谁知濩落心,先纳萧条气。
"生为同室亲,死为同穴尘。他人尚相勉,而况我与君。
"不觉百年半,何曾一日闲。朝随烛影出,暮趁鼓声还。
又如鹊报喜,转作猿啼苦。十指无定音,颠倒宫徵羽。
"吾庐不独贮妻儿,自觉年侵身力衰。眼下营求容足地,
"见说瞿塘峡,斜衔滟滪根。难于寻鸟路,险过上龙门。


折桂令·客窗清明 / 刘霆午

野人不敢求他事,唯借泉声伴醉眠。"
秋风惆怅须吹散,鸡在中庭鹤在云。"
独有佣舟子,鼓枻生意气。不知万人灾,自觅锥刀利。
"解印出公府,斗薮尘土衣。百吏放尔散,双鹤随我归。
"宦途本自安身拙,世累由来向老多。远谪四年徒已矣,
"莫悲金谷园中月,莫叹天津桥上春。
赖得官闲且疏散,到君花下忆诸郎。"
同岁崔舍人,容光方灼灼。始知年与貌,衰盛随忧乐。


薛宝钗咏白海棠 / 曹衔达

范蠡扁舟未要追。蓬断偶飘桃李径,鸥惊误拂凤凰池。
"白金换得青松树,君既先栽我不栽。
"欲上瀛州临别时,赠君十首步虚词。
静弹弦数声,闲饮酒一卮。因指尘土下,蜉蝣良可悲。
头醒风稍愈,眼饱睡初足。起坐兀无思,叩齿三十六。
律迟太簇管,日缓羲和驭。布泽木龙催,迎春土牛助。
此怀何由极,此梦何由追。坐见天欲曙,江风吟树枝。
连行排绛帐,乱落剪红巾。解驻篮舆看,风前唯两人。"


国风·陈风·泽陂 / 陈阳纯

迁移好处似君稀。卧龙云到须先起,蛰燕雷惊尚未飞。
"五年两郡亦堪嗟,偷出游山走看花。自此光阴为己有,
朝从携手出,暮思联骑还。何当挈一榼,同宿龙门山。"
官舍悄无事,日西斜掩门。不开庄老卷,欲与何人言。"
荷叶水上生,团团水中住。泻水置叶中,君看不相污。"
滞留人固薄,瘴久药难制。去日良已甘,归途奈无际。
眼为看书损,肱因运甓伤。病骸浑似木,老鬓欲成霜。
巴歌久无声,巴宫没黄埃。靡靡春草合,牛羊缘四隈。


晏子使楚 / 洪延

空留风月在曹司。长嗟博士官犹屈,亦恐骚人道渐衰。
"浔阳迁谪地,洛阳离乱年。烟尘三川上,炎瘴九江边。
光阴易过闲难得。我今幸在穷富间,虽在朝廷不入山。
古原三丈穴,深葬一枝琼。崩剥山门坏,烟绵坟草生。
我抱栖云志,君怀济世才。常吟反招隐,那得入山来。
假如老健莫夸张。兴来吟咏从成癖,饮后酣歌少放狂。
始信淡交宜久远,与君转老转相亲。"
"常闻南华经,巧劳智忧愁。不如无能者,饱食但遨游。


赠别王山人归布山 / 曹炜南

扪腹起盥漱,下阶振衣裳。绕庭行数匝,却上檐下床。
逝水良已矣,行云安在哉。坐看朝日出,众鸟双裴回。"
闲游寺观从容到,遍问亲知次第寻。
因书今日意,遍寄诸亲故。壮岁不欢娱,长年当悔悟。"
岂惟玩景物,亦欲摅心素。往往即事中,未能忘兴谕。
悠悠身与世,从此两相弃。"
高有罾缴忧,下有陷阱虞。每觉宇宙窄,未尝心体舒。
处处回头尽堪恋,就中难别是湖边。"


蝶恋花·海岱楼玩月作 / 郭翰

"每因楼上西南望,始觉人间道路长。碍日暮山青蔟蔟,
不如归山下,如法种春田。
"晚登西宝刹,晴望东精舍。反照转楼台,辉辉似图画。
是时天无云,山馆有月明。月下读数遍,风前吟一声。
镜水波犹冷,稽峰雪尚残。不能辜物色,乍可怯春寒。
"前日归时花正红,今夜宿时枝半空。
随梳落去何须惜,不落终须变作丝。"
正色摧强御,刚肠嫉喔咿。常憎持禄位,不拟保妻儿。