译文
浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有(you)所留恋。
我正在南海这个鸿雁无法飞到的地方客居,故园的音讯又有谁可以传达呢?
谁能想到此中缘故,全因这两个哥哥让贤于弟弟?
荣幸之至,书不尽怀,曾巩再拜上。
不知自己嘴,是硬还是软,
一有机会便唱否则即罢休,愁恨全然不理照样乐悠悠。
少时(shi)离开家乡去做万里旅游,岭南的风景到了深秋还是郁郁葱葱、生机勃勃。路两旁有绿竹红花,就是猿猴长啸,听起来也会感到幽静。
我是古帝高阳氏的子孙,我已去世的父亲字伯庸。
“魂啊回来吧!
文长既然不得志,不被当道看重,于是放浪形骸,肆意狂饮,纵情山水。他游历了山东(齐鲁)、河北(燕赵),又饱览了塞外大漠。他所见的山如奔马、海浪壁立、胡沙满天和雷霆千里的景象,风雨交鸣的声音和奇木异树的形状,乃至山谷(gu)的幽深冷清和都市的繁华热闹,以及奇人异士、怪鱼珍鸟,所有前所未见,令人惊愕的自然和人文景观,他都一一化入了诗中。他胸中一直郁结着强烈的不平奋争精神和英雄无用武之地的悲凉。所以他的诗有时怒骂,有时嬉笑,有时如山洪奔流于峡谷,发出轰雷般的涛声,有时如春芽破土,充满蓬勃的生机。有时他的诗像寡妇深夜的哭声那样凄厉,有时像逆旅行客冲寒启程那样无奈。虽然他诗作的格调,有时比较卑下,但是匠心独运,有大气象和超人的气概。那种如以色事人的女子一般媚俗(su)的诗作是难以望其项背的。徐文长于为文之道有真知灼(zhuo)见,他的文章气象沉着而法度精严,他不为墨守成(cheng)规而压抑自己的才华和创造力,也不漫无节制地放纵议论以致伤害文章的严谨理路,真是韩愈、曾巩一流的文章家。徐文长志趣高雅,不与时俗合调,对当时的所谓文坛领袖,他一概加以愤怒的抨击,所以他的文字没人推重,名气也只局限在家乡浙江一带,这实在令人为之悲哀!
豪放得如风展旗是谁正高歌引吭,有勇士似电掣马挥长剑杀敌擒王。
你我争拿十千钱买一斗好酒,醉眼相看都已七十只差三年。
这位漂泊流离的征南老将,当年曾经指挥过十万雄师。
忧思无穷循环无尽,苇席可卷我愁难遣。神灵秉公没有偏爱,行善之人承享天福。
托付给你还乡梦,恳请带我回家园。
姑苏城中屋宇相连,没有什么空地;即使在河汊子上,也架满了小桥。
为踩霜雪耍,鞋带捆数重。
我也能够吟哦袁宏的咏史诗,可惜没有那识贤的将军倾听。
注释
⒃曾(céng)不事农桑:一直不从事农业生产。曾:一直、从来。事:从事。农桑:农耕和蚕桑。
(41)龙虎衣:绣有龙虎纹彩的衣服。
⑹蓝桥:谓秀才裴航于蓝桥会仙女云英事。唐裴铏《传奇·裴航》云:长庆中,有秀才裴航,行于湘汉。同行樊夫人,国色天姿,航欲求之,夫人与诗曰:“一饮琼浆百感生,玄霜捣尽见云英。蓝桥便是神仙宫,何必崎岖上玉清。”后经蓝桥驿侧近,因渴甚,遂下道求浆而饮,会云英,以玉杵臼为礼,结为连理。方知云英为仙女、樊夫人则云英之姐也。蓝桥,今陕西省蓝田县西南蓝溪之上,故名。
(53)辅氏:晋国地名,在今陕西大荔东。聚:聚众抗敌。
庐山社:指晋庐山东林寺高僧慧远创建的白莲社,有不少名士参加,但陶渊明迟迟不入。
⑸要:同“邀”,邀请。
⑺彻:通“撤”,取。桑土:《韩诗》作“桑杜”,桑根。