首页 古诗词 田家词 / 田家行

田家词 / 田家行

五代 / 章诚叔

美人一曲成千赐,心里犹嫌花样疏。"
水包城下岸,云细郢中岑。自叹牵卑日,聊开望远心。"
一顾成周力有馀,白云闲钓五溪鱼。
"华夷图上见洋川,知在青山绿水边。
别恨离肠空恻恻,风动虚轩池水白。
蓑唱牛初牧,渔歌棹正开。盈庭顿无事,归思酌金罍。"
岂知今日返京华。麟符上相恩偏厚,隋苑留欢日欲斜。
不得论休戚,何因校献酬。吟馀兴难尽,风笛起渔舟。"
风结秦淮一尺冰。置醴筵空情岂尽,投湘文就思如凝。
凤城回望真堪画,万户千门蒋峤西。"
终与净名游,还来雪山觅。 ——陆龟蒙"
奈花无别计,只有酒残杯。 ——张籍"


田家词 / 田家行拼音解释:

mei ren yi qu cheng qian ci .xin li you xian hua yang shu ..
shui bao cheng xia an .yun xi ying zhong cen .zi tan qian bei ri .liao kai wang yuan xin ..
yi gu cheng zhou li you yu .bai yun xian diao wu xi yu .
.hua yi tu shang jian yang chuan .zhi zai qing shan lv shui bian .
bie hen li chang kong ce ce .feng dong xu xuan chi shui bai .
suo chang niu chu mu .yu ge zhao zheng kai .ying ting dun wu shi .gui si zhuo jin lei ..
qi zhi jin ri fan jing hua .lin fu shang xiang en pian hou .sui yuan liu huan ri yu xie .
bu de lun xiu qi .he yin xiao xian chou .yin yu xing nan jin .feng di qi yu zhou ..
feng jie qin huai yi chi bing .zhi li yan kong qing qi jin .tou xiang wen jiu si ru ning .
feng cheng hui wang zhen kan hua .wan hu qian men jiang jiao xi ..
zhong yu jing ming you .huan lai xue shan mi . ..lu gui meng .
nai hua wu bie ji .zhi you jiu can bei . ..zhang ji .

译文及注释

译文
莘国女采桑伊水边,空桑树中拾到小儿伊尹。
你我相亲新婚时你远赴他乡,犹如兔丝附(fu)女萝我仍孤独而无依靠。
你我的(de)心情都是漂泊不定,我们的生活同样凄苦辛酸。
贫家的女儿不识绮罗的芳香,想托个良媒说(shuo)亲更感到悲伤。
战争的旗帜飘扬在疏勒城头,密布的浓云笼罩在祁连山上。
  恭敬地承受这美好的恩惠啊,到长沙去做官。途中听说屈原啊,自己沉到汨罗江自杀了。到了这湘江后写一篇文章投到江水中啊,(我)恭敬的凭吊屈原先生,(你)遭受了世间无尽的谗言啊,乃至毁灭了自己的生命。唉!唉!遭逢的时代不好啊。鸾鸟凤凰躲避流窜啊,猫头鹰却在高空翱翔。宦官内臣尊贵显耀啊,用谗言奉承阿谀的人能得志;贤才能臣无法立足啊,端方正派的人却郁郁不得志。世人都认为(wei)卞随、伯夷恶浊啊,认为盗跖、庄蹻廉洁,(认为)宝剑莫邪粗钝啊,铅质的刀锋利。慨叹抱负无法施展,屈原你无故遇祸啊!这就好比是抛弃了周鼎,而把瓦盆当成了宝物啊;乘坐、驾驶疲牛,使跛驴作(zuo)骖啊,反让骏马吃力的去拖盐车啊;帽冠低居在下,鞋履反高高再上;这种倒行逆施的行为是不会长久的。慨叹先生你真不幸啊,竟遭遇到这样的祸难!”
不只是游侠们见了十分珍爱,英难豪杰亦曾格外钟情。
平山堂(tang)的栏杆外是晴朗的天空,远山似有似无,一片迷蒙。我在堂前亲手栽种的那棵柳树啊,离别它已经好几年了。我这位爱好写文章的太守,下笔就是万言,喝酒一饮干杯。趁现在年轻赶快行乐吧,您看那坐在酒樽前的老头儿已经不行了。
丈夫只看见新人欢笑,哪里(li)听得到旧人哭泣?
此理愧对通达者,所保名节岂太浅?
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
九州大地如何安置?河流山谷怎样疏浚?

