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满江红·雨后荒园

两汉 / 秦鉽

"欲学渔翁钓艇新,濯缨犹惜九衢尘。花前更谢依刘客,
"高人亦未闲,来往楚云间。剑在心应壮,书穷鬓已斑。
"水容侵古岸,峰影度青苹.庙竹唯闻鸟,江帆不见人。
"丹叶下西楼,知君万里愁。钟非黔峡寺,帆是敬亭舟。
流水旧声人旧耳,此回呜咽不堪闻。"
"蒋宅为亭榭,蔡城东郭门。潭连秦相井,松老汉朝根。
休指岩西数归日,知君已负白云期。"
变色黄应近,辞林绿尚稠。无双浮水面,孤绝落关头。
母俾就学,误入人家,乃父友也。方弹棋,戏以局为题,
"纵把书看未省勤,一生生计只长贫。可能在世无成事,
塞寒如箭伤眸子。狼烟堡上霜漫漫,枯叶号风天地干。
尺组挂身何用处,古来名利尽丘墟。"


满江红·雨后荒园拼音解释:

.yu xue yu weng diao ting xin .zhuo ying you xi jiu qu chen .hua qian geng xie yi liu ke .
.gao ren yi wei xian .lai wang chu yun jian .jian zai xin ying zhuang .shu qiong bin yi ban .
.shui rong qin gu an .feng ying du qing ping .miao zhu wei wen niao .jiang fan bu jian ren .
.dan ye xia xi lou .zhi jun wan li chou .zhong fei qian xia si .fan shi jing ting zhou .
liu shui jiu sheng ren jiu er .ci hui wu yan bu kan wen ..
.jiang zhai wei ting xie .cai cheng dong guo men .tan lian qin xiang jing .song lao han chao gen .
xiu zhi yan xi shu gui ri .zhi jun yi fu bai yun qi ..
bian se huang ying jin .ci lin lv shang chou .wu shuang fu shui mian .gu jue luo guan tou .
mu bi jiu xue .wu ru ren jia .nai fu you ye .fang dan qi .xi yi ju wei ti .
.zong ba shu kan wei sheng qin .yi sheng sheng ji zhi chang pin .ke neng zai shi wu cheng shi .
sai han ru jian shang mou zi .lang yan bao shang shuang man man .ku ye hao feng tian di gan .
chi zu gua shen he yong chu .gu lai ming li jin qiu xu ..

译文及注释

译文
只求你知道,只要懂得,因为有你,才是好景,才能称意,哪怕(pa)十年音尘绝,回(hui)想起来也只有彼时是美好的,否则就算一样月钩精巧、柳絮轻盈,也只是憔悴人看憔悴景,一发凄清。
  宣子于是下拜,并叩头(tou)说:"我正在趋向灭亡的时候,全靠你拯救了我。你的恩德不敢独自承受,恐怕从我的祖宗桓叔以下的子孙,都要感谢您的恩赐。"
愁闷时高歌一曲《梁父吟》,
贵族世家的子弟能登上高位获得权势,有才能的人却埋没在低(di)级职位中.
  国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸,没有不想求得忠臣(chen)来为自己服务,选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生,而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现,这是因为所谓(wei)忠臣并不忠,所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分,所以在内被郑袖所迷惑,在外被张仪所欺骗,疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰,军队被挫败,土地被削减,失去了六个郡,自己也被扣留死在秦国,为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说:“井淘干净了,还没有人喝井里的水,使我心里难过,因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明,天下人都能得福。”君王不贤明,难道还谈得上福吗!令尹子兰得知屈原怨恨他,非常愤怒,终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒,就放逐了屈原。
在南浦凄凉愁苦的分别,秋风萧索黯淡。
解开缆绳你就迅速远去,遥望着你我还久久伫立。
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
拉开弓如满月左右射击,一箭箭中靶(ba)心不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”,转身又射碎箭靶“马蹄”。
人心又不是草木,怎么会没有感情?欲说还休,欲行又止,不再多说什么。

