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大林寺

隋代 / 黄兆成

猿声知后夜,花发见流年。杖锡闲来往,无心到处禅。"
"出谷未停午,到家日已曛。回瞻下山路,但见牛羊群。
此行山水好,时物亦应众。一鸟飞长淮,百花满云梦。
蒲帛扬侧陋,薜萝为缙绅。九重念入梦,三事思降神。
"遥山起真宇,西向尽花林。下见宫殿小,上看廊庑深。
王事嗟相失,人情贵不忘。累年同画省,四海接文场。
国讶终军少,人知贾谊贤。公卿尽虚左,朋识共推先。
"秦地见碧草,楚谣对清樽。把酒尔何思,鹧鸪啼南园。
本家关西族,别业嵩阳田。云卧能独往,山栖幸周旋。
君学梅福隐,余从伯鸾迈。别后能相思,浮云在吴会。"
飘风忽截野,嘹唳雁起飞。昔时同往路,独往今讵知。"
直节岂感激,荒淫乃凄其。颍水有许由,西山有伯夷。
石黛刷幽草,曾青泽古苔。幽缄倘相传,何必向天台。"
时节屡迁斥,山河长郁盘。萧条孤烟绝,日入空城寒。
碑苔几字灭,山木万株齐。伫立伤今古,相看惜解携。"
香炉远峰出,石镜澄湖泻。董奉杏成林,陶潜菊盈把。


大林寺拼音解释:

yuan sheng zhi hou ye .hua fa jian liu nian .zhang xi xian lai wang .wu xin dao chu chan ..
.chu gu wei ting wu .dao jia ri yi xun .hui zhan xia shan lu .dan jian niu yang qun .
ci xing shan shui hao .shi wu yi ying zhong .yi niao fei chang huai .bai hua man yun meng .
pu bo yang ce lou .bi luo wei jin shen .jiu zhong nian ru meng .san shi si jiang shen .
.yao shan qi zhen yu .xi xiang jin hua lin .xia jian gong dian xiao .shang kan lang wu shen .
wang shi jie xiang shi .ren qing gui bu wang .lei nian tong hua sheng .si hai jie wen chang .
guo ya zhong jun shao .ren zhi jia yi xian .gong qing jin xu zuo .peng shi gong tui xian .
.qin di jian bi cao .chu yao dui qing zun .ba jiu er he si .zhe gu ti nan yuan .
ben jia guan xi zu .bie ye song yang tian .yun wo neng du wang .shan qi xing zhou xuan .
jun xue mei fu yin .yu cong bo luan mai .bie hou neng xiang si .fu yun zai wu hui ..
piao feng hu jie ye .liao li yan qi fei .xi shi tong wang lu .du wang jin ju zhi ..
zhi jie qi gan ji .huang yin nai qi qi .ying shui you xu you .xi shan you bo yi .
shi dai shua you cao .zeng qing ze gu tai .you jian tang xiang chuan .he bi xiang tian tai ..
shi jie lv qian chi .shan he chang yu pan .xiao tiao gu yan jue .ri ru kong cheng han .
bei tai ji zi mie .shan mu wan zhu qi .zhu li shang jin gu .xiang kan xi jie xie ..
xiang lu yuan feng chu .shi jing cheng hu xie .dong feng xing cheng lin .tao qian ju ying ba .

译文及注释

译文
昨夜是谁唱出吴地的歌声(sheng),就像万壑之风振响空寂的树林。
陇山上的明月高高照临边关,陇关上的行人夜晚吹起羌笛。
偶尔听到窗外松树上拍打翅膀扑(pu)扑鹿鹿的声音,知道沙鸥在夜宿,十分(fen)惊喜。小孩子声音小一些(xie),别惊动了鸥鸟。
“占卦要靠掌梦之官,上帝的命令其实难以遵从。”
旅舍中春残夜雨刚刚晴,恍然间心里忆起长安城。
《白云泉》白居易 古诗啊,你又何必冲下(xia)山去,给原本多事的人间在添波澜。
姑娘就要出嫁了,赶快喂饱她的马。
那些富贵人家,十指连泥也不碰一下,却住在铺满瓦片的高楼大厦。
“宫室中那些陈设景观,丰富的珍宝奇形怪状。
杏花村馆酒旗迎风。江水溶溶,落红轻扬。野渡无人舟自横,两岸杨柳绿荫浓。遥望江南山色远,人影不见。
澎湃的潮水中,蓝天的倒影在水里颠簸摇动;夕阳西坠(zhui),浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。
梅花和雪花都认为各(ge)自占尽了春色,谁也不肯服输。难坏了诗人,难写评判文章。
天未明时,当地的驻军已开始活动起来,号角声起伏悲壮;
拴在槽上的马受束缚,蜷曲无法伸直,不自由的笼中鸟想念远行。