注释
142、吕尚:姜子牙。
5、效颦:庄子:西施病心而颦,其里之丑人见而美之,归亦捧心而效其颦,富人见之,闭门而不出,贫人见之,挈妻子而去之,彼知美颦而不知颦之所以美。按:颦古作膑。
65.翼:同“翌”。
⑴泗州:今安徽省泗县。
龙须:指首颈处节间所留纤枝。
16、老子:即老聃。姓李名耳,春秋时楚国苦县人,为周朝的柱下史、守藏史。相传著《老子》五千余言。庄周:战国时宋国蒙县人,曾为蒙漆园吏。相传著《庄子》十余万言。两人都是道家的创始人。
(44)孚:信服。
⑤无一字:杳无音讯。 字:这里指书信。
11. 山肴:用从山野捕获的鸟兽做成的菜。
⑵步摇:古代贵族妇女的一种首饰,上面用金银丝穿绕珠玉,作花枝形,戴上后随步摇动,故名。好色:使容颜美好。色,指女色、女容。

赏析

  作为唐代革新运动(yun dong)的启蒙者,陈子昂一直强调汉魏风骨。此诗不落一般送别诗缠绵于儿女情长、凄苦悲切的窠臼,一扫同类题材的悲切之风,从大处着眼,激励出征者立功沙场,并抒发了作者的慷慨壮志,很能代表陈子昂的文学主张。
  就诗歌本身而言,此诗自是佳构。前人称严遂成"长于咏古,人以诗史目之","格高调响,逼近唐音"。"风云帐下奇儿在,鼓角灯前老泪多"二句,更是神来之笔,活画出人物形象,给人予人世沧桑之感。称之为"奇诗",并不为过。正因为此诗颇具优长,所以才获得诗名远播中外的毛泽东的青睐。
  从中揭示了一个道理:做人应该讲情意,舍生取义的义举不仅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一个国家! 坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要。这样的人是我们去尊敬的,也是我们要好好学习的。''我辈无义之人,而入有义之国。"是文章的点睛之笔.
  中国古代散文的特征很好地在他这篇《《蔺相如完璧归赵论》王世贞 古诗》里表现出来。散文特征在语言上是求简与求精相结合的。所谓“求简”,就是字数、篇幅简要;所谓“求精”,就是语言精当,语意精辟。例如首句“蔺相如之完璧,人皆称之,予未敢以为信也。”语言上求简与求精相结合,言简意赅地发表了作者的论点。该文是一篇翻案文章。翻案文章独执异议,贵在识见高远,令人信服。该文开篇对世所称誉的蔺相如完璧归赵这一史实,予以否定,先声夺人。接着,文章从三个方面阐述予以否定的理由。首先,文章分析秦以十五城之空名取璧的真实意图,指责蔺相如之所为是“既畏而复挑其怒”之举,是失于智。接着,文章重点分析了蔺相如的所谓曲直论,先明秦赵“两无所曲直”,后又代蔺相如策划,指出蔺相如“使舍人怀而逃之”是“归直于秦”,是失于信。最后,文章分析相如完璧的后果是族灭国破,是失于利。这样,文章层层递进,步步深入,从而逼出了全文的结论:“蔺相如之获全於璧也,天也。”这里的“天”,是指当时的客观形势。行文至此,文章已可作结,而作者又列出“劲渑池”“柔廉颇”两件事,表面上与上文(shang wen)关系不大,但在“愈出而愈妙于用”一句中,表现出了作者的写作意图。作者认为,蔺相如的所谓“智”“勇”,不是为了赵国,而是为了自己,他的所作所为,不过是纵横家的权谋机巧而已,这,其实是触(shi chu)摸到了纵横家的本质。因而,该文结论之后的余波,决非可有可无的续貂之笔,用意特深。章法上散聚结合,定主宾之序、掌均变之衡,征节奏之美,懂疏密散聚,知大小曲直,驭圆缺参差,见开合呼应,求从顺言自然。审美上是实用与审美相结合。
  这是一首汉乐府民歌,它书写了大唐平定天下,开创贞观之治后太宗皇帝的感慨。全诗没有具体描写两军作战的场面,而是形象地描述了这场战争的发生发展与胜利的过程,是一首描写当时现实事件的史诗。
  2012年,由八旬清华大学著名书法家、文学家、教育家韩家鳌教授历时半年时间用草书完成《韩家鳌[2]草书《离骚》屈原 古诗》一书,并写有“骚体文章久不闻,皇皇屈子第一人;悲吟侘傺湘沅上,遥祭苍空写招魂”的诗句。并由人民美术出版社出版,受到文学、艺术、教育等各界的一致赞誉。
桂花概括
  这首诗写于柳州刺史任上。
  《《种柳戏题》柳宗元 古诗》一诗,是柳宗元现存诗歌中别具一格的作品。之所以说其“别具一格”,是因为柳宗元这位对待写作从来都比较严肃的诗人,在此诗中,却一改自己平时的风格,紧紧扣住诗题中的“戏”字,将一个严肃的主题,用嬉戏的笔调表现出来。
  解读此诗,始知全集中有无数神仙丹药之妙语,皆是当日雄心寄托。所谓世上绝顶聪明男子,则如先生者是也。
