首页 古诗词 齐桓公伐楚盟屈完

齐桓公伐楚盟屈完

魏晋 / 申櫶

"此生居此世,堪笑复堪悲。在处有岐路,何人无别离。
数瓢留顷刻,残照迫从容。好去烟霞县,仙人有旧踪。"
山影浅中留瓦砾,日光寒外送涟漪。崖崩苇岸纵横散,
凌香稽首罢,嘹哓□□□。高户乘北风,声号大波白。
"杜秋在时花解言,杜秋死后花更繁。柔姿曼态葬何处,
殷勤绕焙复长叹。官府例成期如何!吴民吴民莫憔悴,
"绣毂寻芳许史家,独将羁事达江沙。十年辛苦一枝桂,
树下星沉月欲高,前溪水影湿龙毛。
姓名兼显鲁春秋。盐车顾后声方重,火井窥来焰始浮。
不平便激风波险,莫向安时稔祸胎。
风烟放荡花披猖,秋千女儿飞短墙。绣袍驰马拾遗翠,
此宫之丽人兮留乎不留。霜氛重兮孤榜晓,
老僧三四人,梵字十数卷。施稀无夏屋,境僻乏朝膳。
山信回缄乳管粗。白月半窗抄朮序,清泉一器授芝图。
平芜天共阔,积水地多空。使府悬帆去,能消几日风。"
只今犹有疏野调,但绕莓苔风雨畦。"


齐桓公伐楚盟屈完拼音解释:

.ci sheng ju ci shi .kan xiao fu kan bei .zai chu you qi lu .he ren wu bie li .
shu piao liu qing ke .can zhao po cong rong .hao qu yan xia xian .xian ren you jiu zong ..
shan ying qian zhong liu wa li .ri guang han wai song lian yi .ya beng wei an zong heng san .
ling xiang ji shou ba .liao xiao ....gao hu cheng bei feng .sheng hao da bo bai .
.du qiu zai shi hua jie yan .du qiu si hou hua geng fan .rou zi man tai zang he chu .
yin qin rao bei fu chang tan .guan fu li cheng qi ru he .wu min wu min mo qiao cui .
.xiu gu xun fang xu shi jia .du jiang ji shi da jiang sha .shi nian xin ku yi zhi gui .
shu xia xing chen yue yu gao .qian xi shui ying shi long mao .
xing ming jian xian lu chun qiu .yan che gu hou sheng fang zhong .huo jing kui lai yan shi fu .
bu ping bian ji feng bo xian .mo xiang an shi ren huo tai .
feng yan fang dang hua pi chang .qiu qian nv er fei duan qiang .xiu pao chi ma shi yi cui .
ci gong zhi li ren xi liu hu bu liu .shuang fen zhong xi gu bang xiao .
lao seng san si ren .fan zi shi shu juan .shi xi wu xia wu .jing pi fa chao shan .
shan xin hui jian ru guan cu .bai yue ban chuang chao shu xu .qing quan yi qi shou zhi tu .
ping wu tian gong kuo .ji shui di duo kong .shi fu xuan fan qu .neng xiao ji ri feng ..
zhi jin you you shu ye diao .dan rao mei tai feng yu qi ..