注释
24.其中:小丘的当中。
浐水:亦称为产水,发源于蓝田县西南的秦岭,号为关中八川之一,西北流入灞水,二水汇合后流经当时的大明宫前,再北流入渭水。
⑤白虹为贯日:“白虹贯日”是一种天象,指太阳中有一道白气穿过,古人以为这是上天预示给人间的凶兆,往往应验在君王身上。
⑴踏莎(suō)行:词牌名,又名“喜朝天”“柳长春”“踏雪行”“平阳兴”“踏云行”“潇潇雨”等。双调小令,《张子野词》入“中吕宫”。五十八字,上下片各三仄韵。四言双起,例用对偶。
①选自冯集梧《樊川文集》卷四。(上海古籍出版社1978年版)。秦淮,即秦淮河,发源于江苏句容大茅山与溧(lì)水东庐山两山间,经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的,用来疏通淮水,故称秦淮河。
⑸百匝(zā)千遭:形容山重叠绵密。匝:环绕一周叫一匝。遭:四周。郡城,指崖州治所。

赏析

  接着两句“赧郎明月夜,歌曲动寒川”,转入对冶炼工人形象的描绘。诗人以粗犷的线条,略加勾勒,冶炼工人雄伟健壮的形象便跃然纸上。“赧郎”二字用词新颖,颇耐寻味。“赧”,原指因害羞而脸红;这里是指炉火映红人脸。从“赧郎”二字,可以联想到他们健美强壮的体魄和勤劳、朴实、热情、豪爽、乐观的性格。结句“歌曲动寒川”,关合了上句对人物形象的塑造。冶炼工人一边劳动,一边歌唱,那嘹亮的歌声使寒冷的河水都荡漾起来了。他们唱的什么歌,诗人未加明点,读者可以作出各式各样的补充和联想。歌声把寒川激荡了,当然不会,这只是诗人的独特感受,是夸张之笔,却极为传神。如果说,“赧郎”句只是描绘了明月、炉火交映下冶炼工人的面部肖像,那么,这一句则揭示出他们的内心世界,他们丰富的情感和优美的情操,字里行间饱含着诗人的赞美歌颂之情。
  这首诗的制题,非常有特色。汉魏古诗多为乐府诗,即以乐府诗题为题;即使不是乐府诗,诗题也较简单,不怎么讲究。到了价争一字之奇的刘宋时代,谢灵运的山水诗不仅以其清丽取胜,诗题也多有标新立异者,例如《石门新营所住四面高山回溪石濑修竹茂林》之类。此诗诗题的制作,不在于对诗情画意的追求,而是在用意上下功夫。吴淇《六朝选诗定论》卷十六说:“此诗为‘诣世子’而作,却无一字及世子者何?缘是休文胸中先有一段炎凉之感,偶因‘诣世子’而发,意且不在死者,何暇生者?‘诣世子’上着‘至丞相第’者何?‘丞相第’,炎凉之地也。上又着‘冬节后’者何?‘冬节后’朝臣往还拜谒之侯,正验人炎凉之时也。今日世子所居之第,依然旧日丞相所居之地,今日至丞相第之人,已全无旧日至丞相第之人,乃特为驱车而来者,仅仅休文一人,则休文之外,尽炎凉之人矣。所以感之深不待操笔,故题下又着‘车中作’三字。”分析颇为精到。
  杜甫“跨马出郊 ”,“极目”四“望”,原本为了排遣郁闷 。但爱国爱民的感情,却驱迫他由“望 ”到的自然景观引出对国家大事、弟兄离别和个人经历的种种反思。一时间,报效国家、怀念骨肉和伤感疾病等等思想感情,集结心头。尤其为“迟暮”“多病”发愁,为“涓埃”未“答”抱愧。
  这首《《楚狂接舆歌》佚名 古诗》,始见于《论语·微子》。后来司马迁写《史记》,将其录入《孔子世家》中,“谏”下增一“兮”字,“追”下增一“也”字。另外,在《庄子·人间世》中,也有一首同名的歌,系敷衍《论语》中的这一首而成,增至二十八句。“楚狂”,是楚国佯狂的一位隐士;“接舆”,原义为迎着孔子坐的车,并非“楚狂”的名字。《庄子》中将“接舆”定为楚狂的名字,其实是一种误解。先秦典籍中提到“楚狂”的著作甚多,《庄子》中除《人间世》外,又见于《逍遥游》、《应帝王》。又《杨子》、屈原《九章·涉江》等也都涉及。至晋代,皇甫谧作《高士传》,始称其姓陆名通,不见其载籍依据,当系杜撰。