  诗人在风雨之夜想起友人,想带着酒去拜访,可见两人的深厚友情。而满山落叶,恐不能相遇,只能寄诗抒情,又流露出淡淡的惆怅。全诗淡淡写来,却于平淡中见深挚,流露出诗人情感上的种种跳荡与反复。开头,是由郡斋的冷而想到山中的道士,又想到送酒去安慰他,终于又觉得找不着他们而无可奈何。而自己的寂寞之情,也就无从排解。
  第二首用盛衰对照手法,抒写兴亡之感,借以示警当世。首联以倒装句式,描绘金陵城依山环水的地理形势。颔联写六朝兴盛时期,金陵城人户百万,朱楼夹道,一片富丽繁华景象。颈联一转,感叹亡国后满城春草萋萋,王宫埋没于古丘,触目荒凉、衰败。这两联一盛一衰,前后映照,包含着极深的历史教训。尾联描绘惟有那亘古不变的后湖月,仍旧照着(zhao zhuo)湖波上那个荒凉冷落的瀛洲岛。这一幅清冷,朦胧的景色,融合着诗人对于故国萧条、人事变幻的深沉感伤。余音袅袅,发人深思,引人遐想。
  颔联进一步写“山行”。“好峰”之“峰”即是“千山高复低”;“好峰”之“好”则包含了诗人的美感,又与“适与野情惬”契合。说“好峰随处改”,见得人在“千山”中继续行走,也继续看山,眼中的“好峰”也自然移步换形,不断变换美好的姿态。第四句才出“行”字,但不单是点题。“径”而曰“幽”,“行”而曰“独”,正合了诗人的“野情”。着一“迷”字,不仅传“幽”、“独”之神,而且以小景见大景,进一步展示了“千山高复低”的境界。山径幽深,容易“迷”;独行无伴,容易“迷”;“千山高复低”,更容易“迷”。著此“迷”字,更见野景之幽与野情之浓。
  本文意在表现曹刿的“远谋”,故紧紧围绕“论战”来选取材料。第一段通过曹刿与鲁庄公的对话,强调人心向背是取决于战争胜负的首要条件,突出了曹刿“取信于民”的战略思想;第二段简述曹刿指挥鲁军进行反攻、追击和最后取得胜利的过程,显示曹刿的军事指挥才能,为下文分析取胜原因作伏笔;第三段论述取胜的原因,突出曹刿善于抓住战机,谨慎而又果断的战术思想。全文叙事清楚,详略得当,人物对话准确生动,要言不烦,是《左传》中脍炙人口的名篇。
  这第三首,叙述邻里携酒深情慰问及诗人致谢的情景。通过父老们的话,反映出广大人民的生活。
  再说,虽然同在迁谪之中,李德裕的处境和柳宗元也是不相同的。柳宗元之在柳州,毕竟还是一个地区的行政长官,只不过因为他曾经是王叔文的党羽,弃置边陲,不加重用而已。他思归不得,但北归的这种可能性还是有的;否则他就不会乞援于“京华亲故”了。而李德裕之在崖州,则是白敏中、令狐绹等人必欲置之死地而后快所采取的一个决定性的步骤(bu zhou)。在残酷无情的派系斗争中,他是失败一方的首领。那时,他已落入政敌所布置的弥天罗网之中。历史的经验,现实的遭遇,使他清醒地意识到自己必然会贬死在这南荒之地,断无生还之理。沉重的阴影压在他的心头,于是在登临看山时,着眼点便在于山的重叠阻深。“青山似欲留人住,百匝千遭绕郡城。”这“百匝千遭”的绕郡群山,正成为四面环伺、重重包围的敌对势力的象征。人到极端困难、极端危险的时刻,由于一切希望已经断绝,对可能发生的任何不幸,思想上都有了准备,心情往往反而会平静下来。不诅咒这可恶的穷山僻岭,不说人被山所阻隔,却说“山欲留人”,正是“事到艰难意转平”的变态心理的反映。
  此诗突现了一个狂字,显示出一个傲字。傲骨嶙峋,狂荡不羁,这就是杜甫对于李白的写照。在这首《《赠李白》杜甫 古诗》中,正突现出狂与傲的风采、骨力、气度,显示出李白安能摧眉折腰事权贵的精神,这正是此诗的诗眼和精髓。它不仅同杜甫歌咏李白的其他诗篇是一脉相承的,而且也形象地揭示了李白的性格和气质特征。
  次四句承上文“归沧浪”写归程中的苦闷心情。诗人在秋日辞京远行,一路唯见寒霜遍地,这景物衬托了诗人失意时的心灰意冷。在归程中,诗人特别突出“昨夜”之“梦”来加以描写,借以表现对“故山”的留恋,而故山却是“惠草色已黄”。如同“鹅鶬昨夜鸡,蕙草色已陈”(《暮秋山行》),“颍阳秋草今黄尽,醉卧君家犹未还”(《醉题匡城周少府厅壁》)等等诗句一样,表现出岁月已晚,宿愿难酬的叹息,也反映出进退两难的心境。
  《三垂冈》严遂成 古诗之战,使李存勖最终占有上党,把三晋大地作为稳固后方,进而兵下太行(tai xing),逐鹿中原。此役是长途奔袭,以隐蔽奇袭取胜。毛泽东一生用兵如神,奇谋妙算,远逾古人。他饱览古代典籍,对《三垂冈》严遂成 古诗之战的史事烂熟于心。挥笔书写《《三垂冈》严遂成 古诗》诗,也说明了他对这次奇战颇为欣赏。
  本诗的诗眼(主旨)是“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识。”

