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江城子·填张春溪西湖竹枝词

先秦 / 杜臻

"橘柚南中暖,桑榆北地阴。何言荣落异,因见别离心。
"洛川真气上,重泉惠政融。含章光后烈,继武嗣前雄。
宦成名不立,志存岁已驰。五十而无闻,古人深所疵。
风摇杂树管弦声。水边重阁含飞动,云里孤峰类削成。
鼓发南湖溠,标争西驿楼。并驱常诧速,非畏日光遒。"
北风雁急浮清秋,万里独见黄河流。纤腰不复汉宫宠,
天洛宸襟有馀兴,裴回周矖驻归銮。"
乍有凌云势,时闻掷地声。造端长体物,无复大夫名。"
连营火百里,纵观人千重。翠华渡汾水,白日崒罕峰。
棣华依雁序,竹叶拂鸾觞。水坐怜秋月,山行弄晚芳。
富兵戎,盈仓箱。乏者德,莫能享。驱豺兕,授我疆。"
为君一行摧万人。壮士挥戈回白日,单于溅血染朱轮。
兰渚浮延阁,蓬山款禁园。彯缨陪绂冕,载笔偶玙璠.
御陌开函次,离宫夹树行。桂枝笼騕褭,松叶覆堂皇。
将起神仙地,才称礼乐英。长心堪系虏,短语足论兵。


江城子·填张春溪西湖竹枝词拼音解释:

.ju you nan zhong nuan .sang yu bei di yin .he yan rong luo yi .yin jian bie li xin .
.luo chuan zhen qi shang .zhong quan hui zheng rong .han zhang guang hou lie .ji wu si qian xiong .
huan cheng ming bu li .zhi cun sui yi chi .wu shi er wu wen .gu ren shen suo ci .
feng yao za shu guan xian sheng .shui bian zhong ge han fei dong .yun li gu feng lei xiao cheng .
gu fa nan hu zha .biao zheng xi yi lou .bing qu chang cha su .fei wei ri guang qiu ..
bei feng yan ji fu qing qiu .wan li du jian huang he liu .xian yao bu fu han gong chong .
tian luo chen jin you yu xing .pei hui zhou xi zhu gui luan ..
zha you ling yun shi .shi wen zhi di sheng .zao duan chang ti wu .wu fu da fu ming ..
lian ying huo bai li .zong guan ren qian zhong .cui hua du fen shui .bai ri zu han feng .
di hua yi yan xu .zhu ye fu luan shang .shui zuo lian qiu yue .shan xing nong wan fang .
fu bing rong .ying cang xiang .fa zhe de .mo neng xiang .qu chai si .shou wo jiang ..
wei jun yi xing cui wan ren .zhuang shi hui ge hui bai ri .dan yu jian xue ran zhu lun .
lan zhu fu yan ge .peng shan kuan jin yuan .piao ying pei fu mian .zai bi ou yu fan .
yu mo kai han ci .li gong jia shu xing .gui zhi long yao niao .song ye fu tang huang .
jiang qi shen xian di .cai cheng li le ying .chang xin kan xi lu .duan yu zu lun bing .