  “笑”在原文中显然有“讥笑”之意。至于该不该“笑”,也可以从多方面看。若从作者为道家,孔子为儒家来看,显然要“笑”孔子;但若从孔子的态度来看,又不该“笑”了,因为孔子实事求是,“知之为知之,不知为不知”, 并没有“强不知以为知”, 为什么要“笑”他呢?“孔子不能决”告诉人们,做人就应该实事求是,不能不懂装懂;“孔子不能决”还告诉我们,孔子那样的大学问家,尚且有不能解决的问题,由此看来,知识是无穷尽的,什么人都应该不间(bu jian)断的学习,不放弃探求。
  “远望多众容,逼之无异色。崔崒乍孤断,逶迤屡回直。”意为:远望山形千姿百态,近看全山毫无异色。山势雄奇险峻,孤峰耸立;山体逶迤绵延,曲折往复。此四句继续描绘峡口山的特征,先从远近两个角度状写山的形状和颜色,继而写山的雄峭及走势。“崔崒”二句写得极有气势,为后面评价峡口的险要做好铺垫,设下伏笔。句中“乍”、“断”二字,用得极为精妙。“乍”,意即突然。把纵横跌宕的山势写活了;而一个“断”字,则活灵活现地突出了断崖峭壁、奇险突兀的景状,令人拍案叫绝。
  “尧舜当之亦禅禹,君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强,很像在追述造成别离的原因:奸邪当道,国运堪忧。君主用臣如果失当,大权旁落,就会像龙化为可怜的鱼类,而把权力窃取到手的野心家,则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际,就是尧亦得禅舜,舜亦得禅禹。诗人说:不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代,证之典籍,确有尧被秘密囚禁,舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载:尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》:“舜勤民事而野死。”由于忧念国事,诗人观察历史自然别具一副眼光:尧幽囚、舜野死之说,大概都与失权有关吧?“九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是?”舜的眼珠有两个瞳孔,人称重华。传说他死在湘南的九嶷山,但九座山峰联绵相似,究竟何处是重华的(hua de)葬身之地呢?称舜墓为“孤坟”,并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道,更显凄凉。不是死得暧昧,不至于如此。娥皇、女英二位帝子,在绿云般的丛竹间哭泣,哭声随风波远逝,去而无应。“见苍梧之深山”,着一“深”字,令人可以想象群山迷茫,即使二妃远望也不知其所,这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕,乃二妃所洒,苍梧山应该是不会有崩倒之日,湘水也不会有涸绝之时,二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
  这两首诗体裁不一,一首五古,一首七绝,内容也有部分重复。第二首诗流传很广,曾被选入小学语文教科书,题作“望庐山瀑布”。
  诗人的高明之处在于他并没有抽象地抒情达意,而是寓情意于客观描写之中。这几句诗所表现的场景是:一个衣衫单薄、破旧的干瘦老人拄着拐杖,立在屋外,眼巴巴地望着怒吼的秋风把他屋上的茅草一层又一层地卷了起来,吹过江去,稀里哗啦地洒在江郊的各处。他对大风破屋的焦灼和怨愤之情,不能不激起读者心灵上的共鸣。
  人类都有一种“共生欲望”,而这种“共生欲望”又是以人们的相互帮助、彼此交流为基础的。一旦得不到满足或有所缺憾时,就会产生孤独感。当“共生欲望”得以满足时,孤独感也就随之消除。看来,诗中的“我”,似乎已经意识到自己与外界隔了一堵“墙”,失去了和朋友的交往,深感孤独,为了摆脱这种孤独感,获得精神上的慰藉或寄托,他力(ta li)图改变与世隔绝的处境,渴望有良友来访,彼此建立友谊,交流感情。