创作背景

  《满江红》的词韵隐藏着其诞生地点的第二个秘密。唐朝大诗人李白在游东林寺时有一首诗,名为《庐山东林寺夜怀》:我寻青莲宇,独往谢城阙。霜清东林钟,水白虎溪月。天香生虚空,天乐鸣不歇。冥坐寂不动,大千入毫发。湛然冥真心,旷绝断出没。李白写诗是抒怀,岳飞作词也是抒怀,而且《满江红》正是步了《庐山东林寺夜怀》的韵,特别是“阙”、“月”和“歇”这三个押韵的字都是来自李白的诗。更能说明问题的是《满江红》中有“壮怀”与“壮志”。按理说,同一首诗词中用两个相同的字是犯忌的,因此比较少见。但李白的诗却有“天香”与“天乐”。两个“壮”对两个“天”,显然绝非巧合。而且,还能明显看出《满江红》的“天阙”也应该是受到了李白两个“天”的影响。 李白在东林寺还写过另一首诗,名为《别东林寺僧》:“东林送客处,月出白猿啼,笑别庐山远,何烦过虎溪。” 《满江红》中也可以看出追随这首诗的痕迹。“凭栏处”正是“送客处”的模仿,“长啸”无疑是“猿啼”的翻版。《满江红》中的神虎精神更是与李白“过虎溪”的畏惧形成鲜明比照。 “朝天(金)阙”。此句隐藏着解读《满江红》诞生地点的第三个秘密。此句自《满江红》现世以来从未见有人作出过合乎逻辑的解释,因为不了解其中也隐藏着一个东林寺的典故。 一般寺院的主殿称为大雄宝殿,但东林寺的主殿称“神运宝殿”。相传慧远初到庐山选择结庐之处,认为东林寺址在丛林之中,无法结庐,打算移到香谷山去结庐。夜梦神告:“此处幽静,足以栖佛”。是夜雷雨大作,狂风拔树。翌日该地化为平地,池中多盛良木,作为建寺之材。“神运”之名,由此而来。 有了这则典故和前述的铺垫,此句就能理解了,其实很简单,也很直白,就是在功成之日再来朝拜东林寺的“神运宝殿”,因为神是天神,“神运宝殿”就象征着天上的宫阙。岳飞自比神虎,理当朝拜天阙。 还要解释一下,此句为何历来有“天”与“金”二说。很可能岳飞在奋笔疾书一气呵成《满江红》之际,于最后收笔时有了点犹豫。他先用了“金”字,当然决不是朝拜皇帝的金銮宝殿,而是朝拜金碧辉煌的神运宝殿。岳飞在诗词中把佛像称为“金仙”,如建炎四年四月十二日《广德军金沙寺壁题记》中的“陪僧僚谒金仙”。毕竟是身在佛寺,理当朝拜佛祖金身。但岳飞继而又改为“天”字,一来以避深恶痛绝的“胡虏”之“金”,二来受李白的影响以映衬东林寺神运宝殿的典故,三来更能暗合自比的神虎形象。由于“天”与“金”在词中的基本含义相通,就不能排除岳飞原作中的修改,而抄者忠于  原词照录的可能。由于后来者在誊抄或刻录时只能二选其一,于是有了“朝天阙”与“朝金阙”两种版本。