译文及注释

译文
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和,我和猫儿都不(bu)愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里,没有(you)为自己的处境而感到悲哀,心(xin)中还想着替国家防卫边疆。
当年碧峰上遗留的马蹄痕迹,现在早已被青苔掩盖。
  我所思(si)念的美人在雁门,想追随(我)所思念的人,但塞上雨雪纷纷(碍我不达雁门)。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。(我)以什么来报答呢?(我有)青玉制就的几案。但是道路悠远使我一再叹息,为何(我)总是不能绝念,总是郁闷怨恨呢?
秀木高于林而惊飙摧之,虽然被人憋屈,我的品质却更加明显。
珍贵之木的高处啊,难道不怕猎人的金弹丸?
如果织女不是见到牛郎她会怎么样?我愿意与织女共同弄梭织布。
  魏国太子子击出行,在路上遇见老师田子方,下车行礼拜见。田子方(却)不还礼。子击很生气,对田子方说(shuo):“是富贵的人能对人自高自大呢,还是贫贱的人能对人自高自大呢?”田子方说:“只能是贫贱的人能对人自高自大,富贵的人怎么敢对人自高自大呢!国君如果对人自高自大,那么就要失去国家,大夫如果对人自高自大就将失去封地。失去他的国家的人,没有听说有人用国君的规格对待他的;失去他的封地的人,也没有听说有人用大夫的规格对待他的。贫贱的游士,言语不中听,行为不融洽,就穿上鞋子离去罢了,到哪里去不能(成为)贫贱的人呢!”子击于是向(田子方)道歉。
  范雎表示歉意说:“不是臣子敢这样啊。臣子听说当初吕尚遇到文王的时候,身分只是个渔父,在渭水北岸垂(chui)钓罢了。像这种情况,关系可说是生疏的。结果一谈就任他做太师,请他同车一起回去,这是他们交谈得深啊。所以文王果真得到吕尚为他建立的功勋,终于据有天下而自身成了帝王。假如文王因为跟吕望生疏而不跟他深谈,这样周就没有天子的德行,文王、武王也就不能成为王了。现在臣子是个客处他乡的人,与大王关系疏远,而所想要面陈的,又都是纠正国君偏差错失的事。处在人家骨肉之间,臣子愿意献上一片浅陋的忠诚,却不知大王的心意如何,所以大王连问三次而不回答,就是这个原因。臣子并非有什么害怕而不敢说,即使知道今天说在前面,明天受死刑在后面,然而臣子也不敢害怕。大王真能实行臣子的话,死不足成为臣子的祸殃,流亡不足成为臣子的忧虑,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,不足成为臣子的耻辱。五帝这样的圣人要死,三王这样的仁人要死,五伯这样的贤人要死,乌获这样的力士要死,孟奔、夏育这样的勇士要死。死,是人无法逃避的。处在难免一死的形势下,可以对秦国稍为有些益处,这就是臣子最大的希望了,臣子还担心什么呢?伍子胥藏在袋子里混出昭关,夜间赶路,白天隐蔽,到了蔆水,没东西可吃,坐着走,爬着行,在吴市讨饭,最后振兴了吴国,吴王阖庐成为霸主。假如臣子进献谋略能像伍子胥那样,就是把我禁闭起来,终身不再见大王,只要臣子的主张实行了,臣子忧虑什么呢?箕子、接舆他们,浑身涂漆像生癞疮,披头散发装作发狂,可是对殷朝、楚国并无好处。假如臣子可以跟箕子、接舆有相同的行为,浑身涂漆能对我认为贤明的君主有所帮助,这就是臣子最大的荣耀了,臣子又有什么耻辱呢?臣子所怕的,只怕臣子死了以后,天下人看到臣子尽了忠而身体倒下,从此锁住了嘴,裹住了脚,没有人再愿到秦国来罢了。大王上怕太后的严厉,下受奸臣的伪装迷惑,居住在深宫之中,离不开辅臣的手,终身受到蒙蔽,没法洞察奸佞,大则王室覆灭,小则自身陷于孤立危险的境地。这才是臣子所怕的!至于那些被困受辱的事,死刑流亡的祸殃,臣子不敢害怕。臣子死了而秦国能够治理好,比活着更有意义。”
十岁到野外踏青,想象着荷花做自己的衣裙。
两株桃树和杏树斜映着篱笆,点缀着商山团练副使的家。
茅草房庭院经常打扫,洁净得没有一丝青苔。花草树木成行成垄,都是主人亲手栽种。
  我同龄的好友魏用晦任吴县县令未满三年,因考绩列入优等被调入京城担任给事中。魏君任吴县县令期间有恩于民,离任时,百姓设法挽留却未能成功,魏君也舍不得离开他的百姓,于是有热心人便画了一幅《吴山图》来送给他。
祸福轮回像车论一样,荣光枯萎反来覆去像手持钩。

注释
⑵绣成堆:骊山右侧有东绣岭,左侧有西绣岭。唐玄宗在岭上广种林木花卉,郁郁葱葱。
列郡:指东西两川属邑。
⑶觉来:醒来。
养:培养。
⑴羽翼摧残:鸟儿的翅膀被折断。
(42)贾生:即贾谊(公元前200年前168年),洛阳(今河南洛阳东)人。西汉政论家、文学家。长沙王:指吴差,汉朝开国功臣吴芮的玄孙。太傅:君王的辅助官员。
⑸江淹《上建平王书》:“俱启丹册,并图青史。”李善注:“《汉书》有《青史子》,《音义》曰:古史官记事。”