  最后(zui hou),在结束全文的第三层,写了游后入睡的苏子在梦乡中见到了曾经化作孤鹤的道士,在"揖予 "、"不答"、"顾笑"的神秘幻觉中,表露了作者本人出世入世思想矛盾所带来的内心苦闷。政治上屡屡失意的苏轼很想从山水之乐中寻求超脱,结果非但无济于事,反而给他心灵深处的创伤又添上新的哀痛。南柯一梦后又回到了令人压抑的现实。结尾八个字"开户视之,不见其处"相当迷茫,但还有双关的含义,表面上像是梦中的道士倏然不见了,更深的内涵却是"苏子的前途、理想、追求、抱负又在哪里呢?
  前二句,“气亦粗”写出战士们征战极为辛苦劳累,又可见战士们因战胜敌人而士气高昂,欢欣鼓舞,还可见战士们为来之不易的安宁而高兴的同时,也有稍加休憩的愿望。如此复杂的思想感情,诗人准确地抓住了人马都大口呼吸的典型细节,并纤毫毕现地表现出来。想必当时诗人和战士们一样,也是“气亦粗”,于是抑制不住内心那份创作冲动,感而为义,发而为诗。
  以下句句写的是思乡衷曲。“蝴蝶梦中家万里,子规枝上月三更。”这一联进入正题,写“《春夕》崔涂 古诗”,写得极为精粹,是传诵的名句。诗人运用了新奇的造语,对仗工整,韵律和谐,创造出一种曲折幽深的情境。上句巧写梦境。由于游子日有所思,夜间便结想成梦,梦见自己回到了万里之外的家园。然而,这只不过象庄周梦见自己变成蝴蝶,翩翩飞舞于花间,虽然有趣,毕竟虚幻而短暂,醒来之后,蝴蝶还是蝴蝶,庄周还是庄周。游子从“蝴蝶梦”中获得片刻的回乡之乐,但梦醒以后,发现自己依旧孤眠异乡,家园依旧远隔万里,岂不更加空虚、失望,更加触动思乡之情。何况此时又正当“子规枝上月三更”——夜深人静,月光如水;子规鸟(即杜鹃)在月下哀哀啼唤:“子归!子归!……”听着子规啼,想着蝴蝶梦,游子的心,该是何等的痛苦哀伤,真如李白诗句中所谓道“一叫一回肠一断!”这里,十四个字写出了三层意思:由思乡而入梦,一层;梦醒而更思乡,二层;子规啼唤,愁上加愁,三层。这三层,一层比一层深,而且互相烘托、映衬,如蝴蝶梦与家万里,一虚一实;蝴蝶梦与子规啼,一乐一悲;子规啼与三更月,一声一色,构成一片清冷、凄凉、愁惨的气氛,令人触目伤怀。
  【其五】
  下片见景动情,想念佳人,思绪无限。流露出作者怀念风尘女子真挚的情怀。
  此诗还有一个值得注意的地方,就是张九龄对唐玄宗兴战之心的暗中讽谏。当时唐玄宗送行诗中有“三军临朔野,驷马即戎行”、“戈剑靖要荒”等诗句,表明要耀武扬威,战服边疆,与张九龄同时的其他大臣奉和圣制诗,大多顺玄宗意,对朝廷兴战歌功颂德。而张九龄此诗开篇高擎“宗臣事有征,庙算在休兵”,指出朝廷开战的目的不是战争本身而是制止战争。针对唐玄宗尚战,张九龄为防微杜渐,希望能以讽谏感悟帝王兴战之心。这在“开元盛世”的背景下,实为难得。
  全诗的艺术魅力主要来自第四章,吴闿生《诗义会通》曾引旧评说“末章词微意远,缥缈无端”,这一章用朦胧的意象和晦涩的隐语将这位女性绵邈低徊的相思展示无遗。诗歌用“山有榛,隰有苓”托兴,根据《诗经》中其他七处“山有……”“隰有……”对举句式的理解,此处是以树隐喻男子,以草隐喻女子,托兴男女情思,引出下文“云谁之思?西方美人。彼美人兮,西方之人兮。”“西方美人”,旧说多附和曲解,诗意因此玄之又玄。在诗中,“西方美人”乃是指舞师,其例一同于屈原用美人代指楚王。后四句若断若连,回环复沓,意味深远。“彼美人兮,西方之人兮”两句是“云谁之思?西方美人”两句的扩展延伸,钟惺《评点诗经》云:“看他西方美人,美人西方,只倒转两字,而意已远,词已悲矣。”而“后一章两‘兮’字忽作变调,亦与首章首句神韵相应”(陈继揆《读诗臆补》),以“细媚淡远之笔作结,神韵绝佳”(牛运震《诗志》)。