  

章诚叔( 五代 )

收录诗词 (7488)
简 介

章诚叔 字锡名,号塍菽,附贡生,山东候补知县,易代候补授陆军军法正,工篆书,喜收藏名人书画,着有《宝墨楼诗钞》。

忆秦娥·娄山关 / 南门凌昊

四时云在使君楼。风驱雷电临河震,鹤引神仙出月游。
归来无所利,骨肉亦不喜。黄犬却有情,当门卧摇尾。
运畚力不禁,碎身砂碛里。黔黎欲半空,长城舂未已。
且饮一壶销百恨,会须遭遇识通津。"
碧桃泥我传消息,何事人间更不归。"
晓厨烹淡菜,春杼种橦花。(《和南越诗》)
"至尊尊贵异人间,御膳天厨岂等闲。
"谁言悦口是甘肥,独酌鹅儿啖翠微。蝇利薄于青纸扇,


雪晴晚望 / 林友梅

弯环门外水名巴。黄头卷席宾初散,白鼻嘶风日欲斜。
全由独自羞看影,艳是孤眠疑夜永。无情拂镜不成妆,
"古岸涵碧落, ——陆龟蒙
雨馀笼灞岸,烟暝夹隋河。自有佳名在,秦松继得么。"
三川奚所赖,双剑最堪矜。鸟道微通处,烟霞锁百层。"
村女浴蚕桑柘绿,枉将颜色忍春寒。"
藤径从添拂面丝。若许白猿垂近户,即无红果压低枝。
独采蘼芜咏团扇。 ——严伯均


柳枝词 / 公孙新筠

"悠悠旅宦役尘埃,旧业那堪信未回。千里梦随残月断,
似醒一梦归凡世,空向彤霞寄梦频。"
昔岁寻芳忻得侣,江堤物景尽情看。
不话兴亡事,举首思眇邈。吁哉未到此,褊劣同尺蠖。
磨砻去圭角,浸润着光精。愿君莫嘲诮, 此物方施行。 ——轩辕弥明"
"古观寥寥枕碧溪,偶思前事立残晖。漆园化蝶名空在,
吴洲采芳客,桂棹木兰船。日晚欲有寄,裴回春风前。
常居顾盼地,敢有漏泄情。 ——侯喜


惜黄花慢·送客吴皋 / 司马耀坤

任有风流兼蕴藉,天生不似郑都知。"
欢会期他日。驱驰恨此身。 ——张荐
"暮春桥下手封书,寄向江南问越姑。
"吴子爱桃李,月色不到地。明朝欲看花,六宫人不睡。
直钩不营鱼,蜗室无妻儿。渴饮寒泉水,饥餐紫朮芝。
春色江南独未归,今朝又送还乡客。"
"昨日朝天过紫微,醮坛风冷杏花稀。
山僧未肯言根本,莫是银河漏泄无。"


