首页 古诗词 戏题王宰画山水图歌

戏题王宰画山水图歌

五代 / 蔡庄鹰

茅中狐兔窠,四面乌鸢巢。鬼火时独出,人烟不相交。
扫地春来只藉风。几处红旗驱战士,一园青草伴衰翁。
劳鲂莲渚内,汗马火旂间。平生血诚尽,不独左轮殷。
又免生当离别地,宫鸦啼处禁门前。"
共寻萧史江亭去,一望终南紫阁峰。"
夜望北辰心独在。汉家茅土横九州,高门长戟封王侯。
彩輧悠悠度天津。玉幌相逢夜将极,妖红惨黛生愁色。
"十指中央了五行,说人休咎见前生。
古方无效病来抛。荒檐数蝶悬蛛网,空屋孤萤入燕巢。
别远心更苦,遥将目送君。光华不可见,孤鹤没秋云。
纤手折芙蕖,花洒罗衫湿。女伴唤回船,前溪风浪急。
湿映流澌薄,狂游触浪馀。终希泮涣泽,为化北溟鱼。"
"云冷江空岁暮时,竹阴梅影月参差。鸡催梦枕司晨早,
云里天风散珮声。向此高吟谁得意,偶来闲客独多情。


戏题王宰画山水图歌拼音解释:

mao zhong hu tu ke .si mian wu yuan chao .gui huo shi du chu .ren yan bu xiang jiao .
sao di chun lai zhi jie feng .ji chu hong qi qu zhan shi .yi yuan qing cao ban shuai weng .
lao fang lian zhu nei .han ma huo qi jian .ping sheng xue cheng jin .bu du zuo lun yin .
you mian sheng dang li bie di .gong ya ti chu jin men qian ..
gong xun xiao shi jiang ting qu .yi wang zhong nan zi ge feng ..
ye wang bei chen xin du zai .han jia mao tu heng jiu zhou .gao men chang ji feng wang hou .
cai ping you you du tian jin .yu huang xiang feng ye jiang ji .yao hong can dai sheng chou se .
.shi zhi zhong yang liao wu xing .shuo ren xiu jiu jian qian sheng .
gu fang wu xiao bing lai pao .huang yan shu die xuan zhu wang .kong wu gu ying ru yan chao .
bie yuan xin geng ku .yao jiang mu song jun .guang hua bu ke jian .gu he mei qiu yun .
xian shou zhe fu qu .hua sa luo shan shi .nv ban huan hui chuan .qian xi feng lang ji .
shi ying liu si bao .kuang you chu lang yu .zhong xi pan huan ze .wei hua bei ming yu ..
.yun leng jiang kong sui mu shi .zhu yin mei ying yue can cha .ji cui meng zhen si chen zao .
yun li tian feng san pei sheng .xiang ci gao yin shui de yi .ou lai xian ke du duo qing .