注释
7.者:同“这”。
34.斋戒:古人祭祀之前,一定要沐浴更衣,节制饮食,表示虔诚,叫做斋戒。
溅溅:流水声。唐人李端《山下泉》:“碧水映丹霞,溅溅度浅沙。”
1.“月化”句:《十六国春秋·后燕录》载,后燕慕容熙建始无年,太史丞梁延年梦月化为五白龙。梦中占之曰:“月,臣也;龙,君也。月化为龙,当有臣为君。”比喻安禄山称帝。
(60)袂(mèi):衣袖。
⒀夜永:夜长也。
⑶荒城:即边城的意思。指齐州。一说指济州。
(5)《史记·李将军列传》引谚语赞曰:“桃李不言,下自成蹊。”喻实至名归。

赏析

  颈联是孔子的自伤之词,也是借用典故,借孔子自叹命运不济,生不逢时,政治理想难以实现,真实再现了孔子当年孤寂,凄凉的心境。《论语·子罕》中载:“子曰:‘凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫!”传说凤凰现身,河洛图出,是象征圣王出世的瑞兆,然而孔子生逢春秋乱世,刀兵四起。诸侯们只关心自己的领土、霸权、兵力,没有肯行仁义的圣王,因此孔子自叹儒学之道没有用武之地,而自己这些致力于推行德政的人也如那只被愚人猎捕的麒麟一般,早晚要被这个穷兵黜武的时代所绞杀。“嗟身否”感怀身世,“伤麟怨”则叹息王道难行。这些都足以唤起了人们对孔子的深深同情和深切的感慨。也表明作者决意推行仁政,以告慰孔子泉下亡灵。
  此诗载于《全唐诗》卷二百十四,应作于达夫在河西节度使哥舒翰幕府任掌书记时。从诗意看,作者与韦司士初交,是应酬之作。
  前两句一起一承,围绕眼前景物生发,第三句纵笔远扬,转身虚际,出人意外地从咸阳的雨景,一下转到了洞庭的春色。论地域,天远地隔;论景致,晴雨不侔。实现这两幅毫不相干的水天图画的联结转化的媒介,乃是存在于二者之间的某种共同点—即上面提到的烟水空蒙的景色。这在渭水关中也许是难得一见的雨中奇观,但在洞庭泽国,却是一种常见的色调。诗人敏感地抓住这一点,发挥艺术的想象,利用“还似”二字作有力的兜转,就把它们巧妙在联到一起,描绘出一幅壮阔飞动、无比清奇的图画来。洞庭湖为海内巨浸,气蒸波撼,吞天无际。在诗人看来,湿漉的晓云好像是驮载着接天的水气飘进了岳阳古城的上空。这是极其壮观的景象。“将入”二字,可说是笔挟云涛。
  最后三句言祭后宴饮,也就是“旅酬”。这里突出的是宴饮时的气氛,不吵不闹,合乎礼仪。《小雅·桑扈》最后一章:“兕觥其觩,旨酒思柔。彼(通‘匪’)交(儌)匪敖,万福来求(聚)。”与这三句正可互相印证。
  尾联,诗人的视觉由近而愈远,“麝香山一半,”濛濛细雨中的麝香山隐隐约约,还是从小雨上着笔。“亭午未全分”照应首联的“晨光”,写出了时间的推移。
  求此一跃,缘于“功名”,此两字频添李公之热血满腔。“半生知遇有殊恩”则似言昔时尝有知遇之恩。“半生”若作后半世解,则此句亦自信之语,谓己之后半世将为皇上所知遇也。李公此时落于人后,何至频有此自信之语,抑冥冥有告与?“枨触”,感触也。“闻鸡”用祖逖事。《晋书·祖逖传》载,祖逖与刘琨善,共被同寝。“中夜闻荒鸡鸣,蹴琨觉曰:‘此非恶声也。’因起舞。”句谓心有壮志,每每有所感触,思图奋发。“记取秋风拭泪痕”者,言己昔有秋试失利之痛也。
  作者刻画“食马者”与千里马之间的矛盾,两相对照,既写出千里马的抑郁不平,也写出不识真才者的愚昧专横。千里马在无人给它创造有利的客观条件时,有时欲一展所长却有力无处使,最后到了无力可使的程度,连一匹普通马也比不上,实现不了日行千里的功能,因此待遇也就比不上一匹“常马”。受辱和屈死也就不足为奇,不会引起人们的注意了。由于食马者的原因,千里马不能恪尽职守,还会受到责难和惩罚,往往被痛打一顿在待遇上也就越加糟糕(食之不能尽其材)。表面看“食马者”不是伯乐,不懂马语,却蕴涵着怀才不遇的人面对那些愚昧专横的统治者就是申诉也无用这一层意思。