鹊踏枝·叵耐灵鹊多谩语 / 巫马爱涛

朱儿应作粉,云母讵成灰。 ——皮日休
禁门闻曙漏,顾渚入晨烟。 ——耿湋
关下相逢怪予老,篇章役思绕寰区。"
庄舄空伤越国情。天际寂寥无雁下,云端依约有僧行。
两汉真仙在何处,巡香行绕蕊珠宫。"
"羡子清吟处,茅斋面碧流。解憎莲艳俗,唯欠荻花幽。
"良朋益友自远来, ——严伯均
皆言明主垂衣理,不假朱云傍槛来。


三槐堂铭 / 司空红

黄蜡纸苞红瓠犀。玉刻冰壶含露湿,斒斑似带湘娥泣。
遥知公退琴堂静,坐对萧骚饮兴生。"
因思周庙当时诫,金口三缄示后昆。"
"出山三见月如眉,蝶梦终宵绕戟枝。旅客思归鸿去日,
因思别后闲窗下,织得回文几首诗。"
平地塔千尺,半空灯一笼。祝尧谈几句,旋泻海涛东。"
瘴衣常腥腻,蛮器多疏冗。 ——张籍
蝉悲欲落日,雕下拟阴云。此去难相恋,前山掺袂分。"


小雅·四牡 / 焦之薇

乍逐惊蓬振,偏催急漏残。遥知洞庭水,此夕起波澜。"
事与时违不自由,如烧如刺寸心头。乌江项籍忍归去,雁塞李陵长系留。燕国飞霜将破夏,汉宫纨扇岂禁秋。 须知入骨难销处,莫比人间取次愁。
"人物同迁谢,重成念旧悲。连华得琼玖,合奏发埙篪。
纱窗只有灯相伴。几展齐纨又懒裁,离肠恐逐金刀断。
水华迎暮雨,松吹引疏钟。 ——皎然
"不信最清旷,及来愁已空。数点石泉雨,一溪霜叶风。
一轩风物送秋寒。背琴鹤客归松径,横笛牛童卧蓼滩。
不将御盖宣恩泽,谁信将军别有功。"


谒金门·帘漏滴 / 颛孙金磊

病骨逢春却未苏。镜里白须挦又长,枝头黄鸟静还唿。
唯有杨花似相觅,因风时复到床前。"
"山前犹见月,陌上未逢人。(早行,以下见《雅言杂载》)
"暮春桥下手封书,寄向江南问越姑。
西邻蔡家十岁女,年年二月卖东风。"
"岳寺栖瓶锡,常人亲亦难。病披青衲重,晚剃白髭寒。
"羽翼势虽微,云霄亦可期。飞翻自有路,鸿鹄莫相嗤。
相逢半是云霄客,应笑歌牛一布衣。"


采桑子·九日 / 仙成双

从他浮世悲生死,独驾苍鳞入九霄。
十二峰头弄云雨。千悲万恨四五弦,弦中甲马声骈阗。
逦迤排将近,回翔势渐登。上宁愁屈曲,高更喜超腾。
挥妙在微密,全功知感诚。 ——潘述
初进轮犹暗,终辞影渐明。幸陪宾主位,取舍任亏盈。"
"权归诸吕牝鸡鸣,殷鉴昭然讵可轻。
"瓶枕绕腰垂,出门何所之。毳衣沾雨重,棕笠看山欹。
"绵蛮黄鸟不堪听,触目离愁怕酒醒。云散碧山当晚槛,


悼丁君 / 张廖丙申

伊昔来江邑,从容副国英。德逾栖棘美,公亚饮冰清。
"旧山归隐浪摇青,绿鬓山童一帙经。诗帖布帆猿鸟看,
"豫州军败信途穷,徐庶推能荐卧龙。
昨夜圆非今夜圆,却疑圆处减婵娟。一年十二度圆缺,能得几多时少年。
画球轻蹴壶中地,彩索高飞掌上身。(清明,事文类聚)"
"碧洞幽岩独息心,时人何路得相寻。养生不说凭诸药,
"贤为邻用国忧危,庙算无非委艳奇。
"江头朱绂间青衿,岂是仙舟不可寻。谁敢强登徐稚榻,