译文及注释

译文
白鹭鸶受人惊吓以后,高飞而起(qi),直向波涛汹涌的使君滩飞去。
只有在笛声《折杨柳》曲中才能想象到春光,而现实中从来就没有见过春天(tian)。
世间什么地方没有芳草,你又何必苦苦怀恋故地?
难忍耻辱起而伐桀,是谁挑起这场是非?
面对秋菊,难于饮到陶渊明喝的美酒;登上高楼;惭愧缺少王粲那样的才能。
(孟子)说:“没有关系,这是体现了仁爱之道,(原因(yin)在于您)看到了牛而没看到羊。有道德的人对于飞禽走兽:看见它活着,便不忍心看它死;听到它(哀鸣)的声音,便不忍心吃它的肉。因此君子不接近厨房。”
  北海里有一(yi)条鱼,它的名字叫鲲。鲲非常巨大,不知道有几千里。鲲变化成为鸟,它的名字就叫做鹏。鹏的脊背,也不知道有几千里长;当它振动翅膀奋起直飞的时候,翅膀就好像挂在天边的云彩。这只鸟,大风吹动海水的时候就要迁徙到南方的大海去了。南方的大海是一个天然的大池子。  《齐谐》这本书,是记载一些怪异事情的书。书上记载:“鹏往南方的大海迁徙的时候,翅膀拍打水面,能激起三千里的浪涛,环绕着旋风飞上了九万里的高空,乘着六月的风离开了北海。”像野马奔腾一样的游气,飘飘扬扬的尘埃,活动着的生物都因为风吹而运动。天空苍苍茫茫的,难道就是它本来的颜色吗?它的辽阔高远也是没有尽头的吗?鹏往下看的时候,看见的应该也是这个样子。  如果聚集的水不深,那么它就没有负载一艘大船的力量了。在堂前低(di)洼的地方倒上一杯水,一棵小草就能被当作是一艘船,放一个杯子在上面就会被粘住,这是水浅而船却大的原因。如果聚集的风不够强大的话,那么负载一个巨大的翅膀也就没有力量了。因此,鹏在九万里的高空飞行,风就在它的身下了,凭借着风力,背负着青天毫无阻挡,然后才开始朝南飞。  蝉和小斑鸠讥笑鹏说:“我们奋力而飞,碰到榆树和檀树就停止,有时飞不上去,落在地上就是了。何必要飞九万里到南海去呢?”到近郊去的人,只带当天吃的三餐粮食,回来肚子还是饱饱的;到百里外的人,要用一整夜时间舂米准备干粮;到千里外的人,要聚积三个月的粮食。蝉和小斑鸠这两只小虫、鸟又知道什么呢。  小智比不上大智,短命比不上长寿。怎么知道是这样的呢?朝生暮(mu)死的菌草不知道黑夜与黎明。春生夏死、夏生秋死的寒蝉,不知道一年的时光,这就是短命。楚国的南方有一种大树叫做灵龟,它把五百年当作一个春季,五百年当作一个秋季。上古时代有一种树叫做大椿,它把八千年当作一个春季,八千年当作一个秋季,这就是长寿。可是活了七百来岁的彭祖如今还因长寿而特别闻名,众人都想与他相比,岂不可悲!  商汤问棘,谈的也是这件事。汤问棘说:“上下四方有极限吗?”棘说:“无极之外,又是无极!在草木不生的极远的北方,有个大海,就是天池。里面有条鱼,它的身子有几千里宽,没有人知道它有多长,它的名字叫做鲲。有一只鸟,它的名字叫做鹏。鹏的背像泰山,翅膀像天边的云;借着旋风盘旋而上九万里,超越云层,背负青天,然后向南飞翔,将要飞到南海去。小泽里的麻雀讥笑鹏说:‘它要飞到哪里去呢?我一跳就飞起来,不过数丈高就落下来,在蓬蒿丛中盘旋,这也是极好的飞行了。而它还要飞到哪里去呢?’”这是大和小的分别。  所以,那些才智能胜任一官的职守,行为能够庇护一乡百姓的,德行能投合一个君王的心意的,能力能够取得全国信任的,他们看待自己,也像上面说的那只小鸟一样。而宋荣子对这种人加以嘲笑。宋荣子这个人,世上所有的人都称赞他,他并不因此就特别奋勉,世上所有的人都诽谤他,他也并不因此就感到沮丧。他认定了对自己和对外物的分寸,分辨清楚荣辱的界限,就觉得不过如此罢了。他对待人世间的一切,都没有拼命去追求。即使如此,他还是有未达到的境界。  列子乘风而行,飘然自得,驾轻就熟。十五天以后返回;他对于求福的事,没有拼命去追求。这样虽然免了步行,还是有所凭借的。倘若顺应天地万物的本性,驾驭着六气的变化,遨游于无穷的境地,他还要凭借什么呢?所以说:修养最高的人能任顺自然、忘掉自己,修养达到神化不测境界的人无意于求功,有道德学问的圣人无意于求名。
山中还有增城九重,它的高度有几里?
昭王盛治兵车出游,到达南方楚地才止。
折下玉树枝叶作为肉脯,我舀碎美玉把干粮备下。
魂啊回来吧,江南堪哀难以忘情!