译文及注释

译文
可怜王昭君的青冢已经荒芜埋没,还是有(you)悲哀的乐曲流传至今。
我居住在合肥南城赤阑桥之西,街巷荒凉少人,与江左不同。只(zhi)有柳树,在大街两旁轻轻飘拂,让人怜惜(xi)。因此创作此词,来抒发客居在外的感受。
渐渐觉得自己和那些狂放的朋友们日益衰颓,绝少欢乐,却无奈仍被相思之情所缠绕。当年的爱情,别后的情书,这些东西最能萦绕我的心。我知道,我的亲人也在长久地思念我,只等明年春天,蔷薇花谢的时候,我就(jiu)回去和她团聚。想在梦中见到我的情人,但还没有睡着,含霜的夜晚已经过去,天又亮了。
怅惘流泪且思索一下啊,着意访求才能得到英雄(xiong)。
我以先圣行为节制性情,愤懑心情至今不能平静。
  我曾经一天到晚地冥思苦想,(却)比不上片刻学到的知识(收获大);我曾经踮起脚向远处望,(却)不如登到高处见得广。登到高处招手,手臂并没有加(jia)长,可是远处的人却能看见;顺着风喊,声音并没有加大,可是听的人却能听得很清楚。借助车马的人,并不是脚走得快,却可以达到千里之外,借助舟船的人,并不善于游泳,却可以横渡长江黄河。君子的资质秉性跟一般人没什么不同,(只是君子)善于借助外物罢了。
去年那花开时节我们依依惜别,如今花开时节我们分别已一年。
  我曾经评论义帝;称他是天下的贤君。仅仅是派遣沛公入关而不派遣项羽,在稠人广众之中识别卿子冠军、并且提拔他做上将军这两件事,若不是贤明之君能做到这些吗?项羽既然假托君王之命杀死了卿子冠军,义帝必然不能容忍。因此,不是项羽谋杀义帝,就是义帝杀了项羽,这用不着智者指点就可知道了。范增(zeng)当初劝项梁拥立义帝,诸侯因此而服从;中途谋杀义帝,必不是范增的主意;其实岂但不是他的主意;他必然力争而却没有被接受。不采用他的忠告而杀死他所拥立之人,项羽怀疑范增,一定是从这时就开始了。在项羽杀卿子冠军之时,项羽和范增并肩侍奉义帝,还没有确定君臣之身份,如果替范增考虑,有能力诛杀项羽就杀了他,不能杀他就离开他,岂不是毅然决然的男子汉吗?范增年龄已经七十岁,意见相合就留下来,意见不合就离开他,不在这个时候弄清去、留的分寸,却想依靠项羽而成就功名,浅陋啊!即使这样,范增还是被汉高祖所畏惧。范增不离去,项羽就不会灭亡。唉,范增也是人中的豪杰呀!
宫中把新火赐给大臣。古代风俗,寒食禁火,把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明,又要重新钻木取火。唐代的皇帝于此日要举行隆重的“清明赐火”典礼,把新的火种赐给群臣,以表示对臣民的宠爱。
岔道分手,实在不用儿女情长,泪洒衣裳。
  大田鼠呀大田鼠,不许吃我种的黍!多年辛勤伺候你,你却对我不照顾。发誓定要摆脱你,去那乐土有幸福。那乐土啊那乐土,才是我的好去处!
  皇宫中和朝廷里的大臣,本都是一个整体,奖惩功过,好坏,不应该有所不同。如果有做奸邪事情,犯科条法令和忠心做善事的人,应当交给主管的官,判定他们受罚或者受赏,来显示陛下公正严明的治理,而不应当有偏袒和私心,使宫内和朝廷奖罚方法不同。
失意停琴见孤月残席,何年从仙界寄我书信?
不能把美好的月色捧给你,只望能够与你相见在梦乡。
玄宗经常(chang)召见李白,李白颇受宠信。

注释
(26)州学舍:指抚州州学的校舍。
(56)中二千石:汉代九卿的俸禄都是中二千石。
⑵江城:泛指水边的城,这里指宣城。唐代江南地区的方言,无论大水小水都称之为“江”。
⑶甲光:铠甲迎着太阳闪出的光。甲,指铠甲,战衣。向日:迎着太阳。亦有版本写作“向月”。向:向着,对着。金鳞开:(铠甲)像金色的鱼鳞一样闪闪发光。金:像金子一样的颜色和光泽。开:打开,铺开。
(8)为川者:治水的人。
14、亡绝:无穷。亡,通“无”。
13.昭阳:汉代宫殿名,代指赵飞燕姐妹与汉成帝居住之处。