创作背景

  此诗作于庆历四年或之后。诗人被革职削籍为民后,于苏州修建沧浪亭,隐居不仕。《《夏意》苏舜钦 古诗》作于苏州隐居之时。

  

秦鉽( 两汉 )

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简 介

秦鉽 (1621—1687)江苏无锡人,字克绳。顺治十二年进士。授编修。转广东参政分守雷州道,累迁江西按察使,以失出降调。起补长芦盐运使,迁湖南粮储道参政。谙吏治,工诗古文。

冬夜读书示子聿 / 勤靖易

"飘然随钓艇,云水是天涯。红叶下荒井,碧梧侵古槎。
骚雅道未丧,何忧名不彰。饥寒束困厄,默塞飞星霜。
叩头出鲜血,滂沱污紫宸。九重黯已隔,涕泗空沾唇。
主翁移客挑华灯,双肩隐膝乌帽欹。笑云鲐老不为礼,
凭师莫断松间路,秋月圆时弟子来。"
"雷焕丰城掘剑池,年深事远迹依稀。泥沙难掩冲天气,
"野寺入时春雪后,崎岖得到此房前。
"无穷草树昔谁栽,新起临湖白石台。半岸泥沙孤鹤立,


齐安早秋 / 贯采亦

怨如别鹤唿羁雌。玉奴琵琶龙香拨,倚歌促酒声娇悲。
芭蕉斜卷笺,辛夷低过笔。爷昔好读书,恳苦自着述。
"羽翼殊勋弃若遗,皇天有运我无时。
偃须求五鼎,陶只爱吾庐。趣向人皆异,贤豪莫笑渠。"
"台阁参差倚太阳,年年花发满山香。重门勘锁青春晚,
人镜重开日月边。光启四门通寿域,深疏万顷溉情田。
颗折羞含懒,丛虚隐陷圆。亚心堆胜被,美色艳于莲。
娟娟唯有西林月,不惜清光照竹扉。"


木兰花·秋容老尽芙蓉院 / 米清华

独开石室松门里,月照前山空水声。"
"禁钟声尽见栖禽,关塞迢迢故国心。
空锁烟霞绝巡幸,周人谁识郁金袍。"
悬岩碑已折,盘石井犹存。无处继行乐,野花空一尊。"
净镜空山晓,孤灯极浦昏。边城不是意,回首未终恩。"
"华堂开翠簟,惜别玉壶深。客去当烦暑,蝉鸣复此心。
分明十二楼前月,不向西陵照盛姬。"
经岁别离心自苦,何堪黄叶落清漳。"


清平乐·金风细细 / 称沛亦

"紫袖长衫色,银蝉半臂花。带装盘水玉,鞍绣坐云霞。
漱齿飞泉外,餐霞早境中。终期赤城里,披氅与君同。"
归期无岁月,客路有风涛。锦缎裁衣赠,麒麟落剪刀。"
"身属中军少得归,木兰花尽失春期。
"一名兼一尉,未足是君伸。历数为诗者,多来作谏臣。
日映孤舟出,沙连绝岛明。翳空翻大鸟,飞雪洒长鲸。
"宛溪垂柳最长枝,曾被春风尽日吹。
"暴雨逐惊雷,从风忽骤来。浪驱三岛至,江拆二仪开。