赏析

  一开头就巧妙地把采莲少女和周围的自然环境组成一个和谐统一的整体──“荷叶罗裙一色裁,芙蓉向脸两边开。”说女子的罗裙绿得象荷叶一样,不过是个普通的比喻;而这里写的是采莲少女,置身莲池,说荷叶与罗裙一色,那便是“本地风光”,是“赋”而不是“比”了,显得生动喜人,兼有素朴和美艳的风致。次句的芙蓉即荷花。说少女的脸庞红润艳丽如同出水的荷花,这样的比喻也不算新鲜。但“芙蓉向脸两边开”却又不单是比喻,而是描绘出一幅美丽的图景:采莲少女的脸庞正掩映在盛开的荷花中间,看上去好象鲜艳的荷花正朝着少女的脸庞开放。把这两句(liang ju)联成一体,读者仿佛看到,在那一片绿荷红莲丛中,采莲少女的绿罗裙已经融入田田荷叶之中,几乎分不清孰为荷叶,孰为罗裙;而少女的脸庞则与鲜艳的荷花相互照映,人花难辨。让人感到,这些采莲女子简直就是美丽的大自然的一部分,或者说竟是荷花的精灵。这描写既具有真切的生活实感,又带有浓郁的童话色彩。
  全诗意境宏大、清冷寂静,从天上写到地上,从江上写到屋里,从眼前写到山林,从身边写到万里之外。但无论怎么写月亮,写月光,都始终摆脱不了一种孤独与寂寞的感觉,作者(zuo zhe)远在他乡,根本无法与亲人团聚,只能借月亮遥遥地寄托一种对亲人的思念之情,既然无法团聚,才会有万里共清辉的愿望。
  这首诗语短情深,措辞委婉而造语清丽。诗人善于选择典型的意象,渲染了一种迷离愁苦的诗境。诗中以景衬情,情与景很好地融合在一起,大大增强了艺术感染力。
  这首诗的主旨也可以理解为诗人通过对燕子频频飞入草堂书斋扰人情景的生动描写,借燕子引出禽鸟也好像欺负人的感慨,表现出诗人远客孤居的诸多烦恼和心绪不宁的神情。
  李白这首《《长歌行》李白 古诗》深受同题古辞的影响。《长歌行》李白 古诗古辞或写及时建功立业,不要老大伤悲;或写游仙服药,延年长寿;或写游子思乡,感伤人命短促。陆机《《长歌行》李白 古诗》恨功名薄,竹帛无宣;谢灵运《《长歌行》李白 古诗》感时光流速,壮志消磨;梁元帝《《长歌行》李白 古诗》写及时行乐;沈约《《长歌行》李白 古诗》写羁旅行后倦恋金华殿,功名未著,竹帛难宣。总之李白之前运用《长歌行》李白 古诗古题者,均触景感时,抒写悲伤之情,寄寓着他们对美好人生的追求,以及追求不得的怅惘感伤的心灵。李白由此感悟人生,联想反思自己功业无成,游仙不果,重蹈古人的覆辙,陷入痛苦之中,不抒不快。于是尽情倾吞,激昂文字,悲歌式的心灵,融汇着千古人所共有的情愫,感发着人意,体验着人生的苦乐。
  第四句,交待出诗人思绪飘向了远方,恰又听到了远方的管弦之声,于是诗人安静下来认真倾听着弦声,自是不休闲。从另一方面,“遥听”和“暗看”却也写出了诗人对现实的关注。
  “父老四五人,问我久远行”,“父老”说明了家里只有老人,没有稍微年轻的人,这位后文父老感伤的话张本,同时为下文的“兵戈既未息,儿童尽东征”作铺垫“问”有问候、慰问之义,同时在古代还有“馈赠”的进一步含义,于是又出现“手中各有携,倾榼浊复清”两句,乡亲们各自携酒为赠,前来庆贺杜甫的生还,尽管这些酒清浊不一,但体现了父老乡亲的深情厚意。由于拿不出好酒,乡亲们再三地表示歉意,并说明原因:苦辞“酒味薄,黍地无人耕。兵革既未息,儿童尽东征。”连年战祸,年轻人都被被征上了前线,由此体现出战乱的危害,短短四句,环环相扣,层层深入。由小小的“酒味薄”一事折射出“安史之乱”的全貌,这首诗也由此表现了高度的概括力。