注释
123.迁:移走。《列子·汤问》载:“龙伯之国有大人,一钓而连六鳌,合负而趣归其国。”
⒀危栏:高楼上的栏杆。
⒂梅魂:化用苏轼《复出东门诗》:“长与东风约今日,暗香先返玉梅魂。”
5.度:越过。在漫长的边防线上,战争一直没有停止过,去边防线打仗的战士也还没有回来。 要是攻袭龙城的大将军卫青和飞将军李广今天还依然健在,绝不会让敌人的军队翻过阴山。
23.其子欲诉诸官:那人的儿子想要到官府告状。
函:匣子,名词用作动词,指用匣子装。

赏析

  《塞下曲》为汉乐府旧题,属《横吹曲辞》,内容多写边塞征战。原共六首,蘅塘退士选其四首。这是卢纶组诗《塞下曲》中(zhong)的第三首。卢纶曾任幕府中的元帅判官,对行伍生活有体验,描写此类生活的诗比较充实,风格雄劲。这首诗写将军雪夜准备率兵追敌的壮举,气概豪迈。
  此诗是作者向温庭筠吐露心声,表明没有归宿感。
  这五首七绝以第一首最为著名。此诗首句“绮阁飘香下太湖”,完全从侧面着笔。它写馆娃宫,仅仅用一个“绮”字状“阁”,用一个“飘”字写“香”,这样,无须勾画服饰、相貌,一个罗縠(luo hu)轻扬、芳香四溢的袅娜倩影,便自在其中了。特别是“下”字很有分量。从“绮阁”里散溢出来的麝薰兰泽,由山上直飘下太湖,那位迷恋声色的吴王何沉浸其中,不能自拔,以至对越王的复仇行动,连做梦也没有料到,就不言而喻了。次句“乱兵侵晓上姑苏”,省去越王卧薪尝胆等过程,单写越兵夤夜乘虚潜入这一重要环节。“乱兵”,指吴人眼中原已臣服现又“犯上作乱”的越军。侵晓,即凌晨。吴王志满意得,全无戒备。越军出其不意进袭,直到爬上姑苏台,吴人方才发觉。一夜之间,吴国就灭亡了。这是令人震惊的历史教训。
  可见,诗分唐宋是大体的区分,不能绝对看待。王渔洋曾列举宋绝句风调类唐人者数十首,是宋中有唐;另一方面,宋诗的不少倾向往往可以追根溯源到中晚唐,是唐中有宋。大抵唐诗经过两度繁荣,晚唐诗人已感难乎为继,从选材到手法便开始有所标新立异了。这个唐宋诗交替的消息,从崔道融《《溪上遇雨二首》崔道融 古诗》诗中是略可窥到一些的。
  《《小雅·黄鸟》佚名 古诗》是诗人为苦难人民喊出的悲愤之声,写出流落异乡人的痛苦。不是天灾人祸,谁也不肯流落他乡。但命运使然,无可奈何。诗中的主人公在异乡遭到他人不友好的对待,心情很坏,当他看到黄鸟成群飞来,啄食自己辛苦种下的粮食时,一股怨气便从中而出。其实,他心里愤恨的是经常欺负、歧视他的当地人,是拿这些黄雀作比而已。
  弟子增欷,洿沫怅兮。悲愁於邑,喧不可止兮。向不虚应,亦云己兮。嫶妍太息,叹稚子兮。懰栗不言,倚所恃兮。
  这首诗借楚汉对峙的古战场遗迹,评论乱世英雄项羽、刘邦的成败,阐述拨乱反正的经验,总结“拨乱属豪圣”的历史规律。诗人的见解与司马迁略同。但由于诗人不受儒家传统观念的约束,也能超脱世俗的功利观念,因而既肯定项羽刘邦的成败,又不以成败论英雄,而从天意、智力、功业结合分析,赞扬刘邦兼有豪杰和圣人的气质,指出只有这样的豪圣才能完成治平乱世统一天下的任务。这就比司马迁所说的论述显得透彻明确,而与阮籍鄙薄刘邦的观点根本相反,更无论同情项羽失败、嫌恶刘邦等偏见迂论。因此此诗的史论观点虽不免历史局限而拘于英雄史观及天命论,但在当时的历史条件下,却是独到的,杰出的,具有辩证精神。
  最妙的是接着两句:“驰情整中带,沈吟聊踯躅(且前且退貌)”。“中带”,一本作“巾带”。关于这两句写的指何人,照张庚的说法:“凡人心慕(xin mu)其人,而欲动其人之亲爱于我,必先自正其容仪……以希感到佳人也”(《古诗十九首解》)。那么,“驰情”而“整中带”者,就是诗人了。那当然也有道理(只与整句不太连贯)。不过,苦将其视为佳人的神态表现,恐怕还更有韵致些。因为佳人之“当户”理琴,本来并非孤身一人。此刻在她对面,正目光灼灼注视着她,并为她的容颜、琴音所打动,而为之目凝神移的,还有一位梦想着“荡涤放情志”的诗人。正如吴淇所说:“曰‘美者’,分明有个人选他(按,即“她”);曰‘知柱促’,分明有个人促他”分明有个人在听他;“曰‘整中带’,分明有个人看他;曰‘踯躅’,分明有个人在促他”(《选诗定论》)。