赏析

  最后以深情语作结,一边流泪,一边还珠,言词委婉,而意志坚决。
  一首诗里表现出这么复杂的感情,有纷挐的枨触,绵渺的情思,气类的感愤,理趣的阐发和名士所特具的洒脱与豪纵。风骨铮铮,穷极变化。喜怒言笑,都是杜牧的自家面目。小杜的俊迈、拗峭,深于感慨的诗风,于此也可略窥究竟了。
  这首诗以水边纤夫的生活为描写对象,通过一个纤夫的内心独白,写出了水上服役难以忍受的苦痛,对当时不合理的劳役制度进行了控诉,写得很有层次。
  这是一首政治讽刺诗,锋芒指向了李唐前朝皇帝唐玄宗。  一开头夹叙夹议,先用“海外”“更九州”的故事概括方士在海外寻见杨妃的传说,而用“徒闻”加以否定。“徒闻”者,徒然听说也。意思是:玄宗听方士说杨妃在仙山上还记着“愿世世为夫妇”的誓言,“十分震悼”,但这有什么用?“他生”为夫妇的事渺茫“未卜”;“此生”的夫妇关系,却已分明结束了。怎么结束的,自然引起下文。
  后两句是为前两句寻找的艺术个案证明,其实也是对眼前柯九思所写的墨竹图而作出的高度称赞。艺术创作并不在写繁还是写简,关键在于它是否能生动传神,让人感到真境逼人。柯九思所画竹,萧萧数叶之间却能产生风雨飘飒、寒气袭人的艺术效果,可见简便非易,数叶的竹虽简,但却是以虚写实,取得了形简而意远的艺术成就。数叶之竹,其神态却具备天下风雨飒然而至的意蕴,文人画之神妙尽在画笔间。
  首联咏其形,以下各联咏其声。然而诗人并不简单地摹其声,而是着意表现由声而产生的哀怨凄切的情韵。青草湖,即巴丘湖,在洞庭湖东南;黄陵庙,在湘阴县北洞庭湖畔。传说帝舜南巡,死于苍梧。二妃从征,溺于湘江,后人遂立祠于水侧,是为黄陵庙。这一带,历史上又是屈原流落之地,因而迁客流人到此最易触发羁旅愁怀。这样的特殊环境,已足以使人产生幽思遐想,而诗人又蒙上了一层浓重伤感的气氛:潇潇暮雨、落红片片。荒江、野庙更着以雨昏、花落,便形成了一种凄迷幽远的意境,渲染出一种令人魂消肠断的氛围。此时此刻,畏霜露、怕风寒的《鹧鸪》郑谷 古诗自是不能嬉戏自如,而只能愁苦悲鸣了。然而“雨昏青草湖边过,花落黄陵庙里啼”,反复吟咏,似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地,聆听《鹧鸪》郑谷 古诗的声声哀鸣而黯然伤神。《鹧鸪》郑谷 古诗之声和征人之情,完全交融在一起了。这二句之妙,在于写出了《鹧鸪》郑谷 古诗的神韵。作者未拟其声,未绘其形,而读者似已闻其声,已睹其形,并深深感受到它的神情风韵了。对此,沈德潜赞叹地说:“咏物诗刻露不如神韵,三四语胜于‘钩辀格磔’也。诗家称郑《鹧鸪》郑谷 古诗以此”(《唐诗别裁》),正道出这两句诗的奥秘。
  尾联写诗人“青春作伴好还乡”的狂想,身在梓州,而弹指之间,心已回到故乡。诗人的惊喜达到高潮,全诗也至此结束。这一联,包涵(bao han)四个地名。“巴峡”与“巫峡”,“襄阳”与“洛阳”,既各自对偶(句内对),又前后对偶,形成工整的地名对;而用“即从”、“便下”绾合,两句紧连,一气贯注,又是活泼流走的流水对。再加上“穿”、“向”的动态与两“峡”两“阳”的重复,文势、音调,迅急有如闪电,准确地表现了诗人想象的飞驰。“巴峡”、“巫峡”、“襄阳”、“洛阳”,这四个地方之间都有很漫长的距离,而一用“即从”、“穿”、“便下”、“向”贯串起来,就出现了“即从巴峡穿巫峡,便下襄阳向洛阳”的疾速飞驰的画面,一个接一个地从读者眼前一闪而过。这里需要指出的是:诗人既展示想象,又描绘实境。从“巴峡”到“巫峡”,峡险而窄,舟行如梭,所以用“穿”;出“巫峡”到“襄阳”,顺流急驶,所以用“下”;从“襄阳”到“洛阳”,已换陆路,所以用“向”,用字高度准确。
  三四句承上作进一步阐述,将自己未能博取功名富贵的原因归咎于文章无益于世,表面看来是自责,实际上以反语暗指文章不为世人赏识,在自嘲中寓有自负的意味。丝窠缀露珠,用清晨缀附于蛛网上闪闪发亮的露水珠子,来比喻外表华美而没有坚实内容的文章。构想新奇动人。