  诗的小序交代时间、地点、人物和故事,概述了琵琶女的悲凉身世,说明写作本诗动机,并为全诗定下了凄切的感情基调。
  这首七言绝句诗,虽然写的是咏菊这个寻常的题材,但用笔巧妙,别具一格,诗人独特的爱《菊花》元稹 古诗理由新颖自然,不落俗套,并且发人思考。诗人没有正面写《菊花》元稹 古诗,却通过爱菊,侧面烘托它的优秀品格,美妙灵动,意趣盎然。该诗取陶诗的意境,且也以淡雅朴素的语言吟咏,便不似陶公全用意象,蕴藉之至;而是在描绘具象之后,以自述的方式道出爱菊之由而又不一语说尽,留下了想象空间去回味咀嚼,这就增强了它的艺术感染力。
  尾联写诗人觉悟之后流连忘返的心态:“谈禅未得去,辍悼且踟蹰。”诗言“掇棹”,即停止划船,说明作者已经离开郑和尚上船准备回去了。但为什么又踟蹰不前呢?原来是禅师的一番话使他陡然醒悟,心有所皈,沉浸在禅悟的喜悦之中,而忘了归去。读诗至此,方见诗题中“晚”字之妙:本来天色已“晚”,诗人原打算“暂”访就走的,但拜谒郑和尚后,心仪神仰,竟然久久舍不得离去了。这就将诗人对郑和尚的崇拜、对禅悟的喜悦之情都表露了出来。
  "大概是院子的主人爱惜青苔,怕我的木底鞋在上面留下脚印吧,轻轻地敲柴门,好久也没人来开门。满园子的春色是柴门关不住的,一枝枝开得正旺的红杏伸到墙外来了。"“满园”两句,或实写景致,或暗喻所访之人德行(满园春色)既为己所知见(一枝红杏),久之必为人所知。正是江南二月,云淡风轻,阳光明媚。诗人乘兴来到一座小小花园的门前,想看看园里的花木。他轻轻敲了几下柴门,没有反响;又敲了几下,还是没人应声。这样敲呀,敲呀,半天也不见有人来开门迎客。怎么回事儿?主人真的不在吗?大概是怕园里的满地绿绿的青苔被人践踏,所以闭门谢客的。果真如此的话,那就未免太小气了!
  “百官朝下五门西,尘起春风过御堤。”“五门”,又称午门。唐代长安城大明宫南墙有丹凤门、建福门、望仙门等五个门,故云。“西”即诗题所云“西望”。百官自大明宫下朝,步出五门,西望则是西内之太极宫、掖庭宫和东宫。西内是玄宗游戏的重要地点之一,历史上著名的宜春院的梨园弟子就生活在西内。百官退朝,侧身西望,但见一阵阵春风,把一股股灰尘吹过御堤,使整个西内显得迷迷濛濛。“尘起春风过御堤”一句虽为写景,却具有象征意义,象征着消逝的岁月无数史实已记忆不清,印象模糊。唯有玄宗的荒嬉尚历历在目。由此为下文张目。西内留下了唐王朝历代帝王的足迹,宫掖中秘闻逸事数不胜数,但最能勾起诗人回忆的却是唐玄宗。这不仅由于玄宗距诗人的时代最近,更重要的是因为玄宗是位因荒嬉几至覆国的君主。因此,颔联很自然地就从首联的望西内而过渡到对玄宗往事的追忆:“黄帕盖鞍呈了马,红罗系项斗回鸡。”马,此指舞马。舞马以黄帕覆盖其马鞍以见其珍贵。玄宗时,教坊中百戏杂耍名目繁多,诸如山车(shan che)、旱船、寻橦、走索、丸剑、角抵等应有尽有。此外,斗鸡、舞马也特受玄宗喜爱。据载,玄宗曾驯练出舞马一百匹。这些马在表演时,站在巨榻之上,“衣以文绣,饰以珠玉”,随着音乐的节拍俯仰跳动,曲尽其妙。玄宗又好斗鸡戏,曾选六军小儿五百人,专门训练金毫铁距、高冠昂尾的雄鸡上千只。斗鸡比赛时,则分成若干支斗鸡队,胜者则缠以锦段。杜诗云:“斗鸡初赐锦,舞马既登床。”也正指此。舞马和斗鸡,玄宗后不再时髦。两句诗,诗人别出心裁,只选取玄宗荒嬉最典型的事例,不露声色地展示出来,而让知道这段历史故事的读者,自己去充实众多未写入诗中的内容。