  此诗的最大特点是大量运用比喻来表情达意。
  《赤壁赋》分前后两篇,珠联璧合,浑然一体。文章通过同—地点(赤壁),同一方式(月夜泛舟饮酒),同—题材(大江高山清风明月),反映了不同的时令季节,描绘了不同的大自然景色,抒发了不同的情趣,表达了不同的主题。字字如画,句句似诗,诗画合一,情景交融,真是同工异曲,各有千秋。
  这一段主要写虎见到驴以后的心理状态。“虎见之,庞然大物也,以为神”,老虎看到这个又高又大的家伙,以为是什么神物。这是虎对驴的最初印象和认识。由于寓言一开头就交代了“黔无驴”,谁也没有见过,因此老虎少见多怪,产生这样的错觉是很自然的。于是,“蔽林间窥之”,它就躲藏到树林里,偷偷地盯着驴子。这里,一个“蔽”字,充分写出了老虎在“以为神”的认识基础上所产生的害怕心理;而一个“窥”字,又说明了作为兽中之王的老虎虽怕但并不甘心、亟想摸清对方底细的心理活动,从而孕育了后面情节的必然发展。“稍出近之”,后来老虎又慢慢走出来向驴靠近些。这是对老虎并不甘心、打算摸底的心理的进一步揭示。“蔽林间窥之,稍出近之”两句,不仅写出了老虎行动的连续和发展——由迅速离开驴子的“蔽”,到立定脚跟的“窥”,再到走出树林、走向驴子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要认识这个“庞然大物”的决心。不过这里的“近”,并不是说同驴已经靠得很近了,只是指略微缩短了一点同驴的距离罢了;因为这时老虎对驴还是“慭慭然莫相知”,小心谨慎,不知道它是个什么怪物。“慭慭然”,谨慎害怕的样子。由于“莫相知”,自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”,当然也就只能“稍出近之”了。这里“莫相知”三字,既有承上的作用,说明老虎产生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”谨慎行动的原因;又有启下的作用,交代了后面情节演进的根据。“他日”,有一天。这是寄全于一的笔法,说明老虎为了改变自己“莫相知”的状况,对驴观察已经不止一天了。由此也可见其决心。然而认识并未取得进展,仍然停留在“以为神”的阶段。所以“驴一鸣”,驴子吼叫一声,“虎大骇,远遁”,老虎大吃一惊,逃得远远的。为什(wei shi)么要“远遁”呢?“以为且噬己也”,因为老虎认为驴子要吃掉自己,所以“甚恐”,非常恐惧。“以为且噬己也”,点明了“甚恐”的实质;而“甚恐”,又为老虎后来识破驴子的真面目得出“不过如此”的结论进行了铺垫。
  “西上太白峰,夕阳穷登攀。”诗的开头两句,就从侧面烘托出太白山的雄峻高耸。李白从西攀登太白山,直到夕阳残照,才登上峰顶。太白峰高矗入云,终年积雪,俗语说:“武功太白,去天三百。”山势如此高峻,李白却要攀登到顶峰,一“穷”字,表现出诗人不畏艰险、奋发向上的精神。起句“西上太白峰”正是开门见山的手法,为下面写星写月作了准备。
  诗的后三章,诗人紧扣前三章中三个重要词语“多、旨、有”,进而赞美在丰年之后,不仅燕飨中酒肴既多且美,更推广到“美万物盛多”(《毛诗序》)这一更有普遍意义的主题。就诗的本身来说,这三章可(zhang ke)称为副歌。有了这三章,歌赞丰年的诗意,乃更为深挚。诗人说:“物其多矣,维其嘉矣”,“物其旨矣,维其偕矣”,“物其有矣,维其时矣”。由物品之多,而赞美到物之嘉美;由物品之旨,而赞美到物之齐全;由物品之富有,而赞美其生产之及时。表明年丰物阜,既是大自然的赐予,更是人类勤劳创造的成果。而燕飨的欢乐,则是在丰年以后才能取得的生活中的享受。诗章语简而义赅,充分显示了物类繁多而时人富裕这样的现实。