  “巴童荡浆欹侧过”在《杜诗镜铨》中被刘须溪评价为“景少”;“水鸡衔鱼来去飞”又被刘须溪评价为“语长”。这里的前句,虽然只描写了有巴人小儿划着小船从杜甫的身边穿过去这一较为单调的景色,但是在此却体现了杜诗之中的人民性——“巴童”,这是在《阆山歌》与《《阆水歌》杜甫 古诗》里面第一次、也是唯一一次直接出现在诗中的人物代表;这里的后句隐约寓指杜甫在写此首诗时他所处的位置——大约就是在阆中的南津渡或正处在南楼(华光楼)一带。这后句看似写景的诗,却被刘须溪评价为“语长”而之所长的地方,既是在为后人辨别杜甫写此诗的环境而告诉人们有关诗圣当时的位置,又能为此诗重点内容即最后一句的现出,铺展其必要的文化意境;所以,“语长”。这两句用了情景交融的抒情诗句表现法。
  “九原”(即九泉)以下四句,先以“即何处”领起:意思是:亡友不知在何处?人间“万事”都是如此渺茫难求,只有“晋山”(指太行山)高耸入云,而梁九少府却深居于九泉!以自然的永恒,反衬(fan chen)出人生的无常,流露出对梁九少府一生不幸遭遇的同情和人世不平的愤怨。
  李贺的不少诗向称难解,这一首解者纷纭,却莫衷一是。对于诗意的理解也异常分歧。
  这是一首描摹南园景色、慨叹春暮花落的小诗。前两句写花开。春回大地,南园百花竞放,艳丽多姿。首句的“花枝”指木本花卉,“草蔓”指草本花卉,“花枝草蔓”概括了园内所有的花。其中“花枝”高昂,“草蔓”低垂,一者刚劲,一者柔婉,参差错落,姿态万千。李贺写诗构思精巧,包孕密致,于此可见一斑。次句“小白长红”写花的颜色,意思是红的多,白的少。“越女腮”是由此产生的联想,把娇艳的鲜花比作越地美女的面颊,赋予物以某种人的素质,从而显得格外精神。  后两句写花落。日中花开,眼前一片姹紫嫣红,真是美不胜收。可是好景不长,到了“日暮”,百花凋零,落红满地。“可怜”二字表达了诗人无限惋惜的深情。是惜花、惜春,也是自伤自悼。李贺当时不过二十来岁,正是年青有为的时期,却不为当局所重用,犹如花盛开时无人欣赏。想到红颜难久,容华易谢,不免悲从中来。“落花不再春”,待到花残人老,就再也无法恢复旧日的容颜和生气。末句用拟人的手法写花落时身不由已的状态。“嫁与春风不用媒”,委身于春风,不须媒人作合,没有任何阻拦,好像两厢情愿。其实,花何尝愿意离开本枝,随风飘零,只为盛时已过,无力撑持,春风过处,便不由自主地坠落下来。这句的“嫁”字与第二句中的“越女腮”相映照,越发显得悲苦酸辛。当时盛开,颜色鲜丽,宛如西施故乡的美女。而今“出嫁”,已是花残“人老”,非复当时容颜,抚今忆昔,倍增怅惘。结句婉曲深沉,制造了浓烈的悲剧气氛。这首七言绝句,以赋笔为主,兼用比兴手法,清新委婉,风格别具,是不可多得的抒情佳品(jia pin)。
  此诗旨在为李白晚年不幸的遭遇辩护申冤,并为他不平凡的一生写照。 王嗣奭说:“此诗分明为李白作传,其生平履历备矣。”卢世傕认为这是“天壤间维持公道,保护元气文字”(《杜诗详注》)。诗歌本身也是一篇“惊风雨”,“泣鬼神”的传世杰作。李白同辈排行第十二,所以称“李十二白”。
  “芝兰为寿,相辉映,簪笏盈庭”写的是友人在做寿,词人及众嘉宾来贺:大家献上了淡雅清香的兰花和益寿延年的灵芝,拜寿的人们簇拥着寿星老人一时间充塞了往日幽静的庭院,其中也不乏尚称风雅的达官贵人,他们的鲜明的服色、佩饰与名士清儒的布衣潇洒相辉映。寿筵开始了,气氛自是十分炽烈,但词作者却避开这些必然现象,笔下一滑,转向了筵席间穿梭般飞去飘来为客人倾酒捧觞的侍女们,“花柔玉净,捧觞别有娉婷”之句,是作者从活动的大场面中捕捉的一个迷人的动作:她们像花一般柔媚,像玉(xiang yu)一样晶莹,双手捧觞穿行席间向客人劝酒,翩翩风姿令人开怀一醉,表达了主人待客之真诚。上片寥寥数语,便将良辰、美景、主贤、宾嘉之乐都烘托纸上了。