“驰情整巾带”两句,正是写佳人在这“选”、“听”、“看”、“促”之下的反应——多情的佳人面对着诗人的忘形之态,也不觉心旌摇荡了。但她不免又有些羞涩,有些踌躇,故又是“沉吟”、又是“踯躅”(已舍琴而起),表现出一种“理欲交战情形”;但内心则“早已倾心于君矣”——这就是前人称叹的“‘驰情’二句描写入神”处。在这种图画也“画不出的捉衣弄影光景”中,佳人终于羞羞答答地吐露了心意:“思为双飞燕,衔泥巢君屋”。借飞燕双双衔泥巢屋之语,传达与诗人永结伉俪之谐的深情,真是“结得又超脱、又缥缈,把一万世才子佳人勾当,俱被他说尽”(朱筠《古诗十九首说》)。
  这首诗中所说的凉州,治所在今甘肃武威,唐河西节度府设于此地。馆,客舍。从“河西幕府多故人,故人别来三五春”等诗句看,岑参此时在凉州作客。凉州河西节度使幕府中,诗人有许(you xu)多老朋友,常欢聚夜饮。
  最后一段结论,还是归结到聪敏与昏庸的问题:聪敏不可恃,昏庸也不可限,关键在于能否力学不倦。作者强调了学习中的主观能动作用,摆脱了天赋决定论的成见,劝人以学,对于不同天资的人都有勉励的作用。他对聪敏“可恃而不可恃”,对昏庸“可限而不可限”的辩证认识无疑都是很有见地的。
  这 首诗名为“《赠从弟》刘桢 古诗”,但无一语道及兄弟情谊。我们读来却颇觉情深谊长,而且能同(neng tong)诗人心心相印。这是因为诗人运用了象征手法,用松树象征自己的志趣、情操和 希望。自然之物原本自生自灭,与人无关。但一旦诗人用多情的目光注入山水树木、风霜雷电,与自然界中某些同人类相通的特征一撞击,便会爆发出动人的火花。 这种象征手法的运用,刘桢之前有屈原的桔颂,刘桢之后,则更是屡见不鲜,且形成中国古典诗歌的传统特征之一。
  “故国悲寒望,群云惨岁阴。水乡霾白屋,枫岸叠清岑。郁郁冬炎瘅,蒙蒙雨滞淫”。
  发思古之幽情,是为了现实。不过这“现实”亦不宜说得过窄过死(如一些论者所言,这首诗是诗人出于“忠晋报宋”而作),为什么呢?首先,因为陶渊明反复地说过:“少时壮且厉,抚剑独行游。谁言行游近,张掖至幽州”(《拟古》之八);“忆我少壮时,无乐自欣豫。猛志逸四海,骞翮思远翥”(《杂诗》之五)。这使我们看到在作者的生活、志趣和性格中,也早已具有着豪放、侠义的色彩。其次,诗人也曾出仕于晋,不过他说这是“误落尘网中,一去十三年”(《归田园居五首》),悔恨之情溢于言表,足见“晋”也并不是他的理想王国,当然“宋”亦如此。这些都是我们不必将《《咏荆轲》陶渊明 古诗》的作意胶柱于“忠晋报宋”的理由。诗人一生“猛志”不衰,疾恶除暴、舍身济世之心常在,诗中的荆轲也正是这种精神和理想的艺术折光。说得简单一点,便是借历史之旧事,抒自己之爱憎,这样看是比较接近诗人心迹的吧。是的,这首诗的影响也正在此,此亦有诗为证:“陶潜诗喜说荆轲,想见《停云》发浩歌。吟到恩仇心事涌,江湖侠骨恐无多。”(龚自珍《己亥杂诗》) (赵其钧)
  从此诗中的实景来看,诗人心情开朗,感情热烈,雄奇奔放的笔调和瑰丽绚烂的诗句,浪漫主义的诗风已趋于成熟。
  申韩各家中引诗《北山》:“或燕燕居息,或尽瘁事国;或息偃在床,或不已于行。”解释《《小星》佚名 古诗》之“寔命不同”,更合诗义。但谓“抱衾与裯”一句,指行人所携之“襆被”,或役夫所携之“行帐”,则似是而实非。他们注意了句中“衾裯”两字,在“衾裯”两字上做文章,不知道“抱”即古“抛”字。钱大昕《声类》:“抱,古抛字。《史记·三代世表》:‘抱之山中,山者养之。’《集解》:‘抱音普茅反’。”(详见《声类疏证》,上海古籍出版(ban)社出版)。诗言“抱衾与裯”者,说征人役夫“肃肃宵征”,抛却室家之乐,夫妻之爱也。唐人李商隐诗云:“为有云屏无限娇,风城寒尽怕春宵。无端嫁得金龟婿,孤负香衾事早朝”。说李诗是从《齐风·鸡鸣》“虫飞薨薨,甘与子同梦”,蜕化而来,可。说李诗从《《小星》佚名 古诗》“抱衾与裯,寔命不犹”发展而来,亦可。因居者言之,则妻子怨早朝之孤负香衾;因行者言之,则自伤其“抛却衾裯”也。