南乡子·画舸停桡 / 濮阳赤奋若

自顾珉玞璞,何缘侣圭琮。群贤垂重价,省已增磨砻。
"楼上华筵日日开,眼前人事只堪哀。征车自入红尘去,
"世机消已尽,巾屦亦飘然。一室故山月,满瓶秋涧泉。
云雾初开岭上关。丹壑树多风浩浩,碧溪苔浅水潺潺。
谁人得向青楼宿,便是仙郎不是夫。"
"珠箔金钩对彩桥,昔年于此见娇娆。香灯怅望飞琼鬓,
度日还知暮,平生未识春。傥无迁谷分,归去养天真。"
"凉露清蝉柳陌空,故人遥指浙江东。青山有雪松当涧,


国风·齐风·鸡鸣 / 鸟艳卉

名高渐少翻飞伴,几度烟霄独去来。"
"年过弱冠风尘里,常拟随师学炼形。石路特来寻道者,
文字在碑碑已堕,波涛辜负色丝文。"
"回报隐居士,莫愁山兴阑。求人颜色尽,知道性情宽。
独愁忧过日,多病不如人。莫怪青袍选,长安隐旧春。"
兰舫逢人酒一杯。寒树雪晴红艳吐,远山云晓翠光来。
"紫袖长衫色,银蝉半臂花。带装盘水玉,鞍绣坐云霞。
王颁兵势急,鼓下坐蛮奴。潋滟倪塘水,叉牙出骨须。


宿迁道中遇雪 / 左丘雨彤

地寒春雪盛,山浅夕风轻。百战馀荒野,千夫渐耦耕。
中夜恨火来,焚烧九回肠。平明梁山泪,缘枕沾匡床。
玉白花红三百首,五陵谁唱与春风。"
桑浓蚕卧晚,麦秀雉声春。莫作东篱兴,青云有故人。"
簿书君阅倦,章句我吟劳。竟夕空凭阁,长河漴石壕。"
"旭日开晴色,寒空失素尘。绕墙全剥粉,傍井渐消银。
"我思何所在,乃在阳台侧。良宵相望时,空此明月色。
少年花蒂多芳思,只向诗中写取真。


木兰花·西山不似庞公傲 / 乌孙友枫

"才子风流咏晓霞,倚楼吟住日初斜。
"稻田凫雁满晴沙,钓渚归来一径斜。门带果林招邑吏,
犀屏象荐杂罗列,锦凫绣雁相追随。破簪碎钿不足拾,
学植功虽倍,成蹊迹尚赊。芳年谁共玩,终老邵平瓜。"
"南国浣纱伴,盈盈天下姝。盘金明绣带,动珮响罗襦。
"宫兰非瑶草,安得春长在。回首春又归,翠华不能待。
不无濠上思,唯食圃中蔬。梦幻将泡影,浮生事只如。"
瑞景森琼树,轻水莹玉壶。豸冠簪铁柱,螭首对金铺。


乌夜啼·石榴 / 司空若溪

分明听得舆人语,愿及行春更一年。"
病来还喜识人疏。青云岂有窥梁燕,浊水应无避钓鱼。
"玉洞仙何在,炉香客自焚。醮坛围古木,石磬响寒云。
"浮云卷尽看朣胧,直出沧溟上碧空。盈手水光寒不湿,
今日抱辕留不得,欲挥双涕学舒人。"
"鹗在卿云冰在壶,代天才业本訏谟。荣同伊陟传朱户,
中原遂多故,除授非至尊。或出幸臣辈,或由帝戚恩。
云当绵竹叠,鸟离锦江飞。肯寄书来否,原居出亦稀。"


再授连州至衡阳酬柳柳州赠别 / 桂戊戌

树欲含迟日,山将退旧尘。兰萎残此夜,竹爆和诸邻。
楚山耕早任移文。卧归渔浦月连海,行望凤城花隔云。
百神俨云亭,伫将告成功。吾徒事文藻,骧首歌登封。"
灌木寒樯远,层波皓月同。何当复雠校,春集少阳宫。"
历阳前事知何实,高位纷纷见陷人。"
"儒翁九十馀,旧向此山居。生寄一壶酒,死留千卷书。
"都无鄙吝隔尘埃,昨日丘门避席来。静语乍临清庙瑟,
洪远包干坤,幽窅潜沈冥。罔烦跬步举,顿达万里程。