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

蔡庄鹰( 五代 )

收录诗词 (2259)
简 介

蔡庄鹰 蔡庄鹰,台湾县人。干隆四年(1739)武进士。殿试二甲第十一人,授御前正黄旗蓝翎侍卫,卒于官。

卜算子·泛西湖坐间寅斋同赋 / 王庆勋

穷阴初莽苍,离思渐氛氲。残雪午桥岸,斜阳伊水滨。"
"共知行处乐,犹惜此时分。职已为书记,官曾校典坟。
使汝未老,形枯如柴。万感递至,火汝心怀。使汝未死,
苍梧九疑在何处,斑斑竹泪连潇湘。"
"斜雪微沾砌,空堂夜语清。逆风听漏短,回烛向楼明。
梧桐叶落秋风老,人去台空凤不来。梁武台城芳草合,
深院客来人未起,黄鹂枝上啄樱桃。
璧沼宁堪比,瑶池讵可俦。若非悬坐测,谁复寄冥搜。"


眼儿媚·迟迟春日弄轻柔 / 吴会

"雪浪排空接海门,孤舟三日阻龙津。曹瞒曾堕周郎计,
"干上非无援,才多却累身。云霄未得路,江海作闲人。
"汉代非良计,西戎世世尘。无何求善马,不算苦生民。
"穷居稀出入,门户满尘埃。病少闲人问,贫唯密友来。
三杯自要沃中肠。头风若见诗应愈,齿折仍夸笑不妨。
"寝门来哭夜,此月小祥初。风意犹忆瑟,萤光乍近书。
狼藉愁桃坠脸红。凤辇只应三殿北,鸾声不向五湖中。
有道吾不仕,有生吾不欺。澹然灵府中,独见太古时。


社日 / 文绅仪

"帝德方多泽,莓莓井径同。八方甘雨布,四远报年丰。
上遵周孔训,旁鉴老庄言。不唯鞭其后,亦要轭其先。"
周宣休道太原师。威加塞外寒来早,恩入河源冻合迟。
废梁悲逝水,卧木思荒庭。向夕霏烟敛,徒看处士星。"
菌阁饶佳树,菱潭有钓舟。不如羊叔子,名与岘山留。"
绠汲岂无井,颠崖贵非浚。愿洒尘垢馀,一雨根茎润。
烟树寒林半有无,野人行李更萧疏。堠长堠短逢官马,山北山南闻鹧鸪。万里关河成传舍,五更风雨忆唿卢。寂寥一点寒灯在,酒熟邻家许夜沽。
旧赏烟霄远,前欢岁月移。今来想颜色,还似忆琼枝。"


西江怀古 / 朱轼

秦女腰肢轻若燕。香风间旋众彩随,联联珍珠贯长丝。
惟有隐山溪上月,年年相望两依依。"
三二年来不得书。别后道情添几许,老来筋力又何如。
"重锦化为泥,翦刀误人事。夜裁远道书,翦破相思字。
夹岸罗密树,面滩开小亭。忽疑严子濑,流入洛阳城。
九重宫殿闭豺狼,万国生人自相噬。蹭蹬疮痍今不平,
湖月高低怨绿杨。能促岁阴惟白发,巧乘风马是春光。
禅径寒通照像灯。觅句当秋山落叶,临书近腊砚生冰。