创作背景

  估计此诗是作者随元演去太原看元演父亲时所写。元演父亲是当地的军事长官,李白在那里渡过非常美妙的一段时间,白吃白喝白玩近一年,也许当时想投笔从戎。后来,还是和元演一起回家了。

  

申櫶( 魏晋 )

收录诗词 (1388)
简 介

申櫶 申櫶,字威堂,朝鲜人。官大将军。

山中夜坐 / 黎元熙

晓景半和山气白,薇香清净杂纤云。
忆鹤互应深溪声。云门老僧定未起,白阁道士遥相迎。
所以杨墨后,文词纵横颠。元狩富材术,建安俨英贤。
"诗人道僻命多奇,更值干戈乱起时。
夜宴李将军,欲望心相许。何曾听我言,贪谑邯郸女。
路险行冲雨,山高度隔天。难终清夜坐,更听说安边。"
上国身无主,下第诚可悲。"
不知携妓重来日,几树莺啼谷口风。"


出自蓟北门行 / 吴倜

见说满朝亲友在,肯教憔悴出长安。"
征鸿辞塞雪,战马识边秋。不共将军语,何因有去留。"
浮云将世远,清听与名新。不见开岩日,空为拜影人。
松色雪中出,人情难后知。圣朝公道在,中鹄勿差池。"
"篱下霜前偶得存,忍教迟晚避兰荪。也销造化无多力,
落日乘醉归,溪流复几许。"
"白艳轻明带露痕,始知佳色重难群。终朝疑笑梁王雪,
水垂青霭断,松偃绿萝低。世上迷途客,经兹尽不迷。"


秋词二首 / 杨凭

到头称意须年少,赢得时光向酒杯。"
莫夸十万兵威盛,消个忠良效顺无。"
"万人曾死战,几户免刀兵。井邑初安堵,儿童未长成。
犹是笋时虫蚀痕。月送绿阴斜上砌,露凝寒色湿遮门。
移时却cs下,细碎衡与嵩。神物谅不测,绝景尤难穷。
地下修文着作郎,生前饥处倒空墙。
何况佞幸人,微禽解如此。"
知将何事酬公道,只养生灵似养身。"


和长孙秘监七夕 / 游冠卿

开尽菊花怜强舞,与教弟子待新春。"
"看花兴未休,已散曲江游。载笔离秦甸,从军过洛州。
争奈燕台费料钱。藜杖已干难更把,竹舆虽在不堪悬。
剑横阴绿野,栈响近丹霄。迎驿应相续,悬愁去路遥。"
"长松埋涧底,郁郁未出原。孤云飞陇首,高洁不可攀。
引余再拜归仙班,清声妙色视听安。餐和饮顺中肠宽,
故人知是几时回。泉经华岳犹应冻,花到梁园始合开。
"游子想万里,何必登高台。闻君燕女吟,如自蓟北来。