  远山含笑,有色便是好山,何为有色?清秀俊朗红湿绿垂是色,寒色苍苍亦是佳色,奇傀峭拔也是异色,只因其距离而产生美感,让人觉其有无限的风光。此乃是“静境”,静境之美出乎首句,在于有静心者能品之。这就好比是阳春白雪,一开始就将下里巴人给赶出了艺术空间。取消了浮躁者的欣赏美的资格。在这里,任何的浮躁都不行,有的只是心静如水.但不是死水而是活水.你看《画》王维 古诗中有水呢?一汪春水有着挡不住的盛情倾泻而出.一种流动之美跳跃于诗人的眼中。
  第八首仍写宫女游乐。首二句写宫殿楼观水绕花簇。“绿”、“红”是诗眼,突出了水与花的特征,使之色彩更为鲜明。三四句乐声,以鸟鸣为喻,使读者易于体会。五六句写宫女游乐,其中有声有色。七八句言趁风日好,去游未央宫,拓展了游乐的地域范围。
  《《夜夜曲》沈约 古诗》,乐府杂曲歌辞的一种,它的创始人便是沈约。《乐府解题》云:“《《夜夜曲》沈约 古诗》,伤独处也。”沈作有二首,皆写同样的主题。此为第一首,写空房独处的凄凉况味尤为(you wei)具体而细致。
  第二章由惜别之情转向念母之思。康公之母秦姬生前曾盼望着她的弟弟重耳能够及早返回晋国,但这愿望却未能实现;今天当希望成为现实的时候,秦姬已经离开人世,所以诗人在送舅氏归国之时,不能不由舅氏而念及其母,由希望实现时的高兴而转为怀念母亲的哀思。“我送舅氏,悠悠我思”,两句既完成了章法上和情绪上的前后转换,更为这一首短诗增加了丰厚的蕴含。甥舅之情本源于母,而念母之思更加深了甥舅情感,孔颖达《毛诗正义》言:“‘悠悠我思’,念母也。因送舅氏而念母,为念母而作诗。”既有此思,在考虑“何以赠之”的时候,便自然地想到“琼瑰玉佩”这些纯洁温润的玉器,这不(zhe bu)仅是赞美舅氏的道德人品,也有愿舅舅不要忘记母亲曾有的深情厚意,当然也不要忘记秦国对他重返晋国即君位所作的诸多努力的更深一层非言语能尽的含义。
  再细加揣摩,此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲理:诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描(jing miao)写,反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象,诗人一反常见的惜春伤感之情,变被动感受为主观参与,情绪乐观向上,很有新意。你看,“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙,不畏“班门弄斧”之讥,为“晚春”添色。这就给人以启示:一个人“无才思”并不可怕,要紧的是珍惜光阴,不失时机,“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。
  大明宫中有宣政殿,中书、门下二省都在宣政殿内,在门下省内接受樱桃之赐,退朝时分,徐徐擎出宫门。这一联的惊奇之处在于,诗人用两个专有名词不动声色地写出了对皇恩的感戴。专有名词在诗中给人的联想是很少的,但此处却给人堂皇之感,“门下”表现了空间的纵深,“大明”渲染出庄严辉煌的气势,两个实打实的名词被诗人巧妙地虚化了。唐人李嘉祐诗云“秋冷白云司”,“白云司”指刑部,与“秋冷”连属,别有清峭之气,和杜诗此联一样,都是点铁成金之句。