创作背景

  “蓬莱阁”,在绍兴市内。《会稽续志》:“蓬莱阁在州治设厅之后,卧龙山下。吴越王钱鏐建。”是当地的一处登临胜地。“履翁”,即吴潜。吴潜在公元1249年(淳祐九年)后,赴越州(绍兴)为浙乐安抚使,故称之“帅越”。此词应也作于是年。称“灯屏”,其时应在这年元宵前后。云履翁,可知梦窗此时尚未进入吴潜幕。故以“履翁”称吴潜,以明上下辈的年龄差异。

  

杜臻( 先秦 )

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简 介

杜臻 (?—1705)清浙江秀水人,字肇余。顺治十五年进士,累官吏部侍郎。康熙间以海壖弃地安置耿、尚余党,臻往视形势,遍历沿海,区置有方。官至礼部尚书。有《经纬堂集》、《闽粤巡视纪略》、《海防述略》等。

木兰花慢·立秋夜雨送梁汾南行 / 杨磊

已均朝野致,还欣物我齐。春晚花方落,兰深径渐迷。
生结千岁念,荣及百代孙。黄金买性命,白刃仇一言。
暗碛埋砂树,冲飙卷塞蓬。方随膜拜入,歌舞玉门中。"
凌风一举君谓何。"
旧恩怀未报,倾胆镜中看。"
已憩青田侧,时游丹禁前。莫言空警露,犹冀一闻天。"
遇圣人知幸,承恩物自欢。洛桥将举烛,醉舞拂归鞍。
"文教资武功,郊畋阅邦政。不知仁育久,徒看禽兽盛。


水龙吟·咏月 / 徐良佐

"葳蕤苍梧凤,嘹唳白露蝉。羽翰本非匹,结交何独全。
彩逐灵蛇转,形随舞凤来。甘泉宫起罢,花媚望风台。"
日夕空氛氲。群雁裴回不能去,一雁悲鸣复失群。
二石分河泻,双珠代月移。微臣比翔泳,恩广自无涯。"
"郡庭常窘束,凉野求昭旷。楚客凛秋时,桓公旧台上。
令节陈高会,群臣侍御筵。玉墀留爱景,金殿霭祥烟。
白云度汾水,黄河绕晋关。离心不可问,宿昔鬓成斑。"
风俗因纾慢,江山成易由。驹王信不武,孙叔是无谋。


渔家傲·三十年来无孔窍 / 赵汝淳

晃朗扶桑出,绵联杞树周。乌疑填海处,人似隔河秋。
汉家爱征战,宿将今已老。辛苦羽林儿,从戎榆关道。
会得高秋云雾廓。淹留坐帝乡,无事积炎凉。
"昆仑元气,实生庆云。大人作矣,五色氤氲。昔在帝妫,
"岘北焚蛟浦,巴东射雉田。岁时宜楚俗,耆旧在襄川。
百战得功名,天兵意气生。三边永不战,此是我皇英。
"三五月华新,遨游逐上春。相邀洛城曲,追宴小平津。
香生绮席华茵。珠佩貂珰熠爚,羽旄干戚纷纶。


晚次鄂州 / 吴佩孚

"春令夙所奉,驾言遵此行。途中却郡掾,林下招村氓。
声远意难穷。亲故平生欲聚散,欢娱未尽尊酒空。
凭眺兹为美,离居方独愁。已惊玄发换,空度绿荑柔。
"雍雍盛典,肃肃灵祠。宾天有圣,对日无期。
饯送纡天什,恩荣赐御衣。伫勒燕然颂,鸣驺计日归。"
兴悼今如此,悲愁复在旃。彷徨不忍去,杖策屡回邅。"
窅然长夜台,举世可哀哉。泉户一朝闭,松风四面来。
负薪何处逢知己。判将运命赋穷通,从来奇舛任西东。