南乡子·自述 / 褚成昌

"志士不敢道,贮之成祸胎。小人无事艺,假尔作梯媒。
"朱坡坡上望,不似在秦京。渐觉溪山秀,更高鱼鸟情。
万岁蛾眉不解愁,旋弹清瑟旋闲游。
心将时人乖,道与隐者静。桐阴无深泉,所以逞短绠。"
"曲水分飞岁已赊,东南为客各天涯。退公只傍苏劳竹,
明月孤云长挂情。世上路岐何缭绕,水边蓑笠称平生。
闲愁春日短,沽酒入倡家。一笑千万金,醉中赠秦娥。
又为门前张雀罗。夜学事须凭雪照,朝厨争奈绝烟何。


烝民 / 刘骘

白石山中自有天,竹花藤叶隔溪烟。
名微甘世弃,性拙任时抛。白日须投分,青云合定交。
时时欲得横波眄,又怕回筹错指人。"
知君满箧前朝事,凤诺龙奴借与窥。"
"北去穷秦塞,南归绕汉川。深山逢古迹,远道见新年。
"高低竹杂松,积翠复留风。路极阴溪里,寒生暑气中。
力之于时,声之于羌。似往已回,如幽匪藏。
莫道闻时总惆怅,有愁人有不愁人。"


西施 / 丰稷

"朝空笭箵去,暮实笭箵归。归来倒却鱼,挂在幽窗扉。
"湖水平来见鲤鱼,偶因烹处得琼琚。披寻藻思千重后,
东风日边起,草木一时春。自笑中华路,年年送远人。
细掐徐闻鼠耳香。紫甲采从泉脉畔,翠牙搜自石根傍。
"层云愁天低,久雨倚槛冷。丝禽藏荷香,锦鲤绕岛影。
"青桂复青袍,一归荣一高。县人齐下拜,邑宰共分曹。
初因起毫发,渐可离骨肉。所以贤达心,求人须任目。"
明月白草死,积阴荒陇摧。圣贤亦如此,恸绝真悠哉。"


临江仙·和叶仲洽赋羊桃 / 商则

自笑吐茵还酩酊,日斜空从绛衣回。"
当时无德御干坤,广筑徒劳万古存。谩役生民防极塞,不知血刃起中原。珠玑旋见陪陵寝,社稷何曾保子孙。 降虏至今犹自说,冤声夜夜傍城根。
博物君能继,多才我尚惭。别离犹得在,秋鬓未鬖鬖."
来来去去身依旧,未及潘年鬓已斑。"
"孤帆收广岸,落照在遥峰。南北渡人少,高低归鸟重。
满堂金玉为何人。谩夸浮世青云贵,未尽离杯白发新。
砂泉绕石通山脉,岸木黏萍是浪痕。已见澄来连镜底,
黄河却胜天河水,万里萦纡入汉家。"


更漏子·烛消红 / 张宸

"远岸平如剪,澄江静似铺。紫鳞仙客驭,金颗李衡奴。
"女娲掉绳索,縆泥成下人。至今顽愚者,生如土偶身。
终年此地为吟伴,早起寻君薄暮回。"
天风浪浪,海山苍苍。真力弥满,万象在旁。
自是祖龙先下世,不关无路到蓬莱。"
呜呜啄人鸦,轧轧上城车。力尽土不尽,得归亦无家。
"往会人何处,遗踪事可观。林亭今日在,草木古春残。
却羡去年买山侣,月斜渔艇倚潇湘。"


客中初夏 / 荣咨道

惟忧碧粉散,尝见绿花生。"
时有慕道者,作彼投龙术。端严持碧简,斋戒挥紫笔。
苦吟身得雪,甘意鬓成霜。况此年犹少,酬知足自强。"
维舟绿溪岸,绕郡白云峰。将幕连山起,人家向水重。
已过重阳三十日,至今犹自待王弘。"
"中峰曾到处,题记没苍苔。振锡传深谷,翻经想旧台。
后羿遍寻无觅处,谁知天上却容奸。"
伯劳应是精灵使,犹向残阳泣暮春。"