创作背景

  《《周颂·赉》佚名 古诗》就是周武王在告庙仪式上对所封诸侯的训诫之辞。封建诸侯是西周初年巩固天子统治的重大政治举措。据《史记》记载,武王在朝歌已封商纣之子武庚和武王之弟管叔、蔡叔,即所谓“三监”,借以镇压殷国顽民,防止他们反叛。回到镐京以后,又大规模进行分封活动。封建分为三个系列:一为以前历代圣王的后嗣,如尧、舜、禹之后。二为功臣谋士,如吕尚。三为宗室同姓,如召公、周公。据晋代皇甫谧统计,当时分封诸侯国四百人,兄弟之国十五人,同姓之国四十人。《毛诗正义》曰:“《赉》诗者,大封于庙之乐歌也。谓武王既伐纣,于庙中大封有功之臣以为诸侯。周公、成王大平之时,诗人追述其事而为此歌焉。”

  

黄兆成( 隋代 )

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简 介

黄兆成 黄兆成,原名绍绳,字虞六,号杯湖。番禺人。明熹宗天启七年(一六二七)举人。事见清道光《广东通志》卷七六。

昼夜乐·冬 / 蚁妙萍

"贤相初陪跸,灵山本降神。作京雄近县,开阁宠平津。
"日暮下山来,千山暮钟发。不知波上棹,还弄山中月。
山月晓仍在,林风凉不绝。殷勤如有情,惆怅令人别。
"作范宫闱睦,归真道艺超。驭风仙路远,背日帝宫遥。
旧石曹娥篆,空山夏禹祠。剡溪多隐吏,君去道相思。"
"山源夜雨度仙家,朝发东园桃李花。桃花红兮李花白,
三军遥倚伏,万里相驰逐。旌旆悠悠静潮源,
秋风起汉皋,开户望平芜。即此吝音素,焉知中密疏。


贺新郎·赋琵琶 / 电书雪

弹作蓟门桑叶秋,风沙飒飒青冢头,将军铁骢汗血流。
茫茫烟水上,日暮阴云飞。孤坐正愁绪,湖南谁捣衣。
吐言贵珠玉,落笔回风霜。而我谢明主,衔哀投夜郎。
崇高惟在德,壮丽岂为谟。茨室留皇鉴,熏歌盛有虞。"
待月月未出,望江江自流。倏忽城西郭,青天悬玉钩。素华虽可揽,清景不同游。耿耿金波里,空瞻鳷鹊楼。
"野鹊野鹊巢林梢,鸱鸢恃力夺鹊巢。吞鹊之肝啄鹊脑,
"羸马朝自燕,一身为二连。忆亲拜孤冢,移葬双陵前。
"夜久闻羌笛,寥寥虚客堂。山空响不散,谿静曲宜长。


国风·桧风·隰有苌楚 / 谷梁欣龙

折取对明镜,宛将衰鬓同。微芳似相诮,留恨向东风。"
江上饶奇山,巑罗云水间。风和树色杂,苔古石文斑。
春水不生烟,荒冈筠翳石。不应朝夕游,良为蹉跎客。"
不知神之来兮不来,使我心兮苦复苦。"
"洞庭秋水阔,南望过衡峰。远客潇湘里,归人何处逢。
进绶怀三少,承光尽百身。自当归第日,何幸列宫臣。"
"游吴还入越,来往任风波。复送王孙去,其如春草何。
"白首何老人,蓑笠蔽其身。避世长不仕,钓鱼清江滨。


小雅·小宛 / 富察代瑶

"纶綍有成命,旌麾不可攀。湘川朝目断,荆阙夕波还。
赦罪春阳发,收兵太白低。远峰来马首,横笛入猿啼。
"悠悠远行归,经春涉长道。幽冀桑始青,洛阳蚕欲老。
马上一声堪白首。"
"津头云雨暗湘山,迁客离忧楚地颜。
"匹马向何处,北游殊未还。寒云带飞雪,日暮雁门关。
三苗按节远人归。月明江路闻猿断,花暗山城见吏稀。
即此抱馀素,块然诚寡俦。自适一忻意,愧蒙君子忧。"