雉子班 / 刘季孙

但恐星霜改,还将蒲稗衰。怀君美人别,聊以赠心期。"
苍茫林岫转,络绎涨涛飞。远岸孤烟出,遥峰曙日微。
山河不足重,重在遇知己。"
复此开悬榻,宁唯入后堂。兴酣鸲鹆舞,言洽凤凰翔。
后骑萦堤柳,前旌拂御桃。王枚俱得从,浅浅愧飞毫。"
古壁彩虬金帖尾,雨工骑入秋潭水。百年老鸮成木魅,
"归去南江水,磷磷见底清。转逢空阔处,聊洗滞留情。
破瓶落井空永沉,故乡望断无归心。宁知远使问姓名,


祭石曼卿文 / 陈师道

"上苑通平乐,神池迩建章。楼台相掩映,城阙互相望。
"洞彻琉璃蔽,威纡屈膝回。锦中云母列,霞上织成开。
当炉理瑟矜纤手。月落星微五鼓声,春风摇荡窗前柳。
边氓苏。威武辉耀,明鬼区。利泽弥万祀,功不可逾。
梧桐结阴在朝阳,濯羽弱水鸣高翔。"
日已暮,长檐鸟应度。此时望君君不来,
皎洁临疏牖,玲珑鉴薄帷。愿言从爱客,清夜幸同嬉。"
"飞观写春望,开宴坐汀沙。积熘含苔色,晴空荡日华。


水调歌头·白日射金阙 / 耿湋

卒能匡惠帝,岂不赖留侯。事随年代远,名与图籍留。
举棹形徐转,登舻意渐分。渺茫从此去,空复惜离群。"
素服三川化,乌裘十上还。莫言无皓齿,时俗薄朱颜。"
"巴西巫峡指巴东,朝云触石上朝空。巫山巫峡高何已,
远气犹标剑,浮云尚写冠。寂寂琴台晚,秋阴入井干。"
寒日鼓声急,单于夜火奔。当须徇忠义,身死报国恩。"
"清风阊阖至,轩盖承明归。云月爱秋景,林堂开夜扉。
仰诉青天哀怨深。城崩杞梁妻,谁道土无心。


望天门山 / 吕当

昔日三朝路,逶迤四望车。绣腰长命绮,隐髻连枝花。
济济金门步,洋洋玉树篇。徒歌虽有属,清越岂同年。"
声远意难穷。亲故平生欲聚散,欢娱未尽尊酒空。
门庭寒变色,棨戟日生光。穷阴方叆叇,杀气正苍茫。
大师捐世去,空馀法力在。远寄无碍香,心随到南海。
"荆门滩急水潺潺,两岸猿啼烟满山。
下是地。"
广宴当歌曲易终。兴言共伤千里道,俯迹聊示五情同。


咏铜雀台 / 广原

轻啼湿红粉,微睇转横波。更笑巫山曲,空传暮雨过。"
河汉,河汉,晓挂秋城漫漫。愁人起望相思,
云峰晓灵变,风木夜虚吟。碧湫龙池满,苍松虎径深。
会同传檄至,疑议立谈决。况有阮元瑜,翩翩秉书札。
"歌扇向陵开,齐行奠玉杯。舞时飞燕列,梦里片云来。
风生苹浦叶,露泣竹潭枝。泛水虽云美,劳歌谁复知。"
江汉深无极,梁岷不可攀。山川云雾里,游子几时还。
漠漠渚宫树,苍苍云梦田。登高形胜出,访古令名传。


省试湘灵鼓瑟 / 傅宗教

金精何日闭,玉匣此时开。东望连吾子,南瞻近帝台。
少年负壮气,奋烈自有时。因声鲁句践,争情勿相欺。
千曲千溠怳迷哉,乍见灵妃含笑往。复闻游女怨歌来。
锦色连花静,苔光带叶熏。讵知吴会影,长抱谷城文。"
"戛玉摐金永颂声,檿丝孤竹和且清。
"蜀土绕水竹,吴天积风霜。穷览通表里,气色何苍苍。
佳气日将歇,霸功谁与修。桑田东海变,麋鹿姑苏游。
南馆招奇士,西园引上才。还惜刘公干,疲病清漳隈。"