小雅·四牡 / 张抡

瘴岭冲蛇入,蒸池蹑虺趋。望天收雪涕,看镜揽霜须。
古人重一笑,买日轻金装。日尽秉烛游,千年不能忘。
君有一般输我事,柘枝看校十年迟。"
今日相逢偶同到,伤心不是故经过。"
三杯自要沃中肠。头风若见诗应愈,齿折仍夸笑不妨。
律持僧讲疏,经诵梵书文。好是风廊下,遥遥挂褐裙。"
翠筠和粉长,零露逐荷倾。时倚高窗望,幽寻小径行。
肉管伶伦曲,箫韶清庙章。唱高知和寡,小子斐然狂。"


刘氏善举 / 崔道融

"轻生奉国不为难,战苦身多旧箭瘢。玉匣锁龙鳞甲冷,
蠢蠕形虽小,逍遥性即均。不知鹏与鷃,相去几微尘。"
"月当银汉玉绳低,深听箫韶碧落齐。门压紫垣高绮树,
"衰残与世日相疏,惠好唯君分有馀。茶药赠多因病久,
依然谢家物,池酌对风琴。惭无康乐作,秉笔思沈吟。
"良璞含章久,寒泉彻底幽。矩浮光滟滟,方折浪悠悠。
候火分通陌,前旌驻外邮。水风摇彩旆,堤柳引鸣驺。
抱琴对弹别鹤声,不得知音声不切。"


华山畿·君既为侬死 / 杨佐

"汴水通淮利最多,生人为害亦相和。
定拟秋凉过南崦,长松石上听泉声。"
"闲居昼掩扉,门柳荫蔬畦。因病方收药,寻僧始度溪。
"归来青壁下,又见满篱霜。转觉琴斋静,闲从菊地荒。
馀燎见风幽焰灭。白蒿微发紫槿新,行人感此复悲春。"
重廊标板榜,高殿锁金环。更问寻雷室,西行咫尺间。"
儒林道益广,学者心弥锐。从此理化成,恩光遍遐裔。"
金鱼聊解带,画鹢稍移桩。邀妓思逃席,留宾命倒缸。


如梦令·野店几杯空酒 / 詹荣

目昏思寝即安眠,足软妨行便坐禅。
"樟亭驿上题诗客,一半寻为山下尘。
"我尝听师法一说,波上莲花水中月。不垢不净是色空,
径滑苔黏屐,潭深水没篙。绿丝萦岸柳,红粉映楼桃。
一望青云感骢马,款行黄草出柴门。"
老大又思归岳里,当时来漆祖师身。"
"官清书府足闲时,晓起攀花折柳枝。九陌城中寻不尽,
驿骑难随伴,寻山半忆君。苍崖残月路,犹数过溪云。


水调歌头·九日游云洞和韩南涧尚书韵 / 张均

两边角子羊门里,犹学容儿弄钵头。"
尽日一餐茶两碗,更无所要到明朝。"
秋树却逢暖,未凋能几时。何须尚松桂,摇动暂青枝。
伍旅拔雄儿,梦卜庸真相。勃云走轰霆,河南一平荡。
年虽颓,幸未及项籍之将死。何必一日之内,
清冢入内地,黄河穷本源。风云寝气象,鸟兽翔旗幡。
阴阳曾作炭,造化亦分功。减自青囊里,收安玉合中。
晚花开为雨,残果落因风。独坐还吟酌,诗成酒已空。


紫芝歌 / 何麒

"看书爱幽寂,结宇青冥间。飞泉引风听,古桂和云攀。
见《云溪友议》)
宛转歌声一索珠。坐久欲醒还酩酊,夜深初散又踟蹰。
"更无人吏在门前,不似居官似学仙。药气暗侵朝服上,
若比争名求利处,寻思此路却安宁。"
久贫还易老,多病懒能医。道友应相怪,休官日已迟。
"不堪旅宿棣花馆,况有离群鸿雁声。
佛寺幽难敌,仙家景可追。良工惭巧尽,上客恨逢迟。