石将军战场歌 / 上官静

绮楼何氛氲,朝日正杲杲。四壁含清风,丹霞射其牖。
接栋临双阙,连甍近九重。宁知深涧底,霜雪岁兼封。"
凌滩出极浦,旷若天池通。君阳青嵯峨,开拆混元中。
"乱军交白刃,一骑出黄尘。汉节同归阙,江帆共逐臣。
寒变中园柳,春归上苑禽。池涵青草色,山带白云阴。
探炼备海峤,赏心寓情人。奈何灵仙骨,锹翮瑶池津。
秦灭汉帝兴,南山有遗老。危冠揖万乘,幸得厌征讨。
辞处若轻飞,憩来唯吐吸。闲襟超已胜,回路倏而及。


点绛唇·小院新凉 / 璩丙申

"诘旦重门闻警跸,传言太主奏山林。是日回舆罗万骑,
时来顾我笑,一饭葵与藿。世路如秋风,相逢尽萧索。
"江边枫落菊花黄,少长登高一望乡。
日月居东西,朝昏互出没。我来游其间,寄傲巾半幅。
好士不尽心,何能保其身。多君重然诺,意气遥相托。
"日出乘钓舟,袅袅持钓竿。涉淇傍荷花,骢马闲金鞍。
"春华沧江月,秋色碧海云。离居盈寒暑,对此长思君。
岂不服艰险,只思清国雠。山川去何岁,霜露几逢秋。


秋晚登古城 / 哀艳侠

"进军飞狐北,穷寇势将变。日落沙尘昏,背河更一战。
鵩起长沙赋,麟终曲阜编。域中君道广,海内我情偏。
"芙蓉阙下会千官,紫禁朱樱出上阑。才是寝园春荐后,
"高楼百馀尺,直上江水平。明月照人苦,开帘弹玉筝。
散衣出中园,小径尚滑履。池光摇万象,倏忽灭复起。
尝闻穆天子,更忆汉皇帝。亲屈万乘尊,将穷四海裔。
始表仙都集,复言欢乐殊。人生各有因,契阔不获俱。
"茫茫葭菼外,一望一沾衣。秋水连天阔,涔阳何处归。


书愤五首·其一 / 谷梁兰

"徂夏暑未晏,蝉鸣景已曛。一听知何处,高树但侵云。
年华逐丝泪,一落俱不收。"
朝市成芜没,干戈起战争。人心悬反覆,天道暂虚盈。
静坐观众妙,浩然媚幽独。白云南山来,就我檐下宿。
"晚从灵境出,林壑曙云飞。稍觉清溪尽,回瞻画刹微。
天门豁兮仙台耸,杰屹崒兮零澒涌。穷三休兮旷一观,
天夺项氏谋,卒成汉家业。乡山遥可见,西顾泪盈睫。"
缅怀云岩路,欲往无由缘。物各有所好,违之伤自然。


点绛唇·屏却相思 / 谷梁继恒

秋风散杨柳。以比憔悴颜,空持旧物还。馀生欲何寄,
人生屡如此,何以肆愉悦。"
急涧岂易揭,峻途良难遵。深林猿声冷,沮洳虎迹新。
"云霄路竟别,中年迹暂同。比翼趋丹陛,连骑下南宫。
黄金消众口,白璧竟难投。梧桐生蒺藜,绿竹乏佳实。
留连南台客,想像西方内。因逐溪水还,观心两无碍。"
横堤列锦帐,傍浦驻香车。欢娱属晦节,酩酊未还家。"
应同罗汉无名欲,故作冯唐老岁年。"


国风·邶风·绿衣 / 左以旋

三湘月色悲猿啸。又吹杨柳激繁音,千里春色伤人心。
"爱君双柽一树奇,千叶齐生万叶垂。长头拂石带烟雨,
"故人河山秀,独立风神异。人许白眉长,天资青云器。
可怜夷漫处,犹在洞庭隈。山静吟猿父,城空应雉媒。
睹物知妾意,希君种后庭。闲时当采掇,念此莫相轻。
已佩登坛印,犹怀伏奏香。百壶开祖饯,驷牡戒戎装。
昔我投荒处,孤烟望岛夷。群鸥终日狎,落叶数年悲。
中有万年之树蓬莱池。世人仰